教師作文

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精選教師作文匯編四篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的教師作文5篇，希望能夠幫助到大家。

精選教師作文匯編四篇

教師作文篇1

　　我好像天生就注定有好老師，每一位老師都很寵愛我，但是我遇到了一位“魔鬼”教師，卻也同樣給我留下了深深的印像

　　我上三年級了，就馬上出現了一個大風波：“要上英語課了”。

　　同學說英語課很可怕。但是我想：“反正我在幼兒園學過幾句英語，不用怕！”

　　第一節英語課到了，老師進來了，她尖尖的鼻梁，大大的雙眼，后面還有一根長長的辮子，一臉嚴肅的表情。走到講臺前，她說道：“standup!”有些同學站了起來，可我卻一臉茫然。有同學悄聲提醒：“哎，起立！”我這才站起來。哎！少壯不努力，老大徒傷悲啊！看見同學們參差不齊站起來，老師臉上頓時陰云密布，又說：“Good morning classmates!”全班頓時鴉雀無聲，呆呆地看著老師，老師無可奈何地說：“應該講Good morning MissYang。”但此時我沒好好聽，我學著人家的樣子，結結巴巴地張開嘴巴，假裝說話，但是躲過了初一，躲不過十五，再狡猾的狐貍也躲不過獵人的法眼，老師走過來嚴厲地敲著我的桌子：“再說一遍！”

　　我結結巴巴地說：“Good ,Good……”

　　“你是怎么搞的！”

　　“……”

　　“下課到我辦公室來一下。”

　　下課了，我去MissYang辦公室，MissYang狠狠地克了我一頓，但還是一絲不茍地教我讀法。從此，我凡是有一點不會，MissYang都會不厭其煩地幫我糾正。

　　當我第一次舉手的時候，MissYang叫我了，我流利地回答了出來，于是，我懷著決心在英語的大地里撒下了希望的種子，功夫不負有心人，我成功了，我終于成為班里的英語尖子，收獲了成功的果實！

　　我明白了一個道理：人生的潛能是無限大的，就看你愿不愿意去挖掘它了。

教師作文篇2

　　多少年來，人們一直把教師比作紅燭，贊頌她默默發光、無怨無悔奉獻的精神，教師也一直以蠟燭精神來鞭策自己。

　　“教師”雖然說只是一個職業的稱謂，而在現實生活當中，教師的職業行為似乎是成了他們生活的全部。他們以犧牲自我來換得學生茁壯成長，他們情系學生，情傾講壇。講臺催人老，粉筆染白頭，但教師們卻無怨無悔，失志不改，耕耘不輟。這種甘為人梯、無私奉獻精神就如同紅燭一般，燃燒自己來照亮別人，用自己的付出換來一批批學生的成長。

　　然而，在今天社會里，紅燭對教師來說實際上是一個傷感悲壯的比喻。

　　我國正處在社會主義初級階段，“以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”是新時期的基本路線。社會主義的經濟浪潮在全國激蕩，同樣，它也沖擊著教育園地。面對繽紛的經濟世界，面對開放城市、經濟特區的繁榮，多少有志之士躍躍欲試。誠然，有極少數的教師去試了幾筆，但絕大多數教師能立足三尺講臺，在辛勤地耕耘著。廣大教師，用自己的崇高品德，去塑造千百萬青少年美好的心靈，辛辛苦苦、嘔心瀝血、任勞任怨，十年、幾十年如一日，默默奮斗在教學崗位上，甘愿作為“人梯”，讓孩子們站到自己的肩上，去攀登新的文化科學知識的高峰。

　　葉圣陶先生早就說過了：“教師就是捧著一顆心來，不帶根草去的人”。更是讓我深刻的理解了人們把教師比作紅燭的內涵。是啊，教師如果沒有紅燭那種燃燒自己，照亮別人的奉獻精神，我們的教育事業怎么會蒸蒸日上？四化建設的棟梁之才從何而來？國家的繁榮富強誰來創造？

