【實用】魯迅的作文匯編五篇
在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節(jié)自己的心情。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的魯迅的作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
魯迅的作文 篇1
魯迅小的時候，愛買書，愛看書，愛抄書，把書看作寶貝一樣。
還在進“三味書屋”前，他在自己的啟蒙老師——一位遠房叔祖父那里看了不帶圖的書。這位老師曾經告訴他，有一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的怪物……可惜一時找不到了。這么一部有趣的書，可把魯迅吸引住了。他念念不忘，夢寐以求，把他的保姆長媽媽也感動了。長媽媽不識字，她探親回來時，就設法給魯迅買回了這部書。一見面，長媽媽把一包書遞給魯迅，高興地說：“哥兒，有畫的《山海經》，我給你買來了！”
一聽這消息，魯迅欣喜若狂，趕緊把書接過來，打開紙包看了起來。
這是魯迅最初得到的心愛的書。后來，識字漸漸多起來了，他就自己攢錢買書。過年，有種習俗，大人往往給孩子一點錢，叫做“壓歲錢”。魯迅得到壓歲錢后，總是舍不得花，攢起來買書看。
魯迅小時候，不僅酷愛讀書，而且還喜歡抄書，他抄過很多書。顯然，抄書使他得益匪淺。他的記憶力那么好，讀過的書經久不忘，這與他抄書的愛好是密切相連的。
魯迅小時候對書籍特別愛護。他買回書來，一定要仔細檢查，發(fā)現(xiàn)有污跡，或者裝訂有問題，一定要到書店去調換。有些線裝書，很容易脫線，他就自己動手改換封面，重新裝訂。
看書的時候，他總是把桌子擦得干干凈凈，看看手指臟不臟。臟桌子上是不放書的，臟手是不翻書的。他最恨用中指或食指在書頁上一刮，使書角翹起來，再捏住它翻頁的習慣。他還特意為自己準備了一只箱子，把各種各樣的書整整齊齊地放在里面，箱子里還放了樟腦丸，防止蟲蛀。
魯迅小時候養(yǎng)成的愛書如寶的好習慣，貫穿了他的一生。他讀過的書浩如煙海。他購置的書，僅據《魯迅日記》上的“書賬統(tǒng)計”，從1912年至1939年，就有九千多冊。他收藏的書，總是捆扎得井井有條。魯迅一生清貧，最大的財產，就是他的這些寶貴的藏書了。
魯迅的作文 篇2
我所認識的魯迅先生，是從他的著作中見到的，我沒有與他會過面。當魯迅先生創(chuàng)造出阿Q的時候，我還沒想到到文藝界來作一名小卒，所以就沒有訪問 求教的機會與動機。及至先生住滬，我又不喜到上海去，故又難得相見。四年前的初秋，我到上海，朋友們約我吃飯，也約先生來談談。可是，先生的信須由一家書 店轉遞；他第二天派人送來信，說：昨天的信送到的太晚了。我匆匆北返，二年的工夫沒能再到上海，與先生見面的機會遂永遠失掉！
在一本什么文學史中(書名與著者都想不起來了)，有大意是這樣的一句話：魯迅自成一家，后起摹擬者有老舍等人。這話說得對，也不對。不對，因為我是 讀了些英國的文藝之后，才決定也來試試自己的筆，狄更斯是我在那時候最愛讀的，下至于烏德豪司①與哲扣布②也都使我欣喜。這就難怪我一拿筆，便向幽默這邊 滑下來了。對，因為象阿Q那樣的作品，后起的作家們簡直沒法不受他的影響；即使在文學與思想上不便去摹仿，可是至少也要得到一些啟示與靈感。它的影響是普 遍的。一個后起的作家，盡管說他有他自己的創(chuàng)作的路子，可是他良心上必定承認他欠魯迅先生一筆債。