關(guān)于苦難的作文8篇

　　【篇一：面對(duì)苦難_1500字】

　　人生在世，免不了要遭受苦難。所謂苦難，是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括個(gè)人不可抗拒的天災(zāi)人禍，例如遭遇亂世或?yàn)?zāi)荒，患危及生命的重病乃至絕癥，摯愛(ài)的親人死亡，也包括個(gè)人在社會(huì)生活中的重大挫折，例如失戀、婚姻破裂、事業(yè)失敗。有些人即使在這兩方面運(yùn)氣都好，未嘗吃大苦，卻也無(wú)法避免那個(gè)一切人遲早要承受的苦難——死亡。因此，如何面對(duì)苦難，便是擺在每個(gè)人面前的重大人生課題。

　　人們往往把苦難看做人生中純粹消極的、應(yīng)該完全否定的東西。當(dāng)然，苦難不同于主動(dòng)的冒險(xiǎn)，冒險(xiǎn)有一種挑戰(zhàn)的快感，而我們?nèi)淌芸嚯y總是迫不得已的。但是，作為人生的消極面的苦難，它在人生中的意義總是完全消極的嗎?

　　苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個(gè)共同之處，就是都直接和靈魂有關(guān)，并且都牽涉到對(duì)生命意義的評(píng)價(jià)。在通常情況下，我們的靈魂是沉睡著的，一旦我們感到幸福或遭到苦難時(shí)，它便醒來(lái)了。如果說(shuō)幸福是靈魂的巨大愉悅，這愉悅源自對(duì)生命的美好意義的強(qiáng)烈感受，那么，苦難之為苦難，正在于它撼動(dòng)了生命的根基，打擊了人對(duì)生命意義的信心，因而使靈魂陷入了巨大痛苦。生命意義僅是靈魂的對(duì)象，對(duì)它無(wú)論是肯定還是懷疑、否定，只要是真切的，就必定是靈魂在出場(chǎng)。外部的事件再悲慘，如果它沒(méi)有震撼靈魂，不成為一個(gè)精神事件，就稱不上是苦難。一種東西能夠把靈魂震醒，使之處于雖然痛苦卻富有生機(jī)的緊張狀態(tài)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)必具有某種精神價(jià)值。

　　多數(shù)時(shí)候，我們是生活在外部世界上。我們忙于瑣碎的日常生活，忙于工作、交際和娛樂(lè)，難得有時(shí)間想一想自己，也難得有時(shí)間想一想人生。可是，當(dāng)我們?cè)獾蕉蜻\(yùn)時(shí)，我們忙碌的身子停了下來(lái)。厄運(yùn)打斷了我們所習(xí)慣的生活，同時(shí)也提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，迫使我們與外界事物拉開(kāi)了一個(gè)距離，回到了自己。只要我們善于利用這個(gè)機(jī)會(huì)，肯于思考，就會(huì)對(duì)人生獲得一種新眼光。古羅馬哲學(xué)家認(rèn)為逆境啟迪智慧，佛教把對(duì)苦難的認(rèn)識(shí)看做覺(jué)悟的起點(diǎn)，都自有其深刻之處。人生固有悲劇的一面，對(duì)之視而不見(jiàn)未免膚淺。當(dāng)然，我們要注意不因此而看破紅塵。我相信，一個(gè)歷盡坎坷而仍然熱愛(ài)人生的人，他胸中一定藏著許多從痛苦中提煉的珍寶。

　　苦難不僅提高我們的認(rèn)識(shí)，而且也提高我們的人格。苦難是人格的試金石，面對(duì)苦難的態(tài)度最能表明一個(gè)人是否具有內(nèi)在的尊嚴(yán)。譬如失戀，只要失戀者真心愛(ài)那個(gè)棄他而去的人，他就不可能不感到極大的痛苦。但是，同為失戀，有的人因此自暴自棄，委靡不振，有的人為之反目為仇，甚至行兇報(bào)復(fù)，有的人則懷著自尊和對(duì)他人感情的尊重，默默地忍受痛苦，其間便有人格上的巨大差異。當(dāng)然，每個(gè)人的人格并非一成不變的，他對(duì)痛苦的態(tài)度本身也在鑄造著他的人格。不論遭受怎樣的苦難，只要他始終警覺(jué)著他擁有采取何種態(tài)度的自由，并勉勵(lì)自己以一種堅(jiān)忍高貴的態(tài)度承受苦難，他就比任何時(shí)候都更加有效地提高著自己的人格。

