勤儉節(jié)約你我同行作文
勤儉節(jié)約是我們的傳統(tǒng)美德，我們要節(jié)約資源，懂得珍惜，讓世界更美好。小編整理了相關的作文范文，快來看看吧。
勤儉節(jié)約你我同行作文【篇一】
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”。《左傳》引古語說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟增長和物質消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關。“君子以儉德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此。孔子說“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現(xiàn)長治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負荷;一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關干部下班后都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
勤儉節(jié)約你我同行作文【篇二】
我到了學古詩的年齡的時候，我學到的第一首古詩就是“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”我們遲到的事物都是由農(nóng)民伯伯用辛勤的汗水澆灌出來的。那時候我就覺得，在舊社會里長大的孩子，雖然沒有我們這些孩子幸福，但是他們有一種我們現(xiàn)在孩子都很少有的良好習慣，那就是他們在困難中養(yǎng)成的勤儉節(jié)約的好習慣。這種習慣在我們現(xiàn)在這些孩子中很少有，因為我們都是家中的寶，是吃著蜜糖長大的，從小就養(yǎng)成了浪費的習慣，根本不懂得什么叫節(jié)約，這樣的孩子長大了就會成為一個沒有出席的人，成為一個貪婪的、不會勞動的人。那些從小就養(yǎng)成勤儉節(jié)約的孩子，他們即會辛勤的勞動，又不會太浪費，這樣的孩子長大了就會成為一個有出息的人，
其實節(jié)約很簡單的，比如：我們每人每天節(jié)約一粒大米，就能讓貧窮的人們吃上一頓香噴噴的大米飯;我們每人每天節(jié)約一度電，就能讓鬧電荒的地方變得明亮起來;我們每人每天節(jié)約一滴水，就能讓喝不到水的人們喝上一年;我們每人每天節(jié)約一毛錢，甚至是一分錢，就能讓那些渴望上學的孩子們上學，也能讓那些挨餓挨凍的人們得到食物與溫暖，還能讓那些無家可歸的人們回到家園，這些東西對于我們來說好像微不足道，但只要我們?nèi)珖嗣穸脊?jié)約，全國人民都能養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣，那在我們國家就不會有什么饑荒、水資源不足、電荒、油荒。
節(jié)約，是一種意識、是一種美德、是一種智慧，節(jié)約更要成為人們的一種習慣、一種作風。對個人，節(jié)約是一種科學的生活方式;對社會，節(jié)約就是一種文明。如果大家從現(xiàn)在開始能夠從我做起，牢記節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，讓我們的世界變得更加美麗。
同學們，“讓節(jié)約成為一種習慣，成為一種生活方式”，從我做起，從一點一滴做起!
勤儉節(jié)約你我同行作文【篇三】
有一天下午，爸爸和我到超市買東西，恰巧遇到他在鮮奶公司當配送員的朋友。當時叔叔正在送貨，叔叔將新鮮的牛奶運送到超市，又從超市后方，將一堆優(yōu)酪乳、布丁、鮮奶……放在推車上，要將它們推向冷藏貨車。
叔叔無奈的告訴爸爸：這些過期商品都要拿回去銷毀，經(jīng)濟不景氣，不僅生意變差，報廢商品也愈來愈多。接著叔叔指著正在冷藏柜旁選購鮮奶的小姐說：消費者愈來愈精了，我才剛上架放在后排的鮮奶，就馬上被拿走。下次我再送貨時，那幾瓶放在前排快到期的鮮奶，可能又要成為報廢品。說完，叔叔搖著頭并且深深嘆了口氣。頓時，我紅了臉，望著這堆報廢品，我覺得我也是兇手一樣。
接著，我和爸爸選購了明天早餐要喝的優(yōu)酪乳，我特地拿起擺放在第一排的，爸爸和我不約而同相視一笑。我檢視著保存期限，距到期日還有五天，以往這是我不會選擇的。其實這瓶優(yōu)酪乳明天一早，就會被我們?nèi)液裙猓@都是在保存期限以內(nèi)。
最近幾年，住在地球的人們開始重視地球暖化的問題，也發(fā)現(xiàn)節(jié)能減碳的重要性。很多習慣只要身體力行，每個人都會是環(huán)保的尖兵。就飲食而言，現(xiàn)在我購買食品，已經(jīng)改變了習慣，雖然會注意保存期限，但會盡量挑選前排的。我也會一次購買少量，不會一次將一堆食品搬回家，不但增加冰箱耗電量，還常常放到過期，最后不得不丟進垃圾桶。
報廢牛奶故事。我的這群善良同學認同了我的想法——只要是立即食用的食品，我們可以選擇接近保存期限的。就這樣，我?guī)ьI了更多的節(jié)約標兵了。
其實要過期的食品，都沒壞，只是我們的心里作用而已，只要我們每次都拿接近保質期的東西，那些食品就不用拿去銷毀了，你看，這樣是不是又幫世界節(jié)約了食品呢?
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