教師作文

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【熱門】教師作文九篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編收集整理的教師作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

【熱門】教師作文九篇

教師作文篇1

　　摘要：作文教學，是與語文教師的職業生涯始終相隨的生態修行。它要求教師參透寫作之于人生的意義，懷有作文育人的高度敬畏，保持站在高處的修己自覺，苦練“道技合一”的指點功夫，追求“拆骨當柴”的精神境界，進而，體驗精神的快慰，感受生命成長的愉悅以及由此產生的職業的幸福與尊嚴。

　　關鍵詞：作文教學人生意義修己自覺精神境界

　　學生作文“有戲”還是“沒戲”，取決于教師指導得“力”與“不力”。作文指導不可能一蹴而就、一勞永逸，需要教師不斷磨礪自己的眼光和才學，努力提高教學境界，并以此引領學生的作文境界。由是觀之，作文教學，便是與語文教師的職業生涯始終相隨的生態修行。

　　一、參透寫作之于人生的意義

　　蘇格拉底說：“未經審視的人生不值得過�！睂懽鞅憔哂羞@種審視作用。當你用文字表情達意的時候，你必得對你的生活環境、人生坐標、生活質量等作一番考量和分辨——想看清自己的生命是粗鄙還是精致，庸俗還是優雅；試圖確定自己的精神是沉靜還是浮躁，是翱翔于天還是匍匐在地。隨著筆端文字的流淌，你對自己的生存狀態漸漸清晰起來，內心便豐富充盈起來。寫作還有助于宣泄情緒、安頓心靈。人生況味多樣，喜怒哀樂愁懼早晚都要品嘗，寫作可以成為你排遣情感的通道。魯迅靠一支筆“從泥土中挖一個小孔”而不至于窒息，史鐵生靠苦難淬火的剛性文字讓自己再次站立起來。海德格爾說：“語言是人類存在的家園。”那么，寫作便是尋家、歸家。司馬遷、李白、辛棄疾各自在自己嘔心瀝血寫就的信史豪歌壯詞中尋得了心靈歸所。我們也總是從他人的文字中獲益。文字是一種聲音，一種來自心底最柔軟和靈魂最深處的別樣聲音。依靠文字，你我相互讀懂；文字是你的生命符號，文字代表著你，憑借文字你介入社會，參與社會的改造。寫作之于人生意義重大，美國學者查爾斯·布考斯基滿懷激情地論述道：“通常它是唯一的東西，在你和不可能之間。沒有酒，沒有財富能夠與之相比。什么也不能拯救你，除了寫作。它支撐著每一堵墻不使其倒下。它炸開黑暗。它是最終的精神病醫生，是所有上帝中最慈善的上帝。它是最后的期望，最后的解釋。這就是寫作。”

　　學生作文盡管因有不少限制和要求與作家的創作有些區別，但其本質是相同的。它永遠是一種精神體驗，一種生命活動。寫作課程，是一項偉大的育人工程。然而，當前的一些作文教學卻陷入了功利主義的泥淖之中。在前不久的一次高三作文教學研討會上，一位名師竟拿出預先準備好的十個段落，面對七八個不同的作文題，給高三學生示范如何“以不變應萬變”地進行“魔方配段”，從而“瀟灑應對高考”；另一位據稱是高考作文研究專家的教師在引經據典后，竟發表這樣的宏論：“既然大文豪蘇東坡能編造論據忽悠歐陽修，我們在缺乏論據時為什么不可以自編名言謀取高分��！”在他們的眼中，作文教學的價值已經完全被扭曲，所謂的指導也完全退化變味。教學生投機取巧、胡編亂造，是對寫作這一偉大而神圣的精神創造的褻瀆，是對“培養真正的人”這一教育真諦的背棄。

　　二、懷有作文育人的高度敬畏

　　醫生和教師做的都是與人打交道的工作，但醫生關注患者肉體生命的健康，教師關注學生精神生命的成長。唯其面對的是“人”——心性復雜的人、獨一無二的人、時刻成長的人，故應保持警覺；唯其承擔的是為“人”這一“宇宙之精華，萬物之靈長”（莎士比亞語）塑造靈魂的偉大工作，故應心存敬畏。在學生的學習活動中，作文又是學生最能夠坦露內心、舒展性靈的敏感地帶，因此，作文教學要懷有育人的警覺與敬畏。一張皺巴巴的紙，可能傳達著成長的煩惱、求助的渴望；歪歪斜斜的幾句話，可能是思想和理想在萌芽。《圣經》中拿芥菜種子比喻信心——芥菜種子微小，但當芥菜長成時，卻有人身之高，甚至天上的飛鳥可以宿在它長出的枝條上。學生最初的稚弱文字，就是那一粒粒芥菜種子。一位教育家說，學生的心靈就像一塊極為柔軟的透明皂，即使是善意的撫摸也可能留下淺淺的劃痕。面對這些稚嫩粗糲的文字，教師要精心呵護，用心血和汗水去滋養它成長，而不能漠然視之或粗野剪裁。

