【實(shí)用】國(guó)學(xué)經(jīng)典作文匯編9篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的國(guó)學(xué)經(jīng)典作文9篇，希望能夠幫助到大家。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇1
陶淵明說(shuō)過(guò)：“勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)。輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。”這個(gè)世界總在不斷發(fā)展，如果我們停住了腳步，就會(huì)錯(cuò)過(guò)許多的知識(shí)。所以我們應(yīng)該向海倫凱勒一樣，即使無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。只有“學(xué)無(wú)止境”，學(xué)問(wèn)才能“步步高”。
“每個(gè)人學(xué)習(xí)的態(tài)度不同，學(xué)習(xí)到的知識(shí)也不同。”這是我們從課本上的第一課文言文的《學(xué)奕》中學(xué)到的知識(shí)，也是老師經(jīng)常訓(xùn)誡我們的話(huà)。即使我們沒(méi)有很高的智商，但只要一直認(rèn)真的積累，就可以像朱熹、辛棄疾等人那樣，擁有學(xué)富五車(chē)的智慧了。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，里面的內(nèi)容少數(shù)我們都接觸過(guò)了，但中國(guó)擁有五千多年的歷史淵源。《詩(shī)經(jīng)》僅僅只是中國(guó)文學(xué)一部分的縮影。除了《詩(shī)經(jīng)》，還有《大學(xué)》、《孟子》、《論語(yǔ)》等不計(jì)其數(shù)的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，所以我們應(yīng)該不能僅限于課本上的知識(shí)。
諸葛亮的《誡子書(shū)》中講到：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也.非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。如果我們現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，以后就不能體會(huì)到國(guó)學(xué)的經(jīng)典，學(xué)會(huì)博大精深的中國(guó)文化，擁有屬于自己的真才實(shí)現(xiàn)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇2
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞作為其中的一支，它通過(guò)樸實(shí)的文字、優(yōu)美的韻律、凝練的語(yǔ)言來(lái)反映生活、抒發(fā)情感。兒時(shí)的我，就與詩(shī)詞結(jié)下不解之緣。
剛咿呀學(xué)語(yǔ)的我，每天便隨父母拿著鵝的圖片誦著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”，雖不明其義，但那簡(jiǎn)短的句子卻朗朗上口，令我牢記于心。每次在電視上或鄉(xiāng)下見(jiàn)到鵝時(shí)，這首《鵝》就會(huì)脫口而出。
大一些時(shí)，幼兒園的老師教我“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，雖然并不完全懂那些句子，但在我心中種下要珍惜糧食的信念。
讀小學(xué)時(shí)，我已經(jīng)能夠讀懂“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的瀑布是那么雄奇壯麗，也能夠理解“臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的親情是多么可貴，還能夠體會(huì)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之情，雖然不一定那么準(zhǔn)確，但我對(duì)詩(shī)詞的理解在逐步加深。
升初中后，隨著閱讀理解能力的提高，我讀到多美的詩(shī)詞。當(dāng)讀到“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志、“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的堅(jiān)定信念時(shí)，我不禁熱血沸騰，真想披甲上陣，與詩(shī)人共御外敵；當(dāng)讀到“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”的愛(ài)國(guó)情操時(shí)，我不禁被深深折服，立志要忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，為偉大的祖國(guó)奉獻(xiàn)一切；當(dāng)讀到“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的豪放與灑脫時(shí)，我倍受感染，告訴自己事無(wú)完事、人無(wú)完人，不要過(guò)于計(jì)較得失；當(dāng)看到“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東”的悲哀與無(wú)奈時(shí)，我禁不住神色黯然，深深體會(huì)到詩(shī)人的愁緒……從詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)愛(ài)國(guó)，學(xué)會(huì)灑脫，學(xué)到優(yōu)美的語(yǔ)言。
