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平凡的良心
當(dāng)物質(zhì)文明高度發(fā)展，社會中人們的物欲極度放大，自私、貪婪、虛假充斥著人們的心靈，中國，最缺少的不得不說是平凡的良心。
平凡的良心是一個人生命的必需，而且它有時會改變一個國家。特雷莎修女放棄自己的一切去幫助貧困居民，每一天都在做善事;法國良心皮埃爾神父也一樣，因為有一顆平凡的良心，在前途一片光明的情況下，選擇去救助窮苦人民，永遠被銘記在人們心中。平凡的良心在每個人心中，它永遠不會消失，只要有機會，它就會像花樹遇上春風(fēng)，一夜之間就能開出燦爛的花來。平凡的良心不是刻意去尋找的，它就藏在我們心里，只需要我們靜下來，用心理解他人。
當(dāng)兩歲的小悅悅被車輪兩次碾壓后，“十八路人”毫無惻隱之心，匆忙走過，直到拾荒者陳賢妹緊忙抱起小悅悅求助，這是多么強烈的反差!在這個文化生活庸俗、情感生活縮水的時代，人們良心的觸角已經(jīng)麻木，失去了善待他人的神經(jīng)。也許，中國人缺少平凡良心的原因正在于此。魯迅曾說：“地底下的人，那是民族的精神和脊梁。”物質(zhì)文明發(fā)展越快，文化生活、道德品質(zhì)越是跟不上它的腳步，二者漸行漸遠。我不得不說，平凡的良心才是最重要的東西，我們都該停住腳步，去召回平凡的良心。
如今，人們認為中國良心巴金先生是偉大的;認為魯迅先生是偉大的;認為特雷莎修女、皮埃爾神父是偉大的。其實，我們每個人都能偉大。那些幫助世界、幫助民族的善者與勇士，是因為平平凡凡的良心促使他們擁有崇高的信仰。靜言思之，平凡的良心既平凡又可貴。召回平凡的良心，就召回了人的道德;召回了人的道德，就召回了人與人之間的和諧;召回了和諧，就召回了整個中華民族。
當(dāng)平凡的良心被召回，再無認為陳賢妹救小悅悅是炒作行為的人，再無“彭宇案”的再度發(fā)生，也就再無冷漠之心。
只有平凡的良心才能重新?lián)炱鹬袊鐣牡赖碌拙�，重建人們心中的那一種社會的確定性。而拾起平凡的良心很簡單，靜下心來，用心理解和體貼他人，左手盛載付出，右手安放平凡的良心，雙手合攏，生命便是天堂。
平凡的良心
我常在思考著這樣的問題，人類文明到底有多堅固?是否能抵擋住殘忍的獸性，抑或病態(tài)的冷漠的爆發(fā)?
在這個拜物教盛行的年代，錢、權(quán)、名、利每一樣都在腐蝕著我們脆弱的道德和良心，我們?yōu)榱嗣u和地位而勾心斗角，為了權(quán)力和利益而蠅營狗茍，金錢成了我們高談闊論的資本，良心卻淪為可有可無的擺設(shè)。周國平說，人之為人，區(qū)別為獸最本質(zhì)的地方就是人的良心。幾千年前的孟子也說過“人皆有本心”只是到了最后因為這樣或那樣的原因而“失其本心”。
或許，道德的標(biāo)準(zhǔn)要求每個人都“兼濟天下“太過苛刻，但至少，請每一個人都葆有自己的良心。可以不高尚，但也一定不能險惡;可以不偉大，但也要堅守自己平凡的良心。
就在前不久，發(fā)生一起引發(fā)熱議的“小悅悅事件”。兩歲的女孩悅悅被汽車碾壓，司機駕車逃逸，而悅悅無助地躺在道路上。盡管此時她尚能揮動小手，尚能發(fā)出哭喊聲，而路人卻熟祝無睹，巧妙地躲過生命，冷漠地離開。直至一位拾荒老婦——陳賢妹將悅悅抱起，撿拾起了這個社會最后的良心底線。
對于社會而言，這只是一起短暫的新聞事件。但這只是一次供我們寫作的素材么?麻木，難道是文明社會特征的一種?如果說動物界的血腥和殘忍是為了遵循自然界的法則，那么人與人之間的殘忍血腥又是為了什么?