　　凡苦難都具有不可挽回的性質(zhì)。不過(guò)，在多數(shù)情況下，這只是指不可挽回地喪失了某種重要的價(jià)值，但同時(shí)人生中畢竟還存在著別的一些價(jià)值，它們鼓舞著受苦者承受眼前的苦難。譬如說(shuō)，一個(gè)失戀者即使已經(jīng)對(duì)愛(ài)情根本失望，他仍然會(huì)為了事業(yè)或?yàn)榱藧?ài)他的親人活下去。但是，世上有一種苦難，不但本身不可挽回，而且意味著其余一切價(jià)值的毀滅，因而不可能從別的方面汲取承受它的勇氣。在這種絕望的境遇中，如果說(shuō)承受苦難仍有意義，那么，這意義幾乎唯一地就在于承受苦難的方式本身了。第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，有一個(gè)名叫弗蘭克的人被關(guān)進(jìn)了奧斯維辛集中營(yíng)。凡是被關(guān)進(jìn)這個(gè)集中營(yíng)的人幾乎沒(méi)有活著出來(lái)的希望，等待著他們的是毒氣室和焚尸爐。弗蘭克的父母、妻子、哥哥確實(shí)都遭到了這種厄運(yùn)。但弗蘭克極其偶然地活了下來(lái)，他寫了一本非常感人的書講他在集中營(yíng)里的經(jīng)歷和思考。在幾乎必死的前景下，他之所以沒(méi)有被集中營(yíng)里非人的苦難摧毀，正是因?yàn)樗麖某惺芸嚯y的方式中找到了生活的意義。他說(shuō)得好：以保持尊嚴(yán)的方式承受苦難，這是一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就，因?yàn)樗�證明了人在任何時(shí)候都擁有不可剝奪的精神自由。事實(shí)上，我們每個(gè)人都終歸要面對(duì)一種沒(méi)有任何前途的苦難，那就是死亡，而以保持尊嚴(yán)的方式承受死亡的確是我們精神生活的最后一項(xiàng)偉大成就。

　　【篇二：把苦難煉成詩(shī)_900字】

　　自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。————題記

　　人生可能什么都會(huì)發(fā)生，但苦難是任何一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的，它可能對(duì)你的挫折很大，它也可能對(duì)你的挫折很小。我覺(jué)得，苦難對(duì)人的挫折大小，取決于人對(duì)挫折的看法。一部分人認(rèn)為：苦難就是上天給你的絆腳石，不應(yīng)該存在;而另一部分人認(rèn)為：苦難是人生通向成功路的鋪路石，經(jīng)過(guò)苦難的磨難后，可以通向成功。

　　認(rèn)為苦難是絆腳石的人，最終不會(huì)走向成功。眾所周知，唐寅(唐伯虎)是一位奇才，在考進(jìn)士前，夸口說(shuō)自己一定是第一。結(jié)果他確實(shí)考了第一，但他考前說(shuō)了一句話卻害了他。因?yàn)樗�很肯定自己是第一，所以被懷疑有作弊行為，雖然他確實(shí)沒(méi)有作弊，但官府“寧可信其有，不可信其無(wú)。”唐寅這次失敗了。這次失敗了還有下次，但他沒(méi)有承受住失敗和父母鄉(xiāng)親的壓力，從此一蹶不振。唐寅固然是個(gè)奇才，但因?yàn)闆](méi)有承受住一次失敗，自暴自棄，致使自己徹底失敗。他的失敗告訴我們，不要把苦難看作絆腳石。