　　同事小張是一個工作不到5年的教師。讀他的作文評語，我很受感動和鼓舞。一位學生在一篇題為“陽光”的作文中寫了不少社會陰暗面并表現出有些偏激的憤世嫉俗的情緒，張老師引用高爾基在《新生活報》上寫的一段話，引導他辯證地看待社會上的一些陰暗面：“在陽光最晴朗的日子里，腐敗的東西總是格外顯眼。我們過于把注意力集中在與美好希望背道而馳的事實上，就看不到陽光，就感覺不到它那滋生萬物的力量了。”一位學生在周記中寫道：“自從看到你的眼神的那天起，我便在你的眼神中顛沛流離……你的眼神是湖，我的唯一選擇便是在湖中沉溺�！边@是一首情詩，從寫作技巧來說，不失為一首好詩；但其內容關乎情愛，這對于正處于長知識、長身體的黃金時節的青年學生來說，需要加以引導。張老師在作文后面寫道：“自從我看到你的眼神的那天起，便感受到你濃濃的愛意……我最大的心意便是為你贏得滿眼笑意�！币晃粚W生因為期中考試考砸了，觸景生情寫了一篇《校園秋景》，調子很低沉，甚至用上了李清照《聲聲慢》中的詞句。張老師給的評語是：“黃花雖瘦并非哀怨憔悴，是堅忍著迎西風斗寒霜勁挺的身姿；楓葉正紅，卻非離人淚染，那是拼搏者勇斗逆境贏得的光榮�！氵^也’，謝它殷勤提醒我晨起加衣，珍惜光陰；‘西風緊’，天公作美，相助我強身健體，百病不襲……”這些評語，不僅是教師文才的流溢，更是思想感情的顯露。

　　羅曼·羅蘭說，要散布陽光到別人心里去，先得自己心里有陽光。這就要求教師自身擁有良好的思想品德修養、樂觀向上的生活態度，還要有對事業的“一往情深”、對學生的滿腔熱愛，通過自己的“言教”塑造學生的靈魂，“使每一滴露水在太陽的照射下都閃爍著無窮無盡的色彩”（馬克思語）。

　　作文指導，包含著命題、批閱、講評等諸多環節，教師不僅僅是指導動作到位的教練，更是引領學生精神成長、靈魂飛揚的導師——用思想孕育思想，用文字感召文字，用靈魂呼喚靈魂。

　　三、保持站在高處的修己自覺

　　要想使指導得心應手，教師必須不斷提升自己、豐富自己，盡力讓自己站在一定的高度俯視學生的寫作，不能等高平視甚至仰望學生。一方面，教師樂寫、善寫，有著真切的寫作經驗和甘苦，指導學生寫作自然切實可行，這也是葉圣陶等教育大家大力提倡教師寫“下水文”的原因。另一方面，教師熱愛寫作，并且以此為樂，對于學生也是一種感召和濡染。“勞于讀書，逸于作文”。教師還應是個熱愛讀書的人，讓閱讀成為思考和寫作的源頭活水。不但要讀萬卷書，還要加強“文外功夫”，觀察社會，思考人生，洞明世事，練達人情，開闊視野，斑斕思想，這樣自然“思風發于胸臆，言泉溢于唇齒”。我們知道，寫作是一個人文采、思想、文化修養、人格魅力的綜合展現，其形象的高大與卑微在說話與寫作中展露無遺。作文指導時，隔靴搔癢、紙上談兵只會令學生生厭，那么，教師唯一要做的，便是切實地修煉、提升自我，使自己的指導能夠入木三分、點鐵成金。

　　站在高處，即要站在寫作的高處，站在思想認識的高處，站在品格修養的高處。否則，難免陷入尷尬的境地。不妨來看一篇學生作文——

　　我們現在的生活缺少什么？

　　周五下午是一節英語課。上課鈴響了，語文老師走進教室開始上課。班里沒有一個人提出異議，直到英語老師出現在門口，才有人敢說這是一節英語課。隨后，語文老師退出，英語老師入主課堂。班上對剛才發生的事一片噓聲。英語老師問：“本來是英語課，語文老師來上課，你們為什么沒有提醒他？”“我還以為是調課。”只有語文課代表一個人小聲嘀咕算是回答。

