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寬容的作文3篇(精)
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的寬容的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寬容的作文 篇1
早在幾千年前，我國著名的思想家孔子就提出了“仁”的思想。子曰：“仁者，愛人�！薄叭省奔粗宜≈�，是“己所不欲，勿施于人”的善良，是“己欲立而立人，己欲達而達人”的寬廣，是以一顆善良寬廣的心去待人接物�！皣酪月杉�，寬以待人”更是中華民族幾千年來傳承不息的美德。
人之一世，殊為不易�？此破教沟娜松猛究偸浅錆M種種荊棘，總有別人對你的誤解，對你的毀謗等種種傷害。這種傷害往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶如狂風(fēng)之于大樹，巨浪之于孤舟，重荷之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹窄的人因受誤解而心生怨恨，郁郁而終。人世千年，更不知有多少斤斤計較之人因遭毀謗，不能自行調(diào)節(jié)而葬身于萬劫不復(fù)的深淵面對他人無意的傷害，我們應(yīng)該寬容，而不是一味仇恨，仇恨只會讓我們鮮活的生命失去色彩。
“寬容”體現(xiàn)著文明與修養(yǎng)，“寬容”是一種風(fēng)度，是一種美德，也是一種教養(yǎng)�！皩捜荨笔且环N心靈美的表露，他滲透在我們生活的.點點滴滴中。 寬容他人，面對無心言語的傷害，應(yīng)該一笑而過，而不是郁郁寡歡；當別人冒犯你而向你道歉時，應(yīng)該欣然接受，而不冷眼相對，拒人于千里之外；當別人誤解你時，應(yīng)懷著“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”的心態(tài)去面對，而不是抑郁苦悶，不見終日；與別人發(fā)生爭執(zhí)時，應(yīng)寬容謙讓，多做自我批評。這一件件小事，都能體現(xiàn)你高尚的道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)。
古往今來，凡成大事者，必有一顆寬容之心，必有一個寬廣的胸懷。那些心胸狹窄之人，只能一生碌碌無為。周瑜因才智不敵孔明而心生嫉妒，最終卻落個英年早逝；藺相如，寬厚仁義，不計前嫌，與廉頗成就一段將相和的佳話，千古流傳。
作為新時代的接班人，我們要積極傳播和發(fā)揚中華民族的美德，將中華民族千年智慧的結(jié)晶帶向世界，灑向每個人心中。
寬容，也是一種力量！
寬容的作文 篇2
清泉咚咚流，像寬容的瀑布，它使人心情變得溫和。
我家住在五樓。
一天，六樓阿姨的房子重新裝修�！芭�，啪，嗞……”這刺耳的聲音使我的心情非常煩躁，我只好回房間聽音樂。過了一會兒，噪聲停了，我取下耳機，走到陽臺上觀察，見沒事了，便拿起一本書津津有味地看起來。
突然間，樓上的阿姨往下倒了一些木渣和別的什么垃圾，正好落在我家的.花上，我的怒氣又上來了，但又沒有能力去跟她理論，只好拿來水壺澆花。哇，憔悴的花立刻又變得有活力了，可是澆花時我一不小心，將水滴到了樓下鄭奶奶家曬的被子上。我驚慌失措，不知如何才好。
這時，鄭奶奶抬頭朝我望望，說：“子怡啊，你養(yǎng)的花兒長得真好！難怪你的花兒長得這么好看，又在澆花了�！�
鄭奶奶笑了笑，把被子挪了挪，便回房間了。
頓時，我心中那重得如山般的石頭落下了。
心中的清泉咚咚地流，輕松如蝴蝶，自在如小鳥，開心如空氣，心靈的窗子打開了，心情平靜了、溫潤了。
寬容的作文 篇3
今年四月，”快遞員遭北京轎車主掌摑”事件引發(fā)熱議，該轎車主的行為固然不對，網(wǎng)友聲討車主也無可厚非，可車主已經(jīng)道歉，網(wǎng)友卻仍不依不饒，甚至對他進行人肉搜索，我認為這是不正確的抑惡方法，體現(xiàn)了一些網(wǎng)友精神文明的缺失。這是人們對別人錯誤的不正確，不理智認識和自身素質(zhì)低下，社會風(fēng)氣不佳的體現(xiàn)。
就如前幾日沸沸揚揚的王寶強離婚案。幾乎輿論一邊兒倒的指責(zé)馬蓉。網(wǎng)友們?nèi)呵榧^，網(wǎng)上罵聲一片，更有甚者，捏造DNA鑒定以證王寶強之子并非親生。仔細想來，馬蓉出軌自然不對，可網(wǎng)友們大肆辱罵捏造事實又是否正確？人們究竟是為了聲援王寶強？還是為了滿足一窺明星隱私和蹭熱度上頭條的愿望？這樣的做法非但沒有弘揚懲惡揚善的目的，更顯示了捏造者人格的.卑劣和世風(fēng)日下的社會風(fēng)氣，而體現(xiàn)了自身素質(zhì)的低下，道德文明的淪喪。
如是，非乃正確抑惡之道。
為什么我們不能正確的對待“惡人”呢？從古至今，由中到西，多少先賢為我們做出了榜樣，三皇五帝之一的舜，面對繼母和弟弟多次陷害，他始終包容他們，隱忍他們；東漢的陳實，發(fā)現(xiàn)梁上君子是因貧困所迫，于是便放他遠走；藺相如對廉頗“引車避匿”換來趙國十年太平；諸葛亮面對關(guān)羽和張飛兩兄弟的挖苦，也能泰然處之；而近代中國為促和平，放生蔣介石，更是使西安事變成為千古美談……這一切的一切都是因為人們正確對待了惡人。正是因為舜的寬容博大之心，才使他成為了千古的賢王；正是因為藺相如高尚無私的崇高精神，才有了趙國十年的安定團結(jié)；正是因為這種“海納百川，有容乃大”的寬廣的胸襟和豪邁氣度，才有了中共如今的輝煌。
我這里說的寬容，不是對惡勢力一味的屈服隱忍，那是懦弱，不是寬容。我這里說的寬容，是高尚博大的氣度，是擁有正確價值觀的精神文明。擁有這種精神文明的人，雖不至于像先賢們一樣以德報怨，但至少不會有人肉搜索，不會有捏造DNA，不會有這些打著“抑惡”旗號卻彰顯自己低下道德的行為，擁有這種精神文明的人，會適度的發(fā)表自己對惡人的批評，體現(xiàn)的卻是整個社會國民素質(zhì)的提高。
如今我國經(jīng)濟水平快速發(fā)展，人民生活水平得到極大提高，而公眾的社會素質(zhì)卻沒有達到與經(jīng)濟水平相適應(yīng)的程度上。而對待“惡人”的態(tài)度，則是對公眾素質(zhì)道德的重要體現(xiàn)。我認為，提升個人素質(zhì)，培養(yǎng)高尚不俗的氣度，這才是正確抑惡的不二法寶。
愿我們每個人都能正確“抑惡”。