　　苦難是成功的鋪路石。只有經(jīng)受住了苦難的考驗(yàn)，才能走向成功。明初的宋濂，幼時(shí)家境貧寒，沒(méi)有書讀，如果放在現(xiàn)在，沒(méi)書讀就不讀了，誰(shuí)不想玩兒呀?但宋濂卻想方設(shè)法借書，有時(shí)讀到愛(ài)不釋手了，便把書抄下來(lái)，。長(zhǎng)大后，到很遠(yuǎn)的地方去找老師學(xué)習(xí)。因?yàn)樗�小時(shí)候經(jīng)歷過(guò)很多苦難，所以造就了他的名滿天下。

　　“舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。”正因?yàn)樗��?jīng)受了苦難的考驗(yàn)，才有了他們燦爛的明天。>

　　對(duì)于生活在幸福生活中的我們來(lái)說(shuō)，苦難，已經(jīng)是我們的奢侈品了，我們要成功就必須多多經(jīng)歷苦難。“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”三千多年前的孟夫子已經(jīng)告訴我們，要想成為一個(gè)不平凡的人，就要經(jīng)歷不平凡的事，所以我們必須經(jīng)歷苦難。

　　我們?cè)撛鯓尤ソ?jīng)歷苦難鍛煉自己的意志呢?應(yīng)該多去參加軍訓(xùn)以“苦其心志”;參加體力勞動(dòng)以“勞其筋骨”;體驗(yàn)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征以“餓其體膚”。讓自己做復(fù)雜的事，讓自己做事不順利，體驗(yàn)失敗以“行拂亂其所為”。

　　“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”;“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”;“不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香”……古人的一句句名言告訴我們：苦難是成功路上真正的鋪路石，讓我們把苦難煉成詩(shī)吧!

　　【篇三：小議苦難_900字】

　　“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”梅為冬天盛開(kāi)之物，就要經(jīng)歷種種苦難。不畏懼苦難，才能在嚴(yán)寒中毅力開(kāi)放。苦難是嚴(yán)格的老師，留給我們那么多的思索，人在苦難中并不可怕，一定要做苦難中的主宰者。苦難來(lái)臨，我們要跟之一飛沖天。

　　貝多芬生于德國(guó)的一個(gè)小鎮(zhèn)里，是一位與苦難抗?fàn)幍膹?qiáng)者。貝多芬在二十多歲剛在樂(lè)壇嶄露頭腳時(shí)，耳朵卻失聰了!對(duì)于一個(gè)學(xué)音樂(lè)的人來(lái)說(shuō)該是一個(gè)多大的打擊呀!可是貝多芬并沒(méi)有放棄，繼續(xù)前行，繼續(xù)和苦難作斗爭(zhēng)。上帝雖然與貝多芬開(kāi)了一個(gè)大玩笑，但他是憐惜你的。上帝給你關(guān)上了一扇門，又為你打開(kāi)了一扇窗。上帝又同樣送你一朵帶刺的玫瑰，盡管為了這朵玫瑰，我們刺破了雙手。不經(jīng)歷流血的手指，怎能彈奏出夢(mèng)幻的鋼琴曲呢?反之，我們偉大的音樂(lè)巨人如果在苦難面前就逃之夭夭，怎么可能有《命運(yùn)交響曲》的誕生呢?如何能讓我們感受到他那音樂(lè)的魅力呢?當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你就只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你就只當(dāng)它屋檐滴水。苦難其實(shí)并不可怕，可怕的是我們自己的怯弱!我們要學(xué)習(xí)貝多芬在苦難來(lái)臨之時(shí)，勇敢地去面對(duì)!雖然為了這朵玫瑰，貝多芬刺破了雙手，卻聞到玫瑰散發(fā)的芳香!

　　在我們身邊，有許許多多遇到苦難就退縮的人。像我們班的同學(xué)——俞佳樂(lè)，就是這樣的一個(gè)人。只是一次成績(jī)不好，就想要輟學(xué);被老師嚴(yán)重批評(píng)過(guò)后，竟產(chǎn)生輕生的念頭，后果不堪設(shè)想。其實(shí)生活在溫暖的家庭固然是好，如果我們總是“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”是經(jīng)不起苦難的。一帆風(fēng)順的人生不是精彩的人生。我很欣賞奧斯特洛夫斯基的一句話：“人的生命，似洪水在奔流，不遇著暗礁，難以激起美麗的浪花。”苦難是那些人成功路上的絆腳石。其實(shí)痛苦是嚴(yán)格的老師，留給我們那么多的思索;挫折是碩大的磨刀石，使我們的青春變得鋒利;災(zāi)難是一位飽經(jīng)滄桑的哲人，默默地為我們講述，使我們深沉，深刻。其實(shí)人在苦難中并不可怕，可怕的就是自己的怯弱!

