六年級第二單元作文

時間：2022-04-07 11:03:46 六年級作文我要投稿

實用的六年級第二單元作文九篇

　　在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的六年級第二單元作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

實用的六年級第二單元作文九篇

六年級第二單元作文篇1

　　如果我身在異國，如果別人問我：“在地圖上長得像金雞的祖國是什么？這個國家很偉大嗎？”那我將會回答：“是的，這個國家的確很偉大，而且，每個人都擁有梅花的精神，一顆善良的心，一顆聰明的大腦，正是人們擁有這顆充滿智慧的腦袋，所以祖國也有許多偉大的奇跡”。

　　比如：清澈的長江三峽，美麗的桂林山水，雄偉的萬里長城，壯觀的秦兵馬俑……

　　辛勤、聰明的人類，先進的科學發明，他們加起來會讓我們擁有更大的科學發明。

六年級第二單元作文篇2

　　敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好!今天我演講的題目是《祖國在我心中》。

　　悠悠歲月，鑄就了中華五千年的歷史文化，一個個朝代的演變，譜寫了多少血淚史，才得到今天這般太平的九州!上至秦始皇，下至唐宋元明清，這是一個個人才輩出的年代啊!

　　“舉杯邀明月，對影成三人”這是何等的孤寂!“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”懷才不遇的他，心中仍懷有遠大抱負，飲酒之際留下了千古名詩《行路難》，他是中國最為杰出的詩仙——李白;“大漠孤煙直，長河落日圓”他表達的是山河壯麗之贊，天地浩瀚之嘆，以及，形單只影、孤身一人之傷。信仰佛教，卻不削發，那需要的是多大的勇氣，他就是——詩佛王維;戰火紛亂，人心惶惶，惟有她代父從軍，才有了流傳千古的《木蘭辭》“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。”她，是——巾幗英雄花木蘭;同樣因為戰火糾紛，丈夫病故，唯留她一人拖著傷心欲絕的身體，開始過上逃亡的日子“至今思項羽，不肯過江東”體現了她寧死不屈的高貴品質，“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨”醞釀著沉郁凄愴的深愁，她，是中國歷史上最杰出的女詞人——李清照;身為朝廷重臣，為了變法，身后承受著其他大臣的彈劾，但他毅然堅持下來“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”足以表達他對興建國家的宏偉志愿，他是——王安石;被授予詩圣的他，詩篇極具個人色彩“會當凌絕頂，一覽眾山小”他是——詩史杜甫;滿腹哲學，詩詞出眾“問渠那得清如許，為有源頭活水來”他是——朱熹;身為抗元名將，愛國志士“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”他是——文天祥……

　　中國的詩詞史上還有無數志士仁人，可能他們芳名傳世，又或許他們默默無聞，但他們都懷著一顆一顆愛國的心，他們都在為著自己的祖國為著中華大地努力奮斗著。今天，我們傳誦的是一句句詩詞，但我們更要懂得體會他們當時的情懷。

　　同學們，讓我們繼承祖先的光榮事業，為著祖國美好的明天一起吶喊：我們是祖國的未來，祖國的繁榮在我們手中，為了將來，奮斗吧，中華少年!

六年級第二單元作文篇3

　　“民以食為天”。這是中國的一句古話。說起吃來，我最喜歡的是我們家鄉潮州的小吃，總是讓我勾起一個個美好的回憶。最讓我記憶猶新的是冬節里的一次次關于“吃”的往事。

　　冬節過小年在我們那里是個大節日，在二十四節氣的最后一個節氣——冬至，過了冬至就預示著舊年即將過去新年又要來臨。要辦很多東西來慶祝，我最喜歡的還是小吃“甜圓”。“甜圓”可是冬節的主角，一年只此一次，家家戶戶必須吃，大人對小孩說：吃過“冬節圓”，又長一歲了。

　　聽爸爸說，以前家家戶戶自己做“圓”。做“圓”可不是一件簡單的事，工作大概從幾天前就開始了。每家每戶買來糯米，然后小城里的人就開始忙開了。聽說爸爸小時候巷子里只有一臺“地臼”——這種臼使用腳踩著臼槌捶谷物的。每當這個時候“地臼”發出的“咚咚”聲就響個不停，每家每戶的大人們都帶著自家的糯米來到這里捶。直到變成粉末之后，才能把它裝回家。