　　人們對教師的贊美枚不勝舉，然而，我要說這一切贊美教師都難以涵蓋你奉獻的心靈。大家都是有血有肉知疼懂愛的人，渴望幸福的現代文明。只是為教育的振興，你才舍棄私利，堅守三尺講臺，默默無聲地哺花育樹，追求自己矢志不渝的憧憬。

教師作文篇3

　　人格就是人的樣子，是一個人心態、品格、個性、氣質和行為方式的基本特征。教師的人格會通過各種方式、各種途徑滲透、融會到教學活動中去，制約著教育的格調、質量和品位。

　　中央電視臺著名節目主持人白巖松曾回憶起自己親身經歷的一件事。

　　有一個秋天，北大新學期開學了，一位外地來的年輕學子背著大包小包走進了校園，他看見一位老人走過來，就迎上去說：“您能幫我看一下行李嗎？”老人爽快地答應了。那位學子就得以輕裝地去辦理各種入學手續。過了一個多小時，年輕人回來看見老人仍在原地看著他的行李。年輕人大為感動，深深謝過，老人就離開了。開學典禮上，當主持人一一介紹在主席臺就座的校領導時，年輕人驚訝地發現：那天給自己看行李的人，竟然就是北京大學副校長季羨林先生。年輕人在強烈的震撼中想到了這樣一句話：人格，才是最高的學府。這位年輕人就是白巖松。

　　可見，教師的人格魅力具有強大的感召力和凝聚力，可以給學生以撼人心魄的沖擊和輻射，甚至影響學生的一生。

　　教師的人格魅力首先表現為愛崗敬業，無私奉獻。《荀子. 儒效》中有一句話：“習俗移志，安久移質。”意思是說，習慣可以改變人的志向，長久的積累可以改變人的素質。一個教師如果缺乏敬業的品質，就不會有好的學習習慣，也不會有長期的智力積累，就更談不上教書育人、受人尊敬了。當了教師就應該像陶行知先生說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，所有的學生，無論是富裕的還是貧困的，無論是城市的還是鄉村的，無論是智商高的`還是智商低的，無論是調皮的還是聽話的，都需要得到教師的重視和關愛，教師奉獻出的愛心是照亮學生心靈的盞盞燭光。當了教師，就必須淡泊名利，樂于奉獻，不必因為那些有一官半職的人在你面前頤指氣使而生氣，也不必因為那些“暴發戶”們在你面前一擲千金而自慚。如果你能以滿腔的熱情去點燃學生思想的火花，在學生的心目中，你的地位將是神圣不可侵犯的。

　　教師的人格魅力也表現為誠信、公正和廉潔。一個真正有魅力的教師，總是為人正大光明，辦事言行一致，處世廉潔自律。他們“言必行，行必果”，他們正氣凜然，疾惡如仇，對社會的丑惡現象敢于拍案而起，橫眉冷對，決不喪失人格。一個真正有魅力的教師總是能尊重和寬容每一個學生，平等公正地對待所有的學生，讓師愛的陽光照耀每一個學生，無論是他們是聰明的還是愚笨的、乖巧地還是頑劣的。“公生明，廉生威”，教師在學生中的威信的建立，不是靠“老師”這個稱謂帶來的，更不是靠說教和體罰強迫的，而是靠教師自己的情操和品格對學生產生潛移默化的影響后自然生成的。就像漢時韓嬰所言“不言而信，不怒而威，師之謂也”。（《韓詩外傳》卷三）

　　教師的人格魅力也表現為從善如流，勇于改過。一個真正有魅力的教師總是能“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”（《論語. 里仁》），把周圍的人作為一鏡子，善于肯定并學習別人的長處，善于反思并不斷改進自己的不足。能夠虛心聽取別人的批評意見，聞過則喜。人的一生不可能不犯錯誤，關鍵是如何對待自己的錯誤。休謨在其《人性論》中指出：“一個沒有犯任何錯誤的人，除了他的理解正確以外，不能要求得到任何其他的贊美；而一個改正了自己錯誤的人，則既表示他的理解正確，又表示他的胸襟光明磊落。”我們當教師的在教育教學活動中也難免會犯錯誤，真正有人格魅力的教師不會文過飾非，他會向學生誠懇地承認錯誤，并努力改正。教師敢于直面自己的過錯不僅不會損害自己的師表形象，還會更加張揚教師的人格魅力，達到“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之”（《論語. 子張》）的效果。

