【實(shí)用】良心作文集合9篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的良心作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

良心作文 篇1

　　信仰，不是迷信。信仰“天地良心”的人，行善乃其道德倫理之本性使然，非恐報(bào)應(yīng)而刻意為之。因果，乃事態(tài)輪回之科學(xué)效應(yīng)，而非神鬼之說的前生來世。“天地良心”乃將心比心之人性操守。即——己所不欲勿施于人之知也。

　　良心是善良、博愛、無私的心靈的釋放，那么，信仰則是科學(xué)、理智、客觀的信念的堅(jiān)持；在千百年來的歷史變遷中，人類經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火硝煙和自然災(zāi)害的生命考驗(yàn)；同時(shí)，也經(jīng)歷了無數(shù)次形式各異的思想洗禮；然而，最終可以在人類靈魂深處完整存留的信念，只有向善的良心。

　　各個(gè)不同民族在不同文化的影響下，很多人種，都以他們自身生長(zhǎng)的環(huán)境和習(xí)俗作為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了屬于他們各自不同的信仰。

　　經(jīng)過時(shí)間的磨礪和現(xiàn)實(shí)發(fā)生的考證，這些不同的信仰在不斷地完善和豐富著。但是，無論如何的改變，他們都不會(huì)脫離一個(gè)很重要的宗旨，那就是對(duì)其一如既往深信不疑的信仰，寄予美好心愿的深切渴望。

　　他們希望他們所信仰的力量，能夠滿足他們自身能力所不及的渴求。然而，往往這些渴求都是一些善良的祈禱，或是對(duì)抗衡災(zāi)難時(shí)的一種自我鼓勵(lì)。

　　借此，足可以證明，其實(shí)信仰就是他們心靈的美好寄托和信念的頑強(qiáng)支撐，同時(shí)，更是他們生存下去的勇氣，以及獲得力量的源泉。

　　在眾多的信仰當(dāng)中，或許因?yàn)榻塘x不同，或許因?yàn)榻汤聿町悾�他們都有著各自�?dú)特的內(nèi)涵與風(fēng)格。但是，在各自看似不同的正派信仰中，卻只有天地和仁愛是他們共有的主要內(nèi)容。

　　自古以來，無論在東方還是在西方各民族的信仰當(dāng)中，大都有祭天拜地的儀式。即使沒有祭天拜地，也會(huì)有以太陽或者月亮為祭祀圖騰的重要環(huán)節(jié)。

　　除此之外，幾乎所有正派宗教信仰的宗旨，都是勸人為善，以博愛為中心的共同修為。

　　那么，這就是天父地母仁慈博愛的最好解釋。

　　所謂的天父地母，絕對(duì)不是迷信的鬼神之說。那是一種現(xiàn)實(shí)意義的升華，也是無上敬畏的尊重。

　　因?yàn)椋�自古以來人類都是以農(nóng)耕為主，在科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的以往，農(nóng)民祖祖輩輩都是看著天的臉色向土地要糧食。所以，尊天敬地?zé)�香磕頭的祈求風(fēng)調(diào)雨順，其實(shí)，也就是為了期盼能有一個(gè)好的收成。

　　在這些樸實(shí)善良的人類心目當(dāng)中，他們堅(jiān)信一個(gè)最為淳樸，同時(shí)也最為科學(xué)的信念，那就是尊重。

　　他們深切的知道，只有尊重才是一個(gè)永恒的真理。只有你尊重天地，天地才會(huì)眷顧你的真誠而認(rèn)可你勞動(dòng)的成果。只有你尊重別人，別人才會(huì)以尊重待你。

　　這里的尊重，就是道德的底線和精髓。

　　如果人類所有的人，在處理和面對(duì)所有的事情的時(shí)候，都能以善意的尊重彼此相待，那么，彼此之間還會(huì)有傷害嗎？不會(huì)再有！彼此之間還會(huì)有紛爭(zhēng)嗎？不會(huì)再有！彼此之間還會(huì)有不公嗎？不會(huì)再有！

　　因此說，只要我們充分的發(fā)揮了我們天性的良心，我們?nèi)祟惥蜁?huì)彼此體恤、尊重、愛護(hù)、理解、寬恕。屆時(shí)，社會(huì)將會(huì)在一片和諧的狀態(tài)當(dāng)中，良好健康的平穩(wěn)發(fā)展。