　　當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面;當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水;當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。人在苦難面前決不能屈服，痛苦是嚴(yán)格的老師，留給我們那么多的思索;挫折是碩大的磨刀石，使我們的青春變得鋒利;災(zāi)難是一位飽經(jīng)滄桑的哲人，默默地為我們講述，使我們深沉。深刻。人在苦難中并不可怕，可怕的是自己的怯弱!成為苦難的主宰者吧!

　　【篇四：感謝苦難_700字】

　　苦難是人生最好的老師，苦難是人生的一筆財(cái)富，苦難是流動(dòng)于地底的地火;苦難磨礪你的品格，讓你的思想升華;苦難是人生為你描繪的一道壯麗的風(fēng)景線。

　　不要抱怨苦難為什么總是與你相伴相隨，不要抱怨苦難為什么總是對(duì)你窮追不舍，不要抱怨苦難為什么總是與你親如弟兄。

　　誰(shuí)的生活里不經(jīng)歷風(fēng)雨，誰(shuí)走的道路上沒(méi)有泥濘?相信風(fēng)雨總會(huì)過(guò)去，風(fēng)雨過(guò)后陽(yáng)光依然燦爛;黎明前是最黑暗的，穿過(guò)黎明前的黑暗，就是明亮的天!屈服于苦難，就會(huì)在認(rèn)命的同時(shí)毀滅了自己;不屈服于苦難，用堅(jiān)強(qiáng)作鋤，用樂(lè)觀作鏟，用深邃的思索作鍬，堅(jiān)韌不拔地挖掘，苦難的背后肯定會(huì)有驚喜和意外地發(fā)現(xiàn)。

　　遭遇苦難的時(shí)候，請(qǐng)不要盲目悲觀;遭遇苦難的時(shí)候，請(qǐng)不要自暴自棄;遭遇苦難的時(shí)候，請(qǐng)你靜下心來(lái)，想一想苦難就是對(duì)你的考驗(yàn)。考驗(yàn)?zāi)愕囊庵臼欠駡?jiān)強(qiáng)，考驗(yàn)?zāi)愕娜棠土κ欠襁^(guò)關(guān)，考驗(yàn)?zāi)闶欠衲軋?jiān)持，考驗(yàn)?zāi)隳芊窭@道迂回，考驗(yàn)?zāi)阍谟斜╋L(fēng)雨的路上是否還能繼續(xù)前行。

　　曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)很多遭遇苦難的人，他們?cè)诮?jīng)歷苦難之后，都會(huì)有一番令人深思的感悟，也許遭遇過(guò)苦難的人感悟是最深的，也許遭遇過(guò)苦難的人更熱愛(ài)生活!>

　　如果沒(méi)有流浪乞討的經(jīng)歷，文學(xué)大師高爾基就不會(huì)寫出自傳體三部曲;如果沒(méi)有在黑暗中的摸索，海倫·凱勒就不會(huì)寫出人生最美的華章(YJBYS)。當(dāng)我們看到張海迪用殘缺的軀體創(chuàng)造了完美的人生的時(shí)候，當(dāng)我們看到霍金用他那枯萎的身體與宇宙進(jìn)行著最鮮活的對(duì)話的時(shí)候，我們應(yīng)該作何感想?

　　相信生活吧!苦難是人生給予你的饋贈(zèng)。“故天將大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”

　　感謝苦難吧!苦難是人生最好的老師!

　　感謝苦難吧!苦難是人生又一個(gè)加油站!

