歷史典故范文【薦】
在平日的學習、工作和生活里，大家一定沒少看到過典故吧，典故在傳達表現事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產生的聯想，你知道經典的典故有哪些嗎？下面是小編精心整理的歷史典故范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
歷史典故范文1
暑假里，我閱讀了《歷史典故》這本書，這本書由一個個歷史小故事組成，令我映象最深的是《后羿射日之平常心下的百步穿楊》，初看這個題目，我以為是后羿怎樣射日，其實不然，故事講……
古代神射手后羿練就了一身百步穿楊的功夫，他的射技已經達到了爐火純青的地步。夏王想親眼見證一下他的絕技，就請他到皇宮后面的花園，叫人拿來了一尺見方、靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指指著說“今天請先生來是想請你展示一下精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了讓這個表演更有意思，定下了一個賞罰規則：如果你射中的話我就賜給你黃金萬兩；如果射不中，我就削減你一千戶封底地。現在請先生開始吧！”
后羿聽了夏王的話，面色凝重的走到離靶心一百步的地方，腳步不是一般的'沉重。然后，后羿拿出一支箭放在弓弦上。想到自己這一箭射出去的后果，一向鎮定的后羿呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微顫抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。最終后羿下定決心松開了弦，“啪”的一聲，箭離靶心足有幾寸遠的距離。后羿的臉“刷”的一下變白了，接著又連射了幾箭，偏的更加離譜。
最后后羿收好弓箭，勉強賠笑向夏王告辭，悻悻的走了。
這個故事我反復讀了幾遍，從中我知道了一些道理，后羿平日射箭，是在有一顆平常心之下射箭，水平自然發揮正常，可是如果靶獎罰看的太重，他的心情就無法靜下心來。只贏得起、輸不起這是很多人心里想的。
應該從后羿身上吸取經驗，面臨任何情況時都應盡量保持平常心。在面臨重大的事件時擁有平和的心態對于一個人來講尤為重要。
歷史典故范文2
宋玉是戰國時楚國著名的文學家，他與唐勒、景差等人共同繼承和光大楚辭。雖然他的成就不及楚辭的創始人屈原，但在同時代人中，他的成就是最高的。他在楚襄王手下做事，由于文才出眾，遭到了許多人的妒忌，這些人不斷地在楚襄王面前說他的壞話。楚襄王本來不相信，但聽多了也就開始懷疑了。
有一次，楚襄王問他：“先生最近有行為失檢的'地方嗎?為什么有人對你有許多不好的議論呢?”宋玉據理力爭，清楚地向楚襄王表明了自己的立場。楚襄王聽了他的話，不禁疑惑地說：“你說的確實很有道理，但是為什么會有那么多人與你不和呢?”宋玉若無其事地回答：“請大王寬恕，聽我講個故事：最近，有位客人來到我們郢都唱歌。他開始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟著他唱的有好幾千人;接著，他唱起了還算通俗的《陽阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比開始時少多了，但還有好幾百人。后來他唱格調比較高雅的《陽春》和《白雪》，城里跟他唱的只有幾十個人了;最后，他唱出格調高雅的商音、羽音，又雜以流利的徵音，城里跟著唱的人更少了，只剩下幾個。由此可見，唱的曲子格調越是高雅，能跟著唱的人就越少。圣人有奇偉的思想和表現，所以超出常人。一般人又怎能理解我的所作所為呢?”楚王聽后恍然大悟。
