戰(zhàn)爭與和平作文[常用4篇]

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的戰(zhàn)爭與和平作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

戰(zhàn)爭與和平作文 篇1

　　硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛，我們常常在新聞中能感受到戰(zhàn)爭的存在，在我心中，戰(zhàn)爭是殘酷的，因為它奪走了許多無辜人的生命；戰(zhàn)爭是無情的，因為它讓許多人感受到失去親人的痛苦；戰(zhàn)爭是可怕的，因為它讓許多兒童失去自由。

　　今天上課時，老師讓我們看了一組關(guān)于戰(zhàn)爭的圖片，其中有一名4歲的小女孩，用無助的眼神跪著向攝影機投降，有一名剛出生有重病、但因戰(zhàn)爭不能醫(yī)治的嬰兒，還有一位剛受到戰(zhàn)爭襲擊，滿臉鮮血、失聲痛哭的小男孩……，看完這組圖片，教室里一片沉默。我想：這些在戰(zhàn)爭里的孩子們真是太可憐了！

　　在所有的照片中，我覺得最觸目驚心的是一張小男孩的圖片，他一聲不吭地坐在急救車的椅子上，圖片中的他頭發(fā)亂蓬蓬的，他的半邊臉上布滿鮮血，根本分不出來哪里眼睛，哪里是額頭；他的衣服上也同樣是鮮血與灰塵，因沾滿了灰塵，看不清衣服上的花紋和顏色；他的胳膊和腿都裸露著，并且傷痕累累，他那絕望的神情中飽含著他對自由的渴望。他傷的不重，但滿身灰塵，就像剛從地獄走出來似的。看了這幅圖，我想：他現(xiàn)在一定很想念自己的`親人，他一定想投入媽媽的懷里痛哭一場，可他的父母生死未卜，他只能目光無助地呆坐著。

　　看了這張照片，我不由自主地想起許多，照片中的男孩和死在廢墟里的孩子相比，他是幸運的，而和生活在和平年代的我們相比，他是不幸的，他在飽受戰(zhàn)爭的蹂躪時，我們正在學(xué)習(xí)，他受到傷害想要家人照顧時，我們正在家人的懷里撒嬌，我多么希望世界和平啊。

　　和平鴿是和平的象征，我多么希望我們這里的和平鴿也能飛到他們那里，飛到世界各地，讓世界一片和平。

戰(zhàn)爭與和平作文 篇2

　　夫妻之間的戰(zhàn)爭，兄弟之間的戰(zhàn)爭，朋友之間的戰(zhàn)爭，鄰里之間的戰(zhàn)爭，工人和老板的戰(zhàn)爭，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭……內(nèi)部的戰(zhàn)爭往往造成彼此之間共同的削弱，內(nèi)部一旦削弱，外部的人就要侵略進(jìn)來，就像人的身體一旦削弱病魔就會纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立刻就團(tuán)結(jié)起來共同對外，當(dāng)把外部的“敵人”打敗了，內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭……處處皆是戰(zhàn)場，凡有生命存在，戰(zhàn)爭必然跟隨，無論是有硝煙的戰(zhàn)爭還是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭從來不會停息！所謂“和平”只是暫時的，血淚拼成的局面，絕沒有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是人存在的主旋律。

　　戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。戰(zhàn)爭的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因為“正義最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因為“得道多助失道寡助”！就像現(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！

　　戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無能力去“侵略”無能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無此能力者就是“庸人”。無論什么事，都有人主宰著，無論什么社會，都有人縱橫著，無論什么國家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會，實際上就是要去縱橫社會，要縱橫社會，必然就要去政治社會中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等；要去打拼國家，無論是去改革國家還是去革命國家，都必須要去政治國家的執(zhí)政者，如果要去革命國家，就必然要去推翻國家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會、國家等，歸根到底就是政治人！

　　戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述很多很多，但他們都說的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。

　　戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當(dāng)你想得到什么，也就是所謂的你要實現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術(shù)；拉攏“敵”方的人，對“敵”方的情況了如指掌，這就是知識，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說的這個；最后萬事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準(zhǔn)你“事業(yè)”成功。

