魯迅的作文5篇（必備）

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的魯迅的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

魯迅的作文 篇1

　 《孤獨(dú)者的吶喊》，給我最強(qiáng)烈的印象，就是對(duì)于魯迅現(xiàn)代精神價(jià)值的追問(wèn)與闡發(fā)。上世紀(jì)80年代以來(lái)，對(duì)魯迅精神價(jià)值的追問(wèn)經(jīng)歷了重大轉(zhuǎn)換。在80年代前，魯迅的精神價(jià)值被推到一個(gè)空前的高度，魯迅處在時(shí)代精神的核心，是人們仰慕的對(duì)象。到90年代，隨著中國(guó)社會(huì)文化的轉(zhuǎn)型，魯迅的影響力發(fā)生重大變化，擺在魯迅研究者面前的，是如何在新的歷史坐標(biāo)和問(wèn)題意識(shí)中重新確認(rèn)魯迅的精神價(jià)值。黃健對(duì)于魯迅精神價(jià)值的重新定位，有一個(gè)寬闊的文化坐標(biāo)，他將魯迅的精神價(jià)值放在中國(guó)近代以來(lái)文化轉(zhuǎn)型的背景下，放在東與西、新與舊、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的時(shí)空坐標(biāo)中來(lái)把握。

在這一新的定位上，黃健分別在兩個(gè)方向上展開(kāi)魯迅文化批判與文化選擇的.復(fù)雜內(nèi)因，一個(gè)是面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的批判與選擇，一個(gè)是面對(duì)西方近代文化的選擇與批判。《中西文化沖突與魯迅的雙重文化選擇意識(shí)》是專(zhuān)門(mén)探討這一問(wèn)題的長(zhǎng)文，該文討論了魯迅面對(duì)傳統(tǒng)的復(fù)雜態(tài)度。作為第二代“先進(jìn)的中國(guó)人”，魯迅首先意識(shí)到“要建構(gòu)20世紀(jì)中國(guó)新文化，必須首先整體上反叛傳統(tǒng)”，并在一定歷史時(shí)期“以激進(jìn)的方式呈現(xiàn)出來(lái)”。魯迅面對(duì)傳統(tǒng)的激進(jìn)態(tài)度，曾招致許多詬病，但是黃健揭示了其中的復(fù)雜性：“情緒上的激進(jìn)態(tài)度和方式，在魯迅那里，實(shí)際上包含著一個(gè)嚴(yán)密而完整的邏輯程序：整體上的反叛傳統(tǒng)，是為了摧毀一切舊的、不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的思想文化體系，同時(shí)，也是為了合理的繼承與選擇傳統(tǒng)。”在此基礎(chǔ)上，黃健認(rèn)為魯迅整體上的反傳統(tǒng)，是“溝通‘傳統(tǒng)’和‘現(xiàn)代’之間內(nèi)在關(guān)聯(lián)所作出深刻反省和努力的一種表現(xiàn)”；面對(duì)傳統(tǒng)，“‘反叛’與‘尋根’構(gòu)成了他的思想文化觀念上的相輔相成的兩個(gè)方面”。

在第二個(gè)方向上，黃健指出：“在探究近代西方文化的邏輯結(jié)構(gòu)與歷史進(jìn)程當(dāng)中，魯迅必然會(huì)以此來(lái)結(jié)合近代中國(guó)的實(shí)際情況，進(jìn)行合理的取舍。”“更多地關(guān)注傳統(tǒng)，關(guān)注歷史現(xiàn)狀，并從中建立起一整套關(guān)于改變國(guó)人的觀念，改造國(guó)民性，重鑄民族靈魂的理性主義思想文化體系。”同時(shí)，在個(gè)人的內(nèi)在精神層面，他指出：“魯迅的選擇卻又深藏著與19世紀(jì)后期興起的西方現(xiàn)代主義思潮冥冥相通的非理性情緒。”理性價(jià)值與非理性體驗(yàn)的結(jié)合，使魯迅“表現(xiàn)出在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的沖突中，執(zhí)著地尋找人的真正歸宿的激情，從而形成了一位現(xiàn)代中國(guó)思想家的思想獨(dú)創(chuàng)性特點(diǎn)”。如果說(shuō)這篇文章是一篇總論的話，那么《價(jià)值重構(gòu)：取向與差異——魯迅與新儒家在價(jià)值觀建構(gòu)上的差異》和《魯迅在日本期間對(duì)尼采的接受及其思想變化》兩篇，分別在前述兩個(gè)方向展開(kāi)個(gè)案分析。前者通過(guò)對(duì)魯迅與新儒家在文化理想建構(gòu)方面的差異分析，說(shuō)明面對(duì)傳統(tǒng)，我們應(yīng)該像魯迅那樣，以現(xiàn)代價(jià)值合理面對(duì)傳統(tǒng)，順應(yīng)世界歷史的現(xiàn)代化進(jìn)程，為民族新文化的建構(gòu)尋找一條健全發(fā)展的道路。

