國學經典作文

時間：2022-04-05 14:45:02 國學我要投稿

精選國學經典作文匯編六篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編收集整理的國學經典作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

精選國學經典作文匯編六篇

國學經典作文篇1

　　國學永在我心，永伴我成長。

　　——題記

　　每每提及國學，我就會想到詩。唐詩宋詞，無時無刻不陪伴著我。

　　唐詩宋詞，朗朗上口。每一首詩，就像一只調皮的小精靈，他在你的腦海里周游，在你的腦海里觀光，死拉硬拽都不肯離去。

　　我喜愛詩的五花八門，像五言絕句，當然，還有七言律詩。我喜愛詩詞各式各樣的派別，如田園派，豪放派，婉約派，花間派等。種種的形式，滿足我種種時刻復雜的心情。

　　“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，李白的壯志豪言，總會讓失意的我斗志復燃，任前方艱難險阻，我總會“堅持到無能為力，拼搏到感動自己”；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”與“誰道人生無再少，門前溪水尚能西，休將白發唱黃雞！”總會令匆匆的我去更加匆匆地追逐時光的腳步，火熱的心在胸膛里劇烈地跳動，胸中的大志從來不肯輸于“偷時間的人”；“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”一直引領著我在逆境中成長，撥開重重迷霧，搜尋勝利的曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我，讓我持之以恒的走自己的路，過隨性的生活。

　　伴隨著年級的愈來愈高的，還有那愈來愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中，驀然回首，一定會看到我明晃晃的窗戶，而如若我驀然回首，一定會看到媽媽站在我的背后，靜靜地看著我，有時身后傳來輕輕的腳步聲，傳來陣陣清香，是媽媽端來了剛熱的牛奶，我不禁聯想到“慈母手中像，游子身上衣”，媽媽如此細致入微地照顧我，我盡不知如何是好，是啊“誰言寸草心，報得三春暉”！

　　詩詞，能緩解我的情緒。當我連連受挫，心情沮喪時，長吟“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”，細細一想，李白經歷了多少磨難，我這些又算得了什么呢？真不如用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來抑制住我焦躁苦惱的心。當我取得優異的成績后，盡管我愿像孟郊《登科后》 “春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花”那般驕傲，但我任不斷地告誡自己，要平心靜氣，這般才能永遠做得驕傲。

　　從小到大，詩詞是我的伴侶，如花香沁人心脾，如樂音放松身心，如美景賞心悅目，詩詞給予了我無限美好的體驗，而詩詞，就是伴隨我長大的國學經典。

　　有人說一本好書是他的終身伴侶，那么，我的終生伴侶，就是詩詞，就是國學。國學永在我心，永伴我成長。

國學經典作文篇2

　　從三四歲時我們就被家長要求接觸詩詞和古代的一些《三字經》《弟子規》之類的，“人之初，性本善；性相近，習相遠……？……”？“鵝鵝鵝，曲項向天歌……？……”信手拈來，隨便一背就是十幾首，可是又有多少人知道它的含義和意思呢？

　　我們上小學后就跟之前不太一樣了，不但要接觸更多的詩詞和文言文，并且還要求背誦，默寫和知道含義，比如陸游的.“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”讓我們知道要愛國，懂得了天下興亡，匹夫有責的道理；《楊氏之子》《兩小兒辯日》讓我們知道了遇到問題要沉著應對，并對他人的質疑進行機智又不失禮貌的回擊；《學奕》告訴我們無論是學習還是做事都要專心致志不能三心二意。所有的國學都是古人用最精煉的語句在表達他的心境和想法，也用自己的切身體會向我們訴說了一個又一個的人生哲理，為我們以后的認知奠定了良好的基礎。

　　上了初中之后我們對國學的認知又進行了一個升華，我們要進行賞析，要知道詩人的寫作背景，還要學會體會這些寫作手法，并且學以致用，厚積薄發。正所謂：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，我們還要把中華民族的瑰寶傳承下去，讓后人知道我們中華人民獨有的瑰寶是多么的絢麗多彩。

