實用的戰(zhàn)爭與和平作文（精選6篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的戰(zhàn)爭與和平作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
戰(zhàn)爭與和平作文 篇1
這是一個電視劇中的片段。
莊家營子懷抱在青山綠水之中。這里有清澈的流水，有清脆的鳥叫，更有勤勞淳樸的民眾。
莊繼宗一家給兒子過百日。全村人都來了，有白胡子的老爺爺，花枝招展的小姑娘，也有那活潑帥氣的小孩子，別提有多熱鬧了。不一會兒，人到齊了，莊繼宗的媳婦石榴把兒子抱到了宴席上，村民們歡呼雀躍，這媳婦多么漂亮，這兒子多么英俊啊！人們再一次的熱鬧起來。“來，抱過來我看看。”一位老人說道。只見石榴抱了過去，繼宗說：“不妨來給他起個名字吧！”老人問了孩子的生日，想了想就給他起了個“清風(fēng)”的名字！“莊清風(fēng)”繼宗高興了。大家高興得歡呼了起來。人們開始喝酒了。頓時間，祝福聲、喝酒聲、歡笑聲，飄蕩在那美麗的莊村的上空。
突然間，日本鬼子來了，他們滿臉殺氣。正高興的村民霎時間驚呆了。有些人害怕了。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人很鎮(zhèn)定。鬼子讓百姓交出八路，可是，這里都是手無寸鐵的百姓，哪里有八路啊！于是，那毫無人性的鬼子開始了屠殺：機槍響了，野蠻的子彈一個個射向了百姓。白胡子老爺爺?shù)瓜氯チ耍f繼宗漂亮的媳婦倒下了，活潑的少年倒下了。渾身是血的爺爺，爬向可愛的孫子身旁，他試圖要保護著，讓可愛的孫子不受傷害，可是他無賴的死去了。這場面使一切凝固了，鳥兒停止了鳴叫，樹枝停止了擺動，就連一個年齡較小的鬼子也在瑟縮發(fā)抖。這時，兇狠的.軍官逼著那個發(fā)抖的士兵刺殺那可愛的孩子，士兵不敢。軍官威逼著，士兵不得不去殺小孩，到了孩子跟前，士兵閉著眼睛，顫抖的雙手把刺刀刺向了孩子。孩子死掉了，莊子里的人也死掉了。宴席毀了，莊村毀了，整個家園全毀了。可是，那殺人的惡魔卻在毀滅的莊村前狂笑。
這就是殺人狂魔的嘴臉，這就是戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭它毀滅了家園，它毀掉了人的生命，那更可怕的是它毀掉了人性。人一旦失去了人性，那這個世界就不太平了。
這是多么富有天壤之別的片段啊！
“和平”是陽光，她放出無限光彩，使人們安居樂業(yè)的生活；“戰(zhàn)爭”就是烏云，他遮住了太陽的光彩，使人們恐懼、憤怒。
和平的世界是最美好的，在和平的世界里，花兒是香的，草兒是綠的，天空是藍的，陽光是溫柔的，星星在美麗的黑夜是寂靜的，人兒是可愛的。這時，我仿佛看到了一只和平鴿飛在蔚藍的天空，我仿佛聽到世界在說：我愛和平，不要戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭與和平作文 篇2
大家都知道，戰(zhàn)爭是可怕的，又是可恨的。在中國歷史上，曾經(jīng)有一段至今都使國人忘不掉的歷史，那就是長達八年之九的抗日戰(zhàn)爭。
在抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略軍制造了震驚世界的南京大屠殺。在南京大屠殺中，日本侵略軍共屠殺中國人三十萬之多，這是多么令人震驚的數(shù)字啊！相當(dāng)于非洲地區(qū)的一個小國的總?cè)藬?shù)。