　　【篇五：與苦難并肩而行_900字】

　　什么是苦難?苦難是一個(gè)十分抽象的東西。苦難可以成為成功的墊腳石，苦難也可以成為成功的絆腳石。一個(gè)人的一生必定不會(huì)一帆風(fēng)順，總會(huì)經(jīng)歷失敗，這時(shí)苦難將磨礪你，使你變得更強(qiáng)大。與苦難并肩而行，也就意味著離成功更進(jìn)一步。這就是苦難，愛(ài)與恨的結(jié)合體。

　　俗話說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”的確，只有經(jīng)歷過(guò)一番磨礪和鍛煉，才能豐富自己;只有經(jīng)歷過(guò)苦難的洗禮，才能不斷地發(fā)展自己。

　　苦難，每天與你并肩而行，看的就是你把苦難看作自己的隊(duì)友還是敵人。不同的選擇必定會(huì)有不同的結(jié)果。

　　而我更喜歡把苦難看作是自己的隊(duì)友，因?yàn)槲液芮宄?ldquo;不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見(jiàn)彩虹”這個(gè)道理。記得有一次，苦難將我的自信一次又一次地打垮、摧殘。那是期中考試前的那個(gè)晚上。以前政治成績(jī)還可以的我，在那天跟自己開(kāi)了個(gè)玩笑：打算考前不復(fù)習(xí)政治，臨場(chǎng)發(fā)揮，隨機(jī)應(yīng)變。我覺(jué)得政治才50分的分值，卻要付出比其他分值更高的科目更多的時(shí)間和精力，還不一定能拿高分，花費(fèi)很多時(shí)間在那里未免有點(diǎn)“小題大做”了吧?

　　與苦難并肩而行，也就意味著要付出更大的代價(jià)和危險(xiǎn)。考試成績(jī)出來(lái)了，結(jié)果不出所料，之前的妄想讓我付出了沉重的代價(jià)。考前幾乎沒(méi)有復(fù)習(xí)政治的我，政治只考了30多分，排名已經(jīng)接近倒數(shù)了。

　　苦難，激勵(lì)我，提醒我，使我不會(huì)后悔莫及。隨后，老師找到了我，我如實(shí)地把情況告訴了老師。老師吃驚地看著的我，然后深深地嘆了一口氣，把手搭在我的肩膀上。那肩膀的力量猶如是苦難捎給我的來(lái)信，使我為自己的驕傲自大付出了慘重的代價(jià)。我低下了那高傲的頭顱，望著老師，準(zhǔn)備接受苦難的“懲罰”。老師放下板著的臉，意味深長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“丑小鴨是經(jīng)過(guò)努力才變成白天鵝的;人要是不努力，怎來(lái)成功?請(qǐng)記住：一分耕耘，一分收獲。”從老師那充滿失望的表情上可以看出：我辜負(fù)了老師的期盼，對(duì)不起父母，更對(duì)不起自己。老師的一番話使我受益匪淺，感受良多，更讓我懂得苦難每天與我們并肩而行。

　　失敗不等于失去一切。苦難及時(shí)給我力量與鼓勵(lì)，給我挫折與經(jīng)驗(yàn)，給我勇氣與指引。感謝苦難，是苦難提醒我不再驕傲;感謝苦難，是苦難教會(huì)我做人的道理——一分耕耘，一分收獲!感謝苦難，每天與我并肩而行。

　　【篇六：苦難是人最好的老師_800字】

　　俗話說(shuō)：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”對(duì)于這點(diǎn)我一直深信不疑——生活中的苦難是人最好的老師!

　　苦難是一把雙刃劍，如果能很好地面對(duì)它，它會(huì)讓弱者變得更加強(qiáng)大，相反也會(huì)摧毀一個(gè)強(qiáng)大的人!

