以“和諧”話題的作文
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的以“和諧”話題的作文，歡迎大家分享。
以“和諧”話題的作文1
和諧是什么?其實和諧很簡單!生活中處處有和諧。
當農民叔叔們夏天頂著余暉在田里割麥，麥上的蚊蟲、池塘邊的青蛙、地下的蟋蟀的呼叫聲與“嚓嚓”的鐮刀聲交織成一首預示豐收的樂曲，已在不經意間構成了一幅和諧的畫面;當自己生病臥床不起時，媽媽不顧身體虛弱，冒著刺骨的寒風背著自己艱難地行走在蜿蜒盤旋的山路上，即使自己在干了一天家務后已非常疲憊但卻始終不愿放下孩子，而孩子一聲稚嫩的理解：“媽媽，歇一下吧，我沒事。
”這不就是一幅和諧的圖畫嗎?當自己考試成績不理想時，朋友家人們一句句鼓勵的話語，一雙雙期待的眼睛，一張張寫滿安慰的笑臉，一只只有力的大手。他們的關懷，他們的鼓勵，他們的期待，他們的.理解，把你的失望、喪氣、灰心、自卑、痛苦的心情通通趕走，難道這不是一幅難以忘懷的和諧畫面?
當自己因沖動而與好友發生沖突時，自己能鼓起勇氣主動向好友承認錯誤;得到朋友諒解時，兩人緊緊的抱在一起，訴說著各自沖動和不該時，朋友間的互相理解、包容不也是一幅和諧的畫面嗎?
和諧是什么?其實和諧很簡單。和諧就是自己傷心、痛苦時朋友、親人們一句句充滿祝福、鼓勵的話語;和諧就是自己能主動向別人承認錯誤，而他人也不計前嫌主動與自己和好的欣慰;和諧就是家人們能夠坐在一起開開心心、快快樂樂的吃個團圓飯的欣慰;和諧就是自己能在收獲的季節有一個滿意、知足的結果;和諧就是自己能夠平等的對待每一個人;和諧就是自己漫不經心對別人的一個幫助和諧就是很簡單，也許是一縷陽光、一個微笑、一絲涼風、一個眼神它在我們身邊，只要你用心去尋找、去感受!
我們每個人都希望自己生活在一個安定和諧的社會環境中，為了讓我們生活的環境更安定和諧，我們該怎么辦?
第一、你我只需做好自己!每個人在自己的家庭中是否做到了尊老愛幼，互相關愛、互相尊重、互相理解呢?如當自己不小心犯了錯誤時是否大膽主動的承認了錯誤?父母聽到孩子犯錯誤時，是否囑咐孩子以此為鑒，在生活學習中不要讓它再次發生呢?
父母干農活回家時自己是否主動為父母端茶遞水，積極干一些自己力所能及的家務活，以減輕父母的負擔呢?當父母因不知情而誤會了自己時，自己是否保持頭腦冷靜，待父母氣消后再向他們把事情的來龍去脈解釋清楚呢?而不是不壓抑自己，沖動地與父母發生“激戰”。
第二，在任何時候，保持自我最好狀態!在學校尊敬師長、誠實守信、平等待人、寬容對人、熱愛勞動、積極勞動、遵守校紀校規。如當自己與同學發生矛盾時，首先應冷靜下來，思考自己的行為是否正確，當發現自己不對時，要主動向同學賠禮道歉。
而不是知錯不改，雪上加霜;當發現自己在學業中有“疑難雜癥”時，應及時向老師同學請教，而不是抄襲他人的勞動成果或不懂裝懂;當學校組織勞動時，應該積極加入其中，在勞動過程中要盡力而為，而不是耍小聰明，像偷懶、耍滑、亂竄現象等。
當我們踏入社會時應做到真誠待人、平等待人、尊重他人、寬容他人、關愛他人、遵紀守法、熱愛祖國、服務人民、學會競爭與合作等。如當自己去與別人交往時應抱有真誠的心去交往，而不是心存他意，三心二意;當自己工作時應腳踏實地一步一個腳印，仔細認真的去工作，而不是馬馬虎虎，心不在焉;當自己遇到競爭對手時要處理好競爭與合作的關系，競爭與合作都是生活中的一種普遍現象。
競爭與合作是相伴相隨、相互促進的，在競爭中有合作，在合作中有競爭這才有可能使自己取得競爭中最好的結果“雙贏”，從而使自己活得充實、快樂;當自己在事業上取得一些成就時，應保持大腦清醒，而不是被勝利沖昏頭腦，繼續奮斗，勇往直前，直到登上人生的輝煌頂點;當別人不小心冒犯自己時，應以一顆寬容的心去原諒別人，而不是斤斤計較，大大出手。
創造和諧社會，其實就是這么簡單，只需你我做的那一點點!
