【必備】國學(xué)經(jīng)典作文匯總6篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸早心，報得三春暉。
讀完這首詩，我有很多感觸，或許，大家認(rèn)為母親為兒女操勞是應(yīng)該的，確實，世界上最無私最溫暖的莫過于母愛！但是，大家發(fā)現(xiàn)了嗎？母親為我們操勞時，皺紋已悄悄爬上了她的臉頰，那烏絲般的黑發(fā)以快被那白發(fā)慢慢取代，母親對我們的愛是永遠(yuǎn)無限的，對我們的恩情我們是永遠(yuǎn)無法報答的。
母親，一個神圣的名字；母親，一個光榮的稱呼；當(dāng)母親為你精心準(zhǔn)備飯菜，為一家人默默奉獻(xiàn)的時候，你是不是也會對母親充滿深深的感激之情，當(dāng)你生病了，是不是母親第一個把你送到醫(yī)院，可母親生病了呢？她是一推再推，一個勁兒的說：“沒事沒事，一會兒就好了&hllip;&hllip;”難道真的沒事嗎？不！母親只是不想讓你擔(dān)心罷了，她害怕你擔(dān)心她自己，會影響學(xué)習(xí)。當(dāng)母親責(zé)備你時，你會心中不滿嗎？會認(rèn)為她管得太多嗎？不！她是在愛你！沒有一個母親愿意責(zé)備自己的孩子。就算是在責(zé)備你，但她的心會比你更難受&hllip;多關(guān)心關(guān)心自己的母親吧！不要只是口頭上說說而已，哪怕是幫她洗洗碗也好！
親愛的母親，用任何詞語也形容不了你對她的愛！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
兩點五十五分，準(zhǔn)時調(diào)到少兒頻道，誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用，聽過好幾遍的口號，早已牢牢地記在心里。
又該播出“國學(xué)小名士”，經(jīng)典誦讀大賽的節(jié)目了。
第一輪比賽，我愛記詩詞，根據(jù)關(guān)鍵詞回想學(xué)習(xí)中積累的古文，詩詞，第一個出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五個，也就是唯一留在場上的一個，二十五分。
這一輪比賽，不僅僅讓我們看到了他們的實力，也讓我們積累了許多從不知道的知識，是那么的深淵。就連最小九歲的一個孩子，也非常強(qiáng)。
第二輪比賽，名家對對碰，由孩子們扮演的不同角色的詩人，手中的題目分別是代表不同的分?jǐn)?shù)，選手選擇人物進(jìn)行答題，答錯后，扣除詩人代表的分?jǐn)?shù)，答對后，加上分?jǐn)?shù)。但不會出現(xiàn)負(fù)分 這一關(guān)是好笑的一關(guān)，也是至關(guān)重要的一關(guān)，如果分?jǐn)?shù)清零，那么就很難追分，容易對分?jǐn)?shù)排名造成影響。
第三關(guān)，是我認(rèn)為最有意義的一關(guān)，德之考驗，這關(guān)的測驗看以看出孩子們對不同時間和地點，不同人物發(fā)生的事情會有哪樣的做法。又會有怎樣的解釋，每一位評委只能投一票，一票代表十分，投完票后，將選手按分?jǐn)?shù)多少排入總名單，比賽就到此結(jié)束了。
這場比賽，很激烈，選手們又像兄弟姐妹一樣互相關(guān)愛，有歡笑，有淚水，也給我們帶來了許多快樂。
經(jīng)典誦讀，真是個有意義的活動。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
國學(xué)，就是指中國的知識；國學(xué)，也是知識的源泉。
自打我學(xué)了國學(xué)以后，知識就增進(jìn)了不少，說話時也常常運用一些成語，如：畫蛇添足、一毛不拔、鞠躬盡瘁等，“背鼓上門—找打”、“飛機(jī)上掛水瓶—高水平（瓶）”等歇后語。其中，令我感悟最深的，則是朱熹的《觀書有感》：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這首詩看似寫景，其實并不是的。這首詩是在告訴人們：學(xué)習(xí)是無止境的，只要你愿意學(xué)總還是有的。
我也有對這首詩的看法：知識是學(xué)不完的，但還是有的。詩中的“清如許”，就是在問：你學(xué)來的知識是有益的，還是對你有傷害的？“為有源頭活水來”指書本是知識之源，但不能全部依靠，就像陸游說的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”那樣。所以讀書前想要思考一下才行。
