我的五一假期作文2篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的我的五一假期作文，歡迎閱讀與收藏。
我的五一假期作文1
或許五一長假你過得很快樂，或許你有這一點點遺憾，或許你……怎么形容我的假期生活呢？用一個字來形容，慘！是的，我的假期就是這么慘！
第一天，我一想到今天是五一假，就興奮得睡不著覺了，所以我早早地起了床，并做好了早飯，然后去叫爸爸起床，我躡手躡腳地走到床邊，輕輕地叫爸爸起床，爸爸每反應，我就再叫，不過是每一次都加大分貝罷了。爸爸終于不厭其煩的睜開了眼睛，我趁勢對爸爸說：“爸爸起床了！我都做好早飯了，否則都快涼了！”“哎呀，我沒聽錯吧？今天太陽打西邊出來了！”但他一想，“不對呀！你向來是無事不登三寶殿，說吧有什么事？”我一想，說：“老爸你真是太了解我了。其實也沒什么大事，我們什么時候去外面玩一趟“趁著這幾天學習的勁，別歇下來，作業么就一口氣做好吧！”父命不可違啊！
第二天，我又去問爸爸：“爸爸，咱們什么時候去一趟外面啊？”爸爸問我作業做得怎么樣了，我說：只剩下一張小報，一篇作文了。”爸爸又叫我去編小報第三天，我又去問爸爸，我先發話了：“爸爸，我已經把小報編好了。”“好吧，那你先去鈔市里買點零食。”說著，便給了我一張百元大鈔。我手里拿著錢，興奮地跑了出去。可是等我回來，爸爸又出去了，弄得我丈二和摸不著頭腦了。爸爸回來了，卻板著臉，一問究竟，原來是工作上出了差錯。不僅爸爸不高興，我都跑到房間里哭了——為什么別的孩子都有家長陪著出去游玩，而我卻是個例外，為什么連五一放假出去游玩這一基本都不能符合？為什么生活總是這么不公平，這究竟是為什么？
接著一連幾天，爸爸都要起早貪黑地出去工作，而我，就連最后的一絲夢想都被殘酷的現實打破了，唉，我的五一！
7我的五一假期
五一難得放假三天，我們全家人決定出去玩，這可是這個學期以來，我們全家第一次一起出去玩。
一路上，我們歡聲笑語。一邊欣賞著春天的美好景色，一邊開心地交談著，不一會，車子就開到了天生橋風景區。
我們下了車，首先映入眼簾的是一個少女雕塑，她正在梳理著自己的頭發，好像正和我們打招呼呢!
我迫不急待走進了公園，剛進門就看到了 有兩尊石像，其中一個農夫躺在一塊石頭上，另一個農夫在喝水，我覺得非常迷惑，后來我了解釋牌才恍然大悟，原來這是一塊枕腰石，傳說農夫們在修建這座橋時很辛苦，中午午休時便躺在這快石頭上休息，農夫們醒來時便覺得很輕松，不像原來那么累了，原來這快石頭有許多鵝卵石組成，人躺在上面能舒筋活血，按摩穴位，緩解疲勞，這就是枕腰石的來歷。
我們沿著山路一直往上走，一會兒就來到懸索橋，這座橋由二根鋼絲橫跨在絢麗多姿的胭脂河上，橋梁全長64米，跨徑5米，橋寬22米，橋面由木板和繩子編織而成，人走在上面，搖搖晃晃就像蕩秋千一樣，非常驚險，剛開始，媽媽有些害怕，不敢上橋，在我和爸爸的鼓勵下，媽媽戰戰兢兢上了橋，為了減輕媽媽的恐懼感，我便在媽媽的面前手舞足蹈扮著鬼臉。其實，站在橋中間往下看真的有種萬丈深淵的感覺呢!過了懸索橋，我們又來到胭脂河邊，買了票，坐上了游艇，為了防止意外，司機叔叔提醒我們穿上救生衣，游艇起航了，一陣涼爽的清風撲面而來，讓我們忘記了剛才的疲勞和炎熱。沿途中，我們看到了許多人造的小烏龜，當游艇行駛到天生橋正下方時，游艇激起了雪白的浪花，一團團，一簇簇，仿佛是歡迎的人群在揮舞的花束。
時間過的真快，很快就到了回家的時候了，我們依依不舍地離開了風景區。我的五一假期過的很開心，希望以后都可以有這么快樂的五一!
