【熱門(mén)】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文集錦七篇
在平平淡淡的日常中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
一說(shuō)國(guó)學(xué)，我就想起上幼兒園時(shí)學(xué)的《三字經(jīng)》“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。小朋友們都聲嘶力竭的跟著老師朗讀，我也大聲地讀著。當(dāng)然卻不知所云。直到現(xiàn)在，才理解了其中所蘊(yùn)含的意味深長(zhǎng)的道理，也理解了國(guó)學(xué)魅力所在。
“入則孝”講的就是親情。“父母教，須敬聽(tīng)。父母責(zé)，須敬承”。告訴我們要認(rèn)真聽(tīng)取父母的教誨。“冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”。告訴人們要善待、照顧父母。現(xiàn)在家里有暖氣空調(diào)，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應(yīng)該理解父母，尊重父母，去真心的愛(ài)我們的父母。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子也告訴我們“溫故而知新”這個(gè)最好的學(xué)習(xí)方法。“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們?cè)趯W(xué)習(xí)上不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不要不懂裝懂，而且要做到學(xué)了新知識(shí)不忘舊知識(shí)，要不斷復(fù)習(xí)鞏固。
助人為樂(lè)、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)護(hù)公物、勤儉節(jié)約都是良好的優(yōu)秀品質(zhì)。作為我們新時(shí)代的中學(xué)生要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。要從身邊的一些所謂的“小事”做起，嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。
現(xiàn)在《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》已成為我成長(zhǎng)路上的向?qū)В俏覍W(xué)習(xí)生活中的良師益友，它就像一位嚴(yán)肅的啟蒙老師，教給我怎么做才是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的，不斷修正我的壞習(xí)慣，伴我成長(zhǎng)。
愿我們這一代在這些經(jīng)典的文學(xué)的熏陶下，能擁有許多優(yōu)良品質(zhì)，能為國(guó)家作出一份貢獻(xiàn)，在其陪伴下健康成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
儒家文化融合百家而為國(guó)學(xué)，中國(guó)文化海納百川而成經(jīng)典。《唐詩(shī)》，《宋詞》，《三字經(jīng)》，《弟子規(guī)》，《增廣賢文》，《論語(yǔ)》，《菜根潭》……這些都是國(guó)學(xué)，這些都是中華文化的精髓。
國(guó)學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國(guó)學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國(guó)學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對(duì)人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國(guó)的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國(guó)學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會(huì)我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝?huì)我們分清美丑，明辨是非。國(guó)學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話(huà)，從一個(gè)動(dòng)作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
國(guó)學(xué)，需要我們用一輩子去體會(huì)，而國(guó)學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語(yǔ)》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語(yǔ)》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主張“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈嗜恕！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會(huì)到人生的意義，怎樣才是真正地對(duì)人有“仁愛(ài)”之心，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。
“《菜根譚》囊括了5000年中國(guó)處世智慧的奇書(shū)。”這是世人對(duì)它的評(píng)價(jià)。“云中世界，靜里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》，它充滿(mǎn)了哲理的味道，充滿(mǎn)了富于通變的處世哲學(xué)，充滿(mǎn)了無(wú)窮趣味。我覺(jué)得《菜根譚》它真的看懂了這復(fù)雜的社會(huì)，教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)人生。
《道德經(jīng)》是我體會(huì)最深的，它總能用一句短小而精辟的話(huà)把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國(guó)學(xué)的力量，在國(guó)學(xué)中一旦看懂人生，便會(huì)使生活升華到另一個(gè)水平線(xiàn)——不計(jì)較得失，無(wú)論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對(duì)。看輕人生的權(quán)勢(shì)名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會(huì)別有一番滋味。“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。這句話(huà)，就是真善美的境界，這句話(huà)也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢(shì)名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國(guó)學(xué)，就是在品讀人生。