良心作文 篇2

　　如果以“什么東西不能賣”為題向10位商界人士發(fā)問，恐怕會(huì)有10個(gè)不同的答案。這很正常，每個(gè)人的個(gè)性、習(xí)慣、修養(yǎng)等均不相同。我們似也沒有強(qiáng)求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣?xùn)|西大家都不能賣，那就是良心。

　　良心。說白了。是指人們對(duì)是非的發(fā)自內(nèi)心的正確認(rèn)識(shí)，特別是跟自己的行為有關(guān)的正確認(rèn)識(shí)。良心無價(jià)，它是人類最寶責(zé)的精神財(cái)富;良心無價(jià)，它是為人處世的最高準(zhǔn)則;良心無價(jià)，它是精神家園里的最美。花朵”……對(duì)于我們普通人來說，有沒有良心決定著一個(gè)人的形象}而對(duì)于一個(gè)經(jīng)商者來說，則不僅關(guān)系到個(gè)人的形象。而且直接關(guān)系到消費(fèi)者的利益，不可等閑視之。

　　材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動(dòng)，是因?yàn)闃銓?shí)的語言中道出了做人的準(zhǔn)則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放著錢不掙而果斷地停業(yè)，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守著一片純凈的精神家園，而精神家園里最鮮艷的“花朵”。則是他那顆對(duì)他人負(fù)責(zé)對(duì)自己負(fù)責(zé)、充滿濃濃愛意的良心！

　　他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，并非所有的“老板”都像他那樣珍惜良心。君不見。在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄云外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個(gè)錢？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴(yán)都可以堂而皇之地拿到市場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。于是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒偽劣暢行于市，“宰人之刀”到處高懸;此時(shí)，一些所謂的“文人”也不甘寂寞。炮制出一部部“拳頭+枕頭”的“商品”，急不可特地投向文化市場(chǎng)……凡此種種。究其實(shí)，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”，其實(shí)。不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切！

　　或日：這些人意識(shí)上、行為上產(chǎn)生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識(shí)和資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的侵蝕，是社會(huì)道德維護(hù)體系不完善和少數(shù)壞人的彩響。是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過渡時(shí)期一些社會(huì)因素對(duì)人們心理、行為的綜合作用。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展和規(guī)范化，這種情況將會(huì)消失。這話有些道理。事實(shí)上卻不盡然。人之所以區(qū)別干動(dòng)物，不就是因?yàn)橛兴枷搿⒂懈星椤⒂械赖隆⒂斜鎰e是非的能力嗎？那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們。其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物欲橫流百般誘惑。也會(huì)坐懷不亂的;喪失了良心。即使市場(chǎng)再規(guī)范。那些坑蒙拐騙的行為也不會(huì)絕跡。

　　清不要再尋找什么客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們?cè)诹夹臉?gòu)筑成的崇高面前保持應(yīng)有的敬畏吧。當(dāng)我們左右徘徊幾欲迷途時(shí)，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信。——這恐估不僅僅是對(duì)商界人士的忠告。

良心作文 篇3

　　孟子曰：“所不慮而知也，良知也。”良知就是所謂的道德觀念。而其注重的就是道德兩字。即包括“知恥”，“知愧”，“知德”。道德是做人的根本，根本一壞，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就成為非作惡愈大。”如果道德是做人的根本，那么良知便是道德的根本，每個(gè)人都要堅(jiān)守良知。因?yàn)橛辛肆贾�，才有了李白的“安能摧眉折腰事�?quán)貴，使我不得開心顏”，。因?yàn)橛辛肆贾�，才有了于謙的“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；因?yàn)橛辛肆贾�，才有了范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

　　古人擁有的良知到了如今是否已經(jīng)變味了呢？“吉林某報(bào)，報(bào)道一跳樓自殺者，標(biāo)題為《昨晚上演高空飛人》。”這就是媒體所做的報(bào)告，這里，媒體人員關(guān)注的并不是對(duì)于遇害者的生命的關(guān)注，更多的看似是一種娛樂。“高空飛人”這是對(duì)一名死者的尊重嗎？他們的良知又在哪？12月6日，南京又發(fā)生一起醉酒駕駛致人死亡案。這又是一次血的教訓(xùn)。難道類似教訓(xùn)還不夠嗎？已有多少人死在了酒的魔爪之下？那些司機(jī)的良心在哪？他們都把生命視為兒戲？少喝點(diǎn)酒會(huì)死嗎？非要等到出事了才后悔嗎？這種事發(fā)生怨不得別人，只能怪他們?nèi)鄙倭艘环萘贾�！這就是我們現(xiàn)在的社會(huì)嗎？我無奈！我悲憤！我又恐懼！