時隔數(shù)十年，雖然現(xiàn)在的中國處于和平狀態(tài)，但世界上還有許多國家仍彌漫著戰(zhàn)爭的硝煙。二零零八年，在中國舉辦的奧運會參賽隊伍中，伊拉克只來了一名運動員，還有的國家，連一名運動員都沒有來到中國。這是為什么呢？這是因為許多運動員的`國家都還處于戰(zhàn)爭之中，有的是在沖出敵人的封鎖線，趕來中國參加奧運會時不幸遇難了；還有的是受到了國家的限制，不能來的中國參賽。這就是戰(zhàn)爭的可恨之處。戰(zhàn)爭使人們家破人亡，妻離子散；戰(zhàn)爭使人們更加貧窮，疾病頻發(fā)；戰(zhàn)爭使學(xué)生們不能在寬敞明亮的教室里好好學(xué)習(xí)，不能快快樂樂、無憂無慮地度過童年時光。
雖然我們制止不了戰(zhàn)爭，但我們可以珍惜現(xiàn)在的美好時光，好好學(xué)習(xí)，長大成為一名勇敢而又堅強的維和隊員，去世界各地捍衛(wèi)和平，讓世界所有的國家都不會再有戰(zhàn)爭；讓世界各國都團結(jié)友愛，共同生活在地球這個美好家園之中。
所以，我們要熱愛和平，反對戰(zhàn)爭！
戰(zhàn)爭與和平作文 篇3
列夫托爾斯泰曾這樣說過：“歷史是由一次又一次的戰(zhàn)爭相連而成，人的天賦就是進行永無息止的戰(zhàn)爭。”我對此持贊同的態(tài)度。嬴政滅六國實現(xiàn)統(tǒng)一，開啟了中國的封建帝國之路；蓋烏斯·屋大維平息了羅馬的分裂，成為羅馬帝國的`開國元首，為羅馬帶來了兩個世紀(jì)的和平與繁榮；鐵木真統(tǒng)一了蒙古，他的鐵蹄一直蔓延到黑海，他的子孫為元帶來了一片盛世繁榮的景象……中國上下五千年的歷史，有哪一個王朝的建立非血染而成，又有哪一回破滅不是因為金鑾殿下反抗的旌旗滿地？留下的，也只有一代傳一代的嘆息與撰書歷史者掉落的淚水，用這些與昔日風(fēng)光一起深深埋葬。
不難看出，戰(zhàn)爭是和和平是相扶相依的：和平，被戰(zhàn)爭打破，戰(zhàn)爭，被用來維護和平。可這真有這么簡單嗎？
戰(zhàn)爭與和平作文 篇4
1937年8月28日，日本侵略了上海火車南站。黑暗的氣息籠罩了整個上海。因此北站已經(jīng)封鎖，火車站無辜的死了700多余人。南站尸橫遍地，血流成河。
在一個角落里，一個孩子與死神擦肩而過，幸運的生存下來。他號啕大哭，不知秦人去哪里了?哦，她的親人已經(jīng)睡了。
年僅不到3歲的張驍勇被一個夫妻收養(yǎng)了。這對夫妻，男的教驍勇武功，女的'教驍勇讀書、寫字。驍勇長大了不滿18歲，加入中國解放軍。他決心保家衛(wèi)國，打漢奸、除掉小日本。
是啊，和平是寶貴的，它能給人類幸福、平安。讓我們記住戰(zhàn)爭那血的教訓(xùn)，讓我們把握命運，珍惜和平，讓和平永駐人間。
戰(zhàn)爭與和平作文 篇5
大地被搖晃著，天空突然黑了，死亡、血腥、殘暴、毀滅，隨著戰(zhàn)爭的到來。
我的心也被震碎。淚，匯聚成了河……
人類的戰(zhàn)爭是無休止的，中華民族伴隨著戰(zhàn)爭硝煙，也走過來了。我們固然愛和平，可又無法阻止戰(zhàn)爭的到來……
云荒大地，空寂無人，這便是古戰(zhàn)場。回首遠古歲月，歷經(jīng)多少兵荒馬亂，我們——歷史長河中的幸存者。這里，曾是繁榮昌盛的古城，但，戰(zhàn)爭是不可避免的，為了謀取某種利益，統(tǒng)治者，不惜興師動眾，發(fā)動千軍萬馬，挑起戰(zhàn)爭。隨著戰(zhàn)爭的來臨，人民的家園被毀，人民的錢財?shù)貌坏奖Ｕ希嗣竦纳粺o情地剝奪……妻離子散、家破人亡。
古人云：殺敵一千，損兵八百。可一殊不知，在戰(zhàn)爭勝利的背后，雙方都付出了沉重的代價，這種代價，便是那無計其數(shù)的`活生生、血淋淋的生命啊!