以“和諧”話題的作文2
用愛心去構建和諧社會和諧，人類共同追求的東西，充滿著協調與完美。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我們生活在一個需要愛心的世界里。花開，有綠葉扶持；月缺，有群星做伴；日出，有湖水梳妝。天地萬物都懂得關愛，更何況我們呢？
在新的時代背景下，構建和諧美好的社會，是人們的期盼和追求。和諧社會需要愛心，美好生活需要互助，良好人際需要理解。人與人之間的和諧是構建和諧社會的基礎，而和諧的人際關系最重要的是關愛，是一種發自內心的相互友愛，相互關心，相互幫助。愛是人類最樸素最珍貴的情感，是和諧社會必須具備的潤滑劑。因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初。“贈人玫瑰，手有余香”。對于我們，也許僅僅是少買一點零食，少買幾件飾品，就可以讓一個孩子享受到知識和愛的雨露。當我們寄去一份愛，看著自己的愛化為孩子臉上欣喜的笑容時；當我們的綿薄之力，卻可以改變一個孩子乃至一個家庭的命運時，那是多么的快樂！愛心，就是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人分外感受到人間的溫暖；愛心，就是一泓出現在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。
一個和諧的社會，必然是充滿愛心，撒播溫馨的社會，不用刻意營造，完全如一道渾然天成的風景。愛心無價，和諧的社會需要用“愛”來鋪就。總有人會由于這樣那樣的原因而陷入困境，需要得到他人和社會的幫助。伸出我們愛心的雙手，讓無助的眼神看到希望的目光，讓身處黑暗的人感受到光明的存在，讓悲傷的人得到溫暖的援助。或許有的家庭還不能解決溫飽問題，或許有的孩子還上不了學。不少家庭都經不起疾病和災害的打擊，剛剛越過溫飽線的人們，很容易因災返貧、因病返貧。在同一片藍天下，這些需要救助的人們同你我一樣，向往在彼此關愛的和諧社會中，過上平安幸福的生活。這時，愛心，是能鼓起他們生命風帆的激勵；愛心，是雪中送炭式的資助；愛心，是撫慰他們受傷心靈時的微笑。社會不能沒有關愛，倘若沒有了愛心，就如同一臺生銹的機器，給人一種冷冰冰，硬梆梆，到處卡殼的感覺，毫無和諧可言。
其實也不單單是對弱勢群體要播撒愛心。當前我們面臨的諸如污染嚴重、土地流失、環境惡化等等問題，倘若人人都能奉獻一份無私的愛，像愛護自己的家庭和親人一樣愛護土地、環境和生態，又何至于到今天這樣的程度？愛，是一種巨大的力量，從心靈內部迸發而出，能讓我們發揮出無窮的智慧和活力；愛，是一根強大的支柱，無論面臨怎樣的困境，都能催生我們的頑強的斗志和毅力。
孟子說：“敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。”人類永遠需要在互相幫助的氛圍中進步和發展。愛作為人類一種美好的情感也不是嘴上說說而已的美好言辭，它應該是更加具體、直切地落實到日常生活的互相幫助的行為中去，去關愛每一個你所認識與不認識的.人，同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚。愛心就像陽光，需要照耀在大地上，才能真正地成為溫暖人心的力量。“勿以善小而不為。”構建和諧社會是我們的共同理想，每一個都獻出點滴愛心就匯成一股暖流，讓社會更加溫暖，我們也就會更加靠近和諧社會的理想。德行善舉是唯一不敗的投資，但我們不是為了投資。因為我們每一個善舉，都會閃爍著愛的光芒，充滿著人間的真情。愛心緣于人的本質，善意折射出道德的高尚，讓我們進一步喚醒心靈深處的美好和關愛，讓我們在付出愛心的時候得到付出的欣慰，讓那些受到幫助的人享受到愛的感動，每個人都是愛的付出者，每個人都是愛的受益者，施人以愛，賜人以福，最終愛心會回到我們身旁。
