故鄉的中秋節初中作文

　　秋天，是豐收的季節，每年到了中秋之夜，家家戶戶親人都團聚在一起，一邊品嘗著豐收的果實，一邊欣賞著中秋明月。餐桌上總少不了一盤圓圓的月餅。中秋節的月亮亮極了，連月亮上的斑駁的陰影也很清楚。下面是小編整理的故鄉的中秋節初中作文，歡迎來參考！

　　故鄉的中秋節初中作文 篇1

　　故鄉的中秋節別具一般情趣。這時的街上桃梨瓜果飄香，雞鴨魚肉豐盛，有錢和殷實的人家，可盡情采購。中午一頓豐盛的午餐是少不了的。晚餐過后，即準備賞月；在賞月之前，要準備祭月。祭月時，在一張大八仙桌上面，除放燭臺和香爐外，幾乎放得滿滿的——全是好吃的——不外乎菱藕瓜果，——當地的產品，家鄉的風味。各家的瓜果可以不同，可根據各人家的口味和喜好選擇，但祭月的桌上家家都少不了月餅。

　　人們在祭月、頂禮膜拜的同時，腦際也會浮現出月宮中嫦娥、吳剛忙碌的身影和玉兔的活潑可愛，以及吳剛用他釀制的桂花酒灑福人間。這時，天上人間一片和諧，空氣中彌漫著桂花的芬芳，和人們祝福的景象。

　　故鄉的月餅，多種多樣，大中小都有，口味極佳，而且價格也不貴，窮人家的孩子多少也能吃一點。記得我十歲左右，離家不遠處，有一家姓謝的茶食店，老板叫謝遠來，中秋前夕，忙做月餅幾乎是通宵達旦，街坊鄰里有時也去幫忙。我雖年齡不大，也要幫著摁月餅的包皮，可見月餅的熱銷，從另一個側面也反映了故鄉的富庶。在眾多月餅中，慢慢產生了精品、名品、那就是自古以來的大名鼎鼎的“賴月”。

　　據傳，明太祖朱元璋吃到瓜埠的“賴月”，贊不絕口。按理說他定都南京，南京什么好吃的沒有，但他中秋時偏偏要吃瓜埠的“賴月”。于是“賴月”自明朝以來，就成了年年進貢的貢品，這規矩一直延續到清朝。說也奇怪，朱元璋愛吃“賴月”是情有可原的，因為他是安徽鳳陽人。安徽自古以來和我們江蘇的風土人情，生活習慣，飲食口味等，大同小異，基本是一樣的。可你滿清是東北來的滿人，怎么也湊熱鬧，愛上了小鎮瓜埠的“賴月”了了呢？可見“賴月”的口味、風味卻有獨到之處。“賴月”的配料和制法我不甚了解，但松籽、瓜籽、核桃、金橘餅、糖冬瓜等是少不了的，全用香油烤焙。它吃到嘴里，給人以香而不釅，酥而不糯，甜而不過，油而不膩的特殊感覺，這是其他月餅很難齊備的。于是“賴月”便出了名，延續至今，人們依然愛吃有加，且贊不絕口。

　　祭月之后，全家人圍坐在桌旁，邊吃月餅邊賞月，其情依依，其樂融融，好不快樂開心！

　　故鄉的中秋節，于我們小孩子，還有一種樂趣和玩法，那就是用磚堆成一座高高的寶塔。在堆的過程中，隨著一塊一塊磚的堆砌，寶塔也一層一層地增高，家鄉人美其名曰“步步高升”，這對孩子的成長和年輕人的未來富有深刻的內涵——吉祥如意。堆好后，圍著寶塔嬉戲玩耍的孩子們，開心極了。

　　故鄉的中秋節初中作文 篇2

　　樹葉，一片一片的飄落下來，帶著秋的涼意，飛向遠方。仿佛在告訴我們——家鄉的中秋，到了。

　　家鄉中秋的山，是美麗的。

　　光霧山那紅似火的楓葉，把山襯托得紅盈盈的。挑眼望去，一片紅色的海洋。一陣風吹過，平靜的“大海”也翻騰起來，蔚為壯觀。偶爾一棵綠色的樹嵌在一片紅中，顯得格外耀眼。走在樹林下，飄落的葉子在腳下發出清脆的響聲，為那寂寞的山林伴奏。秋天山上的霧，也格外大呢！一整片霧，環繞在山腰中。朦朦朧朧的，仿佛像一位羞澀的少女在跳舞。要是幸運，還可以遇見一條清澈得宛若一條明亮的帶子的十八里溪。平靜的水面淙淙地流著。偶爾一條頑皮的小魚游過，使平靜的水面蕩起一圈圈漣漪，像打破了一面鏡子。傳說十八里溪經過了蜿蜒十八里，環繞著層層楓林，所以故名十八里溪。

