夸父追日的歷史典故

　　夸父是中國上古時期漢族神話傳說人物之一，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中非常精彩。下面是小編整理的夸父追日的歷史典故，參考一下。

　　遠古時候，在北方大荒中的一座叫“成都載天”的大山上，住著夸父族的人。據說他們是大神后土的子孫，個個都身材高大無比，力量驚人。他們性格勇敢堅強而又誠實篤厚。

　　有一個夸父族的巨人，看見太陽每天從東方出來，又向西方隱沒下去，然后就是黑暗無邊的長夜，直到第二天的早晨，太陽才再從東方出來。巨人夸父心想：“每天晚上，太陽躲到哪里去了呢?我不喜歡黑暗，我喜歡光明!我要去追趕太陽，把它抓住，讓它固定在天空中，讓大地不分晝夜一直都是光輝燦爛的。”

　　于是他提起長腿，邁開大步，在原野上如風地奔跑，向著西斜的太陽追去，瞬息間就跑了一兩千里。

　　他這一追，一直把太陽追到禺谷。禺谷，就是虞淵，也就是太陽沉落的地方。

　　還不等太陽落下去，長腿善跑的巨人夸父就已經追到了。一團紅亮的火球就在夸父的面前，使他周身完全處在大光明的圍繞之中，他情不自禁地舉起兩條巨大的手臂來，想把當前的太陽捉住。

　　就在這時，他喉嚨里忽然感到一種極其煩躁的口渴，使他簡直無法忍受。這當然并不奇怪，因為他這樣近距離地被酷熱的太陽烤炙著，加上奔跑了很長時間，實在有些筋疲力盡了。

　　他只得暫時放棄了想要追捕的太陽，俯下身子來，去喝黃河、渭水里的水。經他這么咕嘟地一喝，霎時間兩條大河的水都被他喝干了，可是即使是這樣，仍然沒有解決那煩躁而難受的口渴。(神話故事)

　　他繼續向北方跑去，準備去喝大澤里的水。那大澤，又名“瀚海”，在雁門山的北邊，是鳥雀們滋生幼兒和更換羽毛的地方，縱橫有千里寬廣。那倒是一處好水泉，可以給尋求光明的巨人解除口渴。可惜他還沒有到達目的地，就在中途渴死了。

　　他高大的身軀頹然地像一座大山一樣地倒了下來，大地和山河都因為這個巨人的倒下而發出轟然的震響。這時太陽正向虞淵落去，把最后幾縷金色的光輝涂抹在夸父的臉頰上。夸父遺憾地看著正在西落的太陽，“唉——”地長嘆了一聲，便把手里拄的杖奮力往前一拋，閉上眼睛長眠了。

　　到第二天早晨，當太陽又從東方升起，用它的金光來普照著大地的時候，就發現昨天倒斃在原野上的夸父，已變成了一座巍峨的高山，山的北邊，有一片綠葉茂密、鮮果累累的桃林，那就是夸父的手杖變成的。

　　他把這些滋味鮮美的果子，送給后來追尋光明的人們解除口渴，使他們一個個體健口潤、精神百倍、勇往直前，不達到目的，決不休止。

　　拓展內容

　　上古神話夸父追日的故事

　　夸父是我國上古時期的人物，他生存的地方住著很多神人后土的后代，因此被稱為夸父族。夸父族的人非常擅長奔跑，而且每個族人都長得很高，力氣巨大，喜歡替人打抱不平。

　　夸父形象圖

　　相傳在上古一王朝時代的北大荒中有一座和天一般高的山，在這座山里住著夸父一族。由于當時人類極少猛獸和毒常常出沒導致他們一族的生活非常凄苦，恰逢那時天下大旱，炎熱的太陽光甚至都烤焦了地上的一些植物，還曬干了一些河流。夸父見此心里非常難受，就暗下決心把天上的太陽逮住讓它聽從人類的安排。終于有一天在太陽剛剛升起的時候夸父就踏上了追日的行程。

