有關和諧作文3篇
在學習、工作乃至生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的和諧作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
和諧作文 篇1
每個人在開始有生命時，都會有一個家。這個家，是溫暖的，是和諧的，是快樂的，是……有家，就像有了歸宿；有家，就像有了港灣；有家，就像有了幸福。家就像一把巨大的雨傘，幫我們遮蔽風雨；家就像一艘大船，帶我們游到大陸的邊緣；家就像一場細雨，為我們沐浴涼意的雨滴。
家是好的，我們都有一個家，而我的家是和諧的。每一天早上起床，都能聞到房間外傳來的一陣陣米香。隨后，媽媽便會走進我的房間對我說:“乖女兒，過來吃飯吧！”我懷著美好的心情走到餐桌上。爸爸手中拿著一張剛寄過來的報紙，臉上的笑容笑得十分美好，弟弟穿著睡衣，連鞋也不穿就蹦到了餐桌旁邊。一看到這一桌的美味早餐，他就會高興的露出一副燦爛的笑容。“哇，今天的早餐好香啊！媽媽好厲害！”媽媽聽到弟弟這么夸她，臉上的笑容再次揚了起來。
雖然這早餐基本沒變過花樣，但我們和諧的家里，也覺得這早餐實在的美好可口。爸爸剛要拿起一瓶白酒，媽媽的目光立馬凝在了爸爸的手上，“白天不能喝酒，對胃不好。”于是，媽媽剛說完，我就迅速伸出手把爸爸的`白酒扣下。爸爸的臉上立馬顯現出一絲委屈的聲色。媽媽說的話，他向來很聽，就這樣，他無奈地擺了個手勢，就幫我們每一個人都盛上一碗滿滿的白米粥。
我望著著白米粥，也露出了一副十分饑渴的表情，媽媽做的白米粥實在是有誘惑力啊！弟弟小心翼翼的端起碗，拿起一根勺子，勺了一口白米粥。剛喝下口時，他就被白米粥燙地用手在嘴巴前扇了扇。我見到弟弟這副模樣，連忙把桌上的水遞給她。媽媽十分地心疼弟弟。便端起弟弟的白米粥，親親地吹了吹，等不熱的時候，就喂給弟弟吃，這副場面，就連我看了都好生羨慕。
爸爸看我這副模樣，便輕輕地揉了揉我的發，媽媽朝我望過來，露出了一副十分甜美的小。全家人看著我，我也尷尬的臉紅了起來，就這樣，我們所有的人都開懷大笑。
這就是我的家，一個充滿溫馨而快樂的家，一個和諧而美好的家！
和諧作文 篇2
一顆和諧之心能夠化解時間的恩怨情愁；一只和諧之手能夠撫平受傷的心靈；一雙和諧之眼看到的不是戰火紛飛，而是和平繁榮！和諧創造美好，和諧鑄就美好。
荀子說過：“君子養心莫善于誠”真誠是和諧的基礎。
鳥兒是因為長出了真誠的翅膀，才能夠飛得更高；花兒是因為散發出真誠的芬芳，才能引來采蜜的蜂兒；落葉是因為一片真誠之情，才能歸根固本，守根護苗。鳥兒的真誠化作了天空的和諧；花兒的和諧創造了自然的和諧；落葉的真誠體現了生命的和諧！若人人都有一顆真誠之心，三言兩語的不和不會演變為大打出手的結果；風華正茂的歲月不會因為欺騙和謊言而黯然失色；政治上的手段和陰謀不會在歷史的舞臺上上演一幕又一幕……這個世界需要真誠，這個社會渴求和諧。真誠創造和諧，和諧鑄就美好！
正所謂：“退一步，海闊天空。”退讓是和諧的方式。
當年秦國攻打趙國，藺相如面對廉頗的挑釁，沒有報復，沒有爭辯，而是以一顆平靜的心，以退讓的態度感化廉頗，廉頗終也自知有愧，負荊請罪，成就了將相之間的和諧，也促進了趙國的和諧。兵書有云：“以退為進。”“退”往往能夠付出最小的代價，以最小的犧牲換來最大的勝利。當然，退讓并不等于忍讓。如果說退讓的結果是和諧。那么忍讓的結果是被欺。歌德曾在狹窄的小巷里，迎面走來一位大漢，大漢不假思索地說：“我從來不給笨蛋讓路。”歌德以退讓的方式回答說：“我則剛好相反。”于是為大漢讓了一條路。歌德說話的藝術成就了他一生的和諧。試想如果當初他是忍讓的心態，唯唯諾諾，膽小怕事，他還能夠為后世所傳誦，所褒揚嗎？退讓是一種技巧，退讓是一種態度，懂得退讓的人往往能夠創造和諧，和諧鑄就美好！
