關于魯迅的作文合集八篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的魯迅的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

魯迅的作文 篇1

　　做一個信守諾言的人

　　魯迅十三歲時，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮，他經常到當鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經開始上課了。老師看到他遲到了，就生氣地說：“十幾歲的學生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了。”

　　魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上。

　　第二天，他早早來到學校，在書桌右上角用刀刻了一個“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了。

　　以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西，然后到藥店去買藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負擔很重，可是他再也沒有遲到過。

　　在那些艱苦的日子里，每當他氣喘吁吁地準時跑進私塾，看到課桌上的“早”字，他都會覺得開心，心想：“我又一次戰勝了困難，又一次實現了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個信守諾言的人。”

　　后來父親去世了，魯迅繼續在三味書屋讀書，私塾里的壽鏡吾老師，是一位方正、質樸和博學的人。老師的為人和治學精神，那個曾經讓魯迅留下深刻的記憶的三味書屋和那個刻著“早”字的課桌，一直激勵著魯迅在人生路上的繼續前進。

魯迅的作文 篇2

　　我心目中的魯迅是一位愛國作家，又是一個關心進步青年，同情勞動人民的文豪。

　　為什么說他愛國呢？因為最近我讀了一篇關于魯迅先生為何棄醫從文的。原來魯迅生前是抱著醫學救國的愿望，進入日本仙臺醫學專科學校學醫，就在學期期間他看了一場電影，電影里演的就是日本人宰割自己的同胞，他認為，醫學不能拯救中國，中國革命的首要任務，就是喚起民眾，改變國民精神。

　　于是，他決定棄醫從文，要用筆和墨來參加戰斗。他要啟迪人們的覺悟，增強人民的力量，使祖國在百廢待興的情況下強大起來。

　　那又為什么說關心青年同情勞動人民呢？據不完全統計，他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關心青年更不計其數。魯迅先生在世時，他和第第救助一個拉黃包車的車夫，而且魯迅先生對他們家的女傭阿三十分的關心不讓好干重活。

　　這就是我心目中的魯迅。

魯迅的作文 篇3

　　這是華東六市旅游的最后一天了，我們來到魯迅故居玩。

　　我們先游玩了魯迅祖居，再游玩魯迅故居。魯迅故居里有百草園、三味書屋，但給我印象最深的是百草園。

　　剛進去的時候我覺得很荒涼，腳下一粒粒沙子讓勞累的我們覺得正在沙漠中行走。通過幾條大小不一的通道，來到一個空曠的地方，但這里不像剛才感覺的那樣荒涼，而是有點覺得我們在一座種滿花草、生機勃勃的山上。

　　有幾棵樹引起了我們的注意。這幾棵樹很特別，它結的果實叫皂角。以前那些貧窮人家都拿來洗頭、洗身體、洗衣服，洗后就像我們用肥皂洗的一樣干凈。我和垣禹看見樹下有刻字的石頭，便在旁邊照了一張相做紀念。

　　聽同團的魏晨曦和橙子說我們以后會學到一篇魯迅寫的作文，里面有寫到百草園。她們都是小學高年部的，所以比較清楚。

　　導游說百草園是魯迅和他同伴童年玩耍的天堂。慢慢的，我突然覺得我愛上了這個地方……

魯迅的作文 篇4

　　《藥》的故事開始于秋的后半夜：屋外是烏藍的天，見不到陽光。一些夜游的東西在四處游蕩。此時屋內，一個中年男子忽然做起，接著擦著火柴，他的臉在火柴的光下忽明忽暗，甚是可怕。就在這時，里屋又傳來一個老女人的聲音，這聲音不是少女聲音的柔和，也不是青年聲音的強壯有力，而有些異樣。這個人走向一間黑的屋子，里面傳來窸窸窣窣的怪聲和人的咳嗽聲。

　　這就是故事的開端，開端就引人進入一種陰暗、怪異、恐怖的氛圍中。

　　接著向下讀，文章的環境描寫穿插著詭異的色調。

　　老栓走向刑場的路上吃了好幾驚，若是普通祥和的氛圍，人一樣不會總吃驚，心態是很平和的。他看到有人從他前面走過，回頭看自己的眼神像是見了食物，眼里閃出攫取的光。讀者不禁會想，這哪里是人，分明是野獸。不!野獸不會有人的身軀，分明是鬼。緊接著，魯迅就寫到，老栓見許多古怪的人，鬼似的徘徊。老栓接著走，看到了兵，衣服上有大白圈、暗紅色鑲邊。這或許能與下面的鮮血饅頭照應吧!不管怎樣，它讓我想起了死人用的花圈。老栓看到了一群人的后背，像被無形的手捏住了，如鴨。畫面此時定格了，讀者不禁覺得文章更加古怪了。