中國(guó)的詩(shī)詞，細(xì)膩處如少女情懷，欲語(yǔ)還羞；豪放處似天馬行空，徜徉恣肆；悲傷時(shí)如杜鵑啼血，寸斷肝腸，激昂時(shí)似金戈鐵馬，銳不可擋。中國(guó)的詩(shī)詞，國(guó)學(xué)中一顆璀璨的明珠，它是語(yǔ)言中的精靈，它是會(huì)燃燒的句子，它激勵(lì)我前進(jìn)，它指引我提高，它將一直伴著我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，國(guó)學(xué)經(jīng)典又是其中一塊最絢麗的瑰寶。它裝點(diǎn)了中華民族的語(yǔ)言文化，思想觀念，凝聚著萬(wàn)千文人墨客的壯志豪情，也教會(huì)我們?cè)S多做人的道理。
從小，我們就熟讀唐詩(shī)宋詞。吃飯時(shí)隨口一句“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，教會(huì)了我們要珍惜糧食，勤儉節(jié)約。學(xué)習(xí)《游子吟》后，“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”又使我明白要懂得感恩父母。談起愛(ài)國(guó)，又想起文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神，范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這種遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)令人敬佩……這些都是中華語(yǔ)言文字的魅力，是國(guó)學(xué)經(jīng)典之精華，它用古人的經(jīng)驗(yàn)引導(dǎo)我們做人做事，我們不僅要誦讀它，要去體會(huì)詩(shī)中的內(nèi)涵，更要從詩(shī)中感悟人生的真諦。
正如孔子所說(shuō)的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，倘若學(xué)習(xí)沒(méi)有了思考，那就如沒(méi)有前行的方向，搖搖擺擺，不知?dú)w宿。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，能豐富我們的視野，給我們以精神上的滋養(yǎng)，讓我們內(nèi)在的修養(yǎng)提高，就如行船一樣，只有守護(hù)好自己人生的行船，讓學(xué)習(xí)的智慧起航，掌握好人生的方向，才能到達(dá)成功的彼岸。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典，在于領(lǐng)悟與思考，看似平淡，又往往紛繁，只有經(jīng)過(guò)思想地過(guò)濾才能變得純凈，才能賦予學(xué)習(xí)以智慧，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典凝結(jié)過(guò)去，昭示未來(lái)，伴隨我們成長(zhǎng)吧！
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇4
中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，華夏文明璀璨奪目。回首歷史的滾滾長(zhǎng)河，不能磨滅的，是傳承千年，經(jīng)久不衰的國(guó)學(xué)文化，其實(shí)在以后的生活中，人生的每一步，都有國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴在旁，傳遞力量，教會(huì)我們成長(zhǎng)。
小時(shí)候我是個(gè)做事拖拉的`女孩子，每次做作業(yè)時(shí)都會(huì)先玩一會(huì)再寫(xiě)作業(yè)，甚至邊做邊玩，媽媽的嘮叨聲不絕于耳，成為我學(xué)習(xí)、做作業(yè)必不可少的保留節(jié)目。那時(shí)的我不但沒(méi)有改進(jìn)，反而覺(jué)得非常討厭。但當(dāng)從暑假媽媽陪我學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》這本國(guó)學(xué)經(jīng)典后，我才意識(shí)到自己以前我的行為是多么不好。后來(lái)，上了小學(xué)又重溫了一遍《論語(yǔ)》，《論語(yǔ)》里有一句話(huà)：“學(xué)而不知?jiǎng)t罔，思而不學(xué)則殆”，它告訴我學(xué)習(xí)固然重要，但如果沒(méi)有正確的學(xué)習(xí)方法，僅靠認(rèn)真，學(xué)習(xí)不會(huì)有多大的進(jìn)步；而只掌握思考方法，卻不認(rèn)真，成績(jī)也不會(huì)好。只有兩樣具備，才能取得好成績(jī)。所以每當(dāng)我做作業(yè)時(shí)，寫(xiě)完作業(yè)后，剛想去玩的時(shí)候，就會(huì)想起《論語(yǔ)》的這句話(huà)，馬上收起了玩心，專(zhuān)心去復(fù)習(xí)，它為我敲響學(xué)習(xí)的警鐘，時(shí)刻縈繞在我耳邊伴我成長(zhǎng)。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉，讀了初中以后，學(xué)習(xí)越來(lái)越緊，休息的時(shí)間也越來(lái)越少，我盡可能的幫媽媽做點(diǎn)我力所能及的家務(wù)。放學(xué)后或周末，寫(xiě)完作業(yè)后，我會(huì)主動(dòng)去打掃衛(wèi)生，《三字經(jīng)》里不是說(shuō)過(guò)“香九嶺，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”這樣一句話(huà)，何況父母每天晚上抽出時(shí)間給我檢查作業(yè)并為我講解題目，還叮囑我注意身體，不要因?yàn)閷W(xué)習(xí)搞垮了身體，父母還要上班，雖然累，卻為了這個(gè)家庭沒(méi)有一絲怨言。我的生命，所擁有的一切不都是父母給予的，難道我不應(yīng)該孝順?biāo)麄儐幔?/p>