國學(xué)，這兩個含有重大意義的字，讓國學(xué)經(jīng)典陪伴我們走過人生道路上的每一天吧！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國學(xué)如同精致的布料織成的一件袈裟，上面鑲嵌著很多的美麗的磚石。那鉆石就是整個袈裟的亮點。國學(xué)又如同一棵參天大樹，樹上的果實就成了整個大樹的代表，是大樹的亮點。沒有鉆石的閃爍，袈裟就不會價值連城，沒有果實的誘惑，大樹就不再吸引人。國學(xué)也如此，國學(xué)的亮點是國學(xué)更有價值。更能體現(xiàn)中華文化的博大精深。
孔子云：“知之為知之，不知為不知，是知也。”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道 ，這便是智慧。人是在不斷學(xué)習(xí)的過程中成長，自然有很多東西是不懂。但由于人們的攀比和懶惰之心，使人把不知說成知道。用這種方式來獲取人們的贊賞以滿足自己的虛榮心，越是體會到被贊賞的快樂就越要以“知”代不知。從而使你本來的對知識的渴望沖得一干二凈。最后遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及以前。所以孔子說得好，實事求是的學(xué)習(xí)的態(tài)度是一種智慧。說謊的那種小聰明，在這種高大智慧面前小如砂石。同學(xué)們也喜歡這中小聰明：老師講完課，問同學(xué)們懂沒有.異口同聲說“懂。”但是到考試時就抄別人的作業(yè)了。
平時老師說“取長補(bǔ)短。”正是映襯了孔子的“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！笔郎蠜]有十全十美的人，每一個人都與優(yōu)點和缺點。然而我們?nèi)擞袀�習(xí)慣。總是看見被人的缺點而看不見自己的缺點，總是看見自己的優(yōu)點，看不見被人的優(yōu)點。正是由于這個習(xí)慣，使人“不識廬山正面目，只緣生在此山中”，無法發(fā)現(xiàn)并改正缺點。這時我們需要一個摯友，就是能大膽說出你缺點的朋友。他使你發(fā)現(xiàn)你發(fā)現(xiàn)不了的不足，因為種種原因，讓你不得不發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，從而“擇其善者而從之”，別人與自己有了解清楚了，自然就“其不善者而改之。”
國學(xué)與現(xiàn)實聯(lián)系的很緊密，只要你留心發(fā)現(xiàn)，你將會發(fā)現(xiàn)生活處處皆國學(xué)，處處皆亮點。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
記得，寒假的一天，我在家無聊，就去我的書架上找了一本書看。那時，我到書架前，看到一本外皮是藍(lán)色的，又不是很厚的一本書，我就抽出來看看了。抽出來一看，原來是《國學(xué)經(jīng)典》。記得，這是那次誦讀比賽時發(fā)下來的。因為是以前，很多內(nèi)容都已經(jīng)忘了，我有興致勃勃地看了一遍：
當(dāng)我翻開這本書，看到目錄里有弟子規(guī)、千字文、古今賢文……一些教做人要做到有仁、信、禮、智、義的片段。我就慢慢翻著，津津有味地品味著其中的品質(zhì)和精神。
當(dāng)我讀到《重拾感恩》中的“感恩，能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好，能使我們保持積極健康的陽光心態(tài)”時，我心里想：我也要學(xué)會感恩，感恩是多么快樂啊！我有懷著無比激動的心情繼續(xù)往下讀。“感恩，來自于生活的愛與希望。……”當(dāng)我讀到：“重拾感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。”時，我才知道了感恩的真正意義。我又繼續(xù)往下讀，過了一會兒，當(dāng)我將這一本誦讀讀本全部讀完一遍，我有回過頭來想：這本書真好。一本小小的書，經(jīng)包含了我們祖先遺傳千年的品德。比如說：《弟子規(guī)之信》是教我們要講信譽(yù)；《母親》是告訴我們母親的偉大，母愛的偉大；《重拾感恩》告訴了我們學(xué)會感恩是美好的，它能敲開幸福之門，使自己快樂 ，別人也舒心。
讀了這本書后，我才知道那時學(xué)校為什么要我們讀這本書。不正是因為他們想我們永遠(yuǎn)記住祖先們遺傳千年的美德，待日后，我們長大之時在將這些美德發(fā)揚(yáng)光大，遺傳萬古嗎?