　　人間的良知都跑哪了？不復(fù)存在了嗎？當(dāng)我看到了三名長(zhǎng)江大學(xué)生舍身救人的時(shí)候，我就被他們的良知所感動(dòng)了，這就是德，我為他們致敬！他們都是何等的年輕，還沒有回報(bào)父母，沒有成家立業(yè)決已先去！能做出這種舉動(dòng)，就是出自于良心！我又感到了些許欣慰，我們這個(gè)社會(huì)還有良知，只是社會(huì)中太多的罪惡蒙蔽了我們的雙眼，使它們顯的黯淡了！良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。歸來吧，良知！

良心作文 篇4

　　你一定做過許多的好事吧？下面我給大家分享一下我做過的好事。

　　上次，我和弟弟一起去買菜。半路遇見一位老爺爺，手上拿著幾十張的五元錢向藥店奔去。突然來了位跑步的哥哥不小心撞到了老爺爺，老爺爺手上的鈔票漫天飛舞，我和弟弟馬上去“搶”錢。路邊的人也一起蜂擁而至地沖過來“搶”錢，老爺爺愁眉苦臉地看著我們“搶”錢，看樣子他是嚇壞了。

　　后來，我們把撿到的錢遞到他手中，他露出驚訝的表情，一位穿著西裝的叔叔把一張錢踩在鞋下想占為己有，結(jié)果被我發(fā)現(xiàn)了。“叔叔，請(qǐng)挪開你的腳。”我大聲地說。他終于把腳挪開，我彎下腰拾起了這張五元錢，雙手捧著錢獻(xiàn)給了老爺爺，我讓老爺爺數(shù)一數(shù)對(duì)不對(duì)，他數(shù)了又?jǐn)?shù)，連續(xù)數(shù)了五遍后，還是愁著臉。我擔(dān)心地問；“您是不是少了錢？”老爺爺回答：“我明明帶了二十張五元，現(xiàn)在變成了二十一張五元。”我這才回想起剛剛撿錢的時(shí)候，不小心把自己的五元也一并給了老爺爺。我跑到了老爺爺面前解釋道：“剛剛看見您的錢漫天飛舞時(shí)，我和我弟弟連忙去撿錢，遞給您的時(shí)候，不小心把自己的五元錢也遞給您了。”

　　老爺爺把最嶄新的一張五元鈔票遞給了我，然后老爺爺流下了眼淚說：“這可是要給我兒子買藥的錢，兒子高燒不退我準(zhǔn)備給他買些藥，然后錢掉了。幸好有你們這群善良熱心的人，幫我把錢撿起來。”后來他又一直對(duì)我們說謝謝后，才向著藥店奔去了。

　　這件好事雖平凡，但是我覺得拾起的不僅是散落滿地的鈔票，更是拾起自己的良心，這是件幸福無比的事。

良心作文 篇5

　　“助人為樂”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的詞語，眾所皆知。“舉手之勞”換來一聲感謝，這是雙贏。有人跌倒了，過去扶他一把，這又是多么和諧的一幅畫面，但又為何演繹出今天這般境況呢？

　　老人摔倒不被扶起事件，在我們身邊時(shí)常發(fā)生，為什么面對(duì)摔倒的老人，公眾會(huì)如此冷漠地視而不見呢？

　　“江蘇大巴司機(jī)扶人被反咬是其所撞。”“一好心小伙扶老人被誣陷撞人者。”“為了防止成為翻版彭宇扶老人需見證人？”——以上種種發(fā)生的事情，為何連扶一下跌倒的人也變得參雜了利益關(guān)系呢？老人摔倒沒人扶，這與他本人有很大關(guān)系，因?yàn)樵诒环銎鸬睦先酥校�有些道德水平低下，別人扶起了他，不但沒有感謝別人，而且還訛詐人。無良老人利用人們的同情心，去謀取所謂的利益，使聞?wù)甙l(fā)指，使見者心寒，使心存善良的人們真心害怕去扶起他們。