讓我們用愛心去構建和諧社會，用愛心打造出一條條愛心鏈。握緊它，人們就有了攀援向上的呵護，就有了生活上風霜雨雪的遮蔽，就有了心頭上的溫暖與希冀。
以“和諧”話題的作文3
和諧是什么？和諧就是全人類一起親密相處，彼此平等。在我國古代，孔子就提出：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。”近代的康有為在《大同書》中提出要建立一個“人人相親，人人平等，天下為公”的理想社會。在古希臘，柏拉圖在《理想國》中首先提出了公平正義的問題，強調公平即和諧，正義是個人和國家的“善德”。
歷史課本上，原始社會之后，民主社會之前，都處于一個不公平，有等級分化的時代。
例如朱翊鈞，我原痛恨他怠政誤國，其實世上沒有人能真正脫離政治而游離在體制之外，皇帝不過在中央集權中心扮演著一個備受壓制的角色。萬歷曾勵精圖治，敬天法祖，用禮表率天下，努力重建世人對道德的信心，但社會現象最終背離道德標準，萬歷的絕望使得朝野大多數人益發道德淪喪，“萬歷之治”的燦爛理想終成泡影。那么，“法治”可以救國嗎？思想家韓非早在戰國就提出法、術、勢相結合的法治理論，主張“法不阿貴”，“刑過不避大臣，賞善不避匹夫”，秦始皇采納法家思想建立了中國歷史上第一個統一的多民族的封建國家。但法家學說又包含著對人民嚴厲剝削、殘酷鎮壓的內容，法律保護地主階級，農民被迫揭竿而起推翻了秦王朝，這是執法不為民的封建法治的失敗。之后，歷代統治階級又試圖依靠禮制鞏固封建王朝，把孔子的中庸之道、孟子的王道仁政、老子的無為而治以及釋家的普渡眾生思想當作工具，妄想從精神上徹底控制人民。一種社會形態如果不能把道德置于保障社會公平正義的.民主制度限制下弘揚并引導人民依法行使權利和履行義務，個人理想與公共理想不統一，私人道德與公共道德相混淆，對人的一切評價歸結到道德層面，人們就不得不生活在虛偽的面具下，應了申時行所說“上下否鬲，中外睽攜，自古國家未有如此而能久安長治者”。無論是封建法治還是封建德治，其實都屬換湯不換藥，封建主義弊病不除，遲早總會引起整個社會形態的變萬歷十五年鉤沉。
中國明萬歷十五年，在歷史課本上乏善可陳，而黃仁宇先生以鮮明的時代感和強烈的現實關懷研究及總結歷史，終使我們領悟：原來那年被忽視的一些事件其實是在揭示以前社會問題的癥結，也是在預示以后蝴蝶效應的機緣，這之間的因果關系正是中國由封建社會淪為半殖民地半封建社會最終發展到社會主義社會的關鍵所在。當前人類社會共同面臨著人口、資源、環境、糧食及其它許多問題，迫切要求我們清算過往社會，從中汲取經驗和教訓，學會正確認識社會現象和觀察社會問題的立場、觀點、方法。這就需要歷史學家擎起真理的火炬，照亮我們前行的道路。對中國文化史的整理，滿清遺臣羅振玉好比穿著一雙不合腳的鞋走路，思想封建的王國維難免削足適履，世界文化史關于中國古代的部分也足跡寥落。唯黃仁宇先生長期搜集、考釋大量的歷史資料，倡導“數目字管理”，從技術角度看歷史，窺明代之全豹，對中國的發展道路作出了鞭辟入里的論述。這種基于真實、切中要害、剖析人事的大歷史觀點，可謂另辟蹊徑，令我們耳目一新。
人民渴望公正，自由，和諧。所以會有一次次農民起義，推翻封建社會與奴隸社會。
電影《東京審判》，雖然描述的是６０多年前的那段歷史，但猶如眼前，主人公梅汝璈法官和他的同伴們，堅持正義，用他們的勇氣和智慧，促成了正義的全面勝利。邪不壓正，近年來，涌現了無數見義勇為、匡護正義的先進人物：平民英雄李學生、舍己救人孟祥斌、勇斗歹徒的洪岳文……
人世間，除了權力，金錢，聲望，暴力等等之外，還有一個給人成功，有了它，一個人的潛能可以成倍成倍地施展出來，它就是——公平正義！有了公平正義，整個社會就會和諧美好！
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