理想與信念作文1500字（精選10篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的理想與信念作文1500字（精選10篇），歡迎閱讀與收藏。

　　理想與信念作文1500字 1

　　去年，有幸參加了長寧區(qū)第三屆骨干班主任培訓班的學習，在此過程中，我們聆聽了不少專家的報告，同時班主任張邦浩老師也為我們推薦了不少教育教學類的好書。

　　通過這些學習和閱讀，開拓我們的眼界，使我們在實踐的過程中獲得了更多的理論引領(lǐng)。其中有一本書，封面上寫下了這樣的一段話：“我力圖創(chuàng)造出一種融哲學的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風格。

　　因此，我更愿意用‘心’來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動；讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來。”這就是肖川先生的《教育的理想與信念》一書。我被這一段話所感動，讓我的內(nèi)心有一種讀一讀的渴望。《教育的理想與信念》這本書是肖川歷時10年寫就的譯本教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的領(lǐng)域和主題，書中肖博士從與經(jīng)典為友、教育的意蘊、教育給了我們什么、審視教育目標、教育的靈魂、教師的學習與成長、完美的教學、教育的期待、有所執(zhí)著和真誠的言說等幾個方面對教育世界中那些習以為常的現(xiàn)象，給予了學理上的闡釋，它力圖用感性的文字表達理性的思考，用詩意的語言描繪多彩的教育世界，以真摯的情感謳歌人類之愛，以滿腔的熱情高揚教育的理想與信念。

　　我雖然沒有每一篇都細細讀到，但看了其中的不少文章后，使我感到這本教育隨筆對于我們來說，很多事情就像發(fā)生在自己的周圍，為我們教育學生提供了一些準則和經(jīng)驗。其中“教育就是服務(wù)”這是書中令我印象深刻的一句話。短短六個字其實就在告訴我們，我們的教育就應該為學生服務(wù)，為了全體學生的全面發(fā)展服務(wù)。當我們站在三尺講臺上，傳業(yè)授道解惑之時，是否洞察到了每一位學生的需要。教育并不單單只是知識的傳遞，人的知、情、意、行是相互影響、相輔相成的。所以，我們教師要將自身的真實展現(xiàn)來感染身邊的學生。簡單地說，你要學生有愛，教師先得愛學生；你要學生有容人之量，教師先得對學生寬容；你讓學生懂得幫助他人，教師就得給予學生更多的溫暖。當孩子從身邊你的身上感受到溫暖、真誠、仁慈、寬容的時候，他的心中也開始對人性的光明有所了解和感悟，俗話說：“近朱者赤”應該也適用于教師和學生之間的相處吧。從字里行間中我們可以感受到肖川博士對教育思考的深刻性，從他的言論中透露著對教育的人性化追求。是的，我們的教育就是“以人為本”的教育，但我們又常常在不知不覺中忽略了這一點。知識的'灌輸往往過重地成了主角，而缺少了對孩子個性的培養(yǎng)。正如書中序中寫到的“教育的任務(wù)首先不在于教會受教育者多少知識和本領(lǐng)，它最基本的任務(wù)是教他們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)生活中的真誠、善良和魅力，教他們用一顆真誠的心去融入社會、理解他人、關(guān)愛生命。”

　　作為教師的我們應盡力去挖掘?qū)W生身上“真、善、美”的本質(zhì)。當然，在對學生進行教育的整個過程中，教師是不可缺少的引導者。遇到一位好的教師往往會使這位學生終身受益。可見教師對學生的影響何其重要，這就對我們廣大的教師提出了更高的要求。書中提到了教師需要做到的“六個學會”：學會等待、學會分享、學會寬容、學會選擇、學會合作、學會創(chuàng)新。只有當我們的教師具備了這些素質(zhì)，人類才能擁有更加美好的未來。“六個學會”雖只有少少的二十四個字作為概括，但卻包含了對教師耐心、寬容、責任、為人、處事等素質(zhì)的眾多要求，這也成為了我們衡量自己的專業(yè)成長是否成熟的標尺。教育是一個人文的世界，書中提到“良好的教育更多的是尊重和信任，而不是防范與責罰。”我認為兩者之間有一個很大的差別，前者的教育目標更長遠，看重的是學生今后的成長的道路；后者也許只看到眼前利益，只為了學生的成績好一點。這樣只求眼前分數(shù)的教學是永遠也不會是最有效的教學。

　　許多的教育學者都指出教育的真諦在于愛，教育的目標是在于人的發(fā)展。我想，在這本書中給予了我們更多的教育理念和思想，讓我們在工作之余對自己的實踐作一點思考，我想只有有了思考，才會有進步，才會有收獲！

　　理想與信念作文1500字 2

　　20xx年02月19日星期六上午01：25在班主任的推薦下，我在寒假閱讀了《教育的理想與信念》一書。

　　這本書是肖川博士歷盡10年心血鑄就的一本極具價值的教育隨筆。書中收錄的60多篇文章，涉及到了教育學眾多的重要領(lǐng)域和主題，在對這篇文章仔細品味之后，深深地感受到了全文洋溢著一種對美的向往和追逐。肖老師以和藹的語言、謙和的態(tài)度和似火的激情啟發(fā)我拓寬視野，積極思考：如何讓孩子成為一個具有理性精神、良好教養(yǎng)且人格獨立的人。文章中妙趣橫生、妙語連珠，巧妙地幫助教師激活教育的智慧和生成對于生活的熱愛與柔情,充滿著人生的終極關(guān)懷，讓我在讀完文章后耳目一新。