　　道德淪喪更讓人心寒。

　　倒地老人事件隨著馬年春晚的放大，引發(fā)了一輪又一輪的熱議，但始終不能形成一個(gè)社會(huì)共識(shí)。老人倒地，扶？還是不扶？這已成了一個(gè)道德標(biāo)志，將檢測(cè)我們的道德向上還是向下。扶不扶倒地老人，已到了道德的拐點(diǎn)，要讓道德的拐點(diǎn)積極向上，我們不能站著觀望，而是要行動(dòng)起來。這人倒了咱不扶，這人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了。

　　我曾在網(wǎng)上看到題目為《有感于老人摔倒扶與不扶》的論壇，絕大多數(shù)人都對(duì)摔倒老人的遭遇表示同情，但不會(huì)上前去扶，因?yàn)槟切�“繞道”而行的人確有“難言之隱”。他們擔(dān)心自己的義舉會(huì)被所幫助的人陷害——“你必定是撞人者，或者和他們是一伙的，否則你為什么要救他呢？”再想到這個(gè)社會(huì)的世風(fēng)，扶人還會(huì)被別人污蔑，有時(shí)候甚至?xí)�落到“賠了夫人又折兵”的地步。所以作為一個(gè)普通老百姓，大家只能是心有余而力不足。

　　人之初，性本善。

　　扶，是人心所向；不扶，亦別有隱情。扶不扶？不只是簡(jiǎn)單地伸手。試想，如果不是民警，而是路人扶起老人，會(huì)不會(huì)演繹一場(chǎng)《扶？不扶？》彭宇們的遭遇？也是所有人忌憚的`。不是不愿扶，也不是扶不起，是“傷不起”。當(dāng)助人為樂隨時(shí)面臨淪為肇事行兇的風(fēng)險(xiǎn)，誰還敢助人？誰還能樂起來？所以，“扶”是必須的，但也要讓扶人者有底氣、有保障。

　　“人倒了，必須得扶！”這本就不是選擇題，更不該鬧心。就如民警所言，“每個(gè)人都有父母，——誰都會(huì)去扶的”。沒錯(cuò)！因?yàn)槟惴銎鸬牟恢皇抢先耍�還是人心和社會(huì)的道德良知。我們要知道，扶人——只是“為樂”。

良心作文 篇6

　　風(fēng)高云淡，在這正是收獲季節(jié)的秋天，我迎來了我人生當(dāng)中的第一份最安心的良知。

　　我?guī)е�一份�?duì)未來的憧憬，對(duì)父母的恩情 ，以及大地賜予我的生命的感激，我來到了田野上。

　　來到田間，到處都迷漫著穗，成熟的味道，香飄飄的，讓人沁人心脾和心情舒暢，望著遠(yuǎn)處稻穗金燦燦的之中，滲插著一點(diǎn)青色，共同構(gòu)建 了一幅和諧美妙的山水畫卷，在風(fēng)微微吹過的點(diǎn)輟下，透露出一份沉重的果實(shí)。吹出一份收獲的重量，道出人的心聲，因?yàn)椋何�風(fēng)的知識(shí)使人驕傲，豐富的知識(shí)使人謙遜，所以禾穗高傲出舉向天，而充 實(shí)的禾穗則低頭向著土地，向著他的母親。

　　農(nóng)民是偉大的，他們是大地的母親，是大地的保姆，是大自然忠實(shí)的守護(hù)者，是大自然的農(nóng)民，他們挽救了那些破壞大自然的錯(cuò)誤的嚴(yán)的人，他們替 那些不是人類的人向可愛的大地，大自然做出最真誠的道歉，以行動(dòng)維護(hù)了人類的尊嚴(yán)。