可是即便，是在這樣殘忍，這樣物欲橫流的社會，我卻仍能感到良心的存在，就如同荒蕪中的一點綠，流轉(zhuǎn)出生命之美。
不必說小悅悅事件中的拾荒老婦陳賢妹;不必說以個人力量堅守正義和良心的壁壘，勇敢揭發(fā)藍田神話的陳姝威;不必說依然揭露二十多種假劣醫(yī)療器械及背后種種傷天害理之舉的醫(yī)生陳曉蘭;單說尾山宏，一位七十多歲的日本老人，承受著巨大的心理壓力，用自己大半生時間對日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進行著不懈的追問，他的身上，是跨越國家跨越民族的正義力量。他們都是普通人，在這樣一個良心匱乏的年代，始終堅守著自己平凡的良心，守衛(wèi)著精神的標(biāo)桿。
我堅信，只要每個人都能守住我們平凡的良心，我們必定會擁有高貴的靈魂，真正文明和諧的社會。法律，或許可以杜絕犯罪，但真正塑造人性的，卻是我們平凡的良心。
平凡的良心
食品可以添加塑化劑，牛奶可以兌入三聚氰胺，樓房可以成排倒塌，饅頭可以染色，地溝油可以被端上餐桌……似乎這個社會，良心已被束之高閣，金錢取代了格調(diào)，物質(zhì)取代了人們心中的道德律。所以我們呼喚良心，人性本善，但愿每個人都保持住自己平凡的良心。
康德有言：“我所敬畏的兩樣?xùn)|西，一是心中的道德律，二是頭頂?shù)男强铡?rdquo;然而這個社會中良心缺失的現(xiàn)象卻比比皆是：大學(xué)生為救人而落水，打撈者卻喊出“先交錢，再救人”的無情話語;許云鶴、彭宇伸出善良之手，卻反被敲詐;許多非法煤礦將礦工的生命玩弄于股掌之中，礦工冒著生命危險工作了一年，結(jié)果可能還得不到一分錢……這一切的一切無不在上演著社會道德的滑坡，如此下去，良心何在?人性何在?民族精神崛起的希望何在?
然而無論社會環(huán)境如何，總有一些人如終保持著平凡的良心，看到了他們，才感覺到良心尚存。當(dāng)陳賢妹抱起被兩次碾壓的小悅悅時，是良心的覺醒;當(dāng)高曉松在法庭上不為自己的過去辯解時，是良心的覺醒;當(dāng)?shù)聡偫碓诓ㄌm人民面前跪下時，也是良心的覺醒。良心是平凡的，每個人都有向善之心，只不過我們的心靈因歲月流逝而蒙塵，因喧囂紛擾的社會而不知所措，良心沒有拋棄，它只是停留在原地，等著人們回頭去重拾。
重建人們心中的道德絕非一朝一夕之事，長時間積累的道德淪陷，不能指望一個晚上就解決，時間是最好的解毒劑。
平凡的生活，平凡的良心，卻能擁有一個不平庸的人生，或許你只是堅持自己的原則，然而在不經(jīng)意間你可能就拯救了一個人的一生。我們的良心不必崇高，不必想著什么為了世界和平而奮斗。我們的良心可能就是：當(dāng)別人在懸崖邊上掙扎時，即使你不能拉他一把也不要把他踹下去。
當(dāng)生活中處處可以看到平凡的良心，當(dāng)每個人都心存善念，生活便會少了爾虞我詐，世界就變得簡單無瑕。
平凡的良心
物質(zhì)利益的列車高速駛過，帶著越來越多的人向著追求不凡，追求卓越的目標(biāo)急吼吼地狂奔。然而當(dāng)我們?yōu)榱嗣u和地位而勾心斗角，為了權(quán)力利益而蠅營狗茍，我們是否發(fā)現(xiàn)自己的那顆平凡的良心早已被放逐，隨著物欲的狂風(fēng)而被驅(qū)逐出境?