懂得國(guó)學(xué)，你就懂得了人生！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
乃中國(guó)文化，博大精深。國(guó)學(xué)經(jīng)典就是文化代表作之一，也是我國(guó)中華上下五千年的精髓。我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典，它是奧妙的，又是智慧的。我認(rèn)為。國(guó)學(xué)，乃是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證：可謂經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)是一些最優(yōu)秀，最精華，最有價(jià)值的經(jīng)典性著作了。因此其中的《論語(yǔ)》，是我想要論談的一本著作。
說(shuō)到論語(yǔ)，人們不禁會(huì)想到孔子，他被后人尊為“至圣先師”。他的思想至今仍然影響著中國(guó)乃至世界。諾要論道修養(yǎng)和為人世處之道，《論語(yǔ)》一書(shū)，可是你的撐腰主力，里面句句是精華，句句是教育領(lǐng)域的王道。
其中有一句是教人修身做人的：“吾日三省吾身，為人謀不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我覺(jué)得這句話(huà)，使我明白，每過(guò)完一天，要自我反省和總結(jié)這一天所干的事，有沒(méi)有對(duì)不起某人或某事，有沒(méi)有在學(xué)習(xí)上不上心，有沒(méi)有在友誼上盡心盡力，有沒(méi)有讓父母和老師擔(dān)心，然后改過(guò)自新后安心的給這一天打上句號(hào)。
古人說(shuō)的話(huà)，論言論句，句句都是美好的，正義的。再比如，“擇其善者而從之，其不善者而改之。”幾個(gè)人走在一起，其中必定有一個(gè)是我的老師，那么學(xué)習(xí)它好的方面，作為借鑒，其中不好的'方面就加以改正。這樣的人的自我修養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力也就能大大提高。人之所以不能成功，就是因?yàn)椴荒軓膭e人的身上找到優(yōu)點(diǎn)，然后學(xué)習(xí)，不能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，然后改正。這種思想只會(huì)讓自己原地踏步，甚至被淘汰到后面去。這就是《論語(yǔ)》告訴我的。
我覺(jué)得有一句，也耐人尋味。“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”軍*的主帥可以換，但男子的志向不可以改變。人的志氣很重要，不能服輸，即使別人說(shuō)你不行，你也要堅(jiān)持，而且還有更加努力地證明給他看。
因此，我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典，乃至論壇中的神圣，在我心中，在世界心中都是無(wú)法阻擋的文化美。國(guó)學(xué)經(jīng)典是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。所以說(shuō)，國(guó)學(xué)經(jīng)典，他有著一種獨(dú)特美，論語(yǔ)也好，《千字文》，《三字經(jīng)》也好，都有一種高貴的其中在里頭，故人們的經(jīng)典名句，保存至今，已化為一種精髓。它承載了“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，是中國(guó)文化歷史的一大經(jīng)典標(biāo)志，也是一種人們向往的追求。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”稚氣未脫的鄰家小妹婷婷口里念著《三字經(jīng)》，一蹦一跳地來(lái)到我眼前。我蹲下身，摸摸她的頭，輕聲說(shuō)道：“這可是一本好書(shū)，你一定要好好讀哦!”而此時(shí)，往事卻如潮水般向我涌來(lái)……
自從牙牙學(xué)語(yǔ)之時(shí)，媽媽便教我念《三字經(jīng)》。因?yàn)樗?jiǎn)單、押韻，讀起來(lái)朗朗上口，我很快便喜歡上了。冬去春來(lái)，整整十年，我也能體會(huì)到一些它所包含的深刻道理，它就像一顆顆寶石在我心里灼灼生輝。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義。”自我懂事起，媽媽就用這句話(huà)來(lái)教育我。當(dāng)天能完成的事一定不能拖拉，務(wù)必按時(shí)完成。記得有一天，我去市里參加講故事比賽。一路斬關(guān)過(guò)將，取得了較好的成績(jī)。回到家后，滿(mǎn)臉喜色的媽媽激動(dòng)地?fù)砦胰霊眩瑢?duì)我說(shuō)：“雨露，你太棒了，媽媽為你驕傲!”喜形于色的我心想：“今天我表現(xiàn)得這么優(yōu)秀，晚上的奧數(shù)練習(xí)可以取消了吧。”可還沒(méi)等我說(shuō)出口，媽媽輕輕說(shuō)道：“你休息一下，做了奧數(shù)再去睡覺(jué)吧”，我一聽(tīng)，不樂(lè)意，嘟起了嘴：“媽媽?zhuān)裉斓闹v故事比賽我取得了全市第五名的好成績(jī)呢，今天就不做奧數(shù)了吧!”媽媽一臉正色地說(shuō)：“雨露，做奧數(shù)事小，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣難啊。只要你能自覺(jué)養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)動(dòng)腦的習(xí)慣，這比什么成績(jī)都重要。玉不琢，不成器……”沒(méi)等媽媽把話(huà)說(shuō)完，我接過(guò)了話(huà)：“媽?zhuān)抑溃居姓鞠啵凶啵砸驳糜谐韵啵瞬粚W(xué)，不知義，玉不琢，不成器……你當(dāng)老師夠辛苦了，我自覺(jué)點(diǎn)。”于是，我三步并兩步地上樓去做奧數(shù)了。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這要求我們感恩父母。我很幸運(yùn)，出生在一個(gè)教師之家，我的父母在生活中為我樹(shù)立了孝敬老人的榜樣。我阿婆的膝關(guān)節(jié)受損，常年犯痛。媽媽下班回到家，便主動(dòng)承擔(dān)了家務(wù)活。吃過(guò)晚飯收拾妥當(dāng)后，又燒熱水為阿婆敷腳，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我看到眼里，記在心里。想到媽媽在學(xué)校工作重，回到家還要做家務(wù)，實(shí)在太辛苦。于是當(dāng)媽媽為阿婆打來(lái)熱水后，我便自告奮勇為阿婆擰帕給阿婆熱敷。爸爸媽媽紛紛為我豎起大拇指說(shuō)：“我家寶貝長(zhǎng)大啦!”聽(tīng)到了稱(chēng)贊，我心里好似喝了蜂蜜一樣!
