陌上花開，可緩緩歸矣作文(5篇)
無論在學習、工作或是生活中，大家都寫過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的陌上花開，可緩緩歸矣作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陌上花開，可緩緩歸矣作文1
陽春三月，春光明媚，桃花“爭開不待葉”盛放于枝頭。它芬菲爛漫、嫵媚妍麗，如一片片紅霞，與綠樹婆娑的垂柳相襯映，形成了桃紅柳綠、柳暗花明的春日勝景，而這美麗的景色總讓我想起心中美好的一次次追趕。
在孩提時代我與桃花初次相遇，桃花的香氣在微微濕潤的空氣中醞釀，醉人心脾。看著看著，我仿佛也化作一朵桃花，穿著粉紅衣裙，沐浴在陽光之下，一陣風吹來，我便隨著樹上的桃花搖曳，好似粉紅的波浪輕輕叩著我的心房。那時，我夢想著成為一位舞蹈家，把兒時的美景舞蹈在世界的中央。
然而隨著時光流逝，歲月增長，那夢想早已化作星辰綴在空中。初中學業的繁忙與壓迫，使我不再有時間去欣賞桃花美景，但是《桃花源記》這篇文章的出現，使我與桃花再次相遇。山谷靜極了，靜到只能聽到潺潺的流水聲。忽然間，木漿劃過水面的聲音伴著漁人捕魚時嘴里哼出的民謠一起飄進我的耳中。我跟著漁人進到那山洞之中。映入眼簾的是一幅無與倫比的美麗景色。村名們在桃花源安居樂業，粉白色的桃花明媚的張揚在枝頭，如同人不老的容顏，她這春天里最美麗的精靈，來到世間竟漂亮得這樣端莊、美麗、嬌艷，這樣多姿多彩、活潑浪漫。那時，我想要成為一位畫家，把點亮我心中色彩的桃花繪入桃花源的每一寸土地，繪入人們的心田。
然而，拿慣中性筆的'手，無論再怎么努力也繪不出當年的模樣。由于畫畫技術的落后，我只得去追趕自己的下一個目標。但是我十分迷惘，終日泡在學海中的我，除了學習，其它的都提不起興趣，直到我去姑父的部隊參觀的那一天，緋紅的桃花在我心中點起熾熱的火。高大的桃樹下，有著一群“最可愛的人”，他們在部隊的大道上晨訓，響亮的口號震撼著我的心靈。我向往他們堅定不移的目光，向往他們英勇無比的士氣，向往他們堅韌挺拔的身姿……我找到了自己的下一個追趕的目標。
如今，我正為自己的夢想努力著，我活在一次次追趕中，也經歷著一次次追趕，對于我那親愛的夢啊，我只想輕輕叮囑它們：“陌上花開，可緩緩歸矣。”
陌上花開，可緩緩歸矣作文2
“陌上花開，可緩緩歸矣。”這也許就是錢镠尋找的閑適與自然。
擁擠不堪的車流，僵持在被噪音震碎的月華中，清風流螢被喧囂扼殺在柳蔭紅酣中，繁星也枯萎了，只剩下老蟬聒噪地應和紛繁復雜的無常往事。
我站在窗前，腦海中卻浮現出另一個畫面：我倚在老家院中那棵桃花樹下，這是我內心中一直尋找的桃花源。我呆呆地望著那花瓣兒在微風下輕輕飄落的美景，內心是那樣的閑靜、自適。
我們來到這個世上，父母只能給我們肉身，不能給我們靈魂，但是我們可以用精神的追求滋養心靈的桃花源。生活只能給我們存在的題目，不能給我們幸福的'答案，精神追求的過程就是詮釋生活與靈魂矛盾的過程。
現在人們越來越注重感官的享受，卻忽視了給心靈尋找一個桃花源。給心靈尋找一個桃花源，盡管我們在走向這個地方的時候未免有些孤獨，但是當我們真正領略到了孤獨給人的豐富享受時，心早已變得很大很大。給心靈尋找一個桃花源，它無需富麗堂皇，即便是一個茅草屋，只要把全部的愛和心血付諸于此，哪怕吃糠菜喝涼水，我們周身的世界都是澄明清靜寬闊富饒的。