比喻知音難得。也比喻說話、寫文章不通俗，能夠理解的人很少。
大尺子堅硬而沉重，就像一堵圍墻，外面的人要進來卻總是碰壁，他自己要出去也找不到出路。如果不合群，即使是再有能力的人，也難以得到別人的擁護。至察者無朋，一味對別人苛刻、挑剔只能讓別人和自己合不來。真正有修養的人會以寬容、豁達的胸襟對待周圍的人，包括他們的失誤和缺點。容人就不要過于精明，給他人創造一個寬松的人際環境的同時，也給自己一個快樂的空間。
歷史典故范文3
1、明鏡高懸
傳說，劉邦攻入秦都咸陽，進入咸陽宮，巡視秦王室存放珍寶的倉庫，只見其中金銀珠寶，不可勝數。但是其中最令劉邦驚異的，卻是一面長方形的鏡子。它寬四尺，長五尺九寸，反正兩面都能照人。如果用平常姿式走近它，能照出人的倒影。如果用手捂著心口走近它，就能照出人的五臟六腑(fǔ)。如果有病的人捂著心口去照它，就會從中看到自身疾病所在的部位。如果女子的心術不正，被它一照，就會發現她的膽特別大，心臟跳動也異于常人。據說秦始皇怕人懷有異心不忠于他，所以經常讓宮女們照這面鏡子，發現誰的膽特別大，誰的心臟跳得特別，就殺掉誰。
后來，就用“明鏡高懸”比喻官吏能明察秋毫，光明正大，執法嚴明，判案公正。
2、約法三章
秦末，沛公(即劉邦)首先打進秦國都城咸陽，他本來只是個小亭長出身，見秦宮里富麗豪華，美女如云，于是賴在宮中飲酒作樂不愿離開。張良極力勸說，講明秦王即因荒淫無道而亡，若劉邦進宮作樂，就會重蹈秦王覆轍，早晚以失敗告終。劉邦這才覺悟過來，他悉召諸縣父老、豪杰說：“父老忍受秦嚴厲苛刻的刑法很久了!我和諸侯及楚懷王約定，誰先入關誰即稱王。現在，我同父老們約定三法：殺人者處死刑;傷人和盜竊按情節輕重治罪;秦國的苛法一律廢除。官民均可安居樂業了。”此約法三章甚得百姓擁護。
現在，凡事先講定規則，要大家共同遵守之時，人們常用成語“約法三章”概括。
3、背水一戰
公元前204年，漢王劉邦派大將韓信和張耳，率領漢軍去攻打趙國。趙王和趙軍統帥陳余，率領二十萬兵馬，集結在井陘(xíng)，準備迎戰。
趙國謀士李左車向陳余獻計說：“我有個主意，井陘口這個地方兩旁有山，道路狹窄，車馬很難通過。我們派三萬人抄后路截斷他們的糧車，你統率大軍正面阻擊漢軍，把城墻壘得高高的，不與漢軍交戰。這樣一來，漢軍前進不得，后退不能，又無糧草，成了甕(wèng)中之鱉(biē)。我看不出十天，我們就可以捉住韓信。”但是，趙王沒有采納李左車的意見。
韓信知道李左車的計策沒有被采用，十分高興。他把兵馬集結在離井陘口三十余里的地方。到了后半夜，韓信派兩千名輕騎兵，每人帶一面漢軍紅旗，從小路迂回到趙營的側后方，埋伏起來。命令他們待趙軍傾巢而出時，襲入其大營，拔去趙軍旗幟，全部插上漢軍的紅旗。韓信又派一萬人馬作先頭部隊，沿著河岸擺開陣勢。
陳余等人看見韓信把兵馬安置于背水之處，大笑他是傻瓜，不懂用兵，便率領趙兵全力迎戰。漢軍的二千輕兵見趙軍全營出動，只留下一個空營，立即闖進趙營，拔掉趙旗，換上漢旗。韓信則假裝敗退，向河岸陣地退去。
趙軍追到漢軍靠河陣地，漢軍后無退路，個個背水拼命廝殺。而趙軍久戰不勝，士氣開始低落，又發現背后自己的軍營都插上了漢軍的旗幟，軍心頓時大亂，紛紛潰(kuì)逃。漢軍乘機前后夾攻，大破趙軍。
