天女散花的歷史典故

　　天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。下面是小編收集的相關(guān)典故，歡迎查閱與借鑒，謝謝。

　　天女散花的歷史典故 1

　　盤古有兩個兒子一個女兒。他開天辟地以后，叫他的大兒子管天上事，人稱玉帝;叫他的二兒子管地上事，人稱黃帝;叫他的.女兒管百花，人稱花神。

　　盤古開天辟地用力過猛，傷了五臟六腑，他快死時，把女兒叫到跟前，拿出一包種子說：“這是一包百花種子，交給你了。你要往西走二萬二千二百二十二里，那里有一座凈土山，你可取凈土一擔(dān)，攤在天石上，把這百花種子種在凈土里。然后你再往東走四萬四千四百四十四里，在日頭洗澡的地方，那里有一潭真水，不蒸不發(fā)，你可取真水一擔(dān)，澆灌百花種子，百花種子就會生芽出土。你再往南走六萬六千六百六十六里，那里有一潭善水，你可取善水一擔(dān)，對花苗噴灑，花苗結(jié)出骨朵。然后，你再往北走八萬八千八百八十八里，那里有一潭美水，你可取美水一擔(dān)，滋潤花骨朵，這樣，就會開出百樣的花朵。你用這些花給你大哥點綴天庭，給你二哥江山添美。”盤古說完，就死了，尸體隨后化為一座盤古山。

　　花神按父親的囑咐，往西走了二萬二千二百二十二里，取了凈土一擔(dān)，攤在天石上，播上了百花種子。向東、向南、向北取來真、善、美三潭里的水，精心育花。果然，百花怒放，好看極了。她高興地報告玉帝。玉帝便隨著親妹妹前來觀賞百花，他高興地說：“妹妹不辭勞苦，育出百花，用百花美化天庭，天庭不就成花園了嗎?”

　　花神說：“當(dāng)初父王開天辟地，叫你管九霄，叫二哥管九州，叫我育出百花給你點綴天庭，為二哥江山添秀。如今，我已把百花育出，哥哥可不可以助我一臂之力，把這些百花撒向人間?”

　　玉帝答應(yīng)了，立即喚來一百名仙女，對她們說：“我封你們?yōu)榘倩ㄏ勺樱�受花神管。你們可隨意采花，采牡丹的是牡丹仙子，采荷花的是荷花仙子。把你們采來的花撒向人間。”

　　百花仙子聽罷，手托花籃，在花園中穿梭往來，各自采下喜愛的鮮花。片刻工夫，花籃就裝滿了。然后，她們一手托花籃，一手抓起花，紛紛撒向人間。

　　天女散花，飄落九州，落地生根。從此，人間有了百花。

　　天女散花的歷史典故 2

　　那時在維摩詰住處有一位天女,每聽到有人說法的時候就會現(xiàn)身,把天花(有人說是曼陀羅花)散向眾菩薩和佛的大弟子身上。但是那些花落到菩薩身上時便都會墮落，但是落到那些大弟子身上時卻不會掉下來。那些大弟子用神力也不能將花拂去。

　　因此他們就去問利弗，如何能去掉那些花。利弗說:此花不如法，于是就去掉了。

　　不要說“此花不如法”，為什么呢，因為這種花是沒有分別的。仁者會存有分別之心，但對于佛法中，存有分別心是不如法，只有不存分別心才是如法。你們看諸位菩薩，花不著于他們，是因為他們都已經(jīng)斷了分別的想法，就如同人害怕生死之時就找不到佛的方便之門了。可見，大弟子們還有畏懼生死之故，雖然色香味觸各種方便的大門已經(jīng)打開，不再存有這些畏懼，一切五欲也不再有了，但是修行還沒有完成，所以花還會著落的他們身上。等到修行徹底完成時，那些花就也不會附著在他們身上了。

　　天女散花的歷史典故 3

　　“時維摩詰室有一女，見諸天人聞所說法，便現(xiàn)其身，即以天華散諸菩薩大弟子上，華至諸菩薩，即皆墮落;至大弟子，便著不墮。一切弟子神力去華，不能令去。爾時天問利弗：‘何故去華?’答曰：‘此華不如法，是以去之。’天曰：‘勿謂此華為不如法，所以者，何是華，無所分別，仁者自生分別想耳。若于佛法出家有所分別，為不如法，若無所分別，是則如法。觀諸菩薩華不著者，已斷一切分別想故。……結(jié)習(xí)未盡，華著身耳;結(jié)習(xí)盡者，華不著也。”

　　釋義用法《維摩詰所說經(jīng)》講，維摩詰長者以法力現(xiàn)其病身，佛乃遣文殊菩薩并諸菩薩大弟子前往問病，彼此以法問難。維摩詰室有一天女，見諸天人說法，即用天花散諸菩薩大弟子身上，花落在菩薩身，即落下，落在大弟子身上，即附著不落。佛說這是由于結(jié)習(xí)(意為人間的欲望等煩惱)未除盡的緣故，如除盡花便不著身。后以此典指講經(jīng)說法之妙;也借以形容落花、下雪等。參見“維摩示病”。其他佛經(jīng)中亦有天雨花事。