　　在冬節的前一天晚上，這可是一個有意思的時刻，全家老少必須團聚在一起“搓甜圓”。大家分工合作。首先，大人們對糯米粉“加工處理”，將糯米粉加上溫水形成一種粘粘的固體，用手不斷的摻和，直到形成一個面團。然后將面團帶到餐桌上。一家的老老少少已經圍坐在餐桌邊摩拳擦掌了。之后一家子忙起來了：首先將糯米團捏成一個個“圓”，做法有點像擠牛肉丸。然后將它搓圓。大家分工合作，像一條工廠流水線。由于全家老少手大小不一，所以搓出來的“圓”大小也不一樣，我們對這方面可有講究，越是搓的大小不一參差不齊越好，這叫“父子公孫圓”。一個個做好的'白白胖胖的小家伙被均勻地放在鋪著糯米粉的筐里。一鍋熱騰騰的開水已經在等著它們了。最大的幾個圓成為“落湯錢”，是拿來祭祖的，一個個肥肥胖胖的，很可愛。“探完了湯”之后，將它們撈起來，裝入另一個鍋，邊煮邊加入白糖，白芝麻和粉紅色的爆米。之后就可以裝入一個個大大小小的碗了。大家肯定等不及他們的勞動成果了，紛紛搶著碗圍坐在一起吃起來，小孩子最占便宜了。不一會兒，所有的“甜圓”都被吃個精光，連湯汁都一滴不剩。只有那幾個有福氣的“落湯錢”還穩端端地屹立在那里。它們先要在冬節里給祖先“吃個飽”，但最終的歸宿還是那些子孫們。現在想起來，還真是“大飽口福”啊！

　　如今冬節里潮州城內到處都有大攤小攤的買“圓”店，我們不需要自己做就能吃到“圓”了。可是當年的那些老老少少團聚在搓“圓”吃“圓”的時光還殘留在老一輩的心中。像北方人團聚包餃子吃餃子守歲一樣，我們這邊過小年做“圓”吃“圓”像是在“守小歲”，其實就是一段團聚的時光和一段美好的記憶。

六年級第二單元作文篇4

　　每說到春節，大家想到的應該都是幸福與快樂吧！春節那一天，人們都會穿自己的新衣服！大家與自己的家人一起吃團圓飯！當然！我也很喜歡春節！同樣，春節也有許多的習俗！這些習俗都是有一個個小故事哦！

　　今天就讓我來給你們講講這些小故事！

　　一、熬年守歲在太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從吃磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來，人們慢慢掌握了“年”的活動規律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以后，等到雞鳴破曉，它們便會返回到山林中去。

　　算準了“年”肆虐的日期，百姓們便把這可怕的一夜視為關口來煞，稱作“年關”，并且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，每家每戶都提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，把宅院的前后門都封住，躲在屋里吃“年夜飯”，由于這頓晚餐具有兇吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示與睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑，平安地度過這一夜，吃過晚飯后，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。就逐漸形成了除夕熬年守歲的習慣。三、貼福字的傳說明太祖朱璋當年用“福”字作暗記準備殺人。好心的馬皇后為消除這場災禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇后的旨意自然沒人敢違抗，于是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把"福"字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎？”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇后。

　　這些就是我所知道的春節的風俗小故事！

六年級第二單元作文篇5

　　“百里不同風，千里不同俗。”老舍先生筆下的《北京的春節》具有濃濃的京味，而咱的家鄉：濰坊，那里的春節，也具有獨特的魯味。

　　濰坊的春節從臘月初八開始，這一天，咱們得煮臘八粥：用紅米，黑米，薏米等煮成。同時，臘八蒜也是必不可少的，但剝蒜可不是件容易事兒，不過看到泡好的蒜色如翡翠，一切的付出也就值得了。

　　臘月二十三過小年，年味兒就重了。這一天得祭灶：把各種祭品放在灶臺前，還得有糖，粘住灶王爺的牙齒，免得他上天說壞話。與此同時，這一天還要上墳：把死去的老祖宗帶回來，供起來，天天水果、餃子不得中斷。同時還得點上香燭，讓其和活著的人過個團圓年。