　　為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結(jié)為“命運”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，縱使累死也無濟(jì)于事，這樣的人讀一萬本書又如何？這樣的人戴著專家學(xué)者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無色的血腥！你如果贊同成功者，實際上你就是贊同戰(zhàn)爭與血腥，或許你看不到，因為你眼睛可能有些“近視”，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進(jìn)書里，使后人也跟著錯起來，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。

　　整人，不是去把人打死。當(dāng)你有什么理想和思想，但靠你一個人不可能能實現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實現(xiàn)。管理工作實際上就是整人的.工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個人的理想。比如，鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的思想，誰如果違背了這個思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要動用廠規(guī)來“罰款”、“解聘”或“開除”，其目的只有一個，那就是全心全意的去實現(xiàn)老板的理想。所以一個優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對很差勁。

　　說到整人，大家都看過《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因為通過打，不但能檢驗出對方身體方面的實力，而且還能檢驗出對方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗出對方是否勇敢？是否有亮劍精神？因為大家都看重思想和精神，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過智力的較量，來確定誰行誰不行，來確定誰將是同志誰將是“對手”……叱詫風(fēng)云，雄鷹自有樂趣，小鳥兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！

　　因此，克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭論》，利德爾哈德寫了《戰(zhàn)略論》，苦米尼寫了《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》，中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》等等，都對戰(zhàn)爭做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭不是單一的，戰(zhàn)爭和政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭為所有的服務(wù)，誰懂得了戰(zhàn)爭的思想，誰就能在今天的市場經(jīng)濟(jì)里如魚得水、游刃有余、處變而不驚；誰如果不懂戰(zhàn)爭的思想，或者對戰(zhàn)爭的思想迷迷糊糊，他一定會在今天的市場經(jīng)濟(jì)里不知所措，他一定會在今天縱橫交錯的人際交往中吃盡苦頭，他一定會在今天五彩繽紛的社會里眼花繚亂，最后平平庸庸。

　　我們呼喚和平，我們珍愛和平，但和平只是相對的！你身體虛弱了，病魔自然就會來纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗?fàn)帲�抗�(fàn)帲�就是為了身體的和平！你被欺負(fù)了，你就必須抗?fàn)帲�抗�(fàn)帲�就是為了尊�?yán)的和平！你破產(chǎn)了，你揭不開鍋了，你就必須和饑寒交迫抗?fàn)帲�抗�(fàn)帲�就是為了生命繼續(xù)的和平！你樹立了遠(yuǎn)大的理想，你就必須為了理想去抗?fàn)帲�抗�(fàn)帲�就是為了理想得以實現(xiàn)的和平！

　　為了和平，必須去抗?fàn)帲�如果沒有和平，抗?fàn)幘蜎]有意義！

　　抗?fàn)帲�就是為了和平，如果沒有抗?fàn)帲�就永遠(yuǎn)沒有和平！

戰(zhàn)爭與和平作文 篇3

　　何謂戰(zhàn)爭?何謂和平?我所知道的僅僅只有字典上蒼白的解釋，而被作業(yè)壓得無法翻身的我也不得不羞愧地承認(rèn)我沒機會能拜讀一下托爾斯泰的著作《戰(zhàn)爭與和平》。于是我對這兩個詞的理解也只能是膚淺的。

　　戰(zhàn)爭，是千千萬萬個家庭的悲慟的哭訴，卻也是一個國家的尊嚴(yán)與吶喊;它可以是對一個種族或一個文明的毀滅，卻又不可否認(rèn)它推動了世界的年輪。這便是戰(zhàn)爭啊。你可曾聽到風(fēng)中那依稀存在的號角齊鳴、廝殺徹天;你可曾見過那一名名將士在生與死的邊緣徘徊，卻最終馬革裹尺，被后來者踏入泥土;你可曾聞到空中依然彌漫著的戰(zhàn)火硝煙以及在這硝煙中夾雜著的劣質(zhì)煙草味，這是生存者的慶幸與告慰，這就是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭真實無比，同樣殘酷無比。有無數(shù)男兒在這里拋頭顱，灑熱血，最終被泥土掩埋，他們有名有姓，可這幾個字卻如被馬蹄濺起的塵土，有誰能記得它呢?或許唯一記得它的只有那長長的白紙——《陣亡人員名單》與那夜夜痛哭的妻兒。無論是哪一次戰(zhàn)爭，都必將流血;世上都必將失去一條條鮮活的生命。戰(zhàn)爭是罪惡的，戰(zhàn)爭是殘酷的，卻也是真實的。