　　肖川老師在文章中大量的運用了感性的材料與事實，說明了"生命教育"的方向與方法，為我們清晰地詮釋了當前教育工作中存在的困惑，并不斷地用他風趣、幽默的語言，闡述出生活中的一個個哲理：使整個課堂充滿了關(guān)注的氣息，讓生命的活力奔騰洶涌，讓智慧的火花激情綻放--這是對課堂教學的追求；貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長的方向，探尋生命的意義，成全生命的價值--這是課程目標的追求；尊崇生命的在場，點化生命、潤澤生命，你臉上的微笑有多少，孩子心中的陽光就有多少--這才是教育，生命的教育。

　　老子有云："天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，其無以易之。弱之能勝，柔之勝剛，天下莫不知。"水，天生麗質(zhì)，柔弱多情，可以成江海而波濤滾滾，可以輕浮綠葉，涓滴石穿。肖川老師的文字正如這水，甘美而清澈！沒有這水澆灌的土地，何以綠草叢生；沒有這水滋潤的心靈，談何清純無暇。感動如水，普通而又偉大，平凡卻又崇高。我們未必是能夠書寫轟轟烈烈事跡的感動之人，但我們卻可以把這份感動賦之于教育的每一個角落。

　　讀到文中的許多句子，同樣激起了我的共鳴。在這些字里行間中，思想的開放性、徹底性也愈發(fā)清澈、敞亮。肖川老師大膽地揭示了當今教育的弊端--就如肖川老師自己所說的那樣："只有嚴肅地對社會生活中的各種陰暗與丑陋的現(xiàn)象進行無情的揭露、批判、抨擊和否定，才能更好地凸現(xiàn)正義與良知的可貴，也才能對美好的事物、崇高的價值最終有所肯定。"我非常欣賞作者作為文人的那種能直面丑惡的勇氣！能夠敢于說真話說實話。在書中他也談到："促進教師的成長，最重要的是要幫助教師養(yǎng)成良好的閱讀習慣，系統(tǒng)地閱讀，讀有系統(tǒng)的書。"，曾經(jīng)有一位著名的'教育家說過："積極地讀書，讀積極的書；有系統(tǒng)地讀書，讀有系統(tǒng)的書。"在我看來所謂"積極地讀書"，是要有主動讀書的態(tài)度，對知識有一種如饑似渴的態(tài)度，不能在外力的壓迫下才讀書；而"讀積極的書"，則是指書的內(nèi)容，應該積極健康向上，達到開卷有益的效果，同時遠離消極、頹廢的讀書態(tài)度。明白度積極書的好處以及垃圾書的壞處。"有系統(tǒng)地讀書，讀有系統(tǒng)的書"，則是說讀書一定要有計劃性、順序性、目的性，按部就班地來，書的內(nèi)容更應當選擇有系統(tǒng)、有組織的，才能收到事半功倍的讀書效果。

　　讀完這本書，讓我對教師這一工作有了更加具體的認識。自己在今后的教學中也會更加細致的開展工作。將書中的知識做到活學活用。

　　理想與信念作文1500字 3

　　“知識被多少人渴望著，夢想被多少人追求著”他們或許平凡，或許不平凡。但是，他們都在為一個東西而努力著，奮斗著，那就是——夢想。

　　自小就出生在一山連著又一山的山溝中的石娃，自小便沒有了最親愛的母親，到了上學的年齡，卻因家庭困難，只有靠爸爸外出吹奏樂器養(yǎng)家糊口，無法決定是姐姐上學還是石娃上學，于是，無奈的爸爸只有用轉(zhuǎn)勺子的方法決定了石娃這一生最重要的事，隨著一聲清脆的響聲,勺把兒指向了石娃,他歡呼雀躍,于是,石娃的求學生涯開始了。

　　石娃抱著這來之不易的機會去遙遠的學校上學，途中，還要淌過那條澎湃的馬蓮河，河水異常的深，每次過河，石娃都要費很大的力氣.但是，他知道，任何事情都是難不到他的，他要努力，再努力，終于皇天不負有心人，石娃考上了師范。而且，在此期間，石娃還在全國奧林匹克化學競賽上奪冠。

　　石娃爸爸說過：“世間萬般皆下品，思量唯有讀書高”這句話，石娃已深深的記在了腦子里，因為這句話激勵著他，鞭策著他，已經(jīng)走到了現(xiàn)在。可是，面對為自己付出了一生心血，曾因割麥跌下山溝身患殘疾的爸爸，又面對著夢寐以求的知識、學業(yè)；也不知道該怎么辦。父親為石娃付出的太多太多了，姐姐也為供石娃上學嫁了人，用彩禮錢為他交學費。他知道，他不能辜負爸爸和姐姐的良苦用心，于是，石娃毅然決定，他不可以放棄任何一個，他要背著爸爸去上學。“真是可憐天下父母心啊”！父親的這種愛是偉大的，石娃也是最棒的，自從有了上學機會之后，他就一直努力，一直堅持走到了現(xiàn)在，因為他想要走出那貧苦的窮山溝，他堅持著，為他的學習夢想堅持著。縱觀古今，放眼世界，有許多的人，像石娃一樣，堅持著同一個東西，夢想。