　　為什么語文老師在時沒有人敢提這節不是語文課？為什么在英語老師入主教室后，同學們才對這事發出噓聲？為什么前后反差如此之大？為什么？！

　　我以為，“為積威之所劫哉”！

　　獨立意識和自由精神的缺失，使得我們習慣于隨大流、服從權威，而這種現象非常普遍。長此以往，會把我們引向默認權威的極端，思維的自主性下降，對于善惡、美丑、真假的認識判斷能力退化，一個個聽話的好孩子逐漸成為學�；蛏鐣@部機器上一個個固定位置的小零件，不知道怎樣改進，不知道為什么而做，只知道有人叫他這么做。

　　在這種不敢質疑師長、尊者或權威的背景下，學生或小字輩缺乏獨立的思想與之交流碰撞，這會使他們的錯誤得不到及時糾正，對于雙方皆有害無益。這種人將來投入到社會，必然會使現階段已然較為集中的權威更加集中，創新能力日益下降，階級固化日趨嚴重，社會這架機器不斷老化，漸漸失去活力，最后壞掉。

　　由是觀之，我們現在的生活迫切需要培植獨立意識和自由精神。

　　具有了獨立意識和自由精神，師生關系將真正變得平等，不會再有不正常的沉默和虛假的回應，有的是和諧融洽的真正交流，彼此碰撞，教學相長，這對雙方都大有裨益。而具有獨立意識和領袖精神的人才一旦走向社會，必然像新鮮血液一樣讓社會煥發活力，獲得強大的動力。

　　但，獨立意識和自由精神距離我們還有多遠？我們的文化背景和現實情況等諸多因素，決定了我們還有很長一段路要走。

　　這是劉同學的一篇隨筆。作為當事人的我，看完后心里有些不快，給出了這樣的評語：“老師記錯了上課班級，這是緊張忙碌的高三生活中的小插曲、小浪花，其他同學哈哈一笑，你卻如此小題大做，竟然扯到‘為積威之所劫哉’上去了�？磥砟銈儾还馊狈Κ毩⒁庾R和自由精神，也缺乏幽默素質和寬容胸懷啊！”不料等隨筆再收上來時，我看到了劉同學在我寫的“幽默素質和寬容胸懷”下畫了一道波浪線，下面寫了幾個字：“你有嗎？”這讓我很生氣，決定把他叫到辦公室狠狠教訓一通。但隨即，“你有嗎”，如同一聲聲追問又使我冷靜下來。捫心自問：學生的分析有道理��！平時不是讓學生要敢于說出自己的想法嗎？學生大膽吐露真言了，我又反過來諷刺學生，豈非自相矛盾？于是，為自己缺乏高度而愧疚起來�？紤]到其中蘊含著很豐富的教育意義，征得劉同學的同意后，我把這篇文章連同評語還有自己的一些真實想法一起“拿”到班級講評。想不到的是，在我做出誠懇反思之后，劉同學也站了起來，對自己文章夸大的傾向和尖刻的語言表示真誠的歉意。不要裝腔作勢，要坦誠交心，這是我的收獲。

　　四、苦練“道技合一”的指點功夫

　　《莊子·養生主》中，庖丁對文惠王說：“臣所好者道也，進乎技也�！扁叶〉母呙钐幘驮谟谌凇暗馈比搿凹肌�，處處是“技”，又處處是“道”。不斷參悟教育真諦，自覺將道與技融為一體，使人們看到的是“技”，背后隱藏的卻是無處不在而又無跡可求的“道”——對作文教學實質和規律的深刻領悟和精準把握，是對于作文教學的精妙獨特的設計思路。