“背水一戰”這則成語的意思是比喻決一死戰。
4、四面楚歌
項羽和劉邦原來約定以鴻溝(在今河南榮縣境賈魯河)東西邊作為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的規勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城(即今江蘇徐州)的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓(gāi)下(在今安徽靈璧縣東南)。這時，項羽手下的兵士已經很少，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經得到了楚地了嗎?為什么他的部隊里面楚人這么多呢?”說著，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來，在營帳里面喝酒，并和他最寵愛的妃子虞(yú)姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都覺得抬不起頭來。虞姬自刎(wěn)于項羽的馬前，項羽英雄末路，帶了僅剩的兵卒逃至烏江，最終自刎于江邊。
以后人們就用“四面楚歌”這個成語，形容人們遭受各方面攻擊或逼迫，而陷于孤立窘(jiǒng)迫的境地。凡是陷于此種境地者，其命運往往是很悲慘的。
5、一敗涂地
秦朝時候，沛縣縣令叫泗水亭長劉邦押送一批老百姓到驪山做苦工;不料走到半路上，接二連三地逃走了很多。劉邦想：這樣下去，不等到驪山，就一定會逃光，自己免不了要被治罪。他想來想去，索性把沒有逃跑的人都釋放了，自己和一些不想走的人躲在芒、陽二縣交界的'山澤中。
秦二世元年，陳涉在大澤鄉起兵反秦，自稱楚王。沛縣令想歸附，部屬蕭何和曹參建議說：“你是秦朝縣令，現在背叛秦朝，恐有些人不服，最好把劉邦召回來，挾制那些不服的人，那就好辦了。”沛縣令立即叫樊(fán)噲(kuài)去請劉邦。可是當劉邦回來時，沛縣令見他領有近百人，恐他不服從自己的指揮，又懊悔起來。于是下令緊關城門，不讓劉邦進城。劉邦在城外寫了一封信，綁在箭上射給城里的父老，叫沛縣父老們齊心殺了縣令，共同抗秦，以保全身家。父老們果真殺掉縣令，打開城門，迎接劉邦進沛縣，并請他做縣令。劉邦謙虛地說：“天下形勢很緊張，假若縣令的人選安排不當，就會‘一敗涂地’，請你們另外遲選別人吧!”但最后，劉邦還是當了縣令，稱做沛公。
“一敗涂地”本來是一旦破敗，就要肝腦涂在地上的意思。但后人則一直借用它說明失敗之后，而至不可收拾的情勢。
6、外強中干
秦國和晉國之間發生了戰爭，晉惠公要使用鄭國贈送的馬來駕車。大臣慶鄭勸告惠公說：“自古以來，打仗時都要用本國的好馬，因為它土生土長，熟悉道路，聽從使喚。用外國的馬，不好駕馭(控制)，一遇到意外，就會亂踢亂叫。而且這種馬外表看起來好像很強壯，實際上并沒有什么能耐(原文是‘外強中干’)，怎么能作戰呢?”但是惠公沒有聽從慶鄭的勸說。
戰斗打響后，晉國的車馬便亂跑一氣，很快陷入泥濘，進退不得。結果被秦軍打得大敗，晉惠公也被秦軍活捉了。
歷史典故范文4