物質(zhì)文明的鐵錘一次又一次叮當(dāng)作響，敲打在我們的心上，將其鍛造成不凡卻冷酷堅硬的心，而我們那顆平凡而柔軟的良心早已面目全非。于丹教授曾說過：“一個人的意志可以越來越堅強，但心靈應(yīng)該越來越柔軟。”縱觀中國食品界，那些將人吃成元素周期表的食物——染色饅頭、紅心雞蛋、石蠟大米、添了三聚氰胺的毒奶粉、抹了福爾馬林的黃鱔。那些不法的黑心商人，是金錢在他們面前的載歌載舞，使他們?nèi)諠u遠離那顆平凡的良心。
我總以為，如果我是一個從前的哲人，來到今天的世界，我會最懷念什么?一定是一顆平凡的良心。一個人物質(zhì)上的貧乏或許只能算是生活的平凡，然而一個人若是缺少一顆平凡的良心，則是靈魂的空虛和道德的坍塌，即使再充足的物質(zhì)也彌補不了這靈魂的缺口。當(dāng)今社會，一些人遇事講利害而不論是非，論人看成敗而不辨正邪;羨慕他人成功，而不論其手段是否下作;眼紅他人發(fā)財，而不管其途徑是否合法。這些社會現(xiàn)象的原因，說到底，還是缺少良心二字。
松下幸之助曾說過：“人無法單獨生存，所以愛自己更要愛別人。”擁有一顆平凡的良心首先要學(xué)會愛人。曾感動于廣佛五金城門外的拾荒阿姨陳賢妹，在彎腰抱起小悅悅的同時，也彎腰拾起了社會最后的良心;曾懷念于“傻好傻好”的好人郭明義，微薄的薪金阻擋不了他奉獻愛心的腳步;亦曾震撼于“中國民間防艾第一人”高耀潔，自費十幾萬幫助那些因政府隱瞞而掙扎在生死線邊緣的艾滋病人。他們都是平凡的人，甚至可以說是求生在社會底層。然而他們的平凡的良心卻讓他們的生活閃耀著熠熠的光輝。
放慢前進的腳步，讓良心跟上來。在那顆良心還沒有完全湮沒在沉沉物欲之海前，我們呼吁：良心兮，歸來!
平凡的良心
當(dāng)看到各種把人吃成元素周期表的有毒食品投入市場，當(dāng)看到強拆后在廢墟中哭泣的人們，當(dāng)看到小偷明目張膽地把手塞進人們腰包而無人揭穿時，我們也許只是一個旁觀者，抑或是關(guān)涉其中的當(dāng)事人，我們應(yīng)該怎么做?
白巖松曾說過：“你必須去做一個推動者，改變者。我們不是在看一個時代的笑話，你也是身在其中一員。”也許，我們沒有一個叫“李剛”的爸爸，也沒有一個開煤礦的父親，也許我們永遠不能擁有一輛賓利，我們只是平凡的人，但我們都有良心。良心是我們構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，是我們作為一個“人”的底線。一個沒有良心的人，他不會體味生命的美好，也不會凈化社會環(huán)境，他只會鉆進自已厚重的殼中求安取暖，而忽略了外面的世界，這個世界需要良心的支撐，那些平凡的良心才是社會的基石。
在這個燈紅酒綠，物欲橫流的社會，有多人的良心已經(jīng)被金錢、權(quán)力所麻痹。土耳其作家奧爾罕.帕慕克曾寫過這樣一段話：生命往往取決于那些我們最瞧不起的人，那些丑陋的承包者，那些收受賄賂的委員會配子，那些未加約束的建筑公司，他們都來自我們中間，在我們之中。社會的和諧需要喚醒那些在社會中最平凡人的良心，億萬顆星星終會照亮蒼穹，閃耀宇宙。為農(nóng)民仗義執(zhí)言的梁漱溟;以八十高齡也要為“人口論”辯護的馬寅初;在黑暗中單兵掘進，完成從烏托邦理想向生活經(jīng)驗主義回歸的顧準(zhǔn)，他們都用自已的良心向社會的黑暗宣戰(zhàn)，為正義辯護，而良心的平凡并不代表你不能改變社會，只要有一份力，你同樣能美化生活。