　　于是，人人都期望著和平，似乎和平年代就是一個無憂無慮，堪比仙境的年代，和平就是小孩子們嘰嘰喳喳如同麻雀的歡快的交談聲灑滿上下學(xué)的馬路，和平就是一家三口其樂融融坐在桌前吃飯，和平是公園中那一個個快活自在的身影。它不會有慘烈的廝殺，不會有無辜的鮮血灑滿大地，也不會有妻離子散，四處漂泊的孤苦與無助。和平是所有人希望永恒擁有的至寶，是戰(zhàn)爭年代永遠(yuǎn)漂蕩在前方的希冀。

　　每個人都希望世界和平，只有世界和平了，人們才能過上幸福的生活。只有停止了戰(zhàn)爭，世界才會友愛。誰都不喜歡戰(zhàn)爭的時代，苦難的時代。

　　在戰(zhàn)爭時代里，血流成河，到處充滿了血的腥味。花兒不再盛開，天空變成了灰色，原本溫暖的太陽如今卻變得冷冰冰的。無論到哪兒，都是驚天動地的廝殺，鬧得人人提心吊膽。戰(zhàn)斗讓我們失去了太多東西，失去了太多親人，孤獨的孩子為失去了父母而在無聲地哭泣；失去了孩子的父母傷痛欲絕，在奮力地掙扎。許多人流離失所，無家可歸，時時刻刻都懷著一顆惴惴不安的心。

　　戰(zhàn)爭的時代烽火連天，充滿了血腥與一切罪惡，而和平的時代卻迥然不同，那兒擁有的是一切美好與歡樂。

　　和平的時代里，人們安居樂業(yè)，吃得飽穿得暖，生活過得美滿幸福。大人們安心地開拓自己的事業(yè)，通過自己的努力取得一番成就；孩子們可以穿著干干凈凈、漂漂亮亮的衣服坐在寬敞明亮的教室里專心致志地上課，在書的世界里暢快遨游，所以人再也不用擔(dān)驚受怕地過日子了。在和平時代里，每個人都是快樂的，沒有了痛苦，擁有了歡笑與幸福。和平的世界是最美好的世界，陽光燦爛，河流清澈，樹木蒼翠，人們善良，到處都是一片生機勃勃的景象。世上的一切，才是最好的！

　　和平便理所當(dāng)然成了所有國家領(lǐng)導(dǎo)的砝碼與嘴邊常客，而其反面的戰(zhàn)爭也就成了一切陰暗與罪惡的禁忌。

　　可是真的，和平就那么可愛嗎?

　　或許身為一名平民百姓的你都會這么說。可你看見了你頭上人們的一切嗎?你不會看見，和平是一層很好的迷霧，遮掩了許許多多你并未想象過的.事。

　　有這樣一群人，他們的名字叫政客，他們渴望著權(quán)力與榮譽，于是他們便無比激烈的拉取選票，他們手中的武器，是對方的丑聞過錯，人非圣賢，孰能無過?于是，他們手中的武器便會無堅不摧，堅利無比，將深深刺破對手的身體，在對方心上留下滴血的傷痕，挖掘?qū)Ψ竭^錯再撒上鹽，這是一種多么卑劣的行為。于是，他們當(dāng)中脆弱的會聲敗名裂，事業(yè)危垂，甚至妻離子散，之后余下的會繼續(xù)“戰(zhàn)斗”，再從中選出最能承受傷痕的一人接受官職更進(jìn)一步，這何嘗不是一種戰(zhàn)爭呢?