魯迅先生的短文與小說才真使新文藝站住了腳，能與舊文藝 對抗。這樣，有人說我是魯迅派，我當然不愿承認，可是決不肯昧著良心否認阿Q的作者的偉大，與其作品的影響的普遍。 我沒見過魯迅先生，只能就著他的著作去認識他，可是現(xiàn)在手中連一本書也沒有！不能引證什么了，憑他所給我的印象來作這篇紀念文字吧。這當然不會精密，容或 還有很大的錯誤，可是一個人的著作能給讀者以極強極深的印象，即使其中有不盡妥確之處，是多么不容易呢！看了泰山的人，不一定就認識泰山，但是泰山的高偉 是他畢生所不能忘記的，他所看錯的幾點，并無害于泰山的偉大。
看看魯迅全集的目錄，大概就沒人敢說：這不是個淵博的人�？墒菧Y博二字 還不是對魯迅先生的恰好的贊詞。學問淵博并不見得必是幸福。有的人，正因其淵博，博覽群籍，出經入史，所以他反倒不敢道出自己的意見與主張，而取著述而不 作的態(tài)度。這種人好象博物院的看守者，只能保守，而無所施展。有的人，因為對某種學問或藝術的'精究博覽，就慢慢的擺出學者的架子，把自己所知的那些視為研 究的至上品，此外別無他物，值得探討，自己的心得是前無古人，后無來者；假若他也喜創(chuàng)作的話，他必是從他所閱覽過的作品中，求字字句句有出處，有根據； 他作而不創(chuàng)。他犧牲在研究中，而且犧牲得冤枉。讓我們看看魯迅先生吧。在文藝上，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極 好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而 阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不 是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路。
學問比他更淵博的，以前有過，以后還有；象他這樣把一時代治學的方法都抓 住，左右逢源的隨時隨事都立在領導的地位，恐怕一個世紀也難見到一兩位吧。吸收了五四運動的從新估價的精神，他疑古反古，把每時代的東西還給每時代。 博覽了東西洋的文藝，他從事翻譯與創(chuàng)作。他疑古，他也首創(chuàng)，他能寫極好的古體詩文，也熱烈的擁護新文藝，并且牽引著它前進。他是這一時代的紀念碑。在文藝 上，事事他關心，事事他有很高的成就。天才比他小一點的，努力比他少一點的，只能循著一條路線前進，或精于古，或專于新；他卻象十字路口的警察，指揮著全 部交通。在某一點上，有人能突破他的紀錄，可是有誰敢和他比比全能比賽呢！
也許有人會說：在文藝理論方面，魯迅先生只盡了介紹的 責任，并未曾建設出他自己的有系統(tǒng)的學說；而且所介紹的也顯著雜亂不純。假若這話是對的，就請想想看吧，批判別人的時候，不是往往忘卻別人的努力，而老嫌 人家作得不夠嗎？設若能看到這一點，我們不是應當看看自己，我們自己假如也把研究、創(chuàng)作、翻譯，同時并作，象魯迅先生那樣，我們的成績又能有多少呢？我們 就是對于一位圣人，也應不客氣的批評，可是我們也應當曉得批評不僅是發(fā)威，而是于批評中，取得被批評者的最良最崇高的精神，以自策自勵。魯迅先生能于整理 國故而外，去介紹，去翻譯，就已經是難能可貴的事。一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛��！只有明知這苦痛是越來越 深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄。魯迅先生的精神便是永遠不屈不撓，不自滿，不自餒。魯迅先生的精神能以不死，那就靠后起者也能死而后已的繼續(xù)努 力。抓住一位英雄的弱點以開心ziwei，既無損于英雄，又無益于自己，何苦來呢！