這個世界需要那些平凡的良心，需要平凡的愛，需要那些平凡的人，身處高官，家財萬貫的人只是少數(shù)，世界依然屬于我們最平凡的人，小平凡積累起來能創(chuàng)造出大的奇跡。社會不公平的事無時無刻不在發(fā)生，平凡的我們可以自律，從自身做起。當(dāng)一座房子著火時，你不一定要冒著生命危險沖進去，但你可以打119;當(dāng)你看到小悅悅倒在血泊中的時候，你也許不能扶起她，但是你可以打110;當(dāng)你懷疑乞討的兒童是被拐賣的時候，你不一定要把他帶回家，至少能夠拍照傳到微博，讓更多人關(guān)注。
是的，平凡的良心可以構(gòu)建精神的大廈，從而可以凈化我們生活的家園。
平凡的良心
我左手盛放著良知，右手輕托著天下，雙手合十，世界就是天堂。
——題記
這是一個標(biāo)簽化的時代，我們被各種各樣的標(biāo)簽所包裝著，迷惑著，我們似乎都忘記了真實的本真的自我。我們穿著古奇牌的時裝，坐在麥當(dāng)勞的廳堂，哼著my heart will go on,卻感到莫名心傷。因為我們只記得華麗的外表，卻忽視了我們的良心，平凡的良心。
不知從何時起，我們用厚厚的外殼將自己偽裝得如此冷漠：見死不救，見利忘義成了最高的價值準(zhǔn)則，良知成了這個社會的稀缺品。康德如是道：“唯有頭頂?shù)男强张c心中的道德律長久的震撼我的心靈。”良心本該是平凡的普世的，可當(dāng)良心變得稀有后就說明我們這個社會出了問題，要找回良心成了當(dāng)務(wù)之急。
當(dāng)18個人淡定地走過一個身受重傷的2歲女童，當(dāng)處于社會底層的拾荒老婦彎腰拾起了這個社會的道德底線，我們不得不承認，我們的良心已經(jīng)壞掉了，我們忘卻了仁義禮智信，忘卻了做人的基本準(zhǔn)則，只留下良心在黑暗的角落里暗自哭泣。是的，良心是平凡的，它既沒有金錢地位那么光鮮，也沒有寶馬香車那樣具有誘惑性。是的，良心于我們，就如水一樣，平淡無奇，卻是生命中最不可缺少的東西。
黑格爾說：“如果一個民族只看眼前和腳下，這個民族就沒有未來。”我們嘲笑哲學(xué)家仰望星空，掉進了眼前的坑里，而我們雖然沒有掉進眼前的坑里，卻丟掉了我們的良心。良心是平凡的，它不需要你如辛棄疾一樣“眾里尋她千百度”，只要你愿意，一朵花，一葉草，一縷光，一纖塵都可以喚醒你的良心，就如艾米莉·狄金斯所言：
如果我能使一顆心免于破碎
我就沒有白活一場
假如我能消除一個人的痛苦
或者平息一個人的悲傷
或者幫助一只昏迷的知更鳥重新回到巢中
我就不虛此生。
平凡的良心
鮑爾吉·原野曾說過這樣一段話：“一顆健全的心靈應(yīng)該有刺，一根鋒利的，伴人一生的尖刺，始終對準(zhǔn)世間的惡行。這根刺，哲學(xué)的名字叫做良心。”