　　終于到了讀者明白老栓意圖的時候了。

　　魯迅是怎么寫的呢?他先寫的劊子手。一個渾身黑色、眼光如兩把刀，手中撮著一個鮮紅的饅頭。他不像是人，簡直一個地獄使者。黑白紅三色給讀者超強的視覺沖擊，尤其是滴血的鮮紅饅頭，再加上黑衣人，昏暗的天，鬼影似的行人，不得不使人心起寒意。

　　老栓終于到家了。讀者的心似乎也該放下來了。可接下來。對燒饅頭吃饅頭的描寫又讓人心中一震。

　　碧綠的荷葉包上鮮紅的人血饅頭。怎么想，怎么讓人不敢恭維。平常都說紅花綠葉美，可魯迅筆下的鮮艷的紅綠搭配著實讓人嚇了一跳。燒饅頭的火焰是紅黑色的。紅色與黑色此時顯得如此滲人，讓我想到什么“黑風老妖喝人血”之類的故事。

　　不一會兒，饅頭弄好了。散發出一種奇怪的香味。香味到可以理解，革命者的鮮血嘛!可奇怪的香味就讓人心生怪異。紅白饅頭變得烏黑，打開它的心里竄出一道白氣。如果這是個童話，我肯定會想，白氣里說不定會竄出個妖怪，出來作惡；要不然就是一個神滿足別人的一個愿望。不管怎樣，這里的饅頭竄出的氣總讓我覺得奇怪，和小栓一樣，有種說不出的奇怪。

　　迷信害人，神也不會可憐小栓。蘸了革命者鮮血的饅頭也不能治肺結核。結局是悲涼的。

　　故事的結尾，魯迅安排小栓的母親和革命者的.母親一同出現，多么戲劇性的一幕!魯迅對死尸的描寫很嚇人：宛然闊人家里祝壽的饅頭。又是饅頭，尸體像饅頭。讀者八成在想，但愿自己在吃饅頭時別想到這個比喻。

　　革命者的墳頭開出了紅白的花，圓圓的排成了一圈。這讓華大媽和夏夫人都大吃一驚。這里或許是魯迅對這個曾在寂寞里奔馳的猛士的特殊關懷吧。“這花不像是自己開的”一句又營造出些靈異氣氛。墳地周圍是死一般的寂靜，枯草如銅絲，還有令人倒胃口的烏鴉。這樣的場景如同《父與子》的結尾對墳地的描寫一般。但屠格涅夫一句“不管埋藏在墳里的是怎樣地有罪，長開墳上的花朵卻用它們天真的眼神安然的望著我們”。簡潔的話語就讓讀者心生感動與溫暖。但讀《藥》的結尾卻沒有這種感覺。魯迅讓兩位母親都悚然的回頭，都害怕的回頭，望著箭一般的烏鴉飛走，畫面永遠定格于此刻。兩個肌肉緊繃的面頰，四只驚恐萬分的眼睛，微張的嘴

　　魯迅的筆就在這種恐怖氛圍中停止了。《藥》的文章底色就是灰暗的，詭異的。而且文章總在出其不意間出現恐怖景象。如黑衣人突然出現在老栓面前，突然拿出鮮血饅頭。日本的恐怖片之所以嚇人的原因之一就是出其不意：夏夜的涼風吹拂著小A，小A安穩地睡著。突然，一個鬼出現在窗外……我想有哪位導演再想拍恐怖片，可以看看《藥》,相信定會從中找到靈感。

　　我想《藥》之所以把文章底色定成“鬼片”風格，是因為故事本身是悲涼的。在寂寞里奔馳的勇士真的很寂寞，很悲涼。他的死沒有喚醒民眾，反而遭來鄙薄。而舊時的民間迷信真的好愚昧，本身也詭異。人血竟然能治肺結核?可悲的是相信它的民眾更愚昧。文化的落后讓魯迅對中國文化進行了批判，批判得那么有力深刻，直指人性中的陰暗。