　　時(shí)光機(jī)把時(shí)間輪轉(zhuǎn)到了今天下午1：30分，我正坐車趕回學(xué)校，在坐途中，一幅畫面讓我驚呆了，一個(gè)孕 婦抱著一個(gè)7、8個(gè)月大的孩子坐車，千里還拎著兩大包東西，由于我在坐么一輛車時(shí)，人非常的我，并且我坐在車的頭頭，所以就沒有看見，但是，老天有眼，讓我在轉(zhuǎn)輛的時(shí)候看見了，我走在最后一 個(gè)，她走在最后第二個(gè)，在那一刻，我看見了，我沉默了，在那位車的鄒師傅用沉默的行動(dòng)應(yīng)訴說下，我被震懾了，一青年婦女抱著，一個(gè)孩子，自己還挺著個(gè)大肚子，竟然沒有一位乘客幫助她拎一下 ，或是抱一下小孩，卻只有那位車的70米歲的鄒師傅，沒有在座的那一位學(xué)生或是青年人，沒有我。在那一刻，我堅(jiān)定的走向前，眼睛都潮 濕了，迎了上去，堅(jiān)定的拿過他手中的東西，幫他拿到車上放好。

　　到了車上，車快要再次啟動(dòng)了，我格外的憤怒起來了，車上坐了十幾位青年人，其中還有學(xué)生，但是竟沒有一位讓座的，在我 眼睛不停轉(zhuǎn)動(dòng)的余光中，我看見了，我的初中同學(xué)，我向車的后方挪動(dòng)了幾步，對(duì)著她說：“可以過給這位孕婦坐嗎？她不加思考，堅(jiān)定的起了身站了起來，就這樣，汽車在高速公路上快速的行駛 向目的地。

　　是那位鄒師傅用老人的良知喚醒了我，是我的同學(xué)，讓我的良心，得到了慰藉，讓我得以保護(hù)了它——我的良心，做人的良心。

　　農(nóng)民用辛勤勞動(dòng)，收獲勞動(dòng)成果 ，而我用心靈的語言喚醒了一個(gè)人的良知。大地始終不忘農(nóng)民——它的母親，我不能忘記去良心和良知！

良心作文 篇7

　　我百般無聊地打開電視，想看看電影，不料我卻一不小心點(diǎn)開了財(cái)經(jīng)頻道，“近期A的公司發(fā)展迅速，其公司的股份價(jià)格迅速上漲，昨日一直漲到了10元一支股的價(jià)格”我一聽便來了興趣，嘴里嘀咕著，“嗯，這公司一定有問題，在現(xiàn)在這種局面下，還能成長(zhǎng)地如此迅猛，呵呵，我查定了。”突然，手機(jī)振動(dòng)了兩下，一條信息：揚(yáng)，去查一查A的公司，看看有什么貓膩……“我的嘴微微上揚(yáng)，愉快地吹了聲口哨。

　　對(duì)了，我還沒介紹自己呢，我叫張揚(yáng)，今年25歲，工作保密。

　　第二天，我潛進(jìn)了A的公司，并且順利地成為了A的一位秘書。

　　三個(gè)月后，我終于弄清A的秘密，他每天都會(huì)給同一個(gè)地方匯一筆錢，我發(fā)現(xiàn)了后，先向總部匯報(bào)了一番，然后獨(dú)自一個(gè)去進(jìn)行了一次暗訪。

　　這是一家孤兒院，可是當(dāng)我偽裝成一名工人后，進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)生產(chǎn)du品的地方！每天都專人專車將這些偽裝成面包般du品送向世界各地，難怪A的公司會(huì)在如此恐怖的金融危機(jī)下成長(zhǎng)的如此訊猛！

　　又過了一年后，我才真正摸清A公司這些錢財(cái)?shù)膩碓础Ｆ渲凶畲蟮慕?jīng)濟(jì)來源是du品交易，緊跟其后的仍是一批數(shù)量眾多的夜總會(huì)和一些大量地方賺來的黑錢。

　　我終于脫離了他，我早已受夠了這個(gè)充斥著黑錢的公司，我下定決心要鏟除這個(gè)毒瘤。

　　我向媒體說明了情況，向總部匯報(bào)了一切的情況。第二天，新聞上就登出了A的公司的一切秘密和A本人被捕的消息，這在社會(huì)上引起軒然大波。

　　我坐在家中的沙發(fā)上，準(zhǔn)備揭開另一個(gè)良心背后的秘密。

良心作文 篇8

　　當(dāng)看到各種把人吃成元素周期表的有毒食品投入市場(chǎng)，當(dāng)看到強(qiáng)拆后在廢墟中哭泣的人們，當(dāng)看到小偷明目張膽地把手塞進(jìn)人們腰包而無人揭穿時(shí)，我們也許只是一個(gè)旁觀者，抑或是關(guān)涉其中的當(dāng)事人，我們應(yīng)該怎么做？