國(guó)學(xué)文化，你教會(huì)我成長(zhǎng)，教會(huì)我關(guān)于尊敬他人。你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國(guó)學(xué)文化，炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊，從不離開(kāi)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇5
我在上幼兒園的時(shí)侯，爸爸媽媽就教我讀了《三字經(jīng)》中的一些內(nèi)容，但那時(shí)候人小，只能趕個(gè)口順：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”其中的含義不甚了了。最近，上了四年級(jí)的我，再次用心地讀了《三字經(jīng)》，我不由得發(fā)自?xún)?nèi)心地驚嘆這文化經(jīng)典的魅力。《三字經(jīng)》，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，卻蘊(yùn)含著豐富而深刻的道理，難怪這本啟蒙讀本，歷經(jīng)七百多年的歲月滄桑，依然被人們熱情地傳送。《三字經(jīng)》，我喜歡你！
當(dāng)我讀到“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不識(shí)義。”時(shí)，我就能欣然接受父母的指教和老師的批評(píng)，能坦然面對(duì)成長(zhǎng)中的失敗，因?yàn)槲抑溃阂粔K玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的玉器，一個(gè)人，如果不去接受?chē)?yán)格的教育就無(wú)法真正的成長(zhǎng)為一個(gè)明事理的、富有才華的人。
當(dāng)我讀到“香九齡，能溫席”時(shí)，我就為自己曾經(jīng)因爺爺奶奶、爸爸媽媽眾星捧月般呵護(hù)我時(shí)，我以小皇帝自居而臉紅。而每當(dāng)此時(shí)，我的眼前會(huì)出現(xiàn)這樣的情景：東漢年間，嚴(yán)寒的冬夜，九歲的黃香用自己小小的身軀暖溫被窩，等爸爸媽媽安睡。每當(dāng)此時(shí)，我就很想為父母做點(diǎn)什么，我回為自己那下晚班歸來(lái)的爸爸送上拖鞋，遞上熱茶；為干家務(wù)累得腰酸背痛的媽媽捶背。
有一次，爺爺過(guò)生日，家里來(lái)了好幾個(gè)和我大小差不多的孩子，當(dāng)媽媽把剛洗好的一盤(pán)草莓放到桌子上時(shí)，我們幾個(gè)孩子便哄搶起來(lái)，都想挑最紅最大的，媽媽見(jiàn)狀，對(duì)搶的最起勁的我說(shuō)：“忘了‘融四歲，能讓梨’了嗎？”我從盤(pán)子上移開(kāi)了抓滿(mǎn)了紅紅的草莓的手，很有禮貌地請(qǐng)小表兄弟、表姐妹們先吃，他們看我很有禮貌，也都表現(xiàn)得謙讓起來(lái)。
《三字經(jīng)》，這本中華傳統(tǒng)文化的奇葩，是南宋王應(yīng)麟送給我們少年兒童的禮物，它內(nèi)容豐富，韻律優(yōu)美，膾炙人口，讀起來(lái)富有趣味而又能啟迪人認(rèn)識(shí)世界，去不斷完善自己。我喜歡這本難得的啟蒙讀本，我喜歡這寶貴的精神佳肴！我喜歡《三字經(jīng)》，我也希望它能滋養(yǎng)更多的小朋友的心靈。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇6
最近，我書(shū)包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的，經(jīng)過(guò)一番對(duì)話(huà)之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽(tīng)了很生氣，于是讓仲孫它閉門(mén)思過(guò)七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說(shuō)：“知錯(cuò)改錯(cuò)，才能有所作為啊！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝?ài)虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說(shuō)平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國(guó)求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來(lái)，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他，如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書(shū)講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì)讀書(shū)避的故事，還會(huì)試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?/p>
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國(guó)學(xué)是人類(lèi)歷史文化的結(jié)晶，它蘊(yùn)含著中國(guó)古文化精髓和素養(yǎng)，它有著悠久的歷史，是一種精神補(bǔ)品。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！背鲎浴墩撜Z(yǔ)·述而》。我們正處于學(xué)習(xí)階段，每個(gè)人都有可能是自己的老師，每一個(gè)人身上都有光點(diǎn)。我們要虛心好學(xué)，不恥下問(wèn)，向不如自己的人學(xué)習(xí)，也不能感到羞愧或不好意思。好的優(yōu)點(diǎn)要學(xué)習(xí)，看到別人身上的缺點(diǎn)，也要好好反省自己并加以改正。