我漸漸從畫面中回到現實，那畫面中的閑適自然既熟悉又陌生。也許只有那樣的我，才是一直尋找的自我。
我們適應了現實生活中的快節奏，忙忙碌碌，追尋各自的利益與地位，可當我們得到后，卻發現人生有味是清歡，真正追求尋找的應該是一種閑適的心境。
放慢腳步，調整身姿，可以聽到自己內心花開的聲音。雖然習慣了繁華與喧囂，但放緩心情，可以讓思想的靈魂清醒獨行。所以不妨常停下來，讓腳步等一等心靈，聽一聽心靈的訴說。
“陌上花開，可緩緩歸矣。”這是錢镠對妻子的寬慰，更是尋找閑適生活的見證。
快并不意味著一種成就和享受，慢并不代表著落后和疲憊。如果說“快”是一種形的進步，那么慢何嘗不是一種“神”的塑造和提升？
快捷、快感、快樂、快活，這諸多的“快”暴露了現代人急功近利貪圖享受的心理。享受無可厚非，只是因為急于進步，處心積慮的快所滋生攫取、占有、享受心理讓我們的靈魂孤單地游走在身后，我們把它弄丟了。
陌上花開緩緩歸，讓我們帶著這種閑適的心境去迎接每一個鳥鳴如洗的清晨……
陌上花開，可緩緩歸矣作文3
在追求增長經濟、規范、標準的道路上，為保證零落葉、加強城市管理，而堅守“落葉第一線”的行為，我認為這是無謂的競爭，是很不可取的。
落葉是一種自然規律，如同春天的花開，冬天的雪飄，與滿地垃圾性質不同，一種是風情，一種是國民素質的體現，若是追求“沒有一片落葉”不如提升國民素質，追求“沒有一片垃圾”來的實在。
現如今我們的生活水平有所提高，追求標準化逐步成為一種社會風尚，無論是企業、學校，都逃不出千篇一律的格式，但是從很多方面來談，創新才是推動改革的動力。
許多知名企業，它的進步與長存離不開創新、追求特色，眾所周知，宜家是一個性價比很高的家居店，與知名大牌不同的是，它執著追求平價、舒適，只為了讓客戶們用上好的、放心的家居。宜家的創始人前不久去世，但他留給我們珍貴的理念，一個高智商而簡樸的商人，在互聯網興起、網購繁榮的`時代，他拒絕了將產品上線，保持著自身的特點，注重用戶到店體驗。
有人說，這是宜家機會的錯失，其實不然，一個保持初心，甚至堅持不上市的公司，為了減少股東以利益為主，降低產品質量的現象，舍棄了許多，獨特與初心不忘，成為了宜家的標簽，成為了成功的典范。
同理，教育也是一樣的，按照高考的制度來看，縱使它有千百種優點，是應試教育不可缺少的產物，但對于單方面突出而另一方面薄弱的同學來說，不失為一種遺憾，這也是中西方教育制度的差異，“填鴨式”教育缺少的更多的是對學生培養、注重取長補短的因素，這也是教育制度不斷創新的理由。
生活中存在很多事物，若是僅僅追求標準化忽視其特點，那么一定會失去特色。
萬物應是如此，春風、夏蟲、秋葉、冬雪別讓它們變成春夏秋冬，秋天的落葉、陌上的花，不必急。
陌上花開，可緩緩歸依。
陌上花開，可緩緩歸矣作文4
陌上花開，可緩緩歸矣。
這幾個字，感動過蘇軾，感動過蘇軾的學生晁補之；這幾個字，有人為之舞，有人為之歌。雖只有九個字，卻代表著一段曠世的愛戀與堅守。
那年三月，吳越王錢镠站在田埂上。他的目光時而轉向遠處的山巒，時而回歸腳下的土地。
他有些想念。想念他那回家省親的老妻了。