還有人也許說，魯迅先生的后期著作，只是一些小品文，未免可惜， 假若他能閉戶寫作，不問外面的事，也許能寫出比阿Q更偉大的東西，豈不更好？ 是的，魯迅先生也許能那樣的寫出更偉大的作品�？墒�，那就不成其為魯迅先生了。希望魯迅先生去專心著作的人，雖然用著惋惜的語調，可是心中實在暗暗的不滿 意！不滿意他因愛護青年，幫忙青年，而用去許多時間；不滿意他因好管閑事而浪費了許多筆墨。
我不曉得假若魯迅先生關上屋門，立志寫偉大的作品，能夠有什么貢獻；我不喜猜想。
我卻準知道魯迅先生的愛護青年與好管閑事是值得欽佩的事，他有顆純潔的心，能接近青年；他有奮斗的怒火，去管閑事。是的，先生的愛護青年，有時候近于溺 愛了；可是佛連一個螞蟻也愛呢！母親的偉大往往使她溺愛兒女；這只有母親自己曉得其中的意義，旁觀者只能表示惋惜與不滿，因為旁觀者不是母親，也就代替不 了母親，明白不了母親，自己不是母親，沒有慈心，覺得青年們都應該嚴加管束，把青年們管束得象羊羔一樣老實，長者才可逍遙自在的為所欲為。為長者計，這實 在是不錯的辦法�？墒�，青年呢？長者的聰明往往把將來帶到自己的棺材里去，青年成了殉葬者。魯迅先生不是這樣的長者，他寧可少寫些文章，而替青年們看 稿子；他寧可少享受一些，而替青年們掏錢印書，他提拔青年，因為他不肯只為自己的不朽，而把青年們活埋了。這也許是很傻的事吧？可是最智慧的人似乎都有點 傻氣。
至于愛管閑事，的確使魯迅先生得罪了不少的人。他的不留情的諷刺譏罵，實在使長者們難堪，因此也就要不得。中國人不會憤怒，也 不喜別人掛火，而魯迅先生卻是最會掛火的人。假若他活到今日，我想他必不會老老實實的住在上海，而必定用他的筆時時刺著那些不會怒，不肯犧牲的人們的心。 在長者們，也許暗中說句：幸而那個家伙死了�？墒�，我們上哪里去找另一個魯迅呢？我們自慚；自慚假若沒有多少用處，讓我們在紀念魯迅先生的時候，挺起 我們的胸來吧！ 只寫了些小品文嗎？據我看，魯迅先生的最大成就便是小品文。我敢說，他的學問限制不了后起者的更進一步，他的小說也攔不住后起者的猛進直前。小品文，在五 十年內恐怕沒有第二把手，來與他爭光。他會怒，越怒，文字越好。文字容易摹仿，怒火可是不易借來。
他的舊學問好，新知識廣博，他能由 舊而新，隨手拾掇極精確的字與詞，得到驚人的效果。 你只能摘用他所用過的，而不易象他那樣把新舊的工具都搬來應用，用創(chuàng)造的能力把古今的距離縮短，而成為他獨有的東西。他長于古文古詩，又博覽東西的文藝， 所以他會把最簡單的言語(中國話)，調動得(極難調動)迭宕多姿，永遠新鮮，永遠清晰，永遠軟中透硬，永遠厲害而不粗鄙。他以最大的力量，把感情、思想、 文字，容納在一兩千字里，象塊玲瓏的瘦石，而有手榴彈的作用。只寫了些短文么？啊，這是前無古人，恐怕也是后無來者的，文藝建設！
燃起我們的怒火吧，青年！以學識，以正義感，以最有力的文字，盡力于抗戰(zhàn)建國的事業(yè)吧！在抗戰(zhàn)中紀念魯迅先生，我們必須有這個決心！
魯迅的作文 篇3
我國有這樣一位大文豪：他時常穿一件樸素的中式長衫，短短的頭發(fā)刷子似的直豎著，濃密的胡子成隸書的“一”……被譽為“民族魂”，他就是魯迅。