政治書本說：“創建社會主義和諧社會，就是要使國家繁榮富強，社會飛速發展，人民安居樂業。”可見，美好是和諧的最終目的。
動植物之間的相處和諧鑄就了森林生態的美好；車輛行人之間的配合和諧鑄就了交通安全的美好；優勝劣汰的的選擇和諧鑄就了物種進化的美好；競爭與合作并存，相互制約的和諧鑄就了社會發展的美好……真正和諧的國度在現今社會還不存在，那只是“理想國”式的構想而已。和諧并不能奢望別人的給予，而應該靠自己的奮斗去創造，創造和諧，創造美好！中日兩國的關系還處在一個極不和諧的階段，日本的“教科書事件”，“釣魚島事件”等等都體現了日本極不真誠的態度，而中方卻以退讓的方式期待和諧。我想，和諧是雙方的，中日兩國的和諧與否是他們自己可以決定的，一旦能夠實現和諧，中日的美好前景就在不遠處等候！
和諧是什么？
和諧是一輪明日，普照萬物，生機勃勃；
和諧是一顆大樹，為樹蔭下的小草擋風遮雨，無怨無悔；
和諧是一面鏡子，真誠者看到光明，狹隘者看到黑暗……
和諧是美好的起源，和諧鑄就美好！
和諧作文 篇3
唐高宗上元二年九月九日重陽佳節，洪都都督閻公于滕王閣設宴宴請天下英才名儒，欲作《滕王閣記》，其實閻公本意是為了夸耀其女婿的才學，閻公事先讓女婿寫好一篇序文，準備在席間當作即興創作。但惺惺作態，請在場的諸儒書寫，諸儒雖都是抱玉懷珠之輩，但不敢造次，傳到末座年僅二十五歲的王勃面前，王勃竟毫不推辭，欣然接受。
閻公見狀，心中惱怒，拂衣離席。王勃從容鋪好紙硯，略加思索，便奮筆疾書。侍從向閻公報告“豫章故郡，洪都新府”。閻公漫不經心：“不過老生常談”，又報“星分翼珍，地接衡廬”。閻公沉吟不語，隨著侍從從不斷來報，閻公坐不下去了，當報到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，閻公拍案叫絕：“此子落筆若有神助，乃天下奇才也”，遂更衣復出。王勃最后又用一首七言古詩作結，全文765字，文情并茂，韻律鏗鏘，對仗工整，名句迭現，妙語連珠，一氣呵成。
美文到底美在哪里？而我們的文章為什么不美呢？
看看我們的文章，或虎頭蛇尾，頭重腳輕；或言之無物，空空洞洞；或磨磨唧唧，拉拉雜雜；或縫縫補補，七拼八湊。往往文不對題，常常詞不達意，基本都可以推倒重來。而一篇美文，雖然每個字在《新華字典》里都能找得到，經過神奇的組合排列，字字璣珠，增一字太多，減一字太少，像王勃的《滕王閣序》流傳至今1300余年，一字難改。抹一份太濃，去一份太淡，相宜相襯，恰如其分。原來文章之美是在和諧的結構之中。
我們知道，所有的文字、符號都是有能量的，昔倉頡造字，感天動地。但反觀我們的文章，與其昭昭使人昏昏，看上句不愿看下句，看標題不愿看全文，大多是應時、應景之作，傳閱不過百人，歷時不經數日，便香消玉殞，歲月塵封，有些甚至一問世便可以直接扔進垃圾筒。而一篇美文，歷久彌新，能超空對話，能隔世談心，令人愛不釋手，怦然心動，回味無窮。好的經典文章甚至能讓后世一直閱讀下去，代代相傳。原來文章之美在勸善教化的功能之中。
晚清名臣曾國藩說：“作詩文以聲調為本”。而我們的文章讀起來繞口，結結巴巴，語無倫次，口干舌燥。聽者或心煩意亂，坐不住，聽不進；或昏昏欲睡，不知所云。而一篇美文讀起來朗朗上口，一陰一陽，抑揚頓挫，聽起來漸入佳境，撩撥心弦，甚至如癡如醉，拍案叫絕。“此方真教體，清靜在聲聞”。原來文章之美還在韻律優美的聲調里。
閱雜書萬卷不如讀經典一丈。缺乏經典教育，使我們與古人差距越來越遠。“讀書破萬卷，下筆如有神”。勤閱讀、多朗誦，細思維、常練筆，用使命導引興趣，用閱歷增加詞匯，用典故匯集儲備，用經典開啟智慧，莫愁文章無錦繡，不信春風喚不回！
知恥近乎勇！
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