　　白巖松曾說過：“你必須去做一個(gè)推動(dòng)者，改變者。我們不是在看一個(gè)時(shí)代的笑話，你也是身在其中一員。”也許，我們沒有一個(gè)叫“李剛”的爸爸，也沒有一個(gè)開煤礦的父親，也許我們永遠(yuǎn)不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，是我們作為一個(gè)“人”的底線。一個(gè)沒有良心的人，他不會(huì)體味生命的美好，也不會(huì)凈化社會(huì)環(huán)境，他只會(huì)鉆進(jìn)自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個(gè)世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會(huì)的基石。

　　在這個(gè)燈紅酒綠，物欲橫流的社會(huì)，有多人的良心已經(jīng)被金錢、權(quán)力所麻痹。土耳其作家奧爾罕.帕慕克曾寫過這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受x賂的委員會(huì)配子，那些未加約束的建筑公司，他們都來自我們中間，在我們之中。社會(huì)的和諧需要喚醒那些在社會(huì)中最平凡人的良心，億萬顆星星終會(huì)照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農(nóng)民仗義執(zhí)言的梁漱溟；以八十高齡也要為“人口論”辯護(hù)的馬寅初；在黑暗中單兵掘進(jìn)，完成從烏托邦理想向生活經(jīng)驗(yàn)主義回歸的顧準(zhǔn)，他們都用自已的良心向社會(huì)的黑暗宣戰(zhàn)，為正義辯護(hù)，而良心的平凡并不代表你不能改變社會(huì)，只要有一份力，你同樣能美化生活。

　　這個(gè)世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛，需要那些平凡的人，身處高官，家財(cái)萬貫的人只是少數(shù)，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來能創(chuàng)造出大的奇跡。社會(huì)不公平的事無時(shí)無刻不在發(fā)生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當(dāng)一座房子著火時(shí)，你不一定要冒著生命危險(xiǎn)沖進(jìn)去，但你可以打119；當(dāng)你看到小悅悅倒在血泊中的時(shí)候，你也許不能扶起她，但是你可以打110；當(dāng)你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時(shí)候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關(guān)注。

　　是的，平凡的良心可以構(gòu)建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。

良心作文 篇9

　　我常在思考著這樣的問題，人類文明到底有多堅(jiān)固？是否能抵擋住殘忍的獸，抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)？

　　在這個(gè)拜物教盛行的年代，錢、權(quán)、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們?yōu)榱嗣�譽(yù)和地位而勾心斗角，為了權(quán)力和利益而蠅營(yíng)狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設(shè)。周國(guó)平說，人之為人，區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最后因?yàn)檫@樣或那樣的原因而“失其本心”。

　　或許，道德的標(biāo)準(zhǔn)要求每個(gè)人都“兼濟(jì)天下“太過苛刻，但至少，請(qǐng)每一個(gè)人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險(xiǎn)惡；可以不偉大，但也要堅(jiān)守自己平凡的良心。

　　就在前不久，發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機(jī)駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。盡管此時(shí)她尚能揮動(dòng)小手，尚能發(fā)出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個(gè)社會(huì)最后的良心底線。

　　對(duì)于社會(huì)而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么？麻木，難道是文明社會(huì)特征的一種？如果說動(dòng)物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么？

　　可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會(huì)，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點(diǎn)綠，流轉(zhuǎn)出生命之美。

　　不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹；不必說以個(gè)人力量堅(jiān)守正義和良心的壁壘，勇敢揭發(fā)藍(lán)田神話的陳姝威；不必說依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭；單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行進(jìn)行著不懈的追問，他的身上，是跨越國(guó)家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個(gè)良心匱乏的年代，始終堅(jiān)守著自己平凡的良心，守衛(wèi)著精神的標(biāo)桿。

　　我堅(jiān)信，只要每個(gè)人都能守住我們平凡的良心，我們必定會(huì)擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會(huì)。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。

　　卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個(gè)人心中。

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