國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯總八篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編為大家收集的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
當(dāng)我進(jìn)入一年級(jí)后，開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》。里面有很多經(jīng)典名句讓我懂得了一些做人的道理和行為規(guī)范。
以前我總是不聽媽媽的話，常常惹媽媽生氣，做錯(cuò)了事也不認(rèn)錯(cuò)。學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)里的名句“父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承”之后，我知道了父母教我們做人處事的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬地聆聽，做錯(cuò)了事，父母責(zé)備教誡時(shí)，應(yīng)當(dāng)虛心接受。現(xiàn)在我已經(jīng)能夠虛心接受批評(píng)，知錯(cuò)能改了。
從小媽媽就教育我要尊老愛幼，學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)名句“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”之后，我明白了尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。尊老愛幼是人類敬重自己的表現(xiàn)，每個(gè)人都有自己的兒童時(shí)代，每個(gè)人也都有老的一天。我們不僅要孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的子女，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子。我們應(yīng)該要把優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代地傳承下去，在全社會(huì)營(yíng)造尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，尊老愛幼從我做起!
我會(huì)繼續(xù)在國(guó)學(xué)里學(xué)習(xí)和體會(huì)做人的道理!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
“國(guó)學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價(jià)值歷久而彌新，任何一個(gè)文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。羅曼？羅蘭曾說過：“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內(nèi)在的生命——它的各種行動(dòng)的源泉——我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”如孔子認(rèn)為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化綿延五千年而沒有中斷的國(guó)家，也是因?yàn)閲?guó)學(xué)文化一直貫穿于每一個(gè)中國(guó)人的成長(zhǎng)歷程。
作為一名光榮的人民教師，在教學(xué)中，我們要鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，但學(xué)生樹立志向后，又為這個(gè)志向做出了什么呢？我們是否只是鼓勵(lì)學(xué)生憑空說出的一種空想呢？這個(gè)恐怕有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰都能說出很多，也能說得很大、很遠(yuǎn)，但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)！
在實(shí)際教學(xué)中，我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的理想大加贊揚(yáng)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的理想“哂之”又“哂之”，認(rèn)為這是學(xué)生胸?zé)o大志的表現(xiàn)，沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事，沒有什么舍己為人的大理想。但是他的內(nèi)心是充盈的，他的理想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，不是空洞的，不著邊際的。比如：我們教育學(xué)生愛國(guó)，怎樣做才是愛國(guó)？什么樣的行為是不愛國(guó)？學(xué)生心目中有沒有一個(gè)完整的定位？有的教育專家提出：學(xué)生能主動(dòng)撿起一片紙，這就是愛國(guó)！所以我們教育學(xué)生勵(lì)志，不妨把眼光收回來，放在眼下能付諸行動(dòng)的，哪怕為了理想只邁出一小步。“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”的年代已經(jīng)過去，勵(lì)志要切合我們的實(shí)際，不能盲目地做“假大空”的文章。學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》有以下感悟：
首先，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)。“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
再次，《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說：孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。可以說，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后， 我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行，圣賢文化的學(xué)習(xí)，貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。誦讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華文化共有的精神家園，以民族精神修煉人格，借圣賢思想啟蒙智慧，用文化經(jīng)典涵養(yǎng)生命。有圣賢藏于心，篤于行，德必向善，學(xué)必精進(jìn)，功自然成。在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地閱讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典》，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
為傳承和弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，營(yíng)造經(jīng)典文化的學(xué)習(xí)氛圍，我校響應(yīng)新密市教體局的號(hào)召，開展了豐富多彩的中華詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng)，并于10月14日、本周五下午接受了教體局領(lǐng)導(dǎo)的驗(yàn)收。
此次古詩(shī)文誦讀活動(dòng)共分為三個(gè)篇章。
第一篇章是我們?nèi)熒餐b讀古詩(shī)《竹石》和《梅花》，我們雄壯豪邁的聲音感染了所有人，贏得了領(lǐng)導(dǎo)的陣陣掌聲。