“三人行，必有我?guī)熝伞！边�告訴我們作人應(yīng)該謙虛。謙虛是一種態(tài)度，也是一種精神。我國(guó)古代第一位女皇帝武則天就是以謙虛寬容的態(tài)度接納屬下，因此唐朝愈加強(qiáng)大。而關(guān)羽就是因?yàn)樗陌谅p視天下所有人，最終大意失荊州。張飛因?yàn)閷?duì)部下粗魯甚至兇殘，后因部下反抗而殺。
國(guó)學(xué)還可以給我們帶來(lái)一些優(yōu)秀的品質(zhì)。
在《三國(guó)演義》中的青梅煮酒論英雄是，曹操說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“龍能大能小，能升能隱；大則吞云吐霧，小則隱身藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。”多么宏偉的氣概，這正是他自己的深刻寫(xiě)照。戰(zhàn)敗，大笑周郎諸葛，不恥于跪于關(guān)羽，不因眼前的挫折放棄大夢(mèng)想。能屈能伸，此乃大丈夫也。曹操是歷史上一位梟雄。行刺董卓可見(jiàn)其勇；離間馬超，可見(jiàn)其智。這智勇雙全，就令人刮目相看。
國(guó)學(xué)經(jīng)典，是在古代歷史文明長(zhǎng)河中彌留下來(lái)的瑰寶，其中蘊(yùn)涵的哲理為我指明了人生的道路，在這條路上，我將與它共同前行，走向那更美好的未來(lái)。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇8
學(xué)校自開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀以來(lái)，師生風(fēng)貌發(fā)生可很大的變化，語(yǔ)文學(xué)科建設(shè)又上了一個(gè)新臺(tái)階。學(xué)習(xí)著，實(shí)踐著，收獲著，快樂(lè)著，我們有這樣的體會(huì)：
一、有效地促進(jìn)了學(xué)校教學(xué)工作的發(fā)展。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典活動(dòng)的開(kāi)展，不但拓寬了語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)空，而且推動(dòng)了學(xué)校德育工作、校園美化等各項(xiàng)工作的開(kāi)展，也促進(jìn)了良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)的形成，有效地促進(jìn)了校園文化建設(shè)。誦讀活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了育人和學(xué)校“三風(fēng)”建設(shè)的結(jié)合，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
二、提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對(duì)青少年進(jìn)行教育的好材料。首先，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)學(xué)生初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了學(xué)生表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。從學(xué)生的一篇篇習(xí)作中，我們可以看出學(xué)生天天在進(jìn)步。
為了培養(yǎng)學(xué)生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養(yǎng)小學(xué)生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：
一、介紹誦讀意義，教師體驗(yàn)先行
經(jīng)典中蘊(yùn)含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內(nèi)容只有通過(guò)我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過(guò)這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化所特有的學(xué)習(xí)方式，最核心的原理不是當(dāng)今科學(xué)界所采用的邏輯推理，而是一種“直覺(jué)啟發(fā)式”。這一點(diǎn)作為當(dāng)前我們學(xué)習(xí)內(nèi)容與方法的重要補(bǔ)充，理應(yīng)保持與國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容相匹配的特有的學(xué)習(xí)方式，而這一學(xué)習(xí)方式能否教給學(xué)生，首先與教師自身是否正確認(rèn)識(shí)誦讀密切相關(guān)。教師對(duì)誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實(shí)踐為基礎(chǔ)的。對(duì)于誦讀的意義，我在教學(xué)之前已經(jīng)實(shí)踐過(guò)一段時(shí)間，取得了一些初步的體驗(yàn)，這一點(diǎn)恰恰是非常關(guān)鍵的教學(xué)準(zhǔn)備環(huán)節(jié)。因?yàn)椋處燇w驗(yàn)先行是學(xué)生誦讀的第一步。
二、建構(gòu)誦讀環(huán)境，體驗(yàn)清靜自然