　　一次同題異構活動，由兩位教師分別上一節“新詩創作指導”課。第一位教師課始花了不少時間，介紹了新詩的形式特點、創作手法（比如如何捕捉意象、如何安排結構、如何打磨語言）等，然后欣賞了徐志摩、戴望舒、馮至等現代著名詩人的幾篇代表作品，最后讓學生從“春雨”、“我愿意”兩個題目中任選其一，寫一首不少于10行的新詩。結果令人失望，少數學生寫出了諸如“春雨潤物無聲”、“我愿意做一只雄鷹，翱翔在廣闊的天空”之類的立意老套、語言平俗的作品，多數學生則是嘻嘻哈哈互開玩笑，把詩歌創作這種“極莊嚴偉大的創造性活動”變成了一出輕佻浮淺的滑稽戲。第二位是一位女教師，她的教學設計截然不同。她并不專門花時間講有關理論，而是在課前準備的音樂和畫片的背景下，介紹自己游歷青藏高原、西雙版納等地的見聞感受，聲情并茂地朗誦著自己創作的一首首詩歌，中間結合這些詩歌穿插介紹詩歌意象、意境、結構、語言等知識和技巧。教師講述得如夢如幻，學生聽得如癡如醉，有一位喜歡音樂的男生竟將部分詩歌即興譜曲演唱。這一切使整個課堂被濃濃的情浸潤著，讓你欣賞著、感動著、回味著。這時，教師拿出一沓照片——仍然是她平日里拍攝的照片，有風景，有人物；有叫人愉悅震撼的，有叫人擔憂悲傷的——讓每位學生任選一張在照片的背面寫一首“題畫詩”。于是，我們看到了，班里每一位學生都積極投入到詩歌創作中——他們先在練習紙上打草稿，然后打磨，唯恐自己的詩句配不上這么美麗的照片。課后，我們在欣賞著一首首從心靈深處流涌出的天籟文字，驚嘆學生創造能力的同時，紛紛驚詫于那位女教師寫作指導技藝之高超。詩歌是情感藝術，無動于衷怎能有詩句流出？詩歌寫作需要觸動情感的氣場，情感稀薄怎能使學生動情忘情？詩歌寫作指導需要教師以情喚情，過度理性、情感冷漠的“冰棍”怎能擦出創造的火花？后一節課看似隨意散漫，實則精心設計、匠心別具——不教死板板、孤零零的無用處的“屠龍術”，而教由道孕育、受道掌控的充滿靈氣的“招招鮮”。

　　五、追求“拆骨當柴”的精神境界

　　指導學生作文就是為學生的精神打底子，不可怠慢褻瀆，但知之易而行之難。從外部環境看，排得滿滿的“硬課程”擠兌了學生的讀書時間和精力，鋪天蓋地的數理化作業抹殺了學生讀書的心情和趣味，還有懸在頭頂的中高考之劍……來自方方面面的不利因素，使不少同行將自己熱愛的作文教學視為畏途。從教學本身看，作文本身的復雜性和指導的高難度常使教師心存迷惘、捉襟見肘，“養其根而俟其實”的“慢功”，也使得部分熱衷于搞分數的教師漸失耐性和興趣……于是，作文教學的百花園變得荒蕪了，作文這本來最能彰顯教師教學個性，最能激發教師創造激情的勞動，變為最沒個性、最沒感情的技術訓練。于是，作文成了學生的“怕”，教師的“痛”。

　　對此，我們要擁有強大的專業自信，要擁有基于對作文教學本質規律深刻認識、精準把握的科學規劃。我們不僅要做富有經驗和一把絕活的實踐型教師，更要做充滿理想和激情的人道主義者。唯有如此，方可像王棟生老師那樣秉持著“沒有創造的思想就不會有創造精神”的原則，鼓勵學生大膽“唱反調”，想“大問題”；像曹勇軍老師那樣“營造學生的寫作生活”，用讀書和作文的綠色生態去壓縮灰色的習題領域；像蔡明老師那樣鼓勵學生多投稿，“只要有作文競賽就不會放過”……讀書的基座大于高考的基座，寫作的要求高于高考的要求，人才的標準優于高考的標準，高考就會成為“小菜一碟”。

　　語文教師的教學負擔，很大一部分來自作文批改。有教師戲稱批改作文為“挖山”、“推石”。不管是東方愚公移山的故事，還是西方希緒弗斯推石的神話，都意味著沉重苦澀，透露的都是勞作時力的消耗、心的倦怠、創造激情的消退和欣賞目光的遲鈍。此時，滋蘭樹蕙的人文理想、扛肩為梯的成就意識和拆骨當柴的殉道精神顯得尤為重要。進入這樣的境界，“作文大山”便成了嫵媚的風景，挖山推石變成了尋春探勝，一路上翠微染心，清溪悅目，千巖萬壑，風光無限。此時，你仍會感到身體的疲勞，但更感到精神的快慰，看到生命成長的愉悅以及由此產生的職業的幸福與尊嚴。你會覺得，思想的褶皺被一縷縷年輕的思緒撫平，心靈的塵垢被一篇篇純真的文字洗濯，失落的夢想由一個個活潑的生命延續！

教師作文篇2

　　中午，媽媽叫我去退掉兩瓶醬油瓶，只見外面寒風凜凜，我真不想出去，但是這是媽媽吩咐的，我能不出去嗎？

　　我向小店飛快的奔去，好像少冷一分鐘時一分鐘。我走到售貨處，看見售貨員正在與一位中年婦女聊天：“你兒子幾歲了？”“三歲了�！蹦俏恢心陭D女不假思索的回答�！澳憧此囝B皮啊。”售貨員一邊說一邊把頭轉過來，這才發現了我的存在�！澳闶莵碣I什么的？”售貨員漫不經心得問。“我……是來退空瓶的！”我一邊說，一邊打顫。“哦，一塊二毛�！笔圬泦T靈敏的從一個瓷碗里拿出一塊二毛，微笑著遞給了我。我接過錢，藏進口袋。