謀君篡位的歷史典故 士會回到了晉國，和趙盾、荀林父他們一同輔助晉靈公。晉國的一班大臣一心要繼續晉文公和晉襄公的霸業。霸主的職責在名義上還是說扶助周室，抵御蠻族，征伐亂臣賊子，幫助有困難的諸侯;但是事實上并不如此。就是謀害國君的所謂亂臣賊子也不一定受到責備，更不用說受到霸主的懲罰了。士會是在公元前614年回到晉國的，就在這四五年里(公元前613—609年)，重要的中原諸侯國，像齊國、宋國、魯國都出過謀君篡位的大事。晉國對這些大事沒有準主意。開始還想用傳統的辦法，發兵去征伐，后來，接受了人家的禮物，就睜一個眼，閉一個眼，天大的事也沒了。就這么著，一來二去，“霸主”也不像個霸主的樣兒，號令諸侯的那份勢派聲威就差得多了。 公元前613年(周頃王6年，晉靈公8年，齊昭公20年，宋昭公7年，魯文公14年，楚莊王元年)，趙盾趁著楚國剛死了國王的機會，打算恢復晉國的霸業，就約了列國諸侯在新城[宋地，在河南省商丘縣西南]開會。到會的有晉、宋、魯、陳、衛、鄭、曹、許八國諸侯。蔡國仍然歸附楚國，沒來。趙盾叫嚶缺帶著兵馬去征伐。蔡國就又脫離了楚國，歸附了晉國。齊國本來要來開會，因為齊昭公潘病得挺厲害，也沒來。沒到會盟的日期他已經死了。太子舍即位，不到三個月工夫，就給他的叔父公子商人刺死了。 公子商人是齊桓公的兒子，齊昭公潘的兄弟。他把家產拿出來幫助窮人，收買人心。這回刺死了太子舍，還假意請公子元[也是齊桓公的兒子]做國君。公子元說：“兄弟，別連累我。你能讓我安安靜靜地做個老百姓，我就夠知足了。”公子商人做了國君，就是齊懿公。 趙盾為了這件事，又替晉靈公會合了八國諸侯[晉、宋、衛、蔡、陳、鄭、曹、許]，準備去征伐齊懿公。齊懿公向晉國送了不少禮物，八國諸侯總算沒跟齊國動刀兵。齊懿公的君位就這么坐定了。 齊懿公做了國君，要怎么著就怎么著。他想起從前跟大夫丙原因為爭奪土地的事鬧過別扭。那時候齊桓公叫管仲去判斷這件案子。管仲斷定公子商人理虧，把那塊地斷給了丙原。現在公子商人做了國君，就把丙家的地全都奪過來，還恨管仲幫助過丙原，把原來封給管家的土地也奪回來一半。管仲的后代怕齊懿公再找碴兒，就逃到楚國去了。丙原早就死了，不能再殺他，就叫人把他的尸首從墳里刨出來，砍去一條腿，算是一種懲罰。他還問丙原的兒子丙蜀[《史記》寫做丙戎，《左傳》寫做丙?chu四聲]，說：“你父親的罪應該不應該辦?我砍去他的腿，你恨不恨我?”丙蜀說：“我父親活著的時候沒受到刑罰，已經夠造化的了。現在砍的是他的枯骨，我怎么能怨主公吶?”這一來，齊懿公就把丙蜀當做心腹，一高興，把奪來的地全都還給他。 做了國君不但要報仇就報仇，而且要哪個美女就得是哪個美女。他聽說大夫閻職的太太挺漂亮，召他進宮。一瞧果然不錯，就不讓她回去，叫閻職另外再娶一個。閻職是他的臣下，表面上也沒有說的。 齊懿公叫人準備了一個避暑的地方，叫申池。那邊有池子，挺干凈，可以洗澡、鳧[fu二聲]水。池子旁邊全是竹子。竹林子里面歇涼，最好沒有了。公元前609年的伏天，齊懿公到申池去避暑，帶著些個宮女，還有他的心腹丙蜀和閻職。天又熱，酒又喝得多了，更加熱得慌，就叫人把竹榻放在竹林子里，痛痛快快地睡他一覺。還有宮女們給他打扇。丙蜀和閻職都沒有事，一塊兒到池子里去洗澡。他們兩個人各有各的心事，可是誰也不敢先跟誰說。丙蜀跟閻職鬧著玩兒，拿竹竿子打他腦袋，還用水撩他。閻職火兒了，罵他不是人。丙蜀笑著說：“人家搶去你的老婆，你都不掛火兒，我跟你鬧著玩兒，你倒生這么大的氣!”閻職狠狠地頂他，說：“人家砍了你老子的腿，你都不說什么;我老婆的事還值得提嗎?”這一來，兩個人的心事全都說出來了。他們既然把心事都說出來了，就用不著再顧忌，很快地商量了一下，立刻穿起衣裳，帶上寶劍，一塊兒跑到竹林子里去。