第二篇章是由各個(gè)年級(jí)分別表演。首先是一二年級(jí)的小朋友朗誦《三字經(jīng)》，他們童稚的聲音聽起來非常悅耳，并且個(gè)個(gè)搖頭晃腦，就好像古代的學(xué)堂一樣。這時(shí)我們中高年級(jí)的同學(xué)也沒閑著：中年級(jí)負(fù)責(zé)打拍子，高年級(jí)則負(fù)責(zé)變成“20xx”的隊(duì)形。然后該中年級(jí)表演了：三年級(jí)朗誦了《弟子規(guī)》，四年級(jí)則朗誦了《千字文》。接著該高年級(jí)的同學(xué)背誦《論語》了，我們意氣風(fēng)發(fā)，氣勢(shì)磅礴。
第三篇章是由全體老師慷慨激昂的誦讀我們學(xué)校自編自導(dǎo)的詩(shī)篇《我驕傲，我是二中專人》，隨著老師的誦讀，我們學(xué)生則配合著組成了新的隊(duì)形----“二中專”字形。我們師生配合默契，贏得的大家的掌聲。
誦讀經(jīng)典，可以擦亮眼睛，可以啟迪智慧。讓我們誦讀經(jīng)典，傳承國(guó)學(xué)吧！讓經(jīng)典國(guó)學(xué)在我們二中專校園永遠(yuǎn)綻放。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
兩點(diǎn)五十五分，準(zhǔn)時(shí)調(diào)到少兒頻道，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，聽過好幾遍的口號(hào)，早已牢牢地記在心里。
又該播出“國(guó)學(xué)小名士”，經(jīng)典誦讀大賽的節(jié)目了。
第一輪比賽，我愛記詩(shī)詞，根據(jù)關(guān)鍵詞回想學(xué)習(xí)中積累的古文，詩(shī)詞，第一個(gè)出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五個(gè)，也就是唯一留在場(chǎng)上的一個(gè)，二十五分。
這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實(shí)力，也讓我們積累了許多從不知道的知識(shí)，是那么的深淵。就連最小九歲的一個(gè)孩子，也非常強(qiáng)。
第二輪比賽，名家對(duì)對(duì)碰，由孩子們扮演的不同角色的詩(shī)人，手中的題目分別是代表不同的分?jǐn)?shù)，選手選擇人物進(jìn)行答題，答錯(cuò)后，扣除詩(shī)人代表的分?jǐn)?shù)，答對(duì)后，加上分?jǐn)?shù)。但不會(huì)出現(xiàn)負(fù)分 這一關(guān)是好笑的一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)，如果分?jǐn)?shù)清零，那么就很難追分，容易對(duì)分?jǐn)?shù)排名造成影響。
第三關(guān)，是我認(rèn)為最有意義的一關(guān)，德之考驗(yàn)，這關(guān)的測(cè)驗(yàn)看以看出孩子們對(duì)不同時(shí)間和地點(diǎn)，不同人物發(fā)生的事情會(huì)有哪樣的做法。又會(huì)有怎樣的解釋，每一位評(píng)委只能投一票，一票代表十分，投完票后，將選手按分?jǐn)?shù)多少排入總名單，比賽就到此結(jié)束了。
這場(chǎng)比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關(guān)愛，有歡笑，有淚水，也給我們帶來了許多快樂。
經(jīng)典誦讀，真是個(gè)有意義的活動(dòng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國(guó)學(xué)是人類歷史文化的結(jié)晶，它蘊(yùn)含著中國(guó)古文化精髓和素養(yǎng)，它有著悠久的歷史，是一種精神補(bǔ)品。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！背鲎浴墩撜Z·述而》。我們正處于學(xué)習(xí)階段，每個(gè)人都有可能是自己的老師，每一個(gè)人身上都有光點(diǎn)。我們要虛心好學(xué)，不恥下問，向不如自己的人學(xué)習(xí)，也不能感到羞愧或不好意思。好的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，看到別人身上的缺點(diǎn)，也要好好反省自己并加以改正。
“三人行，必有我?guī)熝伞！边�告訴我們作人應(yīng)該謙虛。謙虛是一種態(tài)度，也是一種精神。我國(guó)古代第一位女皇帝武則天就是以謙虛寬容的態(tài)度接納屬下，因此唐朝愈加強(qiáng)大。而關(guān)羽就是因?yàn)樗陌谅p視天下所有人，最終大意失荊州。張飛因?yàn)閷?duì)部下粗魯甚至兇殘，后因部下反抗而殺。
國(guó)學(xué)還可以給我們帶來一些優(yōu)秀的品質(zhì)。
在《三國(guó)演義》中的青梅煮酒論英雄是，曹操說過這樣一句話：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”多么宏偉的氣概，這正是他自己的深刻寫照。戰(zhàn)敗，大笑周郎諸葛，不恥于跪于關(guān)羽，不因眼前的挫折放棄大夢(mèng)想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是歷史上一位梟雄。行刺董卓可見其勇；離間馬超，可見其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是在古代歷史文明長(zhǎng)河中彌留下來的瑰寶，其中蘊(yùn)涵的哲理為我指明了人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那更美好的未來。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
文化乃民族之本，國(guó)學(xué)乃文化之基。國(guó)學(xué)可以開啟一個(gè)人的智慧，培養(yǎng)一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識(shí)殿堂的階梯。
我近期讀的國(guó)學(xué)是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來對(duì)待。“世有伯樂，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來伯樂？又何時(shí)才能盼來脫穎而出的機(jī)會(huì)呢？假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的'眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請(qǐng)教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請(qǐng)教，都是獲得知識(shí)的途徑，對(duì)于我們來說，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語中的的文字！真理在誰那里，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對(duì)此不以為然，他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國(guó)學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長(zhǎng)的過程中豁然開朗。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
學(xué)校自開展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀以來，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著，實(shí)踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會(huì)：