我的五一假期作文2
期盼已久的“五一”長假終于來臨。趁著這個難得的機會，我決定拋棄喧鬧世俗的鬧市購物，去祥和靜心的湖南省博物館。靜靜地欣賞，那些沉淀著歲月的輝煌與敗落，古老又寂寞的，古物們。
尊者歸來臻于極致的青銅典范
來到五一時節的省博物館，當然要去看剛剛“榮歸故里”的“中國第一尊”——四羊方尊了。
尊，是一種祭祀用的盛酒器。通常多是圓形、鼓臉、大口，很少有方形的。而四羊方尊則是少有的一種方形尊。
步入展廳當中，一座古色古香、散發著自然氣息的鏤刻木屋，立刻吸引了我的眼球。它展覽的是什么呢？居然會用如此朱紅木屋塑裹。我十分好奇地走上前一看，呀——多么美麗精致的器皿啊！我簡直要失聲叫了起來。
是的，真的是，那座美麗又古老的尊，四羊方尊。
高58厘米，如兩個籃球那樣大小。方形的口象喇叭花般微微張開，換作一般的器皿，則會顯得有些頭重腳輕。可是它不，腰間被飛龍圍繞住的四個羊頭，呈優雅的弧度探出，恰到好處的托住了方形的口。而底座，又呈穩固的梯形，牢牢的承接住了差不多整個器皿的重量。整個器皿造型簡潔，線條優美，是一座不可多得的稀世珍寶。
不單單是造型的出色，上面的花紋也十分精致細膩，美麗生動。浮雕與線雕，勾畫出一副副傳神的圖畫。最精致的是尊的頸部，裝飾著微微曳動的芭蕉葉、繁雜煩瑣的菱紋，兇惡猙獰的獸面紋，突現出了公元前1600~1046時期的文明。
羊寓意吉祥，與纏繞它左右的飛龍一樣，都是人門心目中的神獸。希望它。能夠帶給全天下的人們幸福，與安寧。
極盡衰榮金裝玉殮的不朽之夢。
透過十分透明的玻璃柜，我凝視著柜中穿著金縷玉衣的古尸。
因為穿著金縷玉衣的關系，我很失望——我看不見那張沒有表情、歷經滄桑的臉。
傳說金縷玉衣是皇室成員才能擁有的'很奢侈的“死后陪葬衣”。是的，只有皇室成員才能擁有，其它的大官們哪怕是他最最欣賞的宰相也不可以。（身份較皇室成員偏低的，使用銀縷玉衣，或銅縷玉衣）因為這，我便十分細心的觀察這件非常人才能享受到的奢侈品。
四方形的玉片，四角都打著小小的洞，用金絲一片片地穿起來，便成為衣服的樣子。（不是我說，怎么有點像編涼席？）。雖然這件金縷玉衣距今已有好幾百年，但時光依然沒有磨礪掉它的珠光寶氣，與高貴氣息。
古代的人大都很迷信，他們認為如果用名貴的和田玉制成玉衣，將會保持死者的尸體不朽。所以，不惜重金制成昂貴的金縷玉衣。可是在那時，有很多貧苦的窮人們吃不上飯，活活餓死了。
雖然，這事給后世留下了價值連城的國寶——金縷玉衣。但是畢竟人命關天。希望這樣的事，越來越少。希望后世的人，牢記這件事情，清正廉潔，為民服務。
載歌載舞，漢代民間藝術的真實寫照。
走到展廳的一角，我不禁被一個有趣的“小人偶”吸引住了。
呵呵，開個玩笑，這可不是什么“小人偶”哦~（賣出去價值不菲呢）其實，這是漢代的一件國寶——擊鼓說唱陶俑。為東漢末年，現四川成都的產物。
整個陶俑大約高55厘米，滿臉笑容可掬，身體手舞足蹈。叫人看了就可樂。他左手拿著一個斜背著的鼓，右手拎著一把擊鼓的錘，仿佛在邊說邊唱著什么有趣的事情。形象生動地那個朝代，街上有很多這樣以談唱說書為生的藝人的特色表現了出來。
結尾
一天的博物館之行就這樣結束了。回到家，很多朋友都打來電話，興致勃勃的跟我說，今天到哪去SHOPPING了，今天到哪個公園去玩了，今天又買了什么好東西。但當她們聽說我今天去了博物館時，都無一例外地表現出了或多或少的驚訝：“咿？你還到那種老地方去啊？想想都無聊，是吧？”我聽著，沉默不語。只是一笑了之。心中卻是感慨萬千，如今，還有多少人懂得去珍惜這種古老的神秘的美了呢？還有多少人，接受過這種古老藝術的熏陶與洗禮？還有多少人，能明白這種古老文明的真諦？你聽見了嗎？聽見博物館里那將要落灰的國寶為寂寞而發出的幽幽嘆息了嗎？
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