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。
而在這個“全球化熱潮”席卷全球的時代，英語，成了一種國際化的語言。理所當(dāng)然的，各個國家都將英語這門語言搬進(jìn)了課堂，正在努力融入國際社會的中國也自然不會例外。更甚者，視英語重于語文。
而中國的不少學(xué)生也認(rèn)為，學(xué)語文不過就是讀讀背背，應(yīng)付考試的。好在，中國已有許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)了這個問題，并促使有關(guān)部門采取了一系列的措施，例如有的.學(xué)校專門開設(shè)了“國學(xué)”這門課程，或者將英語的分值壓低等。但是，只靠學(xué)校和有關(guān)部門的努力，那也只是讓“國學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學(xué)生們只會像重復(fù)英語單詞那樣來回念叨那幾句固定的詩詞，心里只想著通過考試。
那么，“學(xué)國學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應(yīng)試心情降低一點，或者在圖書館中習(xí)慣性地翻幾頁中國古典文學(xué)的書，那我們自然會漸漸培養(yǎng)起閱覽國學(xué)的愛好。想一想那種畫面，清閑的下午，暖暖的陽光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的《詩經(jīng)》，領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的《風(fēng)》：窈窕淑女，君子好逑。對于心中女子的愛慕之情，毫無遮掩地在紙上展現(xiàn)出來。感受將士們保家衛(wèi)國時所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠(yuǎn)方時，楊柳飄揚(yáng)春風(fēng)蕩，如今歸來路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚(yáng)。
《詩經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫中展現(xiàn)出來，但更多的還是在誦讀吟唱時給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語》等經(jīng)典詩詞，當(dāng)我們試著誦讀時，我們才真正能體會到當(dāng)事人的萬千思緒。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還！”當(dāng)我們誦出此句千古名句時，是否也能體會到荊軻為國家獻(xiàn)身時的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對著嚴(yán)峻的國際形勢，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時候，沒有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責(zé)。”更有震撼力的斥責(zé)了。
再回到我們的學(xué)習(xí)生活中，雖有諸多不如意，但當(dāng)我們豪邁地誦出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海！”心中的郁結(jié)之氣便蕩然無存。當(dāng)我們在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否會聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”或者“大漠孤煙直，長河落日圓。”等對美景細(xì)致描寫的千古名句？吟詠詩歌似乎在何時何地都能讓我們陶冶情操，開闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長久在這樣濃郁的中華詩詞的熏陶下，我們的話語便會不知不覺沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點一滴做起。
大多數(shù)人都會認(rèn)為美德是個“高大上”的詞，只有文人雅士，知識分子才能擁有它。其實不然，我們與父母交談時，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對于我們自己，接受自己的缺點，保護(hù)好自己，便是“自愛”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會覺得美德遙不可及嗎？
但俗話說，“贈人玫瑰，手有余香。”換句話說，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德，并會努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們在街上漫步的時候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說我們的傳統(tǒng)文化正在被遺忘，有人說我們絲毫沒有傳承中華民族的美德，還有人說……當(dāng)聽到這些流言蜚語時，我們不禁想?yún)柭暦瘩g，但那反駁似乎顯得蒼白無力，甚至?xí)徽J(rèn)為是狡辯，因此，我們要用行動來告訴他們：
我們中華民族的文化并沒有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著，它們，在我們中國新一代青年的手中，會重新生根發(fā)芽。待它綻放之時，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時。
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