歷史典故作文

時間：2024-03-21 16:48:22 歷史典故我要投稿

歷史典故作文合集【10篇】

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的歷史典故作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

歷史典故作文合集【10篇】

歷史典故作文篇1

　　獻媚者現丑

　　十六國時期南燕刺史鞠仲，為了討好皇帝慕容德，奉承道：“陛下乃中興之圣主，跟少康、光武帝差不多。”慕容德就讓左右的.人賞賜鞠仲帛千匹，鞠仲感到賞賜太重，正在謙讓，沒想到慕容德卻說：“你知道跟我開玩笑，難道我就不知道跟你開玩笑?你對我說的不是實話，我賞你的也是虛數。”鞠仲拍馬屁沒邊沒沿，被皇帝狠狠戲弄了一番。

歷史典故作文篇2

　　春節降臨，萬象更新，象征著一年的開始;標志著人生的另一個起點。其實，關于中國的春節，以及春節的各種習俗，都有很多奇妙動人的神話故事，快要過年了，爸爸媽媽也可以給寶寶講講這些關于壓歲錢的歷史典故

　　壓歲錢的起源主要有以下兩種說法。

　　1、古時候，有一種小妖叫“祟”，大年三十晚上出來用手去摸熟睡孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來，接著頭疼發熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮著燈坐著不睡，叫做“守祟”。

　　有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了年三十夜晚，他們怕“祟”來害孩子，就拿出八枚銅錢同孩子玩。孩子玩累了睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。

　　半夜里一陣陰風吹開房門，吹滅了燈火，“祟”剛伸手去摸孩子的`頭，枕頭邊就迸發道道閃光，嚇得“祟”逃跑了。

　　第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退“祟”的事告訴了大家，以后大家學著做，孩子就太平無事了。

　　原來八枚銅錢是八仙變的，暗中來保護孩子的。因為“祟”與“歲”諧音，之后逐漸演變為“壓歲錢”。

　　到了明清，“以彩繩穿錢編為龍形，謂之壓歲錢。尊長之賜小兒者，亦謂壓歲錢”。所以一些地方把給孩子壓歲錢叫“串錢”。到了近代則演變為紅紙包一百文銅錢賜給晚輩，寓意“長命百歲”。對已成年的晚輩紅紙包里則放一枚銀元，寓意“一本萬利”。貨幣改為紙幣后，長輩們喜歡到銀行兌換票面號碼相連的新鈔票給孩子，祝愿孩子“連連高升”。

　　2、源于古代“壓驚”。說是太古時有一種兇獸叫“年”，隔365日后之夜，就要出來傷害人畜、莊稼。小孩子害怕，大人則以燃竹響聲驅“年”，用食品安慰小孩，即為“壓驚”。年久日深，便演變為以貨幣代食物，至宋便有“壓驚錢”。據史載，王韶子南陔，因被壞人背走，于途中驚呼，才被皇車所救，宋神宗即賜了他“壓驚金犀錢”。以后才發展為“壓歲錢”。

歷史典故作文篇3

　　應避“瓜田李下”之嫌

　　北齊時期有個官員叫袁聿修，少年老成，性格沉穩，很有見識。后來他升任博陵太守，有一次外出考察工作，路過山東兗州。時任兗州刺史的邢邵是他的老朋友，便準備贈送袁聿修一匹當地產的白緞。袁聿修得悉后，很是為難，于是便先一步離開了兗州。

　　部屬問他緣由，他說，應避“瓜田李下”之嫌。兗州乃盛產綢緞之鄉，人家把東西早準備好了，咱們還是走開的`為好。正是由于袁聿修為官清廉自守，他不但政績突出享有聲望，還贏得了一個“清郎”的雅號，受到后人的廣泛贊譽。

歷史典故作文篇4

　　不讀哪家書，不知哪家理

　　明朝萬歷年間，有個叫馬紹良的人在朝中做官。他年輕氣盛，自以為博學多才，滿腹文章，經常在同僚面前賣弄自己，因此得罪不少人，皇帝對他的所作所為也時有耳聞。

　　這天，皇上把馬紹良召進后殿，閑聊幾句后拿出一首詩對他說：“聽說愛卿才學出眾，且看這首詩寫得怎樣?”

　　馬紹良不知道這是皇上的詩作，只草草看了一眼，見其中有兩句是：“明月上竿叫，黃犬宿花蕊”，他不假思索地說：“這詩不通!明月怎么會上竿叫，黃犬怎么能宿在花蕊中呢?”

　　“那么，以愛卿高見，這句詩改如何改呢?”皇上不露聲色地問。

　　馬紹良說：“就改為‘明月上竿照，黃犬宿花蔭’。”

　　皇上聽了，微微一笑，說：“愛卿才學疏淺，不配在京為官。”于是，馬紹良被貶三級，發落到福建漳州做太守去了。

　　馬紹良自認晦氣，但也滿肚子不服氣，無奈圣命難違，只好帶著家眷到漳州去赴任。

　　一天，他來到閩南一座山嶺下休息，忽然看見山道旁野花團簇，爭奇斗艷，便隨手折了一枝花，他往花蕊中一看只見一條黃絨絨的小蟲兒在花蕊中蠕動，便問身邊的轎夫：“這是什么蟲子?”