　　黃健這部自選集始終貫穿著呈現(xiàn)魯迅現(xiàn)代精神價(jià)值的主線，作品追問(wèn)魯迅現(xiàn)代精神價(jià)值，具有深刻的問(wèn)題意識(shí)，展現(xiàn)了深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)空間。不像時(shí)下現(xiàn)代文學(xué)研究中流行的滿足于通過(guò)某一文史細(xì)節(jié)的發(fā)掘來(lái)解構(gòu)一種定論，而是立意于建構(gòu)——對(duì)魯迅現(xiàn)代精神的呈現(xiàn)。書(shū)中通過(guò)整合通透的論述，呈現(xiàn)出健全的價(jià)值判斷和合理的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，體現(xiàn)出學(xué)人的操守和知識(shí)者的良心。

魯迅的作文 篇2

　　我眼中的魯迅是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的人。魯迅13歲那年，由于家庭變故，家道衰落，他過(guò)早的體驗(yàn)到了人世間的冷暖。但他沒(méi)有消沉，他通過(guò)自己的努力來(lái)挑起家庭重?fù)?dān)——去當(dāng)鋪?zhàn)冑u(mài)東西，買(mǎi)藥，照顧家人等等。他是在生活的艱難中一步步成長(zhǎng)起來(lái)。

　　我眼中的魯迅是個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的人，即使生活艱苦，他也并沒(méi)有放棄或影響學(xué)習(xí)。他的求知欲使他踏入了中國(guó)人所辱罵的洋學(xué)堂，并通過(guò)自己的努力考取了公費(fèi)留學(xué)的.資格。我相信他憑的是自己的真才實(shí)學(xué)，而不是靠走后門(mén)。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)的魯迅家也并沒(méi)有走后門(mén)的能力。

　　我眼中的魯迅是個(gè)愛(ài)國(guó)的文人。魯迅在日本仙臺(tái)留學(xué)學(xué)醫(yī)時(shí)，解剖課成績(jī)60分受到日本人懷疑，認(rèn)為是老師泄題，這讓魯迅感到悲哀，但他并沒(méi)有因此而厭惡自己的祖國(guó)。在后來(lái)的一次事件中，魯迅眼睜睜看著幻燈片中一個(gè)中國(guó)人被日本軍隊(duì)捉住殺頭時(shí)一群中國(guó)人在旁邊看熱鬧，這個(gè)場(chǎng)景給魯迅的精神造成了極大的打擊，從而使他認(rèn)識(shí)到，精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕，于是魯迅毅然棄醫(yī)從文，決心要以文字來(lái)揭露社會(huì)的悲哀，喚醒國(guó)人的良知。

　　五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)去80多年了，而丑陋的事情還在我們的國(guó)土上不斷發(fā)生，我們都熱愛(ài)祖國(guó)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅堅(jiān)持正義，勇于犧牲的精神，創(chuàng)造屬于我們的新生活。

魯迅的作文 篇3

　　我心目中的魯迅是一位愛(ài)國(guó)作家，又是一個(gè)關(guān)心進(jìn)步青年，同情勞動(dòng)人民的文豪。

　　為什么說(shuō)他愛(ài)國(guó)呢？因?yàn)樽罱�我讀了一篇關(guān)于魯迅先生為何棄醫(yī)從文的。原來(lái)魯迅生前是抱著醫(yī)學(xué)救國(guó)的.愿望，進(jìn)入日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)醫(yī)，就在學(xué)期期間他看了一場(chǎng)電影，電影里演的就是日本人宰割自己的同胞，他認(rèn)為，醫(yī)學(xué)不能拯救中國(guó)，中國(guó)革命的首要任務(wù)，就是喚起民眾，改變國(guó)民精神。