誠然，每一個積極向上的靈魂都應(yīng)該具備一顆良心，一顆平凡的良心——它是判斷是非善惡的本能，是堅持道德底線的操守。
當(dāng)梁漱溟為農(nóng)民仗義執(zhí)言，面對毛澤東的威壓和咆哮毫不退縮;當(dāng)馬寅初為《人口論》罹禍，以八十高齡單槍匹馬地為真理辯護;當(dāng)陳寅恪雙目失明仍堅持學(xué)術(shù)獨立，斷然拒絕向意識形態(tài)緊箍咒低頭;當(dāng)顧準(zhǔn)在黑暗的隧道中單兵掘進，無謂地面對文革的血雨腥風(fēng)……我看見一顆顆平凡的良心在歷史的帷幕前熠熠生輝。
君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的良知。做一個圣人，也許是偶然的現(xiàn)象，但做一個好人，做一個有良心的人卻是為人的常規(guī)。一個社會的道德倫理可以沒有上限，但不能沒有底線。無論多么發(fā)達的物質(zhì)生活，如果背后沒有良心作為依托，便只是浮華。一個缺乏道德約束力的社會，出現(xiàn)地溝油炒的菜，避孕藥催大的鐵板鱔魚，金屬超標(biāo)百倍的碧螺春茶，添加了三聚氰胺的三鹿奶粉便不足為奇了。
然而，沒有人愿意被毒食品灌成化學(xué)元素周期表，沒有人愿意坐在強拆后的廢墟上頹然哭泣，沒有人愿意像“小悅悅” 一樣躺在繁華的馬路上被“十八途人”漠視。古語云：己所不欲，勿施于人。想要絕緣于這些駭人聽聞的現(xiàn)象，就需要我們喚發(fā)出內(nèi)心良知的能量。
不要輕視任意一顆平凡的良心，不要放棄任意一個喚醒良知的機會。正是一顆顆平凡的良心的集聚才讓打黑風(fēng)暴如火如荼，才讓罪惡勢力無路可逃，才讓情感的天平得以平衡。
平凡的良心是一種德行，擁有了它，即使身披荊棘也不感覺痛苦，即使有淚可落卻不感到悲涼。平凡的良心，愿它停駐在我們每個人心中。
平凡的良心
郭沫若曾說：“人生最大的悲哀，莫過于良心的死滅。”深處鋼鐵森林中的我們，隨著潮流不斷奔走，走鼓了錢包，走粗了腰身，卻走丟了心靈。
印第安的一個部落，至今還保留著一種習(xí)俗，每走幾步總要喊一喊自己的名字，以防靈魂跟不上自己的腳步。孟子認為人性本善，良心是上天賜給人類的一份禮物，然而看似平凡而又本真的良心究竟距離我們有多遠呢?且不說避孕藥催大的黃鱔魚，金屬超標(biāo)百倍的碧螺春茶，單說添加三聚氰胺的三鹿奶粉，地溝油烹炸的劣質(zhì)食品，已經(jīng)讓我們感知到良心的漸行漸遠。有人說，中國人從食品行業(yè)普及了化學(xué)元素的知識。看似輕松調(diào)侃的話語中透漏出多少現(xiàn)實的無奈。
還記得紀(jì)伯倫那句發(fā)人省醒的話：“我們已經(jīng)走了太遠。以致忘了為何而出發(fā)。”現(xiàn)實瑣碎的塵埃遮住了我們的心靈。在為了柴米油鹽而奮斗的日子里，在為了名譽權(quán)利而勾心斗角的歲月中，堅守平凡良心的人越來越少。