在誦讀之前，給學(xué)生放一些輕柔的民族音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧?kù)o自然，緩解和消除平時(shí)的緊張或壓抑感，這一點(diǎn)非常重要。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)環(huán)境下的傳統(tǒng)文化教學(xué)，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達(dá)的寧?kù)o、悠遠(yuǎn)是不一致的。如果學(xué)生們找不到清靜自然的身心感覺(jué)，那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動(dòng)口不動(dòng)心的狀態(tài)，難以深入體會(huì)經(jīng)典的博大精深。事實(shí)證明，學(xué)生也非常喜歡這種音樂(lè)沐浴下身心放松的體驗(yàn)。也許在人們?nèi)找婷β档默F(xiàn)代社會(huì)，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺(jué)，
三、有聲有色，音聲相合
針對(duì)很多學(xué)生誦讀一段時(shí)間之后出現(xiàn)的興趣減退和注意力分散的問(wèn)題，筆者曾運(yùn)用“內(nèi)觀經(jīng)典誦讀法”，讓學(xué)生們嘗試在熟背的基礎(chǔ)之上，閉目回想經(jīng)典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問(wèn)題，還可以激發(fā)學(xué)生右腦的圖像思維，讓整個(gè)誦讀或背誦的過(guò)程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進(jìn)一步提升誦讀的興趣。
盡管?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學(xué)生都能感受到誦讀的興趣。這時(shí)，教師的親身示范與表演，鼓勵(lì)學(xué)生勤于實(shí)踐，經(jīng)受住最初一段時(shí)間的“無(wú)聊期”，逐步找到誦讀的樂(lè)趣與感覺(jué)，是非常重要的。 前一階段如果喚起了學(xué)生的思考和共鳴，那么下一環(huán)節(jié)學(xué)生就會(huì)更有熱情和參與意識(shí)，自然也會(huì)把這種學(xué)習(xí)的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環(huán)節(jié)中去，有助于他們靜下心來(lái)專(zhuān)注于誦讀體驗(yàn)。總之，培養(yǎng)學(xué)生的誦讀興趣，是讓學(xué)生接近國(guó)學(xué)經(jīng)典、體會(huì)國(guó)學(xué)精髓的重要方面。
國(guó)學(xué)經(jīng)典作文 篇9
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。 而我最喜歡的還是那古詩(shī)詞了，我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深。”的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民;能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急?”的悲憤;能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的崢崢傲骨;能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿(mǎn)乾坤。”的潔身自好;能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”的愛(ài)國(guó)之心;更能體會(huì)到“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”的孤獨(dú)寂寞。
在生活中，我不但聽(tīng)見(jiàn)過(guò)許多名詩(shī)佳詞，還見(jiàn)證過(guò)國(guó)學(xué)的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說(shuō)道：“現(xiàn)在國(guó)家的政策是越來(lái)越好了，什么?民主投票?都干得有模有樣的。”“是啊!你們看，這不，退休職工的工資又要漲了。”一位鄰居說(shuō)道。大家聽(tīng)后都隨聲附和。聽(tīng)了她們的話(huà)，我心想：“是呀!國(guó)家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項(xiàng)政策，讓人民擁有了更大的權(quán)力，使我們受到了更好的教育。”奶奶突然深有感觸說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”我聽(tīng)后連忙糾正她說(shuō)：“奶奶，現(xiàn)在說(shuō)這句詩(shī)不合適了，現(xiàn)在流行說(shuō)?停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”她們聽(tīng)了我的話(huà)后，都哈哈大笑起來(lái)。奶奶還夸我說(shuō)：“你這個(gè)孩子，還懂得不少呢。”我聽(tīng)后得意的笑起來(lái)。
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的
道理!我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你!”
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