才認識魯迅時，我并不知道那么多魯迅的資料；上了第五單元——魯迅在我心目中。我才知道魯迅的品質。他是我國著名的文學家，思想家，革命家……魯迅先生青年時代受托爾斯泰的博愛精神的影響同時也使他擁有了一份博大的愛。由于家族的影響他十分重視教育，三味書屋就是他幼時學習的證明，幼時的魯迅飽嘗人間的冷暖，拯救名族的思想也在他心目中萌芽……在魯迅和周曄談《水滸傳》中我感受到了魯迅對青少年的關心；魯迅和侄女談“碰壁”中我們知道了他對舊社會的憎恨；魯迅救助車夫，關心女傭則表現(xiàn)了他關心別人勝過關心自己。
總之，魯迅在我心目中是一個愛憎分明，為自己想得少為別人想得多，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！钡娜�。
魯迅的作文 篇4
時間永遠是這樣的匆匆流失，我已是七年級的中學生了�？梢哉f我閱讀的作品也已有幾十打。在這尋多的作品中，尋的作品總是極富感染力與誘惑力。
魯迅是一位杰出的作家。他的作品《風箏》，《從百草園到三味書屋》，《社戲》……，總是讓人感到他是一個對自己嚴格要求的人，但又富有童真的性格特點。
魯迅，他同樣是個勤奮好學的人，他從原來以一直人們的疾病為己任，到后來他棄醫(yī)從文，終成為了一代文學巨匠，思想泰斗，難道不是靠他的勤奮與努力嗎?他從不認為自己是個文學天才，只不過將“別人喝咖啡聊天的時間都用在多與寫”罷了
魯迅還是一個熱愛祖國，堅韌的人。他面對外國列強“沒有絲毫奴顏媚骨”。他從來愛憎分明，用自己手中的筆桿，揭露了導師過名的劣根性，一針見血，入木三分;用他自己手中的筆，寫出“如匕首，如投槍”的優(yōu)秀文章，直刺如敵人的心臟。
當然，他不僅僅是一個接觸的作家，還是一個偉大的思想家，在痛斥敵人的同時，也深刻反省自己，他是一個“解剖自己嚴于解剖別人”之人人。也正是應合了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的座右銘，這也正式他醫(yī)生所可手的原則。
隨著我不斷的成長，魯迅那一頭短硬的板刷頭，一張嚴肅的果國字臉，一綹又濃又密的黑胡子，也深深地刻印在我的腦海之中，我嚴重的魯迅，漸漸想顯示接近。
魯迅的作文 篇5
庸醫(yī)，什么是庸醫(yī)？庸醫(yī)指的是那種醫(yī)德敗壞之人。而魯迅的父親曾遭遇過庸醫(yī)的毒害，魯迅的《父親的病》就是關于魯迅筆下庸醫(yī)的形象的《朝花夕拾》中的一個篇目。那我們一起來看看魯迅筆下的庸醫(yī)吧！
魯迅，一位杰出的文學家、革命家、思想家。他的筆戳穿了無數(shù)的封建社會形象，而《父親的病》無疑是其中最具代表性的一篇。這是《朝花夕拾》中唯一較為正面描寫父親的一篇。
醫(yī)生，在現(xiàn)在是一個多么偉大的詞，而在隔了我們現(xiàn)在一個世紀的封建社會，醫(yī)生這個詞在魯迅眼中是多么無恥的形象��！
第一，他一按，冷冰冰的，也沒有脈，于是點點頭道，“唔，這病我明白了。”從從容容地走到桌前，取了藥方紙，提筆寫道：憑票付英洋壹百元正。下面是署名畫押�！跋壬@病看來不輕了，用藥怕還得重一點罷�！敝魅嗽诒澈笳f�！翱梢�。”他說。于是另開了一張方：憑票付英洋貳百元。下面仍是署名畫押。運用諷刺之法，對“名醫(yī)”開藥過程寫得很詳細。這個是為父親治病的一個縮影。“特拔”、“草草”、“死”與后文照應，語言從容，卻能讓讀者體會到作者內心的悲傷與憤怒。而他的所謂的“藥方 ”僅不過是身外之物——金錢，且那所謂的“名醫(yī)”其實就是個幌子罷了。