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開展，不但拓寬了語文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語感，對(duì)語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
為了培養(yǎng)學(xué)生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養(yǎng)小學(xué)生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：
一、介紹誦讀意義，教師體驗(yàn)先行
經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內(nèi)容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化所特有的學(xué)習(xí)方式，最核心的原理不是當(dāng)今科學(xué)界所采用的邏輯推理，而是一種“直覺啟發(fā)式”。這一點(diǎn)作為當(dāng)前我們學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的重要補(bǔ)充，理應(yīng)保持與國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容相匹配的特有的學(xué)習(xí)方式，而這一學(xué)習(xí)方式能否教給學(xué)生，首先與教師自身是否正確認(rèn)識(shí)誦讀密切相關(guān)。教師對(duì)誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實(shí)踐為基礎(chǔ)的。對(duì)于誦讀的意義，我在教學(xué)之前已經(jīng)實(shí)踐過一段時(shí)間，取得了一些初步的體驗(yàn)，這一點(diǎn)恰恰是非常關(guān)鍵的教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。因?yàn)椋處燇w驗(yàn)先行是學(xué)生誦讀的第一步。
二、建構(gòu)誦讀環(huán)境，體驗(yàn)清靜自然
在誦讀之前，給學(xué)生放一些輕柔的民族音樂，引導(dǎo)學(xué)生在音樂的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧?kù)o自然，緩解和消除平時(shí)的緊張或壓抑感，這一點(diǎn)非常重要。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下的傳統(tǒng)文化教學(xué)，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達(dá)的寧?kù)o、悠遠(yuǎn)是不一致的。如果學(xué)生們找不到清靜自然的身心感覺，那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動(dòng)口不動(dòng)心的狀態(tài)，難以深入體會(huì)經(jīng)典的博大精深。事實(shí)證明，學(xué)生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放松的體驗(yàn)。也許在人們?nèi)找婷β档默F(xiàn)代社會(huì)，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺，
三、有聲有色，音聲相合
針對(duì)很多學(xué)生誦讀一段時(shí)間之后出現(xiàn)的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運(yùn)用“內(nèi)觀經(jīng)典誦讀法”，讓學(xué)生們嘗試在熟背的基礎(chǔ)之上，閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發(fā)學(xué)生右腦的圖像思維，讓整個(gè)誦讀或背誦的過程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進(jìn)一步提升誦讀的興趣。
盡管國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學(xué)生都能感受到誦讀的興趣。這時(shí)，教師的親身示范與表演，鼓勵(lì)學(xué)生勤于實(shí)踐，經(jīng)受住最初一段時(shí)間的“無聊期”，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學(xué)生的思考和共鳴，那么下一環(huán)節(jié)學(xué)生就會(huì)更有熱情和參與意識(shí)，自然也會(huì)把這種學(xué)習(xí)的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節(jié)中去，有助于他們靜下心來專注于誦讀體驗(yàn)。總之，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣，是讓學(xué)生接近國(guó)學(xué)經(jīng)典、體會(huì)國(guó)學(xué)精髓的重要方面。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一盞明燈，照亮人生。國(guó)學(xué)經(jīng)典就像一雙巧手，打開心窗。有人會(huì)疑問了，什么是國(guó)學(xué)？其實(shí)我們身邊就有很多。例如：我們熟知的《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》都是國(guó)學(xué)。但是準(zhǔn)確點(diǎn)講是《論語》《孟子》等。
大家還記得小時(shí)嘴里碎碎念叨的“人之初，性本善……”嗎？這就是國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué)不一定說就是看書，其實(shí)告訴了我們?cè)S多做人的道理。什么《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》都是這樣的，所以說國(guó)學(xué)經(jīng)典伴成長(zhǎng)。
我有一個(gè)壞毛病，如果考試考好了一次的話，第二次就不行了。那是為什么呢？想想一句話就知道。“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”這也是出自于國(guó)學(xué)里的。國(guó)學(xué)還可以告訴我們做人的品質(zhì)。所以說國(guó)學(xué)經(jīng)典伴成長(zhǎng)。
還有人說國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的。還有人說國(guó)學(xué)太深?yuàn)W，根本讀不懂，我只能說一句，你錯(cuò)了！因?yàn)閲?guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了，并不是在心里默默的讀一遍，而是要反反復(fù)復(fù)的讀上一遍又一遍。你才能真正理解含義。
國(guó)學(xué)中還有幾句話深深的打動(dòng)了我。“誰言寸草心，抱得三春暉。”確實(shí)是這樣。媽媽為了我們可以什么不顧，所以我們要替媽媽做一些力所能及的事情，不搗亂，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)。還有古詩(shī)所表達(dá)的意思。“不是廬山正面目，只緣身在此山中”這是蘇軾所寫的《題西林壁》，這也告訴了我們，觀察的角度不同所得到的結(jié)論就不同。這再次印證了國(guó)學(xué)經(jīng)典伴成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)使人進(jìn)步，國(guó)學(xué)使人明智，國(guó)學(xué)使人高尚。讓我們不辜負(fù)老師，父母對(duì)我們的期望，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我們更加高尚。
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