　　過了二十三，“春運”大移民開始，船票，機票，汽車火車票，往往一有班次，票就被一搶而空——哪怕是站票。俗話說：二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，磨豆腐……在外邊的人忙著回家，家里人也不敢怠慢：大掃除，買鞭炮，備年貨，準備打一場“春節攻堅戰”。

　　除夕到了，人們各歸其所。農村里，家譜得擺出來，但絕不能讓出嫁的女兒看到，因為她們要跟丈夫上夫家的譜。正因如此，有時還會拒不讓進門。年夜飯得包餃子，包餃子前得放鞭炮，以示吉祥。那么餃子是誰發明的呢？帶著疑問，咱查了史料——醫圣張仲景在民間時冬天，老百姓由于烽火連天，缺衣少食，染上凍瘡和其他疾病。張仲景見此，下定決心，為窮人治病，他買來面粉、羊肉等御寒食材，包成耳朵狀的“嬌耳”于大年三十子時（二十四點）將其發放給窮人，故又稱“交子”，后演變成餃子……年夜飯吃完后，大家坐在電視機前看春晚，守歲，咱可沒這精力，但是剛睡下便被煙花吵醒，只得尋一間隙入睡……

　　正月初一來了，這一天要由長子帶領男丁，放著鞭炮，繞著老祖宗的墳走上一圈，同時還得相互拜年。

　　初一完了就是十五，這天晚上天還沒有全黑的時候，燈就早早亮起，看燈前，大家吃頓元宵，以祝團圓。燈火通明，許多展出大型花燈的街道成了“步行街”成千上萬的人來一睹花燈風采……

　　過了十五，春節也就結束了，不過，他給咱們留下了一個美好的回憶。

六年級第二單元作文篇6

　　《小兵張嘎》是中國當代作家，電影編劇家徐光耀于1958年創作，適合兒童閱讀的中篇小說。展示了嘎子、胖墩、玉英、佟樂四個孩子，在抗日烽火中的戲劇故事和富于傳奇的童稚友誼。

　　故事以1934年的白洋淀為背景，以嘎子夢想參加八路，夢想得到一支屬于自己的真槍展開。奶奶為了保護八路老鐘犧牲了，嘎子只身上縣城找傳說中的羅金保，打鬼子替奶奶報仇。在縣城結識了佟樂，嘎子仇沒報，陷入鬼子追殺。在佟樂和神秘便衣羅金保的幫助下，脫離險境，將嘎子帶到區隊駐地。在一次戰斗中，嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現，槍卻被區隊長收了。嘎子想不通，和胖墩一起重返縣城，要單獨替奶奶報仇。

　　八路特派員劉燕肩負使命路經白洋淀被伏擊。鬼子派了石磊冒充特派員混入區隊。白洋淀魚戶女兒玉英，打魚時救了劉燕。劉燕受傷難行，請玉英去城里尋找聯絡員，玉英在城里遇到了嘎子一伙，三方力量圍繞著真假特派員斗智斗勇，特派員肩負的任務迫在眉睫，大批藥品將在指定時間內經過白洋淀。鬼子試圖在最短的時間內，通過奸細石磊了解真想，將區隊八路和藥品一網打盡。區隊錢隊長則逐漸識破石磊真面目，將計就計引鬼子出動。而真特派員劉燕卻與孩子們在一起。

　　經過種種誤會和巧合，以嘎子為首的孩子們，粉碎了敵人的陰謀，配合區隊八路使藥品順利過境，一舉殲滅肥田齋藤一伙日本鬼子。

六年級第二單元作文篇7

　　滿族這個字眼，相信大家都非常陌生。今天，就讓我們去走近它，了解它吧！

　　滿族，現有人口982。1余萬人。滿族主要分布在遼寧、吉林、黑龍江三省，其余大部分分布在河北、內蒙古、寧夏、甘肅、新疆、山東、福建等省區，一小部分散居于北京、天津、上海、西安、成都、廣州等大中城市。居住在農村的滿族人，其住房繼承了傳統的建筑形式，院落圍以矮墻，院內有影壁。住房一般為西、中、東三間，大門朝南。