　　張海迪是與苦難斗爭(zhēng)的不屈戰(zhàn)士。張海迪因患脊髓血管瘤造成高位截癱，但她身殘志堅(jiān)，勤奮學(xué)習(xí)，熱心助人，被譽(yù)為“當(dāng)代保爾”。

　　在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，張海迪沒(méi)有沮喪和沉淪，她以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭(zhēng)，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒(méi)有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語(yǔ)、日語(yǔ)、德語(yǔ)和世界語(yǔ)，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。她還被譽(yù)為“80年代新雷鋒“和“優(yōu)秀共青團(tuán)員”。張海迪并沒(méi)有留戀這些榮譽(yù)，而是開(kāi)始從事文學(xué)創(chuàng)作，先后翻譯了《海邊診所》、《小米勒旅行記》和《麗貝卡在新學(xué)校》，創(chuàng)作了《向天空敞開(kāi)的窗口》和《輪椅上的夢(mèng)》等文學(xué)作品。那是怎樣的勇氣鼓舞著她，那是怎樣的毅力支撐著她，讓她一步步走向成功的頂峰!

　　如果說(shuō)生活的苦難是一條通往成功的必經(jīng)之路，那張海迪就是開(kāi)在苦難路上的一朵艷麗的玫瑰;如果說(shuō)苦難是一次歷練，那苦難帶給張海迪的就是堅(jiān)強(qiáng)和不屈;如果苦難是鞭打在弱者身上的皮鞭，那對(duì)于張海迪而言傷口就是勝利的徽章!

　　但是苦難除了可以讓嬌嫩的花朵怒放，也可以讓強(qiáng)壯的參天大樹頃刻倒塌!面對(duì)苦難，好的心態(tài)很重要!

　　竹林七賢之一的阮籍在政治和文學(xué)上都有著很多突出成就，文學(xué)造詣也特別高，本來(lái)應(yīng)該有更多的文學(xué)成就，但是卻走不出苦難的心理陰影最終成為歷史上的一個(gè)簡(jiǎn)略的注腳!

　　他在政治上因?yàn)楹统�中的司馬氏不和，加之他又鄙視禮法，在政治斗爭(zhēng)中一直處于不利地位，被貶官后的阮籍就因此而一蹶不振，整日以酒澆愁，荒廢了辭賦。如果他能夠正確對(duì)待生活中的苦難，那他留給后世的文學(xué)作品將是不可估量的寶貴財(cái)富!正是因?yàn)閷?duì)待苦難的心態(tài)不對(duì)，所以阮籍最后也只會(huì)淪為生活的奴隸!>

　　苦難是生活賦予我們的一次考驗(yàn)，苦難也是一把雙刃劍，只有我們正確對(duì)待苦難，做生活的強(qiáng)者，我們才會(huì)扼住苦難的咽喉。

　　讓我們正確對(duì)待苦難，做生活的強(qiáng)者吧!

　　【篇七：苦難也美麗_700字】

　　誰(shuí)說(shuō)苦難就一定是一件壞事，一定是丑陋的呢?在弱小的人的眼里苦難大概就是這樣的概念。而在龐大堅(jiān)強(qiáng)的人的眼里苦難就是一件好事可以磨煉他們的意志。

　　我從小就很調(diào)皮搗蛋，對(duì)什么事物都有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)什么事情都好一個(gè)刨根問(wèn)底，愛(ài)打破沙鍋問(wèn)到底。有一次我放學(xué)回來(lái)，在路上我聽(tīng)到一些比我大的大哥哥在討論“苦難”是什么樣子的。我心想：苦難有這樣一個(gè)東東嗎，我還是回去查查電腦吧。想到這我飛快地跑回家里去，來(lái)不及放下書包就直接把書包放在一旁打開(kāi)電腦就開(kāi)始查“苦難的樣子是什么?”可是答案眾說(shuō)風(fēng)云，答案都不一樣，于是我又覺(jué)定等爸爸媽媽回來(lái)去問(wèn)他們吧，他們應(yīng)該會(huì)知道這個(gè)答案吧，畢竟他們肯定經(jīng)過(guò)了許多的苦難才走到這里的老齡將軍吧。正想到這的時(shí)候爸爸媽媽就回來(lái)了，我趕緊跑過(guò)去“爸爸媽媽，苦難是什么樣子的?”我問(wèn)道。爸爸媽媽正在沉思著，而我正在旁邊等著他們的答案，過(guò)了一會(huì)兒爸爸說(shuō)：“苦難是丑陋的，是無(wú)底的深淵的，是可怕的。”接著媽媽也附和道。從此我就對(duì)苦難不敢正面去對(duì)待他。直到小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候無(wú)意間想起了這個(gè)問(wèn)題。于是我懷著強(qiáng)烈的好奇心對(duì)語(yǔ)文老師問(wèn)道：“老師，苦難是什么樣子的?我很想知道這個(gè)問(wèn)題。”“哦，苦難啊，其實(shí)很簡(jiǎn)單，她是非常美麗的，只要你敢永于面對(duì)她，挑戰(zhàn)她，她其實(shí)很美麗;如果你逃避她，不敢挑戰(zhàn)她，只想跟他妥協(xié)的話，那么苦難就變成了兇狠殘暴的魔鬼，所以面對(duì)苦難要勇敢的面對(duì)，去挑戰(zhàn)苦難，不要懼怕苦難，苦難就是懼怕你的，要做苦難的強(qiáng)者。”語(yǔ)文老師意味深長(zhǎng)地說(shuō)。我點(diǎn)點(diǎn)頭，從此我就不再懼怕苦難了，我要挑戰(zhàn)苦難，成為強(qiáng)者，不再懼怕苦難，因?yàn)槲乙�成為苦難的強(qiáng)者。從此語(yǔ)文老師的話印在了我的腦海里。