　　轎夫一瞧，笑著說：“它叫黃犬蟲，專愛往花蕊中鉆。”馬紹良一聽，一下子目瞪口呆，半天說不出話來。

　　天很快黑了，馬紹良心事重重，無心趕路，便找了一個小店歇了下來，回想起白天的事情，他久久不能入睡，就到窗口賞月，這天晚上，碧空如洗，只見一輪明月照著在晚風中搖曳的翠竹，緩緩升上了天，正當月兒掛在半空的時候，不斷傳來鳥兒悅耳的叫聲，他聽了好長時間，似有所悟，叫來店主，問道：“這是什么鳥在叫?”店主回答說：“這是明月鳥，這只有在月亮當空時才叫，所以人們叫它‘明月鳥’。”

　　馬紹良聽了，心里慚愧萬分，這時才明白皇上為什么把自己貶到閩南做官。

　　馬紹良年逾古稀后，辭官回鄉，他特別后悔自己年輕時的`狂妄淺薄，便時常對人們說：“不讀哪家書，不知哪家理。我生在北方，不知南方事，到了南方，才知天之高，地之厚，自己所知道的，不過是九牛一毛罷了!一個人最大的過錯，莫過于自以為是啊!”

　　從此，“不讀哪家書，不知哪家理”便在人們中間流傳開了。

歷史典故作文篇5

　　事例內容

　　戴震是清代著名語言文字學家、自然科學家、哲學家、思想家。戴震治學廣博，見解獨到，他對理學家“去人欲，存天理”的學說進行了質疑和抨擊，梁啟超稱之為“前清學者第一人”。

　　戴震十歲才會說話，但他能“過目成誦”，學習知識喜歡追根究底，敢于懷疑和批判傳統的經典。他在私塾學習時，聽老師講授《大學章句》。講完《右經一章》，老師說：“這一章是孔子的話，由曾子記述的，下十章是曾子的話，由曾子的'學生執筆記錄的。”

　　戴震問道：“老師，憑什么說這一章是孔子的話又由曾子記錄的？又憑什么知道以下十章是曾子的話，由曾子的學生執筆記錄的？”

　　老師告訴他：“這是先儒朱熹的注釋里寫的。”

　　他又問：“朱熹是什么時代的人？”

　　老師答：“南宋。”

　　他追問：“孔子和曾子又是什么時代的人？”

　　老師答：“東周。”

　　他又追問：“周與宋相距多少時間？”

　　老師答：“大約兩千年吧！”

　　戴震接著又問：“既然時間相距這么遠，那朱熹怎么會知道兩千年以前的事情呢？”

　　老師無言以對。

歷史典故作文篇6

　　夸父逐日

　　夸父，古代神話中的人物。逐日：追趕太陽。我國古代的.一個神話，表現了古代人民決心征服自然的強烈愿望和堅強意志。比喻決心大或自不量力。語出《山海經·海外北經》。夸父為使光明永駐人間，翻山越嶺，跨河涉澤，追趕太陽。也不知走了幾千幾萬里，他才追到禺谷(今靈寶秦嶺山下)，就是太陽落下的地方。一團又紅又亮的火球就在他面前，他被炎熱炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黃河、渭河的水，還不解渴，又向北方奔去，想喝那大澤里的水。

　　夸父沒有到達目的地就渴死了。臨死前，他把手杖扔在路邊，手杖立刻變成一片桃林。死后，他的尸體化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，約當今河南靈寶以西、陜西潼關以東地區。商朝靈寶為桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今靈寶陽平鎮東南十公里處。現夸父山下有一村莊，村前立有清代石碑一座，碑銘：夸父村。

歷史典故作文篇7

　　事例內容

　　戰國初期，秦國在政治、經濟、文化等各方面都比中原各國落后。公元前361年，秦國的新君秦孝公即位，他下決心發憤圖強，于是委派商鞅實施變法。

　　商鞅起草了一系列改革的法令，但是怕老百姓不信任他，就想了一個辦法，他叫人在都城的南門豎了一根三丈高的木頭，下命令說：“誰能把這根木頭扛到北門去，就賞十兩金。”

　　不一會兒，南門口圍了一大堆人，大家議論紛紛，人們都說：“這根木頭誰都拿得動，哪兒用得著十兩賞金？準是有人在開玩笑呢。”大伙兒你瞧我，我瞧你，就是沒有一個上去扛木頭的。商鞅知道老百姓還不相信他下的命令，就把賞金提到五十兩。正在大伙兒議論紛紛的時候，人群中有一個人把木頭扛起來就走，一直搬到北門。商鞅立刻兌現了他的`諾言，賞給扛木頭的人五十兩金。這件事立即傳了開去，一下子轟動了秦國。老百姓都說：“商鞅的命令不含糊。”有了這種信任基礎，商鞅的新法得到了有效的貫徹和執行。

　　自從商鞅變法以后，秦國的農業生產增加了，軍事力量也強大了，各方面實力逐步超過了其它各國，于是才有了后來的吞并六國，一統華夏。