　　滿族是一個能歌善舞的民族，“莽勢”、“空齊”是傳統舞蹈，多在節慶的宴會上跳。舞時二人相對，舉一袖于額，反一袖于背，盤旋作勢，稱為“莽勢”；舞者歌唱時眾人拍手以“空齊”二字相和，叫“空齊”。“清音子弟書”是八旗子弟于18世紀中期創作的一種只有唱詞，沒有說白，配合鼓板、三弦演唱的新鼓詞，是滿族人民喜愛的一種曲藝形式。

　　滿族人很早就信奉薩滿教，每逢祭祖、祭天，要由薩滿戴上神帽，穿上裙子，系上腰鈴，擊鼓起舞，邊禱邊跳。滿族人重禮節，有一個時期，小輩對老輩是三天一小禮，五天一大禮；三天見長輩要請安，五天見長輩要“打千”。男人打千要哈腰，右手下伸，左手扶膝，像拾東西一樣；女人打千要扶膝下蹲。滿族男人留發梳瓣，穿馬蹄袖袍褂，系腰帶；婦女頭頂盤髻，穿寬大直統旗袍，不纏足。今天，旗袍已經成為典型的東方婦女服飾，風靡全球。

　　最能代表滿族飲食文化的莫過于“滿漢全席”。這種宮廷佳宴流傳至今已有200多年的歷史。其中的滿族菜肴無論在選料、制作和吃法上都保持著滿族特色，制作菜肴的山珍如人參、鹿茸等大都還是來自滿族的老家——“白山黑水”。此外，滿族還有許多風味小吃和種類繁多的點心，“薩其瑪”就是其中著名的一種。？

　　這就是滿族，一個獨特的民族，聽了我的介紹后，你熟悉它了嗎？

六年級第二單元作文篇8

　　爺爺是個老常州，對于家鄉的民風民俗應該了如指掌的，我決定向他請教一番。然而他神秘的告訴我：到除夕夜的時候，你都會知道的！

　　好不容易等到了除夕，一大早，爺爺奶奶就忙著擺菜，一大盆的豆芽，百葉絲，豆腐干絲和筍尖拌的菜擺在桌上，這是什么菜，亂七八糟的，爺爺說：“這是老常州的家祭菜，過年不能缺的一道重要菜。”一條大魚正等著下鍋呢，爺爺說：這條魚象征“吉慶有余”！“哇，這么大，怎么吃得完呢？”“可不能一次吃完，必須年年有余！”奶奶和媽媽在包春卷，豆沙餡的，甜甜的餡象征我們來年的生活甜甜蜜蜜。

　　來到了客廳，桌上吃的東西五花八門，真是過年好呀！爺爺指著各種東西告訴我，“這些都有說法的：蘋果，象征平安大吉；橘子，象征團圓；長生果象征長身不老……”“呀，以前只顧吃了，沒想到這里面有學問呀！”

　　時間一晃，下午兩點了，爺爺叫我：“毛智賢，快來幫爺爺貼春聯！”我趕緊跑過去，幫爺爺拿起了漿糊，只見爺爺手捧一卷紅紙，寶貝似的出來了。爸爸手里拿著凳子，我們祖孫三人一起走向大門口，大門一打開，我就問爺爺：“門上的對聯好好的，為啥要換，多可惜呀？”“那是去年兔年的，今年是龍年，春聯每年都要換新的，寓意辭舊迎新！”原來還有此一說。爸爸把舊的對聯先撕除，爺爺把新的對聯抹上漿糊，先右后左，再橫批，一副應景的春聯貼好了：“云起八方升祥瑞，龍騰四海報平安，財源廣進。”

　　“爺爺，為什們家家過年要貼春聯，有說法嗎？”

　　“當然，傳說古時候有個怪獸叫夕，專門禍害百姓，但它懼怕紅的東西，所以古人就想出了對付它的辦法，后來演變成了一年最后一天叫除夕，每家門上都貼紅春聯。現在的春聯是包含著對來年的祝福和新的向往了。”

　　“噢，原來如此！”