但我們也不會忘記，不會忘了“傻好傻好”的郭明義，一個平凡的工人，平凡的工作崗位，恪守了一顆平凡的良心。義務(wù)捐助了180個孩子上學(xué)，從不遲到，早退，甚至義務(wù)增加了自己的工時，他說：“做好事，吃得香，睡得好。”我們也不會忘記那位感動國人的拾荒老人陳賢妹。小悅悅出事后，“十八途人”的冷漠與她的本能行為鮮明對比。位于社會底層的拾荒者，在多少精英的眼中被嗤之以鼻，然而她卻擁有身而為人最高貴的品質(zhì)：一顆平凡的良心。
如果我是一個從前的哲人，來到這個世界我會最懷念什么，一定是一顆平凡的良心。最后以一首汪國真的小詩作結(jié)：
城市越來越繁華
我卻不希望高樓遮住天
人心越來越冷漠
我卻不希望冰霜蓋住臉
高樓
留一片天空給大地
我們
留一顆良心在人間
平凡的良心
漫漫人生路，我們一直在尋覓，尋覓這世間最寶貴的財富。于是，我們側(cè)身擠過樹林陰翳的間隙，踟躕徘徊在幽潤的月光之中，也在物質(zhì)的漩渦中翻騰、掙扎......我們尋覓，我們窮其一生，直至油燈耗盡前的那一刻。當(dāng)我們黯然將手掌合十于胸前，方才恍然了悟最珍貴的便是這顆跳動的，平凡的良心。
“志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁”，夫子威嚴(yán)的言語穿透時光，投射在這片滄桑的大地上。也許你會說夫子這句話過于高尚以至于不敢切身實踐箴言中亙古不變的仁義，但這何嘗不是夫子良心中最平凡一面的體現(xiàn)?夫子雖有在歲月中將靈魂升華至圣，但他仍用他那顆最平凡的良心將其終生的信仰吶喊在天地間。面對真實信義與謊言丑惡的抉擇，我們?nèi)绾文芏惚芰夹牡牟脹Q?面對他人的危難卻袖手旁觀，我們?nèi)绾文苋淌芰夹牡呢?zé)難?正是因為這一顆顆平凡的良心，善與惡的界線才得以形成，整個社會的良心才得以跳動。
良心正因平凡而高貴，因為人性光輝的斑駁都投射在一顆平凡的良心上。但這種高貴又與身份、社會地位、學(xué)歷等外在條件無關(guān)。就如同那些在歷史浪潮中淘瀝出的良心們不盡然是至圣至偉的人，更多的也是在平凡中掙扎錘煉的人。
是否還能想起那個用雙臂接住嬰兒的“最美媽媽”吳菊萍?是否還能想起在“十八途人”冷漠背影后抱起小悅悅的陳賢妹?他們距離群星閃耀的殿堂太遠太遠，他們只是行走在蕓蕓眾生中的凡人，他們甚至生活在這個社會的底層，飽受世故的白眼。但正是在這個時代，在這個良心即將泯滅，良心即將被吞噬殆盡的時代，是他們用最樸實的，平凡的良心，支撐起了道德倫理那坍崩的一角，用“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的信念，溫暖了灰冷的人心。
如果我是從前的哲人，來到今日，我最懷念的一定是——平凡的良心，不汲汲于物利，不營營于權(quán)色。雖然一顆平凡的良心永遠無法與奧林匹亞山上的圣殿的輝煌宏偉媲美，卻是一團永不熄滅的火焰，讓人心溫暖。平凡的良心，能讓我們經(jīng)受世故庸俗的浸淫后仍葆赤子的純真，避免被物欲中蠅營狗茍的麻木所染化。正是一顆平凡的良心，讓我們能在信仰中靜穆，從而提升，從而逃脫淺薄的天性和狹小氣量的命運。
良心因平凡而高貴，他讓我們虔誠于對星空的敬畏，永存道德律的信仰，在塵世將自我度化，去觸碰生命的極致。
平凡的良心
良知是人性使然，又何必驚天動地?