　　古代醫(yī)學家李時珍，家族世代業(yè)醫(yī)，他的父親也是當?shù)孛�醫(yī)，因為那時民間醫(yī)生的地位很低，李家常常受到官紳的欺侮，因此，父親便決定讓二兒子李時珍進京趕考，以便一朝成功，出人頭地，而李時珍雖自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞的八股文不屑而學，其中途應考三次，均名落孫山，于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫(yī)，于是便向父親表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅，望父全兒志，至死不怕難”，父母終于看到了兒子的決心，同意兒子的要求，精心的教他。李明珍白天隨父親到玄妙觀去看病，晚上，在油燈下熟讀《內(nèi)經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《傷寒論》等著名的醫(yī)學典故，他刻苦學習，掌握了治病的方法，不幾年，便成為了一名很有名望的醫(yī)生。

　　李時珍也歷時二十七著成《草木綱目》，經(jīng)親自不斷的反復實驗，終于準確的記載了很多藥的說明和藥方。現(xiàn)如今，已成為了我國藥物學的寶貴遺產(chǎn)，對后世藥物學的發(fā)展做出了極大的貢獻。

　　李時珍呢？他用他的行動證明了一切。他堅持、奮斗、努力著，他在為自己的醫(yī)學夢想堅持著。

　　還有歌手張杰，憑借帥氣的臉龐，動聽的歌聲，現(xiàn)已在娛樂圈內(nèi)可稱天王級的歌手，“星星”也已遍布大江南北，然而，又有誰知道，張杰那一路走過來，有多少的坎坷，多少的辛酸，多少的淚水，多少的無奈。

　　07年，張杰繼“我形我秀”之后報名參加了“快樂男生”的海選，他說過：“如果我輸了，我將一無所有！”是的，他不能輸，也輸不起，他一直堅持著，毫不氣餒，是啊，他終于成功了，那個夏天，他成為了冠軍，雖然他只有21歲。卻有無數(shù)天王巨星夸獎過他的唱功。

　　他的家庭并不富裕，可是他一路坎坷的走了過來，不顧其他人的質(zhì)疑聲走到了現(xiàn)在，成為了星河中最耀眼的一顆星，因為他即使再苦再累也沒有放棄，一路披荊斬棘的向前沖。

　　而現(xiàn)在的'我們呢？生活在安定的社會中，寧靜的校園中，和睦的家庭中，我們又做到了哪些？我們絲毫沒有為自己的夢想堅持過，許多人都會說：“我小時候的夢想是當天文家、科學家、畫家、魔術(shù)師”這些大家總是夸夸其談，諸多的人都沒有付出努力，而那些沒有堅持的夢想還會算是夢想嗎？不，不是，我可以這么肯定的回答。

　　如果現(xiàn)在的我們，心懷著一顆熾熱的心，那么，就去追求你們所想要的東西吧。因為有了追求才有了夢想，有了夢想才有了堅持，有了堅持才有了成功。

　　一位偉人說過：“堅持就是勝利”。只要我們堅持了、努力了，像石娃一樣付出艱辛，像李時珍一樣付出毅力，像張杰一樣付出努力我們會成功的，他們之所以成功，之所以精彩，是因為他們都為自己的夢想付出了行動，在那么艱苦的條件中都追求到了自己的夢想，我們新世紀的孩子要比他們幸福多了，所以我們一定可以的。相信自己，向著自己的夢想堅持、奮斗、努力吧！讓自己的夢想成長為華麗麗的翅膀，帶上堅持、帶上我們，在浩翰的宇宙中不斷翱翔飛向遠方！

　　理想與信念作文1500字 4

　　俄國的大文豪托爾斯泰曾說過，理想是指路明燈，沒有理想就是沒有堅定的方向，而沒有方向就是沒有生活。理想，這個極富魅力、閃閃發(fā)光的字眼，古往今來，一直在吸引這人們。崇高的理想，可以點燃人們的生命之火，激發(fā)人們的聰明才智召召喚人們奮發(fā)向上。人們的精神生活離不開理想，學生的成才不能沒有理想。那么，理想是什么？它在精神生活中起什么樣的作用？理想與信念的關(guān)系如何？

　　理想是人生的精神支柱。理想是對客觀現(xiàn)實的一種反映，是人們對美好未來的想象。我們通常所說的理想就是人生理想，它是人生觀的核心。在人生的道路上，每個人對未來都有著自己的奮斗目標。理想是一種同奮斗相目標聯(lián)系的、有實現(xiàn)可能性的向往和追求。信念，是建立在認識和情感基礎(chǔ)上的一種思想意識，是人們在社會實踐中逐步形成的、自己認為正確并堅信不移的觀念。理想和信念，同屬精神生活范疇，都是人生的精神支柱，都是對社會存在的一種特殊反映。理想的本質(zhì)是指人生的奮斗目標，信念則是對現(xiàn)實奮斗目標所抱的堅定態(tài)度。