　　夸父追日的過程中歷經各種艱險，饑渴了就隨意摘野果喝喝水，在整整九天九夜后他距離太陽越來越近。夸父心里非常的高興，他伸手去捉太陽時卻突然的暈倒了。九天九夜的追日歷程讓他身心憔悴，已經沒有力氣了。當他再次醒過來時太陽已經不見了，雖然如此但是他還是沒有放棄。可每當他近距離靠近太陽都會感覺身體非常缺水，于是他喝干了好幾條河的水，就在中途的時候體力不支倒下死了。后來夸父的'身體化作一座很大的山，他的手杖化成了一片開滿花的桃樹林。因為夸父追日這事天帝非常的感動就懲罰了太陽，從此以后那里風調雨順。

　　通過夸父追日的事情表現出了一種雖然不切實際但是卻大無畏的精神。這也從側面告知大家，萬事萬物都有著它自己的客觀規律是沒辦法因為自己的主觀意見改變的。

　　夸父是哪個部落的族裔

　　夸父是我國神話歷史中非常出名的一個，眾所周知他生活在一座和天一般高的地方有著巨大的力氣，并且為了族人的生活不惜追日，那么夸父是哪個部落的族裔？

　　關于夸父是哪個部落的族裔這個問題，可以通過一些記載來推斷。

　　夸父生活在上古時期，曾經參加過黃帝一族和蚩尤一族之間的戰爭，戰敗后就帶著族人又回到了以前居住的地方。恰逢那個時候天下發生了旱災，夸父想讓太陽按照他們的想法升起落下，就去奮力的去追趕太陽后來因為體力不支死去。在歷史古籍《大荒經》中曾有過記載，在大荒之地，有一座和天一樣高的山，山里住著的人力大無比而且個子很高，有個人的耳朵兩邊經常掛著兩條黃蛇，手里還拿著兩條黃蛇。這樣子看上去很讓人害怕。這個人的名字是夸父，是后土的后人。而在《海內經》的記載中，炎帝的后人是共工，共工的后人是后土。所以聯系兩者可以得出夸父是神農氏的后裔的結論。

　　而且在《史記.五帝本紀》中提到過，黃帝當年是先和炎帝發生過戰爭炎帝敗，蚩尤不滿發動了戰亂，黃帝就派兵鎮壓蚩尤，并且訓練多只猛獸。最后黃帝打敗蚩尤，代替神農氏的人做了天子。而其它古書籍中記載，黃帝軒轅氏和夸父同樣以猴圖騰為號，蚩尤想要奪權發動了戰爭，夸父沒辦法去平息這場戰爭就求助于黃帝，最后黃帝殺死蚩尤，自己做了天子。由此可以總結出夸父是炎帝部落的族裔。

　　夸父怎么讀

　　夸父是我國上古時代的人，他是大神后土的后代。夸父一族的的人身材高大力氣高大，而且他們擅長奔跑，喜歡打抱不平。夸父就是其中最為杰出的代表，他曾經為了族人的安危不惜讓自己身臨險境，最終因為追逐太陽而被累壞渴死。后來他化成了一座山，他的手杖化為一片茂盛的桃樹林。人們對于夸父追日的事跡非常熟悉，但是對于夸父怎么讀卻拿捏不準。

　　夸父的拼音是kua fu，夸讀一聲，父讀四聲。對于夸父的讀音一直以來都受爭議，在《列子.湯問》中記載著，夸父讀音為：kua(一聲)fu(四聲)。有許多人把夸字讀為四聲的，這是不正確的。“夸”是上下結構，是動詞，形聲詞。原義是因為欠缺才會夸大言辭。之后，“夸”演變出了三種意思，說大話，吹牛；贊許表揚；奢侈。在古言文中，“夸”同“跨”，是兼有的意思。在小篆、隸書、楷體這幾種字體書法中，夸字左邊是“言”字，表示這和說話言辭有關，有“虛言”、“空談”的意思；右邊是“夸”，意思是夸張夸大。“夸”常組成“夸張”“浮夸”“夸夸其談”等詞匯。而“夸父”這個詞匯除了表示神話故事里的追日夸父，還有另一重寓意，一方面它比喻一個人有宏大的志向和探索未知事物的勇氣，另一方面又比喻一個人做不切實際的事情，自不量力。

　　夸父怎么讀其實體現了后世人對夸父逐日的看法，這樣一想，夸父怎么讀也就不難理解了。

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