　　教師的學識魅力

　　學高為師，身正為范，一名優秀的教師肯定具備淵博的知識和扎實的基本功。學生之所以崇拜老師，除去尊敬老師的高尚人格外，還在于他們能從老師那里獲取知識，提升能力，得到指點，受到啟迪。特別是在實施新課程的背景下，一個沒有豐厚而廣博的學識的教師是不可能勝任教書育人工作的，更不可能有魅力。

　　蘇霍姆林斯基曾講過這樣一個生動的故事：有一天，一個有33年教齡的歷史教師上了一堂觀摩課。課上得很成功，聽課的老師們都被這位歷史教師高超的授課藝術迷住了，都忘了記筆記。課后，大家問這位歷史教師花了多少時間來準備這堂課，歷史教師回答：“對這堂課我準備了整個一生，可以說，對每堂課我都用整個一生來準備。但直接對這個課題的準備，則花了十五分鐘。”

　　用一生的時間來準備每堂課，意味著我們教師必須樹立終身學習的決心，博覽群書，不斷補充自己的知識，使自己的思想如潺潺流水，永不枯竭。這樣才能上好每一節課，教好每一個學生。

　　隨著知識經濟的到來，對教師的知識水平和創新能力的要求也越來越高。一個有魅力的教師，其知識結構必須是“U”形的，那就是：扎實系統的學科專業知識，廣泛而深厚的文化科學知識，全面準確的教育學心理學知識。三者有機融合，形成一個整體。

　　一個有魅力的教師應該是站在學科專業知識前沿的人，能熟練掌握學科的知識體系，了解最新的學術動態。同時，還能夠不斷更新自我，擴大知識面，提高學術水平。如果教師僅停留在所教學科的現成知識層面上，沒有創新精神和創新能力，那就只能扮演“傳話筒”的角色，只能培養出思維遲鈍、思想貧乏的學生，這樣的學生是不能適應現代社會生活和未來社會的要求的。因此，一個好的教師的學科專業知識總是處于流動狀態，常流常新。

　　除了學科專業知識以外，一個有魅力的教師還必須具備多方面的知識儲備，具有廣泛的興趣愛好。大量的事實證明，現代學生不喜歡那種古板、單調的教師，而是喜歡那些興趣廣泛、多才多藝的教師，這樣的教師會像磁石一樣把學生吸引住，成為學生仿效的榜樣。我國最早的教育專著《學記》中說：“能博喻然后能為師”。所謂“博喻”，即指廣泛地啟發、誘導、曉喻學生，沒有豐厚的知識儲備是不可能做到“博喻”的。

　　那么，是否有了良好的知識修養就可以成為一個有魅力的教師了呢？答案自然是否定的。教師的職業具有雙專業性，“怎樣教”的方法和技能是教師必須掌握的，這是教師職業的特殊要求。《學記》提出的“君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然后可以為人師也”，就是要求教師必須掌握學生學習的心理機制和學習成敗的心理原因，根據學生的學習特點進行因材施教，才能達到揚長避短、長善救失的效果。特別是在今天這樣一個信息化的時代，教師這個職業更是充滿了挑戰和創造，真正有魅力的教師一定具備較強的研究能力和創新能力，在掌握了教育學心理學的一般原理后，善于在教育教學實踐中發現問題并運用科學研究（實驗研究、行動研究等）的基本方法加以研究，善于把研究中獲得的感性認識上升到理性認識，成為一名研究型的教師。