　　理想與信念的辨證關(guān)系具體表現(xiàn)在：二者之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，同時二者又是相互統(tǒng)一的。1.信念的堅定基于理想的選擇。人人都有信念，但唯有科學的信念才能保持它的自覺性、一貫性和堅定性。由于信念的產(chǎn)生在于理性的認識和對信仰對象的選擇，因此，只有崇高的理想作為信仰對象，才能確立科學的信念。信仰對象才能成為自己的崇高理想，從而形成一種堅定不移的觀念即信念。 2.理想的實現(xiàn)依靠信念的力量。如果說信念的堅定要由理想感召，那么，理想的現(xiàn)實還需信念的力量。理想的實現(xiàn)要靠信念的導向，在于它作為價值標準和價值尺度，由衡量、評價、鑒別現(xiàn)實的作用。信念作為一種價值尺度，將為人們的鑒別和判斷提供可靠的參照系，使之符合或有益于對理想的追求。一方面在于它堅信追求的理想不但具有實現(xiàn)的可能性，而且能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實；另一方面，表現(xiàn)在使人有堅強的意志，對人的心理、意識和行動起控制、調(diào)節(jié)作用；再一方面，信念還給人以使命感。一個確立了科學信念的人，會把對理想的追求看作是自己的使命，并時刻牢記自己的職責，使自己的行動符合追求目標的要求，將理想的實現(xiàn)視為一種不可推卸的義務(wù)。兩者結(jié)合樹立理想信念為我們實現(xiàn)以后的人生目標做鋪墊。

　　我們在樹立理想信念時，應當正確認識理想與現(xiàn)實的關(guān)系。理想與現(xiàn)實之間的關(guān)系是矛盾統(tǒng)一的辯證關(guān)系。理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實。今天的主觀理想，通過具體的實踐活動可以轉(zhuǎn)變?yōu)槊魈斓目陀^現(xiàn)實。

　　理想在開始時還是在人腦中借助于意識，以觀念形式表現(xiàn)出來的一種預想的對象，還不是實現(xiàn)了的東西。雖然說理想是反映現(xiàn)實的，但它不是反映現(xiàn)實的存在，而是根據(jù)自己的需要對現(xiàn)實存在的一種揚棄的反映，是對某種未來實在的超前反映。這就是說，理想所需要的對象不是在當前的現(xiàn)實中存在的，它以人們所要爭取的未來的對象而與當前的現(xiàn)實對象對立。理想與現(xiàn)實是相互統(tǒng)一的。理想是從現(xiàn)實出發(fā)，對未來境界的.一種形象設(shè)計和理性思考。理想與現(xiàn)實之間存在著矛盾，同時又是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的。在這里，一方面，提出理想的過程是由客觀到主觀、由物質(zhì)到精神的過程，只有當這個過程完成了，理想被提出了，它才成為人們活動的前提和起點；另一方面，理想在實踐中的實現(xiàn)過程又是主觀見之于客觀的過程，是理想由主觀現(xiàn)象的形態(tài)向客觀的物質(zhì)和現(xiàn)實的形態(tài)轉(zhuǎn)化的過程。理想與現(xiàn)實的這個運動過程，體現(xiàn)了由客觀到主觀，又由主觀轉(zhuǎn)化為客觀的過程。這個運動過程既是矛盾的，又是相互統(tǒng)一的。理想對未來的向往和追求是立足于現(xiàn)實的。再次，在實踐中完善理想。理想是社會和時代的產(chǎn)物，這就決定了它不是永恒不變的，而是要隨著人們認識的深化和主體因素的變化而不斷變化的。馬克思和恩格斯所描繪的共產(chǎn)主義理想社會，經(jīng)過一百多年來的實踐，人們對它的認識深化得多、完善得多了。盡管共產(chǎn)主義有統(tǒng)一的目標，但是它在社會主義階段的實踐上并沒有同一模式。這就要求我們從本國的具體國情出發(fā)，走自己的路。社會理想是如此，個人理想也是如此。作為有理想、有道德、有文化、有紀律的高校學生，應該按照黨和人民的愿望，按照成才的目標的要求，在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實踐中不斷發(fā)展自己的理想、完善自己的理想、升華自己的理想。

　　理想與信念作文1500字 5

　　堅定的信念，才會開啟人生最頂端。堅定的理想，才會邁向人生更遠的方向。每一步，都需要一個堅定的信念，每一步，都需要肯定的理由，走向人生的最高峰，探索人生的最頂端。一個傳奇，一個未知的世界，一個未知的神話。

　　傳奇注定這一生的心血，能力看透了一生的付出。一個人，天生不是商才，是靠著時間以及勇敢面對現(xiàn)實的`能力去進行每一分，每一秒的爭奪，商場中，沒有真君子，算計幾乎成了很多公司，很多企業(yè)的治理方法，當你看到與自己合作多年的伙伴突然崩塌，你是什么感想。是否想要去伸手拉一把，是否想要去用自己的方法救救它。

　　商場中，已經(jīng)陸續(xù)出現(xiàn)冷漠的，荒涼的領(lǐng)袖，一個充滿著傳奇風云的企業(yè)，是不會通過某些卑鄙做法去贏得大眾的信賴與追求，理想從心中迸發(fā)，開辟新的時代，展望新的未來，人生漫漫長路，走過的艱辛，沒有人會懂得，做什么事都要有堅定的毅力與責任，不管是對于家庭，還是對于下屬，或者對于公司，都要有利而無一害，員工的想法是每一個領(lǐng)導人必須要去聽訴的。