　　正在我走出店門的同時，突然發現一個五六歲的小孩在我旁邊踢我，非但如此，還用沾滿泥巴的小手推我。我不知所措，愣愣的看著他，可是我還是有耐心的，我不耐煩的白了他一眼，總算是大人不計小人過，我還是回家吧。

　　我走出點沒兩步，發現那個小孩跟了上來，他用沾滿黃泥的的小手伸向了我的口袋，毫不猶豫的拿走了剛才那一塊二毛，我毫無防備，抓住了他的手，惡狠狠的對他說：“你想干什么。”可他好像一點也不怕似的，天真的對他媽媽說：“媽媽，錢，錢�！贝藭r的我早已忍無可忍，把期盼的目光投向了他媽媽，希望他媽媽能夠批評一下他。可是不知為什么，他媽媽竟然說出這樣的喪心話來：“你這小鬼，真調皮，還掏人家錢，快還給人家�！边@話我還真聽不出是批評還是表揚，唉，算我倒霉，我接過錢走人了。

　　回家的路上，我手里捏著那一角二分，心里有如海水翻騰：作為一個家長，怎么能這樣教育孩子，從小就從小就滋生這種惡習，家長也不批評，這也能算是孩子的“第一教室”嗎？一個孩子如果在這樣的環境下，會有怎樣的結局，人人皆知！

教師作文篇3

　　我在學校學到很多東西，但我在家也跟我的“家庭教師”學到很多東西。想知道我的“家庭教師”是誰嗎？且聽我慢慢道來吧。他可是個幽默的人，但我又從他的幽默里學到好多道理。

　　有一次，媽媽和妹妹都去外婆家了，中午，吃完午飯，他就去睡覺了。我一會那走走，一會這走走，沒事干，就把玩具放在地上，弄出了很大的響聲。他從臥室探出頭來說：“原來是你在玩啊，我還以為是大狗熊來了呢？”說完，就回去睡了，聽了他的話，我笑了。但從此在別人睡覺時我再也不弄出大響聲。

　　又有一次，我走在回家的路上，回到家，我敲了幾下門，見沒人開，就用力的用腳踢門，“佛山無影腳”用力的用手打門，拍門，可沒人開門。“排山倒�！�，還是沒有聲響�！翱蓯�，還不開門�！蔽疑鷼獾卣f。我更加用力的用手打門，踢門。這時！門開了，他探出頭來說：“哦，原來是可愛的你啊，我還以為是一群強盜來了呢？”我哈哈大笑起來。后來我知道他是批評我不文明。從那以后，我再也不重重地敲門了。

　　聽了我的講述，你猜出那“家庭教師”是誰了嗎？他就是我老爸。不單這些，我爸爸還使我知道了很多的道理。所以，他不僅僅是我老爸，還是我的“家庭教師”。

教師作文篇4

　　媽媽今天給我請了位家庭教師，我還不知道他長什么樣了，會不會像我們班主任那樣嚴肅，看起來兇巴巴的呢？我充滿了好奇，期待快點見到我的家庭教師。

　　“叩叩，叩叩叩”門外響起了敲門聲，媽媽走過去開門了，我站在旁邊看見一個長得和爸爸一般高的哥哥，他戴著眼鏡，禮貌的向媽媽問好，媽媽說道：“張老師你來了，快請進�！比缓蟾艺f：“小美，快叫張老師，這就是我給你請的家庭教師。”

　　我禮貌的叫了一聲張老師好，我看著張老師那么文質彬彬的，應該不會很兇吧？

　　然后我和張老師來到了我的書房，張老師給我講解題目的時候，很簡單易懂，我吸收得很快，這時，媽媽端來了一些切好的水果，讓我們一邊吃一邊補習，這時我趁著吃水果的空檔問了張老師，為什么你能把我原來不懂的題目講解得這么簡單，我很容易就明白了，然后張老師告訴我，他是用他當年某一位老師的方法學習的。

　　等張老師走后，我就問媽媽，這個張老師看起來年齡不大，又很好相處，他平時就是一位老師嗎？然后媽媽對我說，這個張老師是個在校大學生，平時利用周末時間出來做兼職。

　　聽了媽媽的話后，我覺得張老師好了不起啊。

教師作文篇5

　　“小小少年，很少煩惱，眼望四周陽光照。小小少年，很少煩惱，但愿永遠這樣好。一年一年時間飛跑，小小少年在長高，隨著年歲由小變大，他的夢想實現了……”每當聽到這首耳熟能詳的《小小少年》，我就會情不自禁地把我的夢想大聲地唱出來。