魯迅的作文 篇5

　　那一天，下著鵝毛大雪，陰云密布，忽然眼前一黑，又一亮。就來到了一百多年前的紹興。

　　我便想起了魯迅，所以我馬上就找百草園，一會兒，我就來到了百草園這時，魯迅正在和幾個小伙伴捉鳥，我便不去打擾他，因為我知道我大叫一聲的后果是怎樣的。我便靜靜地看著。但是，就在我眨眼的時候。聽見了一種聲音”吧嗒“這時我就知道鳥被抓住了，這時我便大叫：”太棒了“這時，魯迅發現了我，他居然擺出一副并不奇怪的樣子，這使我感到奇怪，我便問他：”你是小魯迅嗎？“他回答：”是的，我是小魯迅，那你是誰？到我家干什么？“我說：”我是來自２０１５年的小朋友，我非常想和你做朋友，我是想來看一看你家的百草園。“小魯迅說：”好的。“

　　我們就這樣進了百草園，這時我們在說：”這是你們的百草園嗎？為什么這么小，還不如我們學校的一個小小花園呢！“小魯迅說：”這可是全城最大的了！“

　　我又說：”我們可以去三味書屋嗎？“

　　小魯迅不假思索地說：”可以。“我們路上說說笑笑，一會兒就到了三味書屋。

　　我不禁感嘆道：”這還不如我們教室！“

　　小魯迅說：”啊！你們的教室有這么大么？“忽然眼又前一黑，又一亮。我又來到了現在的世界。

　　魯迅這一次見面，使我知道了他們那一個時代的生活！

魯迅的作文 篇6

　　近日重讀魯迅先生小說《吶喊》、《彷徨》，無意間想起中學語文、歷史教科書中的一句話“《狂人日記》（選自《吶喊》）作為中國現代文學史上第一篇白話文小說，具有劃時代的意義。”不可否認，在那個特定的時代，狂人日記顯示出了魯迅先生作為一個有良知的知識分子的覺悟，具有廣泛的社會影響力，對喚醒民眾麻木的神經發揮了重要的作用。但是，如果從藝術價值而言，我個人覺得，“狂人”形象比不上魯迅先生后來創作的諸如祥林嫂、孔乙己、陳白光等，根本原因在于“藝術真實”不足。

　　按照蘇式文學理論的觀點，小說中的藝術形象就是日常生活中人物活動的一種集合式的拼湊。這種說法是從寫作對象的角度強調了創作素材的客觀性和真實性。但是，在我看來，小說的“藝術真實”并不等同于現實的客觀事實，不必強調對現實生活完全真實的展現，而在于藝術創作的“真實”情境能否讓讀者更容易地、更自然地從“此時”過渡到“彼時”。但在我看來，如果一篇小說的真實性不足的話，其實是割斷了文本與讀者心靈的“溝通”，不能引發讀者心中的“波瀾”，無法產生自然而持久的震撼或回味，那么其藝術價值應該還是會受到影響的。

　　短篇小說大師卡夫卡的《變形記》、《城堡》在“真實性”上就處理得很好。通過對生活場景的細節描寫直接把讀者“拉入”到作者所要表現的環境之中，讓讀者“置身其中”進行真切而自然的感悟，在體諒作者“局部変形”的苦心之后明白了寫作的關注點，從而引發對生活中類似問題的反思。

　　《狂人日記》的“真實性”就太過強調客觀。在開篇的時候，作者就告訴我們，這是一個精神病的患者，周圍的人都認為他很不正常，那么按照這個邏輯前提，讀者在感受的過程中就難以拉開現實與“藝術現實”的距離，很容易產生一種“刻板偏見”。既然“狂人”是一個瘋子，那么他的行為就是有精神障礙的，看出字縫中的“吃人”是必然的，極其符合醫學中“迫害妄想癥”的特征。那么如果不知道創作背景的話，這篇小說的主題其實無法產生持續的影響力，也就削減了小說的藝術價值。

　　小說的真實其實是建立在作者對于情節的保留和情感的限制的基礎上的。不必將所有的情節全部交代完，也不需要將情感肆意的宣泄。小說家應更像一個高明的導演，將一個“藝術真實”的世界展現在讀者面前，拉著讀者走進故事，讓讀者變成一個與創作對象有“親密”關系但不交流的“隱形人”，在看與聽中實現情感的共鳴、心靈的觸動。