　　家鄉中秋的水，是美麗的。

　　這時，江面上在沒有春天風采；也沒有夏天的狂躁；更沒有冬天的冷酷。它只是平靜而輕緩的流淌著，仿佛與世無爭，只獨自享受著世外桃源的老人。早上，江面上早升起一股模糊的霧。這使江面顯得更加神秘。夜晚，清冽的月光灑在江面上，時隱時現。岸邊的燈光倒映在江面上，江面上也亮起了“燈光”。這時的江面，如繁星閃爍，就像馬上要沉沉欲睡的樣子。偶爾駛過的駁船，在江面上劃開一道發光的帶子，使整個江面輕輕地搖曳起來。

　　家鄉中秋的花，是美麗的。

　　中秋時節，婀娜多姿的菊花；香飄萬里的桂花；一枝獨秀的三角梅等等相繼開放。在中秋的花卉會上，總能看見許多美麗的花兒競香開放。一股股香氣迎面撲來。沁人心脾的香味使人心曠神怡。多少年來，古今多少著名的文人墨客贊花詠花，贊美菊花，桂花，梅花的人更是數不勝數。花開季節，人們都要去觀賞。秋天的花沒有春天的艷麗，也沒有夏天的繁瑣，更沒有冬天的冰冷。秋天的花是恰當好處的。

　　家鄉中秋的果實，是美麗的。

　　秋天，是成熟的季節，是收獲的季節。秋天把蘋果擦得透紅，把橘子抹得金黃，把葡萄涂得紫瑩瑩的……

　　家鄉的秋，總是那么美……

　　故鄉的中秋節初中作文 篇3

　　明天就是中秋節了。年年中秋，年年月圓。今年的中秋來臨之際，忽然想起魯迅作品中的一句話——舊歷的新年畢竟最像新年，套用過來，就是“家鄉的中秋才更像中秋”吧。

　　記憶中，似乎自離家讀大學開始，每逢中秋佳節，便只能在遙遠的他鄉與家人千里共嬋娟。對此，母親諒解中亦有微責。她說，十五的月亮十六圓，你便是每年使家中八月十五的月亮不夠圓滿的那一份不變的缺憾。我無言以答，心中有歉疚，也有無法言說的惆悵。大學時代，與同學們在一起，每個中秋都是內容豐富、歡快熱烈的。但隨著年齡的增長，對生活的酸甜苦辣和人生悲歡離合的體會與感悟不斷增加，更何況人在天涯，于是，望向空中的明月，便總能在皎潔中領略一份清冷，引發幾許感傷。也常想象那月中美麗的嫦娥，在遠離故鄉的浩渺的宇宙，會有怎樣的寂寞？

　　然而，不管我們對中秋懷有怎樣復雜的情感，它一樣踩著亙古不變的步伐靜靜地向我們走來。看著周圍忙碌的人群，臉上沒有特別的興奮抑或喜悅，似乎沒有注意到中秋漸行漸近的腳步，這不禁令我懷念起在故鄉與家人一起度過的中秋。

　　許是那時人們的物質與文化生活還很簡單，所以便對古老的'節日懷有很大的敬意與熱情。孩子們自不必說，過了端午便一天天數著日子盼望中秋的來臨。而隨著商店里花花綠綠的商品日漸增多，獨特的月餅香、混合的水果香日漸濃郁，人們臉上的笑意也逐漸加深，中秋節終于在歡樂祥和的氣氛中來臨了。

　　節日里最令人激動與興奮的活動是賞月。豐盛的晚餐之后，家家戶戶都把餐桌抬到窗前月光最先照到的地方，擺上水果、月餅。水果一定是圓形的，象征團圓與圓滿。于是，紅的蘋果、黃的橘子、紫的葡萄、綠的西瓜，加上香香圓圓的月餅便整整齊齊擺滿了桌子。然后便耐心等待十五的月亮慢慢升起、爬上枝頭，等待皎潔的月光透過窗子灑向餐桌。當桌上所有的食物都沐浴在月光的祝福中后，全家人便快樂地圍坐在桌邊，品嘗生活的幸福與甜蜜。這桌上的食物是一定要吃一些的，母親說受過十五的月亮祝福的食物會給我們以后的人生帶來圓滿與幸福。我們都很相信，所以那月餅與水果吃起來就格外香甜。至今想起，仍有久違的余香從記憶深處飄來。

　　然而現在，盡管商家挖空心思，月餅的香氣卻不再如從前誘人，空氣里也少了從前濃郁的節日氣氛。也許是人們在走向現代文明時更注重與國際接軌，但這是否要以忽略我們的古老節日和傳統文化為代價呢？

　　望向空中年年相似的明月，總感覺它已不再如兒時般圓了。真是遺憾！

　　故鄉的中秋節初中作文 篇4

　　我度過了許許多多的節：如“六一”兒童節，端午節，春節……

　　中秋節在8月15日，中秋節是我國僅次于春節的第二大傳統節日，節期為農歷八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“八月節”“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關于中秋節的起源，大致有三種：起源于古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。

　　秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨后分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見于南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖游覽志余》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中還記述了明代北京中秋制作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”

　　我最愛中秋節了！