　　圍繞整個世界，至今未有一家企業(yè)是以員工為第一，要想做到一個知名的企業(yè)，做出知名的產(chǎn)品，員工與領(lǐng)導必須要一心，在用人上必須要深思熟慮，不要因為一時的可憐，而危害到自己的地位，做什么事，一定要有堅韌不拔的信心，一天做不成，一月做，一月做不成，一年做，要對美好的生活充滿著信心，沒有人會幫你，只有你自己，沒有人會支持你，只有你自己。

　　理想開辟人生的頂點，站在最高峰，看到的不是藍天，也不是白云，而是看到了自己腳下的江山，自己腳下的山川，河流。人生，當你觸及它的時刻，你會因為它的一瞥而變得那么的狼狽，也會因為它的一笑而變得，這并不是上天在保佑著誰，而是靠自己的能力去證明一切。

　　沒有，不給自己壓力，真的挺可怕，習慣成自然，就會變成我這樣一個懶惰不喜歡動腦的人。不能失去，不能繼續(xù)讓抱著混日子的思想，讓自己處于懶惰狀態(tài)了，總要把自己逼向絕境，不給自己留任何后路，人生留太多的后路，變不會精彩了，就讓我們切斷后路，一切想到最壞，在最壞的生存中求發(fā)展，在最壞的問題中，贏激情，有理想的地方，地獄也是天堂。

　　就算風再打，雨再大，只要我們心夠大，能容，能靜，又怎會懼怕影響我們前進的浪濤呢？只要我們不斷學習，不斷實踐，不斷開創(chuàng)，充實自我，將自己壯大，又何怕阻擋我前進的狂瀾或波濤？

　　陽光總在風雨后，相信定會有彩虹。只要我們堅持住，勇敢地跨出每一步，闖過眼前所有的障礙，前方是我們理想的天堂。因此，我們面對挫折，面對困難不要慌，亦不亂，只要堅實地走好每一步該走的路。我們無法左右天氣，但我們可以控制住我們的心和我的行為，督促自己不斷地勇往直前。

　　只要心夠大，眼夠遠，堅定塌實地走好每一步，一直勇往直前，再高的山也終將臣服于我我們的腳下。做任何事，用心了就會精彩！

　　理想與信念作文1500字 6

　　閑來無事買了本《明朝那些事兒》看，但一買來就被擱置在了一旁。我對這一類史書的興趣遠遠不及我對小說的興趣之高。理由很簡單：小說好看。它有細膩的筆法和生動的情節(jié)，愈讀之愈趣，而與枯燥無味的史書大相徑庭。有一天，我閑來無事翻了這本書，馬上為之所迷。

　　引用書中的一句話：“歷史也可以寫得很好看”，就足以表達我對這本書的贊美之情了。可以這么說，這是一本完美無瑕的書。它有史書所不及的細膩的情感，也有小說所不及的歷史的翔實。這是一本很好的書，里面構(gòu)造了一個豐富的時代：阿諛奉承、爾虞我詐、笑里藏刀，但其中也不乏有理想之希冀，信念之火花。各種情節(jié)猶如一陣陣古箏：時而波瀾不驚，時而高山仰止，時而低回綿延；我的心也隨之變化：時而平靜，時而興奮，時而悲哀。書是一個無聲的世界，卻因為思想的漸入而使之豐富。

　　但是思想是嘈雜的，怎樣才能讓它單純呢？

　　——唯有理想與信念。在這本書中，我感受到了一代梟雄朱元璋“魂悠悠而覓父母無有，志落魄而泱佯”的情殤，里面蘊含的'，還有成為這個帝國之主的宏偉理想；我能體味到忠臣楊漣“雷霆雨露，莫非天恩，仁義一生，死于詔獄，難言不得死所。何憾于天？何怨于人？”的不朽誓言，里面有對正義和道統(tǒng)的信念。理想與信念，充斥在這個謎一般的朝代，但唯有這兩樣沒有任何回報的東西，才能名垂青史，千古不朽。

　　有一個人同時做到了兩樣，他就是明朝第一首輔張居正。張居正，字太岳。小時十分聰慧，嘉靖二十六年中進士，改庶吉士。他很有抱負——當他看到墻內(nèi)花天酒地的遼王和墻外貧寒落魄的流民時，他就堅定了這個信念。隆慶元年，四十三歲的他任禮部尚書兼武英殿大學士，加少保兼太子太保。現(xiàn)在，他有能力去施展他的抱負了。萬歷六年，他推行一條鞭法和考成法，百姓為之歡顏，天下豐饒，倉粟充盈，可支十年有余。他做到了，他改變了這個帝國的命運。理想與信念，猶如一顆種子，在他的心中生根、發(fā)芽、結(jié)果，直至死亡。 他是偉大的。我對他感到由衷的敬佩。

　　但是，你是否也應該擁有自己的理想與信念了呢？

　　猛然間發(fā)現(xiàn)自己懂得了許多。理想與信念不是一瞬間的泡沫，而是需要長期的堅持不懈去付諸實現(xiàn)的。比如讀書，作為學生的我，讀書自然是我的職責。理想猶如一條路，每個人選擇的路都有所不同；信念便是評判每個人學習的標準。有人問我：“書那么多，還那么枯燥，為什么要讀書呢？”我答：“書雖多，多讀亦畢之；書雖厭，精讀亦樂之。”這便是信念。楊漣明知生與死之間必定的抉擇傾向，但他仍舍身取義。正如我們讀書，明知書無盡頭，但一旦有了報效祖國的信念，書，不過是小菜一碟罷了。