　　在現代學校教育中，教學過程充滿許多未知的因素，處于一種流變的狀態，教師與學生的心態在變，知識經驗的積累狀況在變，諸多難于預料的因素使得教師不得不接受一個事實，即教學中沒有一成不變、普遍適用的模式。面對瞬息萬變的教學情境，如何才能做到因勢利導、隨機應變呢？別無選擇，只能在實踐中加強研究，不斷增長自己的教育智慧，達到一定程度后，就能在復雜、微妙的教學情境中迅速作出恰當的行動。孔子的弟子顏淵曾這樣贊嘆他的老師：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，孔子高超的教育藝術應該是我們追求的一個境界。

　　教師的形象魅力

　　這里談是教師的外在形象，指的是教師的儀表風度、言談舉止、姿態表情等給人的印象，它是一名教師道德修養、文化素養、審美情趣、精神面貌的外在顯現。馬卡連柯在《論共產主義教育》中說：“外表在一個人的生活中有很大的意義。很難想象一個骯臟的、馬馬虎虎的人，他竟能注意自己的行為。”在教育教學活動中，教師優美的外部形象會對學生的心靈產生“潤物細無聲”的影響，使培養出來的學生也變得謙遜敦厚、溫文爾雅。因為，“美是一種心靈的體操--它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。（蘇霍姆林斯基語）”

　　教師的形象魅力主要表現為和諧自然、富有職業美和現代美。夏夫茲博里認為，“凡是美的都是和諧的和比例合度的，凡是和諧的和比例合度的就是真的，凡是既美麗而又真的也就在結果上是愉快的和善的。”（《雜想錄》）一般說來，教師和諧自然的職業美和現代美是從儀表美、教態美、語言美三個方面體現出來的。

　　教師的儀表美首先要求教師做到發常理、面常凈。上課之前，不妨照照鏡子，看看頭發是否整齊、臉上是否干凈。要知道，也許我們一個小小的疏忽大意會導致課堂上的尷尬或一節課的失敗。現就是穿戴應講究，佛要金裝，人要衣裳，所謂儀表美更多是從穿戴上體現出來，穿戴要端莊得體,既不能顯得窮酸潦倒、不修邊幅，也不能濃妝艷服、一味追求時髦。“真正美麗的人是不多施脂粉，不亂穿衣服的。”（老舍語）教師的穿戴要體現出那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”（李白《論詩》）的職業美。當然，這并不是說教師的穿戴越樸素越好，教師的穿戴也要能體現出一定的現代美，關鍵是怎樣穿戴才合適，怎樣才能做到協

　　調和諧、得體入時、因地制宜。格朗梅特在《女性服飾指南》中指出：“審美能力和優美的風姿，體現在適合自己體態和性格的服飾中，同時還包括適合時宜的穿戴。”比如在一些特定場合，男教師西裝革履、女教師略施淡妝是應該提倡的，它是現代社會人文精神的體現，也是現代禮儀所要求的。教師的儀表美能使學生產生愉悅的情緒，提高學習效率。

　　教師的教態指的是教師在教學活動中的表情、手勢、身體姿態等。講究教態美，首先是表情要自然生動。現代心理學測定：感情的全部表達=7%的言詞+38%的聲調+55%的面部表情。因此，有經驗的教師總是善于運用面部表情的變化去吸引學生的注意力。在面部表情中最關鍵的又是眼睛，眼睛被稱為“心靈的窗戶”，是人體發射信息最重要的部分。據現代科學統計，僅用目光，人類就能交換上千種信息。所以教師上課時要善于用目光與學生交流，有時盯著一個人看，似乎專門說給他（她）一個人聽，有時又一會兒沖左邊點頭，一會兒朝右邊微笑，目光總在關照全班所有的學生，一個制止的眼神，一絲贊許的微笑，常常會收到奇妙的效果。其次是手勢要自然和諧，要盡量丟掉那種摸鼻子、扶眼鏡等無意識的動作，學會增強語言表現力的有意識手勢。據學者們研究，手勢與表情結合，可傳導信息的40%。恰當的手勢往往是在內心情感的催動下，在講某句話的瞬間自然作出來的。根據表情達意的需要，有時用描摹性的象形手勢（如：圓、方、長、短等），有時用表達情感的情緒手勢（如：揮拳、劈掌等），有時用指示性手勢（如：扳指頭、敲桌子等），有時用象征性手勢（如：向前方揮手象征前進，舉起中指、食指象征勝利等）。另外，身體的姿態也應該自然得體。俗話說：站有站相，坐有坐相。站立時頭要正，腿要直，兩腳基本平行或一前一后，自然站定。可做一個提氣動作，形成全身挺拔、精神煥發的形象；坐下時，兩腳自然落地，腰板挺直，女教師的坐姿以雙腿并攏、面向正面而雙膝側向一邊為宜，這樣的姿態才顯得優雅動人。