齊懿公正仰著頦兒打著呼嚕，宮女們在旁邊伺侯著。丙蜀做著手勢輕輕地對宮女們說：“主公一醒就要洗臉、洗澡，你們快準備熱水去吧。”她們都走了。閻職摁住齊懿公的手，丙蜀掐住他的脖子。齊懿公剛睜開眼睛，他的腦袋就掉下來了。他們把他的.尸首扔在竹林子的盡里頭，把他的腦袋扔在池子里。他們坐著車回到城里，痛痛快快地大吃一頓。然后帶著家小，把能夠拿走的東西裝上幾輛大車，慢慢地出了南門走了。家人們催他們快跑，丙蜀說：“這種壞蛋死了，誰都高興，怕什么吶?”還真沒有人追他們。他們就這么不慌不忙地投奔楚國去了。齊國的大臣都認為齊懿公商人謀害國君，奪了君位，還橫行霸道地對待大臣，早就該死了。他們商議了一下，立公子元為國君，就是齊惠公。 齊懿公商人還沒給丙蜀和閻職殺了的時候，宋國的公子鮑還把公子商人當做老師吶。他看著公子商人刺死了太子舍，送點禮物給晉國，國君就做定了。他也這么辦了。公子鮑是宋昭公的兄弟，不過不是一個母親生的。他的祖母宋襄公夫人頂寵他。宋國的大臣們也也都跟他合得來。這還不算，他也像齊國的公子商人一樣，把家產和糧食拿出來救濟窮人。公元前611年，宋國碰到了荒年，公子鮑倉庫里的糧食全發完了，宋襄公夫人把自己的財產拿出來給公子鮑去散給災民。這么一來，宋國上上下下都說公子鮑是個好人，要是他做了國君，宋國人夠多么造化啊! 向著公子鮑的那一班大臣就刺死了宋昭公，立公子鮑為國君，就是宋文公。為了這件事，趙盾又出了一回兵，他派荀林父為大將，會合晉、衛、陳、鄭四國的兵馬去征伐宋國。宋國的大臣宋華元到晉國的兵營里去見荀林父。他說明了宋國上上下下全都信服公子鮑，還央告霸主準他好好地去管理國家。華元又奉上好幾車的金、帛，犒勞軍隊。荀林父全收下來了。鄭穆公蘭反對，說：“我們跟著將軍是來征伐亂臣賊子的。要是您答應跟宋國講和，怕不大合適吧!”荀林父說：“宋國跟齊國的情形差不多。咱們對齊國已經寬大了，對宋國也不能太苛刻。再說人家宋國人自個兒都愿意立他為國君，咱們何必太死吶?”荀林父就跟宋華元訂了盟約，確定了公子鮑的君位。 接著，魯國也干了這么一套。魯國的大夫東門遂[魯莊公的兒子，也叫公子遂和仲遂]殺了國君，還挺有把握地算計著晉國不會跟他過不去。公元前609年(周匡王4年)，魯文公[魯僖公的兒子]死了，公子惡即位。到了給魯文公出殯的時候，齊惠公元剛即位。齊惠公要改一改齊懿公商人的那種橫行霸道的做法。他做事挺小心謹慎的。一聽到魯文公出殯，趕著就派使臣去送喪。東門遂對叔孫得巨[叔牙的孫子]說：“齊是大國，公子元才即位就派大臣到咱們這樣的小國來吊孝，明擺著是要跟咱們交好。
咱們應當抓住這個機會去跟齊國聯絡聯絡，將來也有個靠山。”叔孫得臣覺著他說得挺對。他們兩個人到了齊國，一面祝賀新君公子元，一面回謝吊孝的盛意。 齊惠公挺客氣地招待他們，特意請他們喝酒。在酒席上，齊惠公隨便問到魯國的新君為什么叫“惡”。他說：“天底下的好字眼多得很，為什么偏挑了這么一個字眼吶?”東門遂回答說：“先君一向不喜歡他，故意給他起個壞名字。先君喜歡的是公子接，喜歡他品行好，有本事，能尊敬大臣。不但先君，就是敝國上下也都指望他做同君。
可是公子接雖說是個長子，究竟不是正夫人生的。”齊惠公說：“歷來立庶出長子的也有，只要人好就成。”叔孫得臣緊接著說：“因為先君死守著老規矩，立了公子惡，就把公子接埋沒了。為了這件事，敝國上下到今天還都抱怨著先君吶!貴國要是能夠幫助敝國立個賢明的國君，我們愿意事奉貴國，年年進貢。”齊惠公一聽到“年年進貢”，就挺高興地答應了，跟他們訂了盟約，還把自己的女兒許配給公子接。