“勤有功，戲無(wú)益，戒之哉，宜勉力。”三字經(jīng)，它伴我成長(zhǎng)，滋潤(rùn)著我的心田，讓我懂得了做人的道理。它經(jīng)過(guò)了歷史的考驗(yàn)，經(jīng)歷了滄海桑田，依然流傳至今。它是中華文明的象征，它猶如天際耀眼的啟明星，照亮我們炎黃子孫勇往向前的道路!
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要端正態(tài)度，好比“知之為知之，不知為不知，是知也”；有人說(shuō)，學(xué)習(xí)就要講究學(xué)習(xí)方法，好比“學(xué)而實(shí)習(xí)之”、“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。一切學(xué)習(xí)的好方法盡在于此。
一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。他從自身的經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)出這些學(xué)習(xí)的好方法。
打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期。孔子，一個(gè)20xx多年前的學(xué)者，他的思想、教育理論、教育方法、他的言行在今天看來(lái)依然是那么先進(jìn)，那么貼切。讀完《論語(yǔ)》，才知道“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”“不在其位，不謀其政。”“道不同，不相為謀”這些平時(shí)我們常說(shuō)的語(yǔ)句竟然出自《論語(yǔ)》。
子曰：“父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。”也就是父母的年紀(jì)，不可不知道并且常常記在心里。一方面為他們的長(zhǎng)壽而高興，一方面又為他們的衰老而恐懼。
可是，這樣偉大的天才，竟然被一個(gè)年幼無(wú)知的小孩給難道了，這難道不是很好笑嗎？也許是因?yàn)槟菚r(shí)侯人們的知識(shí)還不夠豐富，對(duì)大自然研究得還不夠透徹吧。可我們呢，生活在科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，不僅隨這古人的腳步往前走，還可以上網(wǎng)查閱資料，還可以翻閱書(shū)籍，如果我們碰上一個(gè)小朋友也問(wèn)了個(gè)問(wèn)題，可自己也答不出來(lái)，那不就成為了自己人生的一大笑柄嗎？
我們現(xiàn)在正值學(xué)齡期，應(yīng)該多學(xué)習(xí)知識(shí)，少玩電腦游戲，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
在小學(xué)的時(shí)候，我就已經(jīng)和國(guó)學(xué)有過(guò)接觸了。在那時(shí)候，我的嘴里整天嘟囔著《三字經(jīng)》中的“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”因?yàn)檫�小，根本不知道背得這些是什么意思，只知道老師讓背，背過(guò)就能得到表?yè)P(yáng)。
上了初中以后，開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。一開(kāi)始我也不知道里面的意思，只知道背。可是后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)和經(jīng)歷的一些事，讓我漸漸明白了其中的一些道理。
一天，我在放學(xué)回家的路上，看見(jiàn)一部手機(jī)躺在地上。開(kāi)始我喜出望外，并忐忑不安，我不知道應(yīng)不應(yīng)該撿，最重要的是我真的怕別人看見(jiàn)，到時(shí)要有多尷尬呀！我看了看田里正在干活的農(nóng)民，發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有人注意到我，這時(shí)懸著的心才慢慢放下來(lái)。于是，我馬上拾起手機(jī)放在包里，迅速地“逃離”現(xiàn)場(chǎng)。回到家，看見(jiàn)家里沒(méi)有人，情緒慢慢穩(wěn)定下來(lái)。可是我的心也害怕了起來(lái)，因?yàn)槲遗率е鱽?lái)找我。果然，不一會(huì)兒，就聽(tīng)見(jiàn)“當(dāng)當(dāng)”的敲門(mén)聲，我的心更是提到了嗓子眼上。我小心翼翼地打開(kāi)門(mén)，原來(lái)是我的一個(gè)鄰居。我說(shuō)：“我爸爸不在家，等我爸爸回家了，你再來(lái)找他行嗎？”我剛想關(guān)門(mén)，他卻一把推住了大門(mén)，一臉焦急地對(duì)我：“我剛才在干活回家的路上把手機(jī)給丟了，我聽(tīng)地里干活的人說(shuō)，看見(jiàn)你好像下來(lái)?yè)焓裁礀|西，那是不是手機(jī)呀。”我一聽(tīng)這句話(huà)，我心里更加忐忑了。