錢镠是個不善于表達的人，習慣了舞刀弄槍的手指也寫不出幾個像樣的字來。但在那日，他卻寫下了“陌上花開，可緩緩歸矣”托人捎給他的妻子。他給她的愛是深沉卻又濃烈的。
他盼著早日見到她；想著見到她時的愉悅心情。
熱戀時，人們大抵也是如此。
可，當時的錢镠已不再是一個少年。他年逾五十，或者更老一些，但他對妻子的愛卻像少年一般炙熱。他想象她在花開的季節踩著花香而來，想象著她一步三搖，絢美如三月的柳絲，他當然也想她眉間的笑容和唇角的問候，想她打趣自己：“才幾天不見，你就這么想我？”
雖然，此時的戴氏不再是嫵媚的'少女，肌膚不白，頭發不黑，身材沒有少女妖嬈。她或是已經兩鬢蒼白，身寬體胖，腳步聲重，而且時有喘氣 ，她的身體不再有靚麗的衣裙作陪；頭發也不再需要玳瑁妝扮。她不再有與夫君共同征戰的豪氣，也不再有戰場上出生入死的威風。但，他還是很想她，盼她早日歸來。
“戴氏收到信的時候肯定很感動吧。”我的一位朋友聽完問我。
"我覺得也是，這樣濃烈的愛戀還真是令人羨慕呢。"我輕笑著附和。
“花兒開，蝴蝶飛，游女長歌緩緩歸。”空中傳來輕輕的吟唱聲。
“荊王夢，已春歸，陌上花隨暮雨飛。”不知是誰的聲音在附和。
百度上說：公元932年，錢镠去世，終年八十一歲。“陌上花開，可緩緩歸矣”這九個字，卻恒久流傳，至今不息。其間含義，為年少者不知，只影孤單者不知，唯有相濡以沫者，生生相伴相惜者思之，悟之。
陌上花開，可緩緩歸矣作文5
并不是每個人看到陌上花開，就愿意緩緩歸的，就好像舞文弄墨的詩人與荷鋤歸來的農夫，他們看到，因為心境的不同，結果和意境也就不同。需要心境，需要細膩，需要能聆聽花開的溫柔。
在路上，一朵潔白的小花驀然映入眼簾，有些像純真的孩子的笑臉，又有點像嬌羞的少女，心湖油然泛起漣漪。花瓣稍稍往后鬈曲，似乎恰到好處呢；白色也未經污染，顯得潔凈脫俗；香氣幽幽，沁人心脾。這樣的花是美好的，雖比不得“得水能仙天與奇”的水仙，“出污泥而不染”的蓮花，但心與花的'結合美過世間的一切花。她可以令路過的行人斷魂，可以了解我們的心靈，讓我們回歸那一刻的自然，感受那一份寧靜，心如止水。于是可以慢慢走過，也可以佇立凝望，那淡淡的香味兒呵……
一葉一菩提，一花一世界。每一朵花都是有靈性的，蘊藏的絕對是大千世界所具有的一切，不然怎么會有一個詞“花花世界”呢？我想看透她們，這樣我就不必為世俗之事煩憂了；我想讀懂她們，這樣我就不必在紅塵里翻滾了；我想領悟她們，這樣我就可以擁抱大自然了。看著她們多好，陌上花開，我緩緩路過，無憂無慮，該有多好。我要深情地凝視她們，讓她們開在我眼里，長在我心里，我會忘卻煩惱，忘卻自我，我想化成路上的一朵花，花開花落，寵辱不驚。想用一朵花開的時間，觀望生死。古往今來的文人墨士都寄情于花，“無可奈何花落去”“今年花勝去年紅，可惜明年花更好，知與誰同？”他們博大的胸襟與理想，那些醞釀久遠的情感，花開花落千年也依然煥發光彩，令我們著迷；美人如花隔云開，美麗是絕倫，但她們往往沒有鄉間村女愉悅，或成深宮怨婦；或幽女怨伶，一生不能自主，顧影自憐，倒不如陌上的花……生死，古今，時間的年輪不停運轉，誰對誰錯，只能一切順其自然。而今，只知，把眼淚種在心底，會開出勇敢的花。
陌上花，以深沉的方式仰望世界。
陌上花開，緩緩歸矣……
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