　　合上書，腦海中浮現(xiàn)出那一份屬于自己的理想和信念，微笑漸漸揚上了嘴角：這本書告訴我的太多太多，讀畢，我已不再懵懂了！

　　理想與信念作文1500字 7

　　當我在人生當中感到迷茫時，我常在寂靜的夜月下，遙望那深邃的星空。

　　有時確實不知道未來該如何前行，但我依然凝望夜空。漸漸的發(fā)現(xiàn)，人的理想就仿若那無數(shù)星辰之中最為明亮的一顆，一直照耀著自己，指引著自己前行在人生這條漫長的道路上。列夫·托爾斯泰曾說過:“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，而沒有方向就沒有美好的生活。”所以我們應該從小就心存理想，胸懷宏志。擁有理想，我們便有了為之奮斗的目標。古往今來，為理想而奮斗的人數(shù)不勝數(shù)，不少人也取得了他們應得的輝煌，點亮了人生的理想之燈。他從小就有偉大的理想，有宏圖大志。“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還”是他求學前夕寫給他父親的詩，表達了他的遠大理想。他不斷的為自己的理想而奮斗著，在漫漫長路上前行著，在艱難時世中拼搏著，最終成為了一代英明領(lǐng)袖。他正是偉人毛澤東。所以，人要有理想，有了理想才有了奮斗的.目標，才會有屬于自己的輝煌。我們不奢求能成為像毛澤東那樣的偉人，但我們可以像毛澤東一樣在自己的人生舞臺上跳出絢麗的舞姿。回顧歷史，不禁發(fā)現(xiàn)歷史長河中湮沒了太多的名人志士。若在這長河中留意一捧，我們會發(fā)現(xiàn)，那句“為中華之崛起而讀書”曾讓多少人驚嘆和震撼；那句“有志者，事竟成，破斧沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”曾激勵過多人有志之士。而對于處于紛繁塵世當中的我們，若自感前途迷茫，方向難明，何不如同周恩來和蒲松齡一般，堅定理想，在困境中歷練，在歷練中成長，自勉知之，終獲輝煌。漫漫人生當中，若要走向成功的舞臺，單憑理想是遠遠不夠的。成功人士的一生當中，理想與信念是并存的。我們不僅要有遠大的理想，更要有堅定的信念。

　　不可想象，如果人中當中沒有了信念，將會是什么樣子。也許，對各位來說，《假如給我三天光明》仍記憶猶新。是的，這個堅強不屈的女孩，不僅有強大的信念，更有頑強的意志。海倫·凱勒，不被上帝垂青的女孩，卻在理想的驅(qū)動下，信念和意志的支撐下，成為了一個讓上帝也刮目相看的人。在上世紀的美國，反對種族歧視，爭取黑人自由平等，是一件無比困難的事情。但人權(quán)領(lǐng)袖馬丁·路德·金卻是依靠堅定的信念，一如既往的為黑人爭取自由平等，反對種族歧視。堅定的信念是成功的根本。人若沒有了信念，就仿若沒有了呼吸的空氣，沙漠中的旅人沒有了飲水。正因為有了堅定的信念，才有了“繩鋸木斷”和“滴水穿石”等眾多的奇跡；正因為有了堅定的信念，才有了迎難而上的決心和勇氣。如果說“會當凌絕頂，一覽眾山小”的理想是一艘遠行的航船，那“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的信心和勇氣，無疑是這遠行航船的風帆。成功之路上，理想和信念相互依存，缺一不可。有了遠大的理想和堅定的信念后，我們就要去付出自己的努力來實現(xiàn)這個理想。不管最終能否成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。常說：“努力了不一定成功，但不努力一定會失敗。”我們前行在人生的旅途上，路漫漫何其遠兮，為了讓人生變得豐富多彩，讓自己走向輝煌，何不上下而求索呢？

　　如若真正的付出了自己最大的努力，對于結(jié)果，即便是失敗，我們也問心無愧，無怨無悔。有理想才有希望，有希望就不要放棄。讓我們每個人都點燃智慧的光芒，放飛明天的希望，為理想插上翅膀，在湛藍的天空中盡情翱翔。

　　理想與信念作文1500字 8

　　相見恨晚。若說感觸，這應該是最深的了。文字優(yōu)美，字字璣珠，用感性的文字表達出了理性的思考。理想，信念，情懷，執(zhí)著而熱情，細膩而深刻。誠如作者所言“力圖創(chuàng)造出一種融哲學的理趣、散文的韻致和宗教的情懷于一體的表述風格，我更愿意用心來寫一點文字，讓讀者讀出啟迪之外的一點激動，一點推動，一點感動，讀出一種情懷，一種心境，一種胸襟，一種器局，讀出一個完整的、活生生的、有血有肉的人來。”