我到底不應(yīng)該把手機(jī)還給他呀？我要是給了就真的“一無(wú)所有了”——“手機(jī)、面子……”此時(shí)我的心里亂極了。這時(shí)，我想起了《弟子規(guī)》中的“有心非，名為錯(cuò)；無(wú)心非，名為過(guò)；過(guò)能改，歸于無(wú)；倘掩飾，增一辜。”我不能一錯(cuò)再錯(cuò)！
“我確實(shí)撿了一部手機(jī)，是在放學(xué)回家的路上撿到的，不知道是不是你的？”“這是你的嗎？”他看見(jiàn)手機(jī)以后，臉上露出了微笑，他跟我說(shuō)：“這就是我的手機(jī)。”還不停地跟我說(shuō)著“謝謝，謝謝……”我看到他那么高興，那么感激我，我更加堅(jiān)定了自己的選擇。我覺(jué)得自己好偉大，我也好開(kāi)心呀！
還有一次，我背課文背了好長(zhǎng)時(shí)間，都沒(méi)背過(guò)，心情煩透了，都要放棄了。于是我扔下書(shū)跑出去，放松心情了，嘴里嘟囔著：“這么難的課文誰(shuí)能背過(guò)呀！”可是一想，怎么著也得背過(guò)，要不又要挨罰了。那我怎樣才能背過(guò)呢？心里著急地想著。皇天不負(fù)有心人，終于我想起了，前幾天在《弟子規(guī)》中背了的讀書(shū)法有三到，心眼口，信皆要。于是我興高采烈地跑回家拿起書(shū)本，用手堵住耳朵，閉上眼，用心去背。果然，沒(méi)一會(huì)兒我就背的差不多了。
以后，我知道我還會(huì)遇到各種意想不到的困難和挫折，但是我相信，和國(guó)學(xué)經(jīng)典牽手一直走下去，我定能走得更高更遠(yuǎn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國(guó)學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個(gè)袈裟的亮點(diǎn)。國(guó)學(xué)又如同一棵參天大樹(shù)，樹(shù)上的果實(shí)就成了整個(gè)大樹(shù)的代表，是大樹(shù)的亮點(diǎn)。沒(méi)有鉆石的閃爍，袈裟就不會(huì)價(jià)值連城，沒(méi)有果實(shí)的誘惑，大樹(shù)就不再吸引人。國(guó)學(xué)也如此，國(guó)學(xué)的亮點(diǎn)是國(guó)學(xué)更有價(jià)值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中成長(zhǎng)，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說(shuō)成知道。用這種方式來(lái)獲取人們的贊賞以滿(mǎn)足自己的虛榮心，越是體會(huì)到被贊賞的快樂(lè)就越要以“知”代不知。從而使你本來(lái)的對(duì)知識(shí)的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說(shuō)得好，實(shí)事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說(shuō)謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問(wèn)同學(xué)們懂沒(méi)有.異口同聲說(shuō)“懂。”但是到考試時(shí)就抄別人的作業(yè)了。
平時(shí)老師說(shuō)“取長(zhǎng)補(bǔ)短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笔郎蠜](méi)有十全十美的人，每一個(gè)人都與優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。然而我們?nèi)擞袀�(gè)習(xí)慣。總是看見(jiàn)被人的缺點(diǎn)而看不見(jiàn)自己的缺點(diǎn)，總是看見(jiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，看不見(jiàn)被人的優(yōu)點(diǎn)。正是由于這個(gè)習(xí)慣，使人“不識(shí)廬山正面目，只緣生在此山中”，無(wú)法發(fā)現(xiàn)并改正缺點(diǎn)。這時(shí)我們需要一個(gè)摯友，就是能大膽說(shuō)出你缺點(diǎn)的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足，因?yàn)榉N種原因，讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”
國(guó)學(xué)與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現(xiàn)，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處皆國(guó)學(xué)，處處皆亮點(diǎn)。
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