優(yōu)秀作文：課改中的語(yǔ)文教師
課改中的語(yǔ)文教師
課程改革的一個(gè)核心問(wèn)題，就是要更新教育觀念，把學(xué)生的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。怎樣做一名課改中的語(yǔ)文教師呢？我認(rèn)為必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
我做了十幾年的語(yǔ)文教師，嘗到由一個(gè)語(yǔ)文教師從不懂語(yǔ)文到懂語(yǔ)文、從不會(huì)教到會(huì)教的過(guò)程的滋味。其中讓我深深感受到，一個(gè)教師真的在教師旅途中成長(zhǎng)起來(lái)，不付出艱辛的努力恐怕不行。新課程來(lái)臨的時(shí)候，我參加過(guò)多次的《語(yǔ)文新課標(biāo)》的培訓(xùn)，反復(fù)的嘗試、研究、反思，讓我嘗到了失敗的辛酸和成功的喜悅，讓我知道除了新課標(biāo)的理論學(xué)習(xí)外，還要加強(qiáng)自身基本素養(yǎng)的提升。
語(yǔ)文是充滿激情的，不僅要有理論的支持，而且要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，更重要的是人格的力量。我了解到一些語(yǔ)文教師，除了讀教材、備好課外，幾乎不再去拓展自己的知識(shí)視野，他們可以說(shuō)出諸多理由。尤其在小學(xué)，他們認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)單，無(wú)非是識(shí)字、寫(xiě)字、讀文、背誦、習(xí)作等，把這些教好了，小學(xué)語(yǔ)文也就不成問(wèn)題了。其實(shí)，小學(xué)語(yǔ)文看似簡(jiǎn)單，可是它包容豐富的內(nèi)涵。語(yǔ)文是文化的重要組成部分，不僅具有工具性，而且具有人文性。我們面對(duì)鮮活的生命，教給學(xué)生的不僅僅是知識(shí)與能力，還有方法與過(guò)程，更重要的是情感與態(tài)度。
要想讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文，首先要讓學(xué)生喜歡老師。教師如果整天罵罵咧咧，說(shuō)話冷嘲熱諷，土話、粗話口不遮攔，讓學(xué)生在馴養(yǎng)中成長(zhǎng)。那么，誰(shuí)還能喜歡你？誰(shuí)還能喜歡語(yǔ)文？教師要言談拘謹(jǐn)，幽默風(fēng)趣，妙語(yǔ)連珠。在日常的用語(yǔ)中，能透出文學(xué)素養(yǎng)，引用的一句格言、一首古詩(shī)、一個(gè)典故、一個(gè)成語(yǔ)，都成為學(xué)生課下效仿的經(jīng)典。這樣的老師看起來(lái)有點(diǎn)“文芻”，可是在他的熏染下，讓學(xué)生受益很多，也讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文是最大的樂(lè)趣。
一個(gè)語(yǔ)文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長(zhǎng)。生命的基本要需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性，我們滿足不了孩子的物質(zhì)需求，那么輸入給孩子的'精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來(lái)，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無(wú)私的奉獻(xiàn)，在于愛(ài)心的流淌，在于對(duì)孩子的尊重。“你是快樂(lè)的，我是幸福的。”是一個(gè)教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語(yǔ)文是富有感染力的學(xué)科，如果說(shuō)一個(gè)語(yǔ)文教師，沒(méi)有豐富的情感，沒(méi)有優(yōu)美的語(yǔ)言，沒(méi)有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語(yǔ)文。一個(gè)好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉，你的手勢(shì)，你的語(yǔ)言……都能給學(xué)生心靈的震撼。
語(yǔ)文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵。不說(shuō)通曉天下事理，至少要了解文學(xué)、史政、科學(xué)、哲學(xué)等。我聽(tīng)到過(guò)這樣的語(yǔ)文課，課堂中，學(xué)生提出了很多疑問(wèn)，教師采用的策略都是“學(xué)生問(wèn)學(xué)生答”。學(xué)生實(shí)在回答不了的，把問(wèn)題留下，課后自己解決。也許有人說(shuō)，這恰恰是教師的高明，發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。而我認(rèn)為不完全是。課堂教學(xué)是對(duì)話的過(guò)程，教師該解答的要解答，該告訴的要告訴。把一切問(wèn)題推卸給學(xué)生，教師是不負(fù)責(zé)任的。從另一角度來(lái)看，不得不懷疑，這位教師也回答不了。如果教師都這樣上課，那么教師真是個(gè)“大老爺”了。這個(gè)“大老爺”誰(shuí)都能做。
語(yǔ)文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計(jì)的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問(wèn)題的藝術(shù)，以及語(yǔ)言、板書(shū)、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個(gè)性與新鮮。譬如，同樣課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師，總是從兒童的興趣與認(rèn)知出發(fā)，讓兒童漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)生的，一個(gè)方法藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒(méi)有了新鮮的感覺(jué)，藝術(shù)也不能稱為藝術(shù)了。一個(gè)充滿生機(jī)與樂(lè)趣的課堂教師要有好“點(diǎn)子”，這“點(diǎn)子”就是藝術(shù)。同樣是組織教學(xué)活動(dòng)，有的教師是簡(jiǎn)單照搬，甚至是反復(fù)操作一個(gè)模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個(gè)性組織形式。又如閱讀方式，如果總是一個(gè)模式：復(fù)習(xí)――導(dǎo)入――學(xué)字――讀文――作業(yè)。學(xué)語(yǔ)文就像走程序，學(xué)生還有什么興趣可言。所以藝術(shù)，是智慧與技能的結(jié)晶。
語(yǔ)文教師，充滿著自信與關(guān)愛(ài)；語(yǔ)文教師，才華橫溢，運(yùn)籌帷幄；語(yǔ)文教師，語(yǔ)言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。這才是課改中的語(yǔ)文教師。
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