　　一、與經(jīng)典為友

　　古老的智慧存在于經(jīng)典之中，經(jīng)典往往比時尚跟接近真實。因為它經(jīng)過了歲月的洗淘和一代又一代人社會歷史實踐的檢驗。譬如說，要尊重學生，身教重于言教，“成人”應該優(yōu)先于“成材”，因材施教，長善救失等等。即使社會發(fā)展到今天，教育也在不斷變革，但是孔子提出的“學而不厭，誨人不倦”，“循循善誘”，“不憤不啟”，“不悱不發(fā)”，這些教育智慧并沒有因時過境遷而失去意義。既然教育的智慧大多是一些古老的智慧，那么，我們所能做的就是“守經(jīng)答變，返本開新”。堅守、守護那些永恒的真理，并以此對時代的變化所帶來的挑戰(zhàn)給予回應。

　　二、審視教育目標

　　我們需要培養(yǎng)什么樣的人？“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的人；“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人，等等。都有其歷史內(nèi)涵，也有其確定性。當今時代，是一個多元化的時代，我們需要不斷地，嚴肅認真地審視我們的教育目標。“現(xiàn)時代的人什么素質(zhì)最重要”？《學會生存》中提出“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為人，作為一個家庭成員和社會成員，作為一個生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造的理想家，來承擔各種不同的責任。”現(xiàn)代社會需要富有教養(yǎng)、有獨立性、有自信心、敢于冒險、具有創(chuàng)造力、足智多謀、能夠積極主動參與決策和講求效率的人。他需要有批判性的思考里、創(chuàng)新的能力、開拓新生活的能力、選擇和合作的能力。

　　三、品味教育的靈魂

　　教育意味著價值引導，它以培養(yǎng)“可貴品質(zhì)”為職責。而我們的教育，特別是道德教育卻與社會文明發(fā)展的趨勢不協(xié)調(diào)，是一種無視主體性的道德教育，培養(yǎng)出來的人缺乏獨立性、自主性和創(chuàng)造性。肖川教授認為，主體性道德人格應該是現(xiàn)時代的理想人格，主體性道德人格教育應該是當今中國教育的靈魂。主體性道德人格作為個體生命最為獨立、理想、自覺、自為、自由的存在方式，使個體的道德行為植根于明敏的心靈、無畏的勇氣、堅強的毅力和熱誠的信念成為可能。主體性道德人格教育，表達的是一種價值理想和在應然的意義上對道德教育所做的價值追求。主體性道德人格教育的`目的在于通過對以往教育的理論與實踐的反思與批判，實現(xiàn)向主體性道德人格教育的轉(zhuǎn)向，使道德教育，進而使整個教育獲得與時代發(fā)展的主旋律相一致的品性與意蘊。

　　四、感受教育的力量

　　“一個國家的前途，不取決與它的國庫之殷實，不取決于它的城堡之堅固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗，而在于它的公民的文明素養(yǎng)，即在于人們所受的教育，人們的學識、開明和品格的高下。這才是利害攸關(guān)的力量所在。”（馬丁·路德）良好的教育使得一個人成為真正的人，成為他自己，成為一個不可替代的、立于天地間的大寫的人。良好的教育能夠給無助的心靈帶來希望，給稚嫩的雙手帶來力量，給迷蒙的雙眼帶來澄明，給殘弱的身軀帶來強健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

　　靈動清新，耐人尋味。隨和，隨意，隨緣，感受文字之魅力，體味思想之深刻。

　　理想與信念作文1500字 9

　　“人可以走向天堂，但不可以走到天堂。”史鐵生此話頗具深意，我讀后許久方豁然開朗。人活著就需要一個奔頭，于是我們才能啟程，滿懷希望與憧憬。人生是翻越一座又一座的山頭，如果在登上某座峰后突然沒了目標，便將茫然無措。而中共十八大的召開，就像一個嶄新挺立的山頭，讓全國人民，在歷經(jīng)過去五年奮斗后，又找到了新的目標與挑戰(zhàn)。

　　在一場拔河比賽中，只有每個人都朝著同一方向一起使勁，勝利女神才會降臨。而共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國人民，奔著共產(chǎn)主義這個遙遠的中國夢而去，同樣需要我們一致的心方向。金字塔的建成并非朝夕之事，強大的基部是關(guān)鍵。而我們當代大學生，作為蕓蕓眾生中的一部分，則擁有著起承轉(zhuǎn)合的作用。畫筆握在我們手中，祖國未來的藍圖由我們描繪，社會興衰的重任已漸落彼肩。“一心只讀圣賢書”不應是21世紀新青年的寫照，我們的生命狀態(tài)是“on the road”，無論是心靈還是腳步，總要有一樣在路上。中國需要我們有實干的精神，而非水中望月;社會需要我們有獨特的想法，而非亦步亦趨;人民需要我們有博愛的心靈，而非狹隘陰暗。

　　作為一個被錢塘江水孕育的江浙人，每當漫步西湖水縈繞的白蘇二堤，聆聽南屏悠揚的晚鐘，細讀氣勢磅礴的《滿江紅》，心中自豪之情油然而生。一座從歷史走向未來的城市，文化底蘊之豐，藝術(shù)氣息之郁，令人不禁想要登峰造極。都說江南人杰地靈。南宋時有陸游憂國憂民、岳飛精忠報國，如今風云浙商撐起經(jīng)濟一片天，許多“最美”的社會人士傳揚精神文明，創(chuàng)造了人間最美的奇跡。這些無不在冥冥中預示著：古人與今人，都在用自己的行動編制一個屬于自己、屬于民族的浙江夢，中國夢。