　　我是一名快樂的小小少年，我曾經有過很多夢想——

　　曾經，我夢到自己變成一只色彩斑斕的蝴蝶，在一望無垠的花海中翩翩起舞。

　　曾經，我夢到我有一只哆啦A夢一樣的口袋，可以掏出無窮無盡神奇的東西來幫助更多的人。

　　曾經，我夢到自己成為了一名著名的鋼琴演奏家，在烏黑錚亮的琴鍵上彈奏激情的旋律。

　　曾經，我還夢到我站上了一個燈光閃爍的大舞臺，下面有成百上千的觀眾在聽我演講。三年級時，我終于有機會站上杜市小學的舞臺，參加大隊委員的競選。那一天，我競選成功了，我的心里樂開了花兒。從此，我愛上了表演，愛上了語言。

　　現在，如果有人要問，你的夢想是什么？我會毫不猶豫地回答：當一名光榮的人民教師。我出生在教師家庭，也許是耳濡目染的緣故，我從小就有一個當教師的夢。我常夢想站在三尺講臺，右手握著粉筆，左手執著教鞭，面對天真無邪的孩子們侃侃而談。

　　為了這個夢想，我就要朝著這個目標去努力，去奮斗。為了讓我有一個更好的學習、鍛煉機會，爸爸媽媽在重慶市少年宮為我報名參加了語言培訓。就這樣，我開始了每個周末到少年宮學習的生涯。從藝術語言到朗誦表演，從朗誦表演到主持技巧；從最初的興趣盎然到乏味枯燥，有很多的挫折和無數的汗水，但是我沒有灰心喪氣。記得剛開始學習時，老師為了調查我們的普通話水平，經常抽個別同學進行說話練習。由于緊張，總是在語音、語調、輕聲、兒化等方面出現這樣那樣的問題。為了練好普通話，我為自己制定了一個計劃。除了堅持按時參加培訓以外，每天堅持說普通話，繞口令等等。有時候為了區分練習，經常練到嘴巴疼，舌頭發硬。現在，我終于能自信滿滿主動站起來領讀。在第三屆中國藝術新星重慶之星選拔活動中，我還獲得了二等獎的好成績。

　　一路走來，有苦惱，也有挫折，但更多的是快樂與充實。所謂一分耕耘一分收獲，現在我總算明白了這個道理。一位哲人說，夢想是用來被追逐的，而不是用來被幻想的。我執著于我的教師夢，我將為這個夢想去努力，去拼搏，讓夢想成真。

教師作文篇6

　　教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行為，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成為自己需要時時溫習的功課。

　　我愿把自己一路走來的反思提出來，與廣大教師共勉。

　　1、激情不老

　　這應該成為為師品格的重要追求。只要生命在，激情就在。教師的激情就是要點燃學生的情緒，照亮學生的心靈。對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質。不因年齡的增長，環境的改變，地位的升降。而改變。

　　2、讀書一生

　　好教師的知識結構應當由三塊組成，即精深的專業知識，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底；古典文學修養和哲學修養的不足，決定了我要以為學生生命奠基為追求，必須靠讀書學習進行自身的彌補和進修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取。

　　3、寧靜致遠

　　一個好教師不全是靠培訓成長起來的，更不是靠檢查、，評比造就的。教師很苦很累，比如各類名目繁多的學歷進修，課改通識培訓，市級的、省級的甚至國家級的教學比賽壓得教師喘不過氣來。教師自由發展的空間，已被剝奪殆盡——整天忙著讀人家的“書”，自己的“書”卻沒有讀。這種過重的外在負擔將導致“膚淺后遺癥”。因此，與其忙忙碌碌，不如圍繞自己的特色鉆研下去，深化，細化，創造屬于自己的心靈財富，在浮躁的現實中尋求一份屬于自己的寧靜心境，并置身其中朝著理想的目標默默地努力，靜靜地成長。

　　4、以寫促思

　　寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤于閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓沖動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

　　5、慎獨養身

　　個人獨處，他人不知，能嚴格按照慎獨去做，沒有其他雜念，實實在在按照道德準則去做。面對榮譽，要拿得起，放得下。不要在乎別人的毀譽，而要自信自醒，打擊你的力量就是前進的力量。但問耕耘，莫問收獲，竭盡全力，就是勝利�？梢哉f，慎獨是最好的善待自己。

　　6、伸展個性

　　教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成為我們為師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的盡量不云，老生常談的盡量不談，要學會獨立思考，而不是跟著“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。

　　7、愛在細節

　　教師要學會愛，愛在細節，因為教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心�！半S風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

　　8、海納百川

　　無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業，博學，鉆研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成為我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，并在今后的工作中時時記得向周圍的教師學習。