戰(zhàn)爭!你的輪廓在黑暗中淹沒。戰(zhàn)爭!你的蒼白主義到底被什么蠱惑。看桃花開出怎樣的結(jié)果，民眾的目光比月色更凄淡。
和平，千百年來，看不穿你失落的魂魄，猜不透……
戰(zhàn)爭與和平作文 篇6
夫妻之間的戰(zhàn)爭，兄弟之間的戰(zhàn)爭，朋友之間的戰(zhàn)爭，鄰里之間的戰(zhàn)爭，工人和老板的戰(zhàn)爭，平頭百姓和官員的戰(zhàn)爭……內(nèi)部的戰(zhàn)爭往往造成彼此之間共同的削弱，內(nèi)部一旦削弱，外部的人就要侵略進來，就像人的身體一旦削弱病魔就會纏身一樣，外部的敵人一入侵，內(nèi)部立刻就團結(jié)起來共同對外，當(dāng)把外部的“敵人”打敗了，內(nèi)部之間又是戰(zhàn)爭……處處皆是戰(zhàn)場，凡有生命存在，戰(zhàn)爭必然跟隨，無論是有硝煙的戰(zhàn)爭還是沒有硝煙的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭從來不會停息！所謂“和平”只是暫時的，血淚拼成的局面，絕沒有“和平”可言，因此，戰(zhàn)爭永遠是人存在的主旋律。
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。戰(zhàn)爭的最終勝利者，他就是成功者，他就是合情合理合法者，他就是正義者，因為“正義最終必然戰(zhàn)勝邪惡”！因為“得道多助失道寡助”！就像現(xiàn)在的民事糾紛，雙方在法庭上唇槍舌劍，但最終獲勝的一方就是有理者，就是得道者，就是勝利者一樣！
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。 人的本性存在“侵略”，人的本性存在“占有欲”，只是有的人有能力去“侵略”有能力去“占有”，而有的人無能力去“侵略”無能力去“占有”，有此能力者就是“能人”，無此能力者就是“庸人”。無論什么事，都有人主宰著，無論什么社會，都有人縱橫著，無論什么國家，都有人執(zhí)政著。所以，我們打拼事業(yè)，實際上就是要去主宰事業(yè)，要去主宰事業(yè)，必然就要去政治此事業(yè)相關(guān)的人；我們要去打拼社會，實際上就是要去縱橫社會，要縱橫社會，必然就要去政治社會中的鯨、鯊、龍、魚、蝦等等；要去打拼國家，無論是去改革國家還是去革命國家，都必須要去政治國家的執(zhí)政者，如果要去革命國家，就必然要去推翻國家的執(zhí)政者。因此，所謂的打拼事、社會、國家等，歸根到底就是政治人！
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。歷代的政治家和軍事家對這方面的論述很多很多，但他們都說的委婉和含蓄 ，這可能就是文明和優(yōu)雅吧！孫武的《孫子兵法》說：“攻城為下，攻心為上；攻城為下，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善哉！”所謂攻城，就是硬打，所以攻城是血腥的，放在今天的和平時期，“攻城”就是違法的，是違民意的，因此，“攻城”不可取，給人的感覺是野蠻和粗魯，是破壞“和平”！因之，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵，一直被政治家、軍事家、外交家、企業(yè)家等熱用著，就是放在今天的和平時期，攻心和不戰(zhàn)而屈人之兵也是合理的合情的合法的。比如，某人“侵略”了你，你劍拔弩張，此人，某人來給你做思想工作，良言一句三冬暖，三句好話就軟了你的心，你因此就卸甲卸劍了，這就是“攻心”；又比如，現(xiàn)在的大公司吞并小公司，大碼頭吞并小碼頭，實際上就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”；又比如，某某人不富裕，但他/她直接就嫁給或娶了一個有錢人，慢慢的，夫妻就有用了感情，慢慢的，他/她就有了他/她的人脈，慢慢的，他/她就有了他/她的資產(chǎn)，慢慢的，他/她就富裕了，這一切都合情合理也合法，這就是兵法在婚姻中的妙用。
戰(zhàn)爭就是整人，戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是整人的藝術(shù)，戰(zhàn)爭的科學(xué)就是整人的科學(xué)。整人，不是你拿著棍子直接就去把某人打死，如此是愚蠢的，也是違法的。拿錢能辦到的事就不是事，拿錢也辦不到的事才是事。當(dāng)你想得到什么，也就是所謂的你要實現(xiàn)什么理想，你不能直接就拿著槍炮去搶，你首先要釋放出你的“正義”的和“為大家”的光輝思想，就是所謂的“綱領(lǐng)”，端正你在大家心目中的形象，這就是勝在事發(fā)前；然后發(fā)展人脈，用外交包圍，這就是外交戰(zhàn)術(shù)；拉攏“敵”方的人，對“敵”方的情況了如指掌，這就是知識，這就是用“間”，所謂“詭道”就是說的這個；最后萬事俱備，就把你的思想、你的理論、你的外交人脈等等統(tǒng)統(tǒng)用上，保準(zhǔn)你“事業(yè)”成功。