　　教師的語言（口語）美首先體現在語音標準，能說一口流利的普通話（普通話水平應達到二級甲等以上），其次是懂得用氣發聲、吐字歸音的常識，發出來的聲音宏亮圓潤，字正腔圓，清晰流暢，達到“兼耳底音樂而存之”（朱自清語）的效果。更為重要的是，教師應能根據不同的需要和不同的情境，組織恰當的言語內容，去打動學生的理智和心靈，或循循善誘，或幽默風趣，或以理服人，或以情感人，充分體現出教師的教育機智。特別是教師幽默的語言，它能使課堂氛圍和諧融洽，使學生學習化難為易，使師生心靈對接溝通。現代社會是一個高交際、高頻率、高信息化的社會，可以毫不夸張地說，口語表達能力是一個人安身立命的重要技能。在西方，人們甚至把口才、美元、電腦稱之為世界三大戰略武器。對于教師而言，口語表達能力顯得猶為重要，因為教師是吃開口飯的，教師的工作就是“言傳身教”，通過與學生的對話去達到教育教學的目的。從教師的語言中能充分展示教師的師德修養、學識才華和人格品位。

　　總之，教師面對的是一個個正在成長著的生命個體，教育需要心靈的溝通，需要情感的交流，需要智慧的火花。因此，教師的師愛和人格、教師的學識和氣質是教育的載體和風帆，教育的成敗在很大程度上取決于教師本身所攜帶的課程資源是否豐富，是否有魅力。教師以其獨特的魅力支撐著教育這座千秋大廈。

教師作文篇4

　　老師在大家心目中一定都是很嚴厲的，可是，在我的心中我的啟蒙老師——周老師，就像一位無怨無悔的好園丁。

　　一對濃濃的眉毛、一雙明亮的眼睛，一只微微上翹的鼻子，和那烏黑的頭發，她就是我的好老師周老師。

　　我清楚地記得在我3歲的時候，媽媽把我送到幼兒園，我在上學之前媽媽就對我說了，不要哭，她星期五就會來接我。我忍住了眼淚，可看到別的小朋友哭，我也忍不住哭了起來，這時一雙溫暖的手向我伸來，她拉著我進教室，我對媽媽說再見，不知道為什么我就不哭了。到中午，要吃飯了，她親手把飯端給我，因為環境比較陌生，我不敢吃。可沒想到，她拿起飯，一口一口地喂我吃。等我吃完，大家都睡了，她這才拖著這疲憊的身體去吃飯，所以她休息的時間很少。我在幼兒園住全托，晚上我起來時發現有一盞小燈亮著，我悄悄地靠近一看，原來是周老師在批改作業呀！

　　一個星期五，我很期望媽媽來接我。終于放學了，可是窗外卻是傾盆大雨，我等了好久好久，媽媽還沒來，老師要回家了，見我還沒回去，她就陪著我等媽媽。其他的老師和同學都回去了，只剩下我們兩個。媽媽終于來了，我對老師說：“謝謝！”我真的感謝她，因為她還有一個兩歲大的寶寶在家，她為了盡到教師的責任，她連自己的孩子都不顧了。

　　“筆尖飛舞，那是春蠶悄悄地編織理想的絲線；笑語盈盈，那是甘露輕輕地灑向茁壯的新苗。”這句詩說的多好啊，教師的事業真偉大，我的周老師就是這偉大教師中其中的一位，我愛我的周老師。

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