千金買骨的歷史典故
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。后來一種常見的意義是指關于歷史人物、典章制度等的故事或傳說。下面是小編精心整理的千金買骨的歷史典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
千金買骨的歷史典故 篇1
“千金買骨”是個成語，出自這句成語見于《國策·燕策一》，其義比喻重視人才，渴望得到人才。
「原文」
有以千金求千里馬者，三年不能得。
涓人①言于語曰：“請求之。”君譴之。三月得千里馬，馬已死，買其首五百金，反②以報君。
君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬而捐五百金?”
涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬，馬今至矣。”
于是不能期年③，千里之馬者三。
「注釋」
①涓人：君王身邊的親近的人。 ②反：通“返”。 ③期年：一周年。
「參考譯文」
有一個國君愿意出一千兩黃金來購買一匹千里馬，可3年過去了，千里馬仍沒買到。
這時，有個侍臣向國君請求出去尋求千里馬。侍臣找了3個月，終于找到了線索，可到地方一看，馬已經死了。侍臣拿出了500兩黃金買回了那匹千里馬的頭骨。
國君非常生氣：“我所要的是活馬，怎么能把死馬弄回來而且還用了五百兩黃金呢?”
侍臣回答說：“(您)連死馬都要花五百金買下來，何況活馬呢?消息傳出去，很快就有人把千里馬給你牽來。”
果然，不到一年時間，就有好幾匹千里馬送到了國君手中。
千金買骨的歷史典故 篇2
公元前314年，燕國發生了內亂，臨近的齊國乘機出兵，侵占了燕國的部分領土。
燕昭王當了國君以后，他消除了內亂，決心招納天下有才能的人，振興燕國，奪回失去的土地。雖然燕昭王有這樣的號召，但并沒有多少人投奔他。于是，燕昭王就去向一個叫郭隗的人請教，怎樣才能得到賢良的人。
郭隗給燕昭王講了一個成語故事說：從前有一位國君，愿意用千 金買一匹千里馬。可是3年過去了，千里馬也沒有買到。這位國君手下有一位不出名的人，自告奮勇請求去買千里馬，國君同意了。這個人用了3個月的時間，打聽 到某處人家有一匹良馬。可是，等他趕到這一家時，馬已經死了。于是，他就用500金買了馬的'骨頭，回去獻給國君。國君看了用很貴的價錢買的馬骨頭，很不高 興。買馬骨的人卻說，我這樣做，是為了讓天下人都知道，大王您是真心實意地想出高價錢買馬，并不是欺騙別人。果然，不到一年時間，就有人送來了很多匹千里 馬。
郭隗講完上面的故事，又對燕昭王說：“大王要是真心想得人才，也要像買千里馬的國君那樣，讓天下人知道你是真心求賢。你可以先從我開始，人們看到像我這樣 的人都能得到重用，比我更有才能的人就會來投奔你。”燕昭王認為有理，就拜郭隗為師，還給他優厚的俸祿。并讓他修筑了“黃金臺”，作為招納天下賢士人才的 地方。消息傳出去不久，就有一些有才干的名人賢士紛紛前來，表示愿意幫助燕昭王治理國家。經過20多年的努力，燕國終于強盛起來，終于打敗了齊國，奪回了 被占領的土地。
成語出處
1、《戰國策》燕策： 古之君人，有以千金求千里馬者， 三年不能得。 涓入言于君曰：“ 請求之。” 君遣之。 三月得千里馬， 馬已死， 買其骨五百金。 反以報君， 君大怒曰：“ 所求者生馬， 安事死馬而捐五百金？” 涓人對曰：“ 死馬且買之王百金， 況生馬乎？ 天下必以王為能巿馬， 馬今至矣。”
戰國時郭隗以古人用五百金買已死千里馬的骨頭為喻，勸諫燕昭王要禮遇天下賢士，則能為其效勞。見戰國策˙燕策一。后用以比喻重金禮聘賢士，懇切求才的意思。
2、宋˙黃庭堅˙詠李伯時摹韓干三馬次蘇子由韻簡伯時兼寄李德素詩：“千金市骨今何有，士或不價五羖皮。”
道理
這個故事告訴我們，要招聘人才，不僅僅要放下架子，更要有誠心，要拿出實際行動。郭隗的富有遠見令人佩服，他的勇于自薦，自我推銷的方式也很有藝術性，值得稱頌。
現用來比喻渴望求得賢才。
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