第二，“蘆根與經霜三年的甘蔗”他就從來沒有用過，這里的“從來”就可以說明病人從來沒有聽說過要用這些神奇的藥材，辛辣諷刺出“名醫(yī)”所開藥的離奇怪誕。寫出了作者對于“名醫(yī)”的懷疑。而后句的“蟋蟀一對”與“原配”。所謂“原配”便是天生的一對兒才行，不可離了再續(xù)。這里的藥材更加離奇，甚至不能作藥材。而“名醫(yī)”的藥材自然有一點難度，但這個難度幾乎是不可能完成的。魯迅這里運用了暗喻，將那些“名醫(yī)”能治好父親的病的可能性比為了原配蟋蟀。“敗鼓皮丸”也是那些“名醫(yī)”藥村之一，就是打破的舊鼓皮做成的藥丸。而這道理更加離奇，水腫一名鼓脹，用破鼓皮便能打敗它。但“破鼓皮丸”只是一鼓皮打破罷了，那這樣怎么可能治好病(水腫)呢？那照“名醫(yī)”這么一說那未何不用魚泡呢？這樣謠言便不攻自破了。而且這原因也十分奇怪，為了打洋鬼子的神藥，但是父親單吃了一百多天也不見好轉，那些所謂的理由也與沒有理由沒有區(qū)別了。
第三，他仍舊泰然地開了一張方子，但已停止用“敗鼓皮丸”，這里不僅寫出了這么庸醫(yī)他的行為方式十分之多，所以他才如此泰然自若。而且“破鼓皮丸”停用了，就說明這位庸醫(yī)的話便十分不可信了，透過這點既可以看出人們的“愚”，又可以看出這么庸醫(yī)的“庸”。而且這位庸醫(yī)還不放過任何一個能夠賺錢的機會，充分搜刮，刮盡最后一點錢，醫(yī)德敗壞到了極致。而那位醫(yī)生說：“什么冤愆，醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命”，推卸責任，稱或許是前世的故事，給少年魯迅留下了怨恨的種子，同時傳達了作者對宿命論的批判。
第四，陳蓮河這個所謂的名醫(yī)，一直在找借口洗清自已的嫌疑或者用一些根本找不到的東西去當藥引子�？熘尾缓镁驼f：“什么冤愆”這是你上輩子的罪過；敗鼓皮丸當藥引子，原配蟋蟀當藥引子。而這種事放在鐘南山爺爺身上，他也會跟庸醫(yī)一樣嗎？當然不會，他只會盡心盡力地調養(yǎng)著魯迅父親的身體，再到實在治不好時，他也只會說：“先生，您的病過于嚴重了，我的水平恐怕治不好您了，您好好珍惜剩下的時間吧�！边@才是一個醫(yī)德高尚的人該有的言辭。就算治不好，盡自己最大的努力，正如曾子的“為人謀而不忠乎”而他是“為人醫(yī)而不忠乎”。醫(yī)德高尚的人不會像陳蓮河一般：萬事不怪我，都怪它他她。
第五從“我父親沉思了一會，搖搖頭”及后面的冤愆可發(fā)看出陳蓮河還在想著怎么壓榨別人？榨干魯迅家的血汗錢。別人之前都十分爽快地給錢，甚至自已主動提出加錢。而陳蓮河應該是知道魯迅家快沒錢了，所以才用便宜的價格試探別人家的底線，慢慢壓榨別人的一點錢財，而這更加突出了陳蓮河的惡毒。
作者在文中主要描寫了兩位庸醫(yī)。一個藥引難得；另一個不僅藥引難得又推銷靈丹。這兩個都沒有將父親治好，而且還故意蒙騙�？此剖庆`丹妙藥實際卻是故弄玄虛。這兩位庸醫(yī)的草菅人命讓魯迅十分悲憤。連在寫文章時還不忘關注那位庸醫(yī)。魯迅還運用了“言在此而意在彼”的寫作手法，全文語言娓娓道來，但他還是在字里行間讓我們感受到了魯迅的悲憤，蘊含著作者的激憤的批判與諷刺，這件事后魯迅從醫(yī)，再棄醫(yī)從文，與這件事有很大關聯(lián)。這樣魯迅才成為了我們熟知的魯迅。
《朝花夕拾》給予了我全新的人生視窗，改變了我的思維方式。讓我懂得了世人皆為醫(yī)，何為名醫(yī)？何為庸醫(yī)？
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