　　《祝福》首先給我們創設了一個普通的小鎮，可能除了設施沒有現代社會這么完善之外，其余的生活方面還是有很多的共性。“祥林嫂”則是作為一個普通的鄉下婦女出現，她命不好——死了丈夫，為了生存只有出來幫人做活，靠自己的力氣養活自己，這就是一個在正常不過的生活故事。但當我們進入到這個情景中的時候，才發現空氣中似乎還有些“不一樣的味道”。祥林嫂是她前夫家“所有的”，就必須由前夫的族人安排生活，所以被賣到賀家坳。雖經歷波折，祥林嫂卻也迎來了生命中短暫的“春天”：丈夫能做，兒子聽話，但“命”似乎又來捉弄她，丈夫和兒子的先后離世讓她又回到魯鎮。人們愿意聽到傾訴自己的身世，也愿意賠上眼淚，甚至有人關心她死后的生活；在盡量不傷害她的情況下養著她，讓她生活下去……平常的情節，正常的人事，祥林嫂卻死了，非正常死亡，無人知道死因……為什么？我們會自然地探尋答案，進而就發現了那個在空氣中彌漫著的陰森的魔鬼“陳腐落后的思想”。我想，當我們的靈魂“逃離”這個外表祥和的“人間地獄”時，應該心有余悸吧？

　　“藝術真實”讓我們在小說和現實的世界中自由的穿行。畢竟在這個日益物化的世界中，標榜“主義”并不是小說的職責，讓我們得到心靈的觸動，發出真實的感喟或許正是小說的要義。

魯迅的作文 篇7

　　一張消瘦的面孔，兩道銳利的目光，表情極其嚴肅，無絲毫笑意。每當提起魯迅這個名字，我的眼前就會浮現出這樣一張臉，一幅我心中魯迅先生的肖像。 我讀的幼兒園和小學都是以魯迅而命名的，使得我從小就對魯迅有所了解。魯迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就讀過他的很多作品，譬如《祝福》、《藥》、《孔乙己》。他寫的作品，對人物、背景等的描寫十分生動形象，讀著他的作品，有種身臨其境的感覺。

　　我早就在幼兒園，就聽過了《從百草園到三味書屋》這篇魯迅的名篇。那時的我，聽是聽了，但是不懂得思考，只是純粹地聽。現在把這篇文章重新倒出來，再仔細的咀嚼一番。先生童年的純真與快樂讓我羨慕不已。輕輕的閉上眼睛，百草園可口的桑葚，高大的皂莢樹，三味書屋嚴厲的教書先生，書桌上清晰地刻著的“早”字，一齊涌了上來。

　　然而，先生的一生并非都如童年那般美好，魯迅的生活在中國歷史上最陰晦黑暗的時期。人民看見無辜者的血從劊子手刀尖流淌而下，卻仍是麻木的表情，甚至有人用血裹著的饅頭治病、想盡辦法去吃別人的肉！

　　魯迅震怒了，他放棄醫學舉起了筆。他要登上思想舞臺，用文筆向舊思想挑戰，以一個斗士的形象發出了深深的《吶喊》，人民心中沉睡已久的新思想終于被喚醒了。魯迅仍舊要用筆戰斗下去，驅趕迷信和愚昧，振興中華民族，為中華崛起而努力，去奮斗！

　　魯迅先生的一生有許多被后人敬仰的名著，讀他的作品往往有點苦，不是一遍就能讀懂的，只有細細地品味，慢慢地思考，才能讀出其中的優美之處來。可以說，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，是魯迅對他自己一生的寫照。魯迅早已逝去，但他的靈魂永遠在天邊微笑，人民永遠不會忘記他。

　　我輕輕閉上眼睛，仿佛又看到魯迅從古城紹興的遠處走來。魯迅的精神在人們的心目中永垂不朽！

魯迅的作文 篇8

　　到了，到了，我們到了魯迅故里。看著那大幅浮雕上“魯迅故里”四個大字蒼勁有力，眼前便浮現魯迅——那氣宇軒昂的一代思想家、文學家、革命家的形象。

　　跨過高高的門檻就是德壽堂，再往前走就是書房，原來小時候魯迅就是在這個書房看書的。穿過長廊，就到了“桂花明堂”。“明堂”俗稱“天井”， 這里原種兩株茂盛的金桂，“桂花明堂”因此得名。

　　走著走著，忽然我眼前一亮，啊，原來是三味書屋。書屋正中上方懸掛著“三味書屋”的牌子。走進去，我們看到了一張陳舊的書桌。這書桌極其普通，但卻蘊涵著特別的含義，聽導游講，這是因為魯迅因故遲到后，受到私塾老師的批評，在書桌上刻下這么一個早字，用以自勉的書桌，我眼前不由的浮現出魯迅一筆一畫的刻字與勤逸學習的畫面。然后我們又去了百草園，百草園是魯迅小時候游玩的地方……

　　最后，我們買了包孔乙己當時吃的茴香豆，離開了這座文化古鎮。