　　或許，你也不會看見高官達(dá)貴因為自己的欲望而拼命斂財，將公款當(dāng)作自己的武器;或許，你也不會看見商家之間的戰(zhàn)爭，為將對方商業(yè)弄垮，獨霸市場，收集一系列偽證，這何嘗不是一次戰(zhàn)爭?而同樣罪惡的他們卻籠上了一層虛偽、不真實的面紗，冠冕堂皇的存在著，他們也比真實戰(zhàn)爭更加卑劣。

　　我并非想說戰(zhàn)爭年代用于和平年代，我只是希冀著，和平，能比戰(zhàn)爭更像和平，更像一個國與這之間平行互惠，而非弱肉強食的和平;更像一個協(xié)手共進(jìn)，而非相互傾軋的和平;更像一個人與人間和諧美好，真誠相對的和平。

戰(zhàn)爭與和平作文 篇4

　　這是一個美麗的星球，我們期盼這里的鳥兒能在天空中自由地翱翔，這里的鮮花能在微風(fēng)中輕松地?fù)u曳，這里的人們能在和平的陽光下幸福安寧地生活，沒有矛盾，沒有煩惱。

　　矛盾沖突生活中自然是常有，小則朋友間的一言不合，大到國家間的關(guān)系僵硬。最近聽說了許多關(guān)于我國與他國之間發(fā)生了矛盾，我不明白為什么這么多人喜歡這樣不友好地解決問題，矛盾給人們帶來了什么好處?最后的結(jié)果就是一方獲勝，一方敗餒，于是兩方都再也無法友好地溝通。

　　看了報道，得知了日、美與中國可能隨時開戰(zhàn)，我思索著，戰(zhàn)爭真的是最好的解決方法嗎?難道就不能想一個兩全其美的辦法?

　　我也不是不知道日本曾在我們中國大地上留下了不可滅跡的恥辱，面對這些，哪個中國人能不氣憤?但其實，我并不恨日本人，我甚至要感謝他們讓我們留下了如此刻骨銘心的歷史，感謝他們的殺戮讓我們中國人勇敢地站了起來，感謝他們讓我們學(xué)會了保護(hù)我們的中國大地。

　　現(xiàn)在的中國完完全全地站了起來，屹立在世界的東方。現(xiàn)在的中國已經(jīng)不再是以前任人欺凌的舊中國，可是我們中國人不喜歡戰(zhàn)爭，不喜歡戰(zhàn)爭帶來的血腥和硝煙。戰(zhàn)爭給人們帶來了什么?是美麗的家園成為廢墟，是親人額頭上流淌的鮮血，是親人尸體旁啼哭的孩子，是人們腦海中太多太多痛苦的回憶。

　　“假如和平能夠出售，我愿意為我的祖國買來和平。”一個小女孩都懂得和平生活的美好，為什么大人們卻不明白呢?看著心愛的家園被毀滅，看著親人遭受著戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難，這難道是人們所希望的嗎?

　　“我們的童年正在失去，很久以來，在我們的國家只有戰(zhàn)爭和干旱，我們中的許多人不得不離開家園，有許多同齡人已經(jīng)死去。年復(fù)一年，那里只有更多的'疾病和貧困。”這是一名經(jīng)歷過戰(zhàn)爭苦難的兒童在《阿富汗兒童向聯(lián)合國特別大會的傾訴》中寫下的，看到了嗎?戰(zhàn)爭就像一場噩夢，帶走了幸福、快樂，卻留下死亡，和已成為一片廢墟的家園。

　　我承認(rèn)，我害怕戰(zhàn)爭帶來的死亡，就如同一個孩子害怕母親離開自己一般;我害怕戰(zhàn)爭過后天空不再蔚藍(lán);我害怕戰(zhàn)爭過后鮮花不再美麗;我害怕戰(zhàn)爭過后空氣中彌漫著一股硝煙味;我害怕戰(zhàn)爭過后再也看不見疼我愛我的親人。

　　停止戰(zhàn)爭吧!讓世界沐浴和平的陽光，讓硝煙和哭泣從我們身邊走開。和平美好的生活是全世界共同的愿望。

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