為什么有的人有理想，而且努力了，拼搏了，可就是一事無成，他們唉聲嘆氣，以致怨天尤人，最后歸結(jié)為“命運”，這是為什么呢？。這些人不懂戰(zhàn)爭的原理，他們的所謂“努力”和所謂的“拼搏”，只是圍著田坎打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，縱使累死也無濟于事，這樣的人讀一萬本書又如何？這樣的人戴著專家學(xué)者的桂冠又如何？這樣的人去悠悠南山隱居又如何？這樣的人去投汨羅江又如何？充其量只能搏得后人的同情而已！迂腐就是迂腐！所以，成功，成功，必須成功，成功的后面全是汗水，成功的腳印全是淚水，成功的周圍流滿了有色的和無色的血腥！你如果贊同成功者，實際上你就是贊同戰(zhàn)爭與血腥，或許你看不到，因為你眼睛可能有些“近視”，“近視”眼通常把血腥看成鮮花，把鮮花看成花圈，然后把這些寫進書里，使后人也跟著錯起來，這就是封建迷信和傳統(tǒng)的思想槽泊還在繼續(xù)流傳的根源。
整人，不是去把人打死。當(dāng)你有什么理想和思想，但靠你一個人不可能能實現(xiàn)，這就需要有人和你一起去實現(xiàn)。管理工作實際上就是整人的工作，是把人整頓成一條思想，這思想就是你的或某個人的理想。比如，鞋廠的老板必須把全廠的員工整頓成統(tǒng)一的營銷好的思想，一線的生產(chǎn)管理干部必須把自己管理的工人整頓成一條把鞋子保質(zhì)保量做好的'思想，誰如果違背了這個思想，管理干部就要去給他做“思想”工作，假如“攻心”和“不戰(zhàn)而屈人之兵”不能奏效，就要動用廠規(guī)來“罰款”、“解聘”或“開除”，其目的只有一個，那就是全心全意的去實現(xiàn)老板的理想。所以一個優(yōu)秀的老板，他一定就是一位整頓人的專家，反之，一個失敗的老板，他統(tǒng)御員工的能力絕對很差勁。
說到整人，大家都看過《水滸傳》，梁山好漢是越打越親熱，因為通過打，不但能檢驗出對方身體方面的實力，而且還能檢驗出對方智慧和思想品德方面的優(yōu)劣，最重要的是還能檢驗出對方是否勇敢？是否有亮劍精神？因為大家都看重思想和精神，就是政治家與政治家，軍事家與軍事家，企業(yè)家與企業(yè)家之間，也是通過智力的較量，來確定誰行誰不行，來確定誰將是同志誰將是“對手”……叱詫風(fēng)云，雄鷹自有樂趣，小鳥兒不懂，只能嘰嘰喳喳議論不休！縱橫捭闔，強者怒放了生命，弱者還在角落里嘆息！
因此，克勞塞維茨寫了《戰(zhàn)爭論》，利德爾哈德寫了《戰(zhàn)略論》，苦米尼寫了《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》，中國的《孫武兵法》、《六韜》、《尉繚子》、《李衛(wèi)公問對》等等，都對戰(zhàn)爭做出了全方位的論述。戰(zhàn)爭不是單一的，戰(zhàn)爭和政治、軍事、經(jīng)濟、文化、倫理等連在一起。戰(zhàn)爭為所有的服務(wù)，誰懂得了戰(zhàn)爭的思想，誰就能在今天的市場經(jīng)濟里如魚得水、游刃有余、處變而不驚；誰如果不懂戰(zhàn)爭的思想，或者對戰(zhàn)爭的思想迷迷糊糊，他一定會在今天的市場經(jīng)濟里不知所措，他一定會在今天縱橫交錯的人際交往中吃盡苦頭，他一定會在今天五彩繽紛的社會里眼花繚亂，最后平平庸庸。
我們呼喚和平，我們珍愛和平，但和平只是相對的！你身體虛弱了，病魔自然就會來纏身，如此就破壞了你身體的和平，你必須和病魔抗?fàn)帲範(fàn)帲褪菫榱松眢w的和平！你被欺負了，你就必須抗?fàn)帲範(fàn)帲褪菫榱俗饑赖暮推剑∧闫飘a(chǎn)了，你揭不開鍋了，你就必須和饑寒交迫抗?fàn)帲範(fàn)帲褪菫榱松^續(xù)的和平！你樹立了遠大的理想，你就必須為了理想去抗?fàn)帲範(fàn)帲褪菫榱死硐氲靡詫崿F(xiàn)的和平！
為了和平，必須去抗?fàn)帲绻麤]有和平，抗?fàn)幘蜎]有意義！
抗?fàn)帲褪菫榱撕推剑绻麤]有抗?fàn)帲陀肋h沒有和平！
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