——題記
康德曾說：“我所敬畏的只有我頭頂?shù)倪@片天空和心中的道德律。”仰望星空是一個跨越了千年的信仰儀式，我總認為這個舉動帶有一定的宗教意味，在表達人類的敬畏——對星空、對道德。
而今人們總是在頌揚道德與良知，各類慈善新聞稱為媒體的寵兒。慈善是良心的體現(xiàn)，而良心卻不止步于慈善。良心由善萌芽，被愛澆灌，不是幾億人民幣能代替的。臺灣的證嚴(yán)法師說過：“平凡做，歡喜愛。”善事都在平時細微的生活里，點滴的善意里醞釀著歡喜。所以，又何必執(zhí)著于驚天動地?我們所需要的、所缺少的只是平凡的良心。
日前，在廣東佛山的廣佛五金城發(fā)生了“小悅悅”事件，兩歲女童慘遭兩輛車碾壓，周圍經(jīng)過的十八個路人無一搭救。“人不獨親其親，不獨子其子”是傳承千百年的大義，看到有人受傷義伸援手又是多么的理所當(dāng)然，然而如此平凡的良心怎么會在“十八路人”的身上找不到一點蹤跡?我們不需要再標(biāo)榜道德，亦不必天天呼號“天下大同”，只須回歸人性，找尋自己的良心，不用華麗，平凡足矣。
白巖松在《幸福了嗎》中寫到：“十年前希望今天更犀利，更嚴(yán)無禁忌，更能在筆下自由的呼吸，我必須承認，與十年前相比實現(xiàn)了一些，不僅是環(huán)境的變化，還在于內(nèi)心勇氣的增長。”誠如他所說，我們身處的社會有很多真相，我們看見了，卻不說，是不能、還是不敢?誰也無法界定。看到什么就說什么是多么平凡的舉動，實事求是又是心口相傳多少輩的信條，為什么今天他卻找不到合適的心靈安家?我們不需要歌頌仗義直言的“斗士”，只須回歸勇敢，找尋自己的良心，不用堅固，平凡足矣。
平凡的良心、平凡的善良、平凡的勇敢。看到受傷的人，不要猶豫，去救;看到別人不敢言之真相，不要怯懦，去說。在細微中尋覓良心的蹤跡，讓平凡的良心在心中扎根。
白巖松說：“可以把上個十年的期盼放到下一個十年中。”我們期盼，良心可以在人們心中永生，而人類因平凡的良心而永遠高貴。
平凡的良心
這個社會讓我們有些不敢卒讀：道德淪喪、法制崩壞，骯臟與卑劣的事件日日刷新，給原本光明的天幕罩上層層黑紗。黑夜太黑，讓我們忘了白晝的模樣;人們?nèi)缧腔鸢汩W耀的良心，何時才能出現(xiàn)，撕破眼前的昏暗與灰霾?
余秋雨先生說：“我們的權(quán)謀太深，黑箱太大，口舌太貪，眼光太雜。”人心被名利所累，變得愈加復(fù)雜。為了我們一生所追逐的功名利祿，我們學(xué)會了不擇手段;為了“輕裝上陣”，我們自作聰明地拋卻了準(zhǔn)則與法度、道德與良知，以為離成就越來越近，實則離人性越來越遠。良心如明珠蒙塵，被視作無用之物封藏箱底或干脆棄若敝履，于是失德之事不斷發(fā)生，無良之行不勝枚舉。且不論女子跳橋輕生旁邊行人的漠視;也不論船老大為索“救助費”而致溺水者身亡的自私;且不論彭宇救扶老太反被誣判賠數(shù)萬的荒誕;也不論藥家鑫撞人后刺死傷者的殘忍;只說廣佛五金城發(fā)生的慘案，幼童小悅悅遭數(shù)車碾壓卻無人施救的冷漠，“十八途人”良心的泯滅。這樁樁件件，讓我們怎么有信心劃破現(xiàn)世的沉重黑幕，讓良心道德重建朗朗乾坤?
然而我們一直向往一片澄澈的天空，我們?nèi)耘f呼吁人們良心發(fā)現(xiàn)而挽救自己的靈魂脫離惡之苦海。值得慶幸的是，這世上仍有善者，尚未放棄自己的良心。我們并非強求那些富豪一擲千金投身慈善事業(yè)，我們只盼有更多人以平凡的方式找尋到自己的良心，行一次善，積一次德，莫要失去人性、失去準(zhǔn)則。良心本就是人人皆有的品行，所以何須偉大?哪怕僅僅是薪柴之助，也要比默然冷視好得多。還說小悅悅慘案，最終救起小悅悅的拾荒老人陳賢妹，其人性要比那些漠視者光輝得多。她也只是一位平凡的拾荒老人，在良心指引下做了一件再平凡不過的事，但她的良善卻值得我們大加稱贊。我們似乎又看到了些許希望，這世上平凡的良心仍然存在，并未泯滅殆盡。我們?nèi)钥善诖嗥椒驳牧夹谋话l(fā)現(xiàn)，來挽救這道德傾覆的社會。
不幸中的大幸，平凡的良心仍在點點閃耀。我們盼望更多的良心如星火般劃破黑夜，釋放光明。它不必偉大如星，它只需平凡如塵。
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