　　9、合作同進

　　如果說以前的成長靠的是個人奮斗，那么新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，。內心是焦躁而絕望的，也不會取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的.期許，就有什么樣的行為。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和伙伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由于孤立而導致的個人行為。

　　10、海星角色

　　教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來并取得快速的發展。教師要成為一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態。

教師作文篇7

　　說起我的樂園，就是我家的兩個陽臺罷了。一個向南，大一些；一個向西，小一些。這兩個陽臺在生活中確實給我帶來了不少樂趣，尤其是這個寒假，著實體現了它們不凡的價值。

　　先說說向南的大陽臺。長實有四點五米，寬也有兩米多，下面一米高的部分是封死的，裝著無色玻璃；上面部分是隱形玻璃窗。在晴朗的日子里陽光灑滿整個陽臺，真真正正是個養花的好地方！我是個愛花的人，自然便是我的樂園了。

　　陽臺的花草擺放得也算講究。走進陽臺，迎面依次擺放著鐵架臺、魚缸、假山和一些需要充足陽光的植物；右邊放著一個實木花架，依照格子的大小放了不同類型的花盆，里面種著不同品種的花草；實木花架邊放著一張躺椅和一個竹器茶架，上面擺著一瓶插花和一個小茶盤；左邊是一個洗衣臺，下面是洗衣機，上面是盥洗盆和臺面——臺面上也放著花盆，里面種著與花盆搭配的花草；整個陽臺雖不精致，但也算講究；雖不姹紫嫣紅，但也草翠花嬌。每每微風襲來，那桂花的香氣也可沁人心脾。

　　今年的寒假比較特別，由于不能外出，自然這個陽臺就給足了我快樂和享受。每當防疫打卡、讀書、巡查網上課堂、查批作業等等線上的工作讓我頭發脹、眼發燙時，我就會在陽臺上侍弄這些花草：澆澆水、松松土、施施肥，不停調換它們擺放的位置，希望每一盆花都能沐浴到陽光，完了還要擦洗花架和地板，忙到滿身是汗。這時候就坐在躺椅上喝著茶，聞著花香，眺望著遠方，心里無比的愜意和舒適。

　　我特別喜歡顏色淡雅的小玫瑰，因此春節期間買了二十多盆各色的小玫瑰擺滿了整個陽臺——“若教解語應傾國，任是無情也動人”。每天不停的侍弄著它們——這種快樂與幸福，只有我和花兒分享。一個月后，這些玫瑰都凋謝了，我又換了一批：有我喜歡的桔梗、洋牡丹，長壽花等等。我會按著它們不同的顏色，調整位置，盡量擺放的講究些。兒子和他爸爸天天說我：“這些花兒從沒有一個安身的時候，你總是把它們搬過來搬過去，今天放這，明天放那，花兒想睡一會兒都不得安生。”我總是有理有據的說：“老舍先生說：‘不勞動連棵花兒都養不活！’擺弄這些花兒就是腦力勞動和體力勞動相結合。其實啊，這些花兒和人一樣，也喜歡讓人陪伴，喜歡人們跟它們交流。我勞動，我快樂！”這時他們總是無奈地笑著說：“陽臺就是你的樂園！”

　　再說說后面那個向西的小陽臺吧。這是一個只有頂棚的開放的陽臺。每到下午，夕陽也同樣灑滿整個陽臺。在這個陽臺里我種了一些耐旱的和耐陰的植物，例如綠蘿、桂花、梅花、夜來香、三角梅等。我把三角梅放在墻頭上，那紅花枝兒順著墻流淌下去——滿園春色關不住, 一支紅杏出墻來。為了使陽臺更有調兒，我買了一些古樸的土陶花盆掛在墻上，里面種上些和墻壁顏色互補的花兒。夕陽西下時，坐在陽臺的藤椅上，捧起一本書，抿上一口香茶，此生足矣！

　　在陽臺上撥弄花草我總是樂此不疲，因為在這兒——我快樂！

教師作文篇8

　　你不得不承認，言語是有智慧的。

　　言語的智慧不在于你要說什么，而在于你針對具體的對象在具體的情境中針對誰要說些什么，和怎么來說。“有話則長，無話則短”，關注的重點是說話者。既然有說話者，就必然會有聽話者。在說話者和聽話者這一對關系中，和你有話說，就多說一點，沒有話說，就少說一點。道不同，不相與謀也。在這一對關系中，偏重的是說話者這個主體。而“有話則短，無話則長”，偏重的是聽話者這個對象，“有話則短”，短在清楚明白，言簡意賅，對方領會;“無話則長”，長在沒話找話，消磨時間，拉話家常。