　　于是，他決定棄醫(yī)從文，要用筆和墨來(lái)參加戰(zhàn)斗。他要啟迪人們的覺(jué)悟，增強(qiáng)人民的力量，使祖國(guó)在百?gòu)U待興的情況下強(qiáng)大起來(lái)。

　　那又為什么說(shuō)關(guān)心青年同情勞動(dòng)人民呢？據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他一生接待過(guò)來(lái)訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心青年更不計(jì)其數(shù)。魯迅先生在世時(shí)，他和第第救助一個(gè)拉黃包車(chē)的車(chē)夫，而且魯迅先生對(duì)他們家的女傭阿三十分的關(guān)心不讓好干重活。

　　這就是我心目中的魯迅。

魯迅的作文 篇4

　　在中國(guó)文化革命上有這樣的一位主將，他受人愛(ài)戴，關(guān)愛(ài)他人。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”

　　他就是被評(píng)為文學(xué)家、思想家和偉大革命家的魯迅。在我的心目中魯迅先生是一個(gè)喜歡關(guān)心他人的人，他去世之前十分關(guān)心她的女傭人，告訴女傭人少干活，他自己卻天天寫(xiě)文章，不怕累。再一次圖書(shū)館，他關(guān)心一位買(mǎi)書(shū)的青年，這一舉動(dòng)。由此，可以看出他不僅關(guān)心他人還喜歡幫助他人。一次，有一位車(chē)夫被玻璃劃傷，魯迅先生為他包扎，還給了這個(gè)車(chē)夫一些錢(qián)。有誰(shuí)能像魯迅先生一樣為一個(gè)社會(huì)最底層的.人來(lái)進(jìn)行包扎。魯迅雖然關(guān)心他人，但卻把自己忘記了。就像臧克家先生詩(shī)中的一樣“有的人俯下身子給人民當(dāng)牛馬。有的人，活著為了多數(shù)人更好地活。”他就是那么一個(gè)為自己想得特別少，為別人想的特別多的人。魯迅先生對(duì)我們的愛(ài)和關(guān)心，誰(shuí)能說(shuō)一個(gè)“不”字呢？我心中的魯迅先生就是這樣——關(guān)愛(ài)他人。

　　我心中的魯迅先生是一個(gè)受人尊敬、受人愛(ài)戴的，是一個(gè)為自己想的少，為別人想得多的人。

魯迅的作文 篇5

　　我心中的魯迅是偉大的，是聰明的，是幽默的，他愿意付出一切為人民服務(wù)，為人民更好的活著。

　　魯迅先生長(zhǎng)著一頭漆黑的短發(fā)，顯得非常炯炯有神，那雙眼又大又圓，他的胡須是一字型的.，看起來(lái)非常的有精神。

　　魯迅先生原來(lái)是一位醫(yī)生，幫鄉(xiāng)親們治病，后來(lái)他發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)親們不是身上有病，而是心理有病，于是，他棄醫(yī)從文，做了一名作家，以筆為武器，以文學(xué)為士兵，戰(zhàn)斗了一生，被譽(yù)為民族魂，一次又一次的揭開(kāi)反動(dòng)派的陰謀，喚醒沉睡的民主意識(shí)。

　　魯迅先生特別關(guān)愛(ài)他人，有人肚子餓，他會(huì)給口飯吃，有人沒(méi)書(shū)看時(shí)……，有一次，他正在吃飯，突然聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外有人在喊疼！他連忙出去一看，車(chē)夫受傷了，他立刻拿起藥品來(lái)為車(chē)夫治傷，直到不疼之后，他才放心。魯迅真像一個(gè)“傻子”不斷的去幫助別人，也不管自已處境危不危險(xiǎn)。

　　魯迅真是一個(gè)為自已想得少為別人想得多的人。

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