東門遂和叔孫得臣有了齊國給他們撐腰，就大膽地殺了公子惡和他的親兄弟公子視，立公子接為國君，就是魯宣公。魯宣公把濟西之田送給齊國，作為謝禮。有人對東門遂說：“您這么干，不怕晉國來征伐嗎?”東門遂冷笑著說：“齊國、宋國殺了國君，晉國收了點禮物就堵住嘴了。咱們死了兩個小孩子有什么了不起的?再說晉國的趙盾連他們的國君還照顧不過來吶!” 說真的，趙盾和士會眼看著晉靈公長大了，可是越大越不像話了。
歷史典故范文5
【出處】
（戰國·鄭）列御寇《列子·天瑞》。
【釋義】
杞：周代諸侯國名，在今河南省境內；憂：憂慮。杞國有個人怕天塌下來，而整日寢食不安。比喻無中生有，不必要的或缺乏根據的憂慮和擔心。
【歷史典故】
從前，杞國有一個人，膽子很小，而且有點神經質，他常常會想到一些莫名其妙的問題。
有一天，他突然想到了一個非常嚴重的問題：萬一哪一天，天塌了下來，那該怎么辦啊？到時豈不是要被活活壓死嗎？
從此以后，他整天擔心天會塌下來，自己沒有地方安身，他越想越覺得危險，越想越覺得可怕，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
朋友們看他這樣憂愁，整日精神委靡，很為他擔心，就去開導他說：“天不會那么容易就塌下來的，即使天真的塌下來了，也不是你一個人擔心就能解決的啊！何況，天不過是由很厚的`氣體聚積而成的，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在大氣之中。放心，天不會塌下來的。”
杞人聽了朋友的話，又說：“如果天真的是大氣組成，那么太陽、月亮和星星不是會掉下來嗎？”朋友說：“太陽、月亮和星星，也都是由會發光的氣體積聚而成的。即使掉下來，也不可能把人打傷。”
朋友的話，他根本聽不進去，仍然在為這個問題擔憂。他一會兒擔心天會塌下來，一會兒又擔心太陽、月亮和星星會掉下來。就這樣，一年又一年過去了，天沒有塌，日月星辰也好好地掛在天上，但他仍然在為此擔憂。后來，他因憂慮過度而去世了。
【成長心語】
頭頂藍天，卻整天擔心藍天會崩塌下來；腳踏大地，卻成天害怕大地會陷落下去。“天下本無事，庸人自擾之。”與其每天在提心吊膽中度過，把精力浪費在無能為力的事情上，還不如積極一點，去做一些能力范圍內的事情，即使那些毀滅性的事件真的發生了，也不至于在生命的最后一刻充滿遺憾。我們決不做“現代的杞人”，而要胸懷大志，心胸開闊，為了實現遠大的理想，把整個身心投入到學習中去。
歷史典故范文6
【出處】
(春秋)左丘明《左傳·成公八年》。
【釋義】
從：聽從;善：好的、正確的(意見);如流：像流水一樣。像流水一樣迅速而自然地接受別人正確的意見。比喻樂于接受正確的意見，聽從善意的規勸。
【歷史典故】
欒書，春秋時期晉國的上卿，因屢立軍功，升任中軍元帥。公元前585年，楚國派數萬精銳軍隊進攻鄭國，鄭國不敵向晉國求救。晉景公派欒書率軍前往救鄭，欒書的軍隊剛到鄭國境內，就遇上了楚軍。楚軍見晉軍來勢洶洶，就退兵回國了。
欒書不想就此撤兵，便去進攻與楚國結盟的'蔡國。力量弱小的蔡國見晉國來犯，連忙派使者向楚國求救。楚國本不想與晉國正面交戰，但蔡國來求救，很明顯，此戰已經避無可避了。于是，楚王派公子申和公子成帶領軍隊前去救援。