　　你想要對方聽清楚，前提是要自己說清楚;你想要自己說清楚，前提是自己要想清楚。言語的智慧根本上看在于自己的思維度向。想要說清楚，終極價值在于是要對方聽清楚。聽不清楚，原因有很多，但根本上來看，是自己沒有說清楚，或在說的過程中，無視聽者的反應，自說自話，而全然不顧及聽者已經無法忍受、躁動不聽。

　　要使聽者聽清楚，為什么要“短”，為什么要言簡意賅?對方已經知道的，你還喋喋不休，勢必會引起厭惡感，這種厭惡感即使再忍受，也終有罅隙泄露出的機會;別人已知的我不必再說，說的都是無關緊要的，都是不必要的，而要說必要的就是自己區別于聽者的和他人的。如果一味強調重要性，那只需一兩句而已;此時需要說的，是與別人不一樣的話，這個“不一樣”，也許會醍醐灌頂，點醒聽者;也許會擾亂思維，迷糊聽者。為了不至于對聽者造成太大的負影響，蜻蜓點水，點到為止，如是而已。

　　說，是一種隱喻;那么說的話，更是一種隱喻。我們的言說，不只是自說自話。我一直把“人云不云，老生不談”視作自己寫作的箴言，也以此來引導我的學生們。人云亦云，不云;老生常談，不談。我們的言說，總是要尋找解決問題的最佳路徑，尋找我們終極價值之所在。人云亦云，無非是“鄉愿”心態，唯唯諾諾，無主見，跟風走;老生常談，也許是老調重彈，固然有“重”( zhòng)談的必要，但“重”( zhòng)談不在多，不在長，而在精，而在明。

　　言說智慧的全部奧妙就在于“智慧地表達自己的智慧”，你首先要表達自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常談的，其次要有智慧地表達，尋找讓聽話者挺明白的方式來表達。你在想說話之前，要厘清：不管你認為“說”比“寫”重要，還是“寫”比“說”重要，重要的是兩者背后的思維表達——“想”，因為你“想”什么，決定了你“寫”什么，“說”什么，你怎么“想”，決定了你怎么“寫”，怎么“說”;你要能針對一個命題、一個現象，能清晰、流暢、有層次、有自己想法地表達3分鐘，也要能表達30分鐘，比這更重要的是，你要能把3分鐘擴展成30分鐘，這是想象能力，更要能把30分鐘的話壓縮成3分鐘，這是概括能力，要讓自己的言語表達在“長”與“短”之間游刃有余，自由行走;不管你表達什么和怎么表達，最重要的是，要你的讀者(聽眾)愿意聽(看)，樂意聽(看)，聽了還想聽，看了還想看。

　　唯有如此，才有智慧地表達，也才能表達自己的智慧。不重復別人，更不能重復自己。人總是要有一點想法的，表達自己的想法，不僅僅只是自己秉性，也是一種對“新”的追求。如果這個世界，缺少了“新”想法，在眾語喧嘩中，沉默不失為一種被吸引的方式，而在大多數的沉默之中，“我想說點”什么，無疑會如“林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失語的人們。

教師作文篇9

　　眨眼間，我又升入了三年級，我的老師有的也換了，其中，我最喜歡的是數學老師——崔老師，下面我就為你介紹一下我的崔老師吧！

　　崔老師的年齡不大，大約二十幾歲的樣子。他的身材很粗大，戴著個眼鏡，同學們總愛在他背后喊他“吐不笑”，的確，崔老師一天到晚都不笑，像位新新人類。數學老師的頭發不長，可在頭發的聚集點中間，有個漩渦，樣子可帥了。崔老師臉型是“國”字臉，聽同學的媽媽說，“國”字臉的人會發大財，我可真替這位“帥哥老師”高興呀！崔老師的皮膚是“非州小白臉”，在我們這里叫成“黑臉人”，崔老師的皮膚真有趣啊！

　　崔老師的眉毛像座小拱橋，如果放大，那么還真的會變座臉上橋呢！崔老師的眼睛像個“變色龍”，一有人表現不好，他的一只眼睛便會變成一支弓，還有一只眼會變成箭，快速向那些人射去，那滋味實在不好受。崔老師的嘴巴是個快嘴，有時你會還沒發覺他就講它了，這一點我不怎么喜歡。

　　崔老師可嚴肅了，只要你上課開小差，即使不挨打，那么那張快嘴也一定會把你說得面紅耳赤，有一次，我實在太想下課了，竟大聲喊了聲，一定是逃不出一頓揍了。還有一次，我寫字不好，崔老師刷刷，大筆一揮——重寫，我哭笑不得，埋頭便寫起來。

　　我還是愛我的崔老師。

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