【實用】河南作文4篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的河南作文4篇，歡迎大家分享。
河南作文 篇1
看了這幅漫畫，我們可能會心一笑，巴掌和親吻映襯的現實鏡像對我們來說太熟悉了，人們或多或少在生活中都經歷過這種冷暖反差。一個作家的感慨曾激起很多人的共鳴：我們常能原諒一貫犯錯的人，卻不會原諒偶犯一次錯的人；從來不會向你說好話的人，偶爾一句好話會讓你激動不已；慣于對你順言順耳說好話的人，偶爾一句惡語會讓你憤怒萬分。國足偶爾勝一場球迷會為之瘋狂，乒乓偶爾輸一場人們會覺得天快塌下來。所以如此，不是人有多賤，而是人性在比較半徑差異下的邊際心態。
我這篇文章不想談人性的這個弱點，而想談漫畫所折射的另一個人性弱點，人們的打擊和贊賞常常用反了方向，這個世界其實從來不缺得意時的贊賞和失意時的打擊，最缺的是得意時讓你冷靜的涼水和失意時給你自信的鼓勵。得意時的贊美和失意時的打擊很常見，得意時的警醒和失意時的擁抱很少見，你最缺的是得意時的那盆涼水和失意時的那個吻。
我們從漫畫中看到的是，孩子考了100分，得到了親吻贊賞，而孩子考了55分，受到了懲罰，被打了一巴掌。――這樣的獎懲方式在生活中很常見，勢利的人們習慣了去給勝利者鮮花給失敗者扔臭雞蛋。其實，一個考了滿分的人，很容易滋生自大自滿，忘乎所以被勝利沖昏頭腦（人們在漫畫中會注意到考98分被打了耳光的結果，而很少能意識到退步是因為考滿分后的過度獎勵），這時候他最缺的肯定不是贊譽，而是一盆冷水的警醒。而一個考了不及格的孩子，很容易產生滋生自卑和自我懷疑，他倒最需要親吻的安慰和鼓勵。
每次看體育比賽，享受比賽過程之后，最讓我動容的不是勝利者在領獎臺上的瀟灑，而是觀眾向失敗者致敬的掌聲，是教練給輸球的隊員擦去傷心的淚水，是陪練親吻失利者的情景。勝利者永遠不會缺少鮮花和掌聲，而并不是每一個失利者都能獲得一個擁抱、一個親吻、一聲鼓勵。
功利主義教育的一個特點就是以成敗和分數論英雄，而不是以人為中心。崇拜勝者，勝者通吃一切，把所有的獎勵和贊美都給了勝利者領先者，而去鄙視、嘲諷、打擊失敗者落后者。――這種文化下，只有一個人最終成功了，他經歷的磨難、失敗和挫折才會被注意到并成為礪志的標本。落寞時鼓勵者寥寥，一旦哪一天成功，贊美者人滿為患，那些打擊者、奚落者、冷落者搖身一變，立刻以先知者的興奮去高調地贊美成功者當年經歷的苦難挫折。
人們似乎也樂于在成功和輝煌時享受鮮花掌聲，聽不得半點兒警醒和逆耳之言。一句話說得非常好，當你在高處的時候，你的朋友知道你是誰；當你墜落的時候，你才知道你的朋友是誰。――是啊，我們很多人犯的錯誤都是墜落時才知道自己的朋友是誰。
每個人都樂意做你得意時的祝賀者和贊美者。在你輝煌和成功時給你擁抱親吻的人，并不一定是你的好友，你會被這種擁抱和親吻所包圍；但在你失意的時候，給你擁抱和親吻的人，一定是你最好的朋友。在你得意的時候給你一盆冷水的人，你也要無比珍惜他們，雖然你肯定很不愛聽――明明知道你不愛聽，還不停跟你說，因為真正愛你。
河南作文 篇2
信陽這個城市是河南省的一個好地方，一個迷人的地方。
信陽的南灣湖遠近聞名。湖水清澈見底，湖底石塊色彩斑斕。它四周群山環繞，每當天氣晴朗時，藍天、白云、高山都倒映在湖水中，形成了一幅五彩繽紛的圖畫。湖中還有一些美麗的小島，有猴島、有蛇島，還有鳥島。這些倒顧名思義，有的是猴子的樂園，有的是蛇的洞穴，還有的是鳥類的天堂。這些亮麗的風景和有趣的動物，使人看了目不暇接，贊不絕口，終生難忘這人間天堂。
信仰不僅有美不勝收的南灣湖，還有雄偉壯觀的雞公山。雞公山氣候宜人，冬暖夏涼。與廬山、北戴河、莫干山并稱中國四大避暑勝地，屬于國家4A級風景名勝區。這里的山峰錯落有致，形態各異，有的好似獅頭，有的就像鷹爪，有的如同鳳尾，有的又像是兔耳……其中主峰為雞公頭，像一只雄雞在引頸高啼，雞公山也因此得名。這里還有神秘的佛光和云海，奇妙的霧凇和雨凇，迷人的霞光，神奇的異國花草和怪石，這里有壯麗的瀑布流泉。雞公山真是大自然的一個奇觀。
其實，信陽的田園風光更加讓人神清氣爽、心曠神怡。這些田園風光有一望無際的麥田、稻田，有萬里飄香的高粱地，還有綠色的森林……這田園的風光更加美麗。