晉國大將趙同和趙括向欒書請戰，準備率軍攻打前來援救的楚軍，欒書同意了。這時，欒書的部下知莊子、范文子、韓獻子建議說，楚軍本來已經退回去了，現在又折回來，一定是有備而來的，千萬不可大意。此戰如果我們獲勝了，也只不過是打敗楚軍，并沒有什么值得高興的;但是如果失敗了，就一定會令人感到恥辱。權衡利弊，這一戰還是不打的好，我們不如收兵回國。欒書覺得他們說得有理，便下令準備撤軍回國。
但軍中仍然有很多人想與楚軍決一勝負，又聽說欒書決定撤兵，就跟他說：“其實賢人與多數人的想法是一樣，只要用心去做，事情就能成功。您為什么不按照多數人的想法去做呢?身為主帥，輔佐您的有11個人，其中只有3個人不主張開戰，說明想打的人還是占多數的，您為什么不按多數人的想法行事呢?”欒書回答說：“正確的意見才能代表大多數。知莊子他們三個是晉國的賢人，他們所提的意見正確，能代表大多數人，我就采納他們的意見。”于是，欒書下令撤兵回國。
兩年之后，欒書率兵攻占了蔡國，接著想去攻打楚國。知莊子、范文子、韓獻子等人分析了當時的具體情況以后，建議欒書暫時先不要攻打楚國，而應該去侵襲沈國。欒書覺得他們的建議正確合理，便去攻打沈國，最后取得了戰爭的勝利。
欒書能正確聽取部下的意見，人們稱贊他：“能聽從好的、正確的意見，就像流水一樣迅速。”
【成長心語】
常言說：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”大凡能夠建功立業、稱雄一世的明君英主，他們對于敢于直言相勸，排除國家隱患的忠臣良將極為尊重。賢明的君主虛心納諫，從善如流，做到防患于未然，成就一番偉業。與此相反，拒絕不同意見，驕橫專斷的君主，到頭來落個國破家亡、身敗名裂的下場。正所謂：“多見者博，多聞者智;拒諫者塞，專己者孤。”一個人要是傲慢孤僻，拒諫飾非，一意孤行，沒有不自討苦吃的。所以，我們要多看多聽，接受他人的批評意見。這樣，才能使自己增長知識，脫穎而出，獲得成功。
歷史典故范文7
【出處】
（東漢）班固《漢書·魏相傳》。
【釋義】
勵：激勵，奮勉；圖：謀求，設法；治：治理。振奮精神，設法把國家治理好。比喻振作起來做好某件事情。
【歷史典故】
公元前74年，漢昭帝劉弗陵駕崩。他沒有兒子，于是手握朝政大權的霍光立武帝的曾孫劉詢為帝，這就是漢宣帝。
公元前68年，霍光病死。御史大夫魏相根據歷史教訓和霍氏家族的專權胡為，建議宣帝采取措施，削弱霍氏的權力。由此，霍氏一族對魏相極度怨恨，便假借太后命令，準備先殺魏相，然后廢掉宣帝。宣帝得知霍氏一族的陰謀后，先發制人，采取行動，將霍氏滿門抄斬。
從此以后，宣帝親自處理朝政。因其年少時曾流落民間，所以深知民間的疾苦，他直接聽取群臣意見，嚴格考查和要求各級官員，嚴懲了一批貪贓枉法的官吏，免除了一些殘酷的刑罰。他還降低鹽價，提倡節約，鼓勵發展農業生產。
在魏相的.監督下，百官盡職盡責。在魏相的配合下，宣帝采取了一系列有利于發展生產，減輕人民負擔的有效措施，使國家興旺發達起來。宣帝在位25年，使已經衰落的西漢王朝出現了中興的局面，史稱“宣帝中興”。
【成長心語】
頑強的精神背后是堅定的信念，是不達目的絕不罷休的氣概。漢宣帝正是擁有了頑強的精神，才實現了“宣帝中興”的局面。可見，振奮精神乃是一切事業成功的根本。振奮精神，才能有積極的心態，昂揚的斗志，才能看到光明，鼓足勇氣，戰勝困難，排除阻力，到達理想的彼岸。
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