　　央視每年都會評選感動中國十大人物。他們中有的為祖國的騰飛充當助燃劑，有的一生致力于奉獻幫扶，都是將小我投身于大我，好像沙漏上端的`沙子永遠在向下流一樣。我看了2012年這一期感動中國，當選的多為浙江人，為此我再一次深感驕傲！在面對這樣的大無畏、大無私的行為時，或許很多人除了嘆服便再無其他。哲人有言：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，行動則是架在湍急河流之上的橋梁。”是的，我們需要實干，需要實踐！通過自己的努力將浙江建設(shè)得更美好，讓地球轉(zhuǎn)動得更和諧。

　　但仍會有人迷惑。我們在被這些行為感動的同時，是否也要去做這種前無古人、后無來者的創(chuàng)舉，才能感動中國、讓社會進步呢？非也，“勿以善小而不為”。狄更斯亦曾言：“如果我能夠彌補一個破碎的心靈，我便不是徒然地活著;如果我能夠減輕一個生命的痛苦，撫慰一個生命的創(chuàng)傷，或者讓一只離巢小鳥回到家里，我就不是徒然地活著。”人生很長，人世很短，我們需要做的，是活在當下，及時行樂。

　　“喂馬、劈柴，周游世界……關(guān)心蔬菜和糧食……我只愿面朝大海，春暖花開……”理想與現(xiàn)實或許很難統(tǒng)一，但如果我們以樂觀積極的生活態(tài)度迎接每一天的挑戰(zhàn)，以幸福美好的視角來觀察這個世界，用智慧與巧手美化每一個小細節(jié)，那么，相信蝴蝶效應的爆發(fā)，十三億人的努力會化作久旱所逢的甘霖，現(xiàn)實與理想的距離會一步步縮小，大同社會不再只是空談而已。

　　從明天起，做一個熱愛生活的人，出門走著瞧著聊著鬧著。

　　從明天起，做一個博聞強識的人，書看著茶品著思考著彷徨著。

　　從明天起，做一個關(guān)心社會的人，互助著參與著微笑著關(guān)注著。

　　一次微笑，一個手勢。一句提醒，一次挺身。

　　一段旅程，一種參與。一方養(yǎng)育，一種傳承。

　　點點星光，匯成浩瀚的銀河;最美青年，揚起圓夢的風帆。

　　理想與信念作文1500字 10

　　文化是一個民族的精神和靈魂，是一個民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個國家的發(fā)展進程，改變一個民族的命運。

　　許多有識之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失!遺憾的是，傳統(tǒng)文化的流失，已經(jīng)成為不爭的事實。

　　中華民族的傳統(tǒng)文化，異彩紛呈、獨具特色，是各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、積淀而形成的，不同的傳統(tǒng)文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞開國門之后，接受外來文化的沖擊，民族虛無主義思想抬頭，洋節(jié)日越來越火，傳統(tǒng)節(jié)日漸趨消失;狂熱的舊城改造，令許多國家保護的古建筑，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結(jié)果全國形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統(tǒng)……

　　在以革命和建設(shè)為發(fā)展的進程中，我們周邊的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，許多文化遺產(chǎn)、大量古代建筑，在有意或無意間消失了。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，不少承載著巨大歷史文化價值的物質(zhì)遺產(chǎn)，輕而易舉地永遠離開。許多地方城市建設(shè)，缺乏對歷史文化遺產(chǎn)保護意識，造成對歷史古城的摧殘;結(jié)果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統(tǒng)特色，丟失傳統(tǒng)文化的新城區(qū)……

　　我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上，每個城市鄉(xiāng)村有其個性，一方水土養(yǎng)育一方的獨特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨特的創(chuàng)造，不可替代。民族文化是一個精神環(huán)境，是鄉(xiāng)土情感和愛國情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證。

　　馮驥才一針見血地指出，現(xiàn)在提歷史文化名城的保護，要用拯救來說，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩，國家在進行大規(guī)模舊城改過程中，城市的歷史特征、文化風貌在全國正迅速消失，已經(jīng)到了存亡的關(guān)頭。

　　我國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基。“四書五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應重視本民族傳統(tǒng)文化當中的“稀有物種”。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護，更需要在繼承中鼓勵創(chuàng)新，使之適應現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過程中，書籍擔當著重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個人甚或是一代人文化觀念的價值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁，讀什么樣的書倍受關(guān)注。古人云：腹有詩書氣自華。讀的.書不同，所養(yǎng)之氣也不同。要“養(yǎng)吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。

　　大多數(shù)的中國人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年燦爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統(tǒng)文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經(jīng)”，然后方知傳統(tǒng)文化之博大精深。

　　中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。提倡傳統(tǒng)文化教育，要讓下一代擁有對社會的關(guān)注、對人性的尊重、對家庭的責任，應有惻隱之心，應有憂患意識，應有赤子之心，應是立足于中國文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林

　　我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術(shù)，有自己的風俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構(gòu)成了獨具魅力的人文風景。保護和傳承文化遺產(chǎn)在社會和經(jīng)濟發(fā)展中有著十分重要的作用。民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統(tǒng)文化的良好氛圍，人人都來為這件事貢獻一份力量。

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