　　我從此不再懼怕苦難，因?yàn)槲乙�成為苦難的強(qiáng)者。

　　【篇八：金色苦難_800字】

　　人生百年，沒(méi)有人能夠一帆風(fēng)順，命運(yùn)總是在我們的道路上設(shè)下障礙，讓我們?nèi)ソ?jīng)歷種種苦難。再回首，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)走過(guò)的路是神圣的，苦難竟是人生中的一筆財(cái)富，閃耀著金色的光芒。

　　苦難是財(cái)富，它激勵(lì)著人前進(jìn)。孟子曾說(shuō)，“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”不錯(cuò)的，人要有所成，必先經(jīng)歷苦難。司馬遷遭受宮刑卻著出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》，苦難，定是立下汗馬功勞。或許，若不是此等苦難，司馬遷只不過(guò)是一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小史官罷了。人都是有惰性的，而安逸的生活則如纏綿的流水，會(huì)漸漸磨淡人的大志，而苦難則是刺骨的冰水，使人保持頭腦清醒，心靈明知方能成就大業(yè)。正因如此，才有越王勾踐臥薪嘗膽，才有孫康的映雪苦讀。苦難的金色，照在理想的路上，使歧路暗淡無(wú)光，使人毫不猶豫地向前走。

　　苦難是財(cái)富，它磨礪人的品質(zhì)。古語(yǔ)云：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。當(dāng)人經(jīng)受過(guò)磨難，就會(huì)如脫胎換骨一般。霍金經(jīng)受著輪椅上的苦難，使他意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，從而為人類開(kāi)辟了一片新的星空;貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難，他學(xué)會(huì)了“扼住命運(yùn)的咽喉”，堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)生活。苦難的金色，曾照著人的身軀;洗盡懶惰、狹隘、不思進(jìn)取等鉛華之色，給人留下如玉般的品質(zhì)，留下人生該有的本色。

　　總是有人誤讀了苦難的色彩，有人說(shuō)苦難是黑色的，于是他們屈服了，他們被命運(yùn)的浪花打向礁巖;有人說(shuō)苦難是灰色的，于是他們逃避著，不曾得見(jiàn)人生的真面目;然而我說(shuō)苦難是金色的，它是煉金的烈火，使淘沙的巨浪，是結(jié)成珍珠必備的那一粒沙粒，是人生的一筆大財(cái)富。正是如平原不出駿馬，陡崖間方見(jiàn)騏驥;小林中多見(jiàn)寒鴉，山頂端可尋鸞鳳。苦難是閃著金光的財(cái)富，它使人生絢麗，使人生達(dá)到目標(biāo)，而無(wú)所悔恨。

　　所以，我們要善待苦難這筆財(cái)富，讓人生同它一樣，閃耀著金色的光芒。所以我們要昂首帶著笑迎接苦難，有了這筆財(cái)富，人生的目標(biāo)就不會(huì)太遠(yuǎn)。

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