信陽真是一個山明水秀的綠色天堂啊！
河南作文 篇3
從100分退到98分，親吻變耳光；從55分升到61分，耳光變親吻——身邊不時聽到這“唧唧”“啪啪”的變奏，上演的是一出出教育的悲劇。
悲劇起因很簡單，教育者的眼光只盯著一個東西——分數。在很多家長和老師眼里，分數是衡量孩子的唯一指標，且只能升不能降。于是，學業原本優秀的孩子，也有厭學、萎靡乃至自殺的；學習基礎不太好的孩子，為了提升分數，往往不惜弄虛作假。試卷上的分數，本是檢驗階段學習的手段，有時卻成了扭曲學生心靈的枷鎖。
這凸顯的是教育者的心理浮躁，急功近利。如果都這樣的話，很多名人都成不了才。北宋著名散文家蘇洵，27歲才發憤讀書。近代歷史小說的鼻祖——英國大文豪沃爾特·司各特，小時曾是全校成績倒數第一的孩子。二十世紀最偉大的科學家愛因斯坦，3 歲時還不會說話，10 歲時才進入慕尼黑的一家小學讀書。讀書時成績壞透了，被人叫做“小笨蛋”……無數的事實說明，人的成長非常復雜，從先天到后天，從某一階段到整個成長過程，都千差萬別。如果簡單地只用一個模子去套，唐宋八大家里便少了蘇洵，歷史小說的出生不知會延捱到何時，相對論恐怕難有誕生之日。
不過，問題也不全在家長和老師，人才選拔機制的單一是禍首。多年來，高考很少顧及人的差異，一卷分數定升學，讓萬千學子擠在一根窄窄的獨木橋上拼殺，拼殺成功的前程錦繡，掉橋落水的，恐怕終身難有出頭之日。這樣一來，逼使著家長在教育視域上一再窄化。很多用人單位，僅以一紙文憑為依據錄人，看到“985”便舍棄“211”，很少考慮應聘者的實際能力。缺乏理性，盲目跟風等不良風氣，無形中強化著家長和老師對考試分數的偏重。
成長是個系統工程，考試成績只是其中的一點，這一點確實重要，但若因這一點導致教育方法的簡單化，那是教育的失敗。我們可以想像，不管是青少年時期的蘇洵，還是孩童時的司各特、愛因斯坦，一定曾讓他們的父母和老師憂傷煩惱，而這些可敬的家長、老師并沒止于憂傷煩惱，而是在保護人格自尊的前提下，盡量給他們營造寬嚴相濟的成長環境，并不斷使用巧妙方法點燃他們內心進步的火苗，讓他們一步步褪去懵懂和愚頑，最終成為人中之杰。這過程中，需要眼光、胸懷和智慧，滲透著愛心、細心和耐心，這些，是教育者實施有效教育的.真正法寶。
創新社會的要求，為教育者提出了新課題，正在大力推行的教育改革必將引領著教育者改變觀念和做法。我相信，“唧唧”“啪啪”的簡單變奏定會消失，富有愛心的家長和老師定會譜出優美交響曲。
河南作文 篇4
下車了，一片山壁上的小洞映入眼簾，近看，原來是一尊尊小佛在里面酣睡著，但是，他們是在傷殘中沉睡著。
我漸漸走著走著，那一群群小洞逐漸匯集成了一個大洞，在大洞之中，其中的幾個大佛，坐立其中，旁邊則是一些小佛相伴。大佛慈祥的坐立在中間，抬起歷經風霜的臉，懷著勉強的笑容，面對著人們，并容忍他面前的拍照聲，和說笑聲。
讓我感興趣的是那些貴族的佛像，當時，他們把自己刻成佛，希望自己也可以在死后得到成仙，或有時想自己過世之后，向世人表示出自己的風度，炫耀自己的地位吧，最影人注目的是就是武則天的佛像了，我看見他的頭居然在一塊石頭上，這究竟是有何用意，一問導游，我知道了，原來這是武則天的佛像了，由于公事繁忙，所以在武則天死亡之時，他的佛像居然都還沒有雕刻完成，于是干脆就留下了一個半成品。
走著走著，一個一個大洞最終匯集成了一個巨洞，我看見了一尊巨佛，原來他就是龍門石窟中最大的一個佛，他照樣像其它大佛一樣，勉強睜開疲勞的眼睛，從殘破的臉上對我們露出了微笑，他的雙手早已經被當年殘暴的侵略者所奪去了，身上布滿著傷痕，身旁的護法神，似乎也受了重傷，艱難的站立在這里，有的甚至掉了腦袋，也許他們是為了保護大佛而重傷的吧。這是我最不想看到的景象，
我看到了大佛年上的斑斑銹跡，以及我想，可能他們曾經更加宏偉，也許，他們曾經身上鋪著金銀，眼睛中鑲著珠寶，看著下面的王公貴族，他們的厚禮讓他們這些神都嫌太多了，他們同樣也在這個強大帝國的護衛之下，傲立于世，而現在，他們早已已經失去了一切，在這個帝國滅亡之后，他們也就一天一天破敗下去，好在命運讓他們躲過了特殊年代之災。讓他們保存至今日。
也許這就是一個國家衰敗的象征吧。