　　但是，更多的人將掌中的手機當做生活的一部分，而把國學冷落在一邊。讓信息快餐的讀圖時代取代著讀書時代，只知道在網上查，而沒有了自己的思想，忽視了傳統文化。相反，越來越多的外國人喜歡上了中國的國學知識，所以，所有的中華文化都值得我們去尊敬，值得我們去慢慢的欣賞，讓我們走進語文走進國學，讓國學知識彌漫著我們的生活，用筆墨點染我們的一生。

國學經典作文篇3

　　國學，是涵蓋了中國各種優秀文化精髓的學術。而國學經典，則是其中最優秀的文化精品，正因為如此，我們的成長一定要有國學經典的陪伴。

　　小學時我讀經典。《三字經》告訴我要懂禮儀，尊師長；學習要勤奮刻苦、孜孜不倦。《弟子規》則告訴了我學習和做人的道理。這些文字瑯瑯上口，讓兒時的我愛不釋手。在一遍一遍誦讀的過程中，我由一個什么都不懂的小孩變得開始明白什么是“孝”，什么是“規”。做人處事的基本法則，已經在我的頭腦中成形。

　　初中時我讀經典。《論語》中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我不能一味只讀死書，也不能整天空想，只有將學與思結合，才能學到真知；“敏而好學，不恥下問”教會了我“三人行，必有我師”“不以下問為恥”的求學態度；“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何”讓我明白人要有一顆仁愛之心。《論語》中還有“朝聞道、夕可死”的求知之心，“士不可以不宏毅，任重而道遠”的凌云壯志……我讀論語，仿佛看到一個長者坐在一群年輕人中間，同他們暢談自己的人生感悟，試圖讓他們懂得：人應該如何過好自己的人生。難怪古人說“半部《論語》治天下”，從論語的洋洋萬言中，每個人都可以讀到自己想要的東西。

　　如果說這些經典著作是一杯杯茶，唇齒留香、源遠流長，那么唐詩就是一幅幅畫卷，栩栩如生、不勝枚舉。

　　在這六百年間，就有不計其數的詩人涌現。有的描繪山水，悠然自在；有的描寫戰亂，豪邁奔放；有的思念家鄉，孤寂凄涼；有的詠嘆歷史，見解獨到。但它們的共同點就是簡潔、押韻、生動、準確。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”描寫了他對生活無所求的恬淡閑適。而其中的一俯一仰，通過一個“見”字體現了他不經意之間的動作。“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”表達了詩人陸游的赤膽忠心。而在王安石的《泊船瓜洲》中，第三句“春風又綠江南岸”中的“綠”更是在改了十幾個字后才決定的。而有著政治軍事才能的杜牧在《赤壁》里大膽假設，把硝煙彌漫的戰爭勝負寫得如此蘊藉……正是因為這些，唐詩才被人賞讀，被人視為經典。也正是這些經典在我們成長的過程中熏陶我們，讓我們去了解詩人的內心世界與歷史。

　　儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。國學讓我們從圣人和智者的叮嚀中品味人生的真諦。從一個動作、一句話、一件小事中，我們都能感悟到古人崇高的境界和高尚的情懷。

　　都說學無止境，國學也是沒有盡頭的，而蘊藏在它之中的精華，恐怕我們窮盡一生也學不完。

　　國學經典伴我們成長，與我們同行，它陪伴并滋養著一代又一代中華兒女、永不衰落！

國學經典作文篇4

　　古往今來，上下千年。這其間，多少將士至死不渝，征戰的嘶喊最終被邦國爭逐的馬蹄聲所湮沒；又有多少書生憂國憂民，弱不禁風的文筆最終被朝代更替的屠殺所吞噬？或許我們不得而知。但在這之中，又有一些發著耀眼光芒的存在，突破歷史的層層包圍，歷經歲月的重重打磨，穿越時空，遇見你，遇見我。

　　何謂“經典”？經典是經久不衰的萬世之作，是歷久彌新的價值典范。國學是經典，但它又不局限于經典。它可以一氣呵成，出口成章，還可以精雕細琢，字字珠玉；它可以是一針見血的諷刺，也可以是溫婉柔和的說教；它可以有氣吞山河的壯志，也可以有含蓄嬌羞的情結；它可以體現無與倫比的遠見卓識，更可以體現酣暢淋漓的個性張揚。

　　余秋雨在《中國文脈》中寫道：“中國文脈，是指中國文學幾千年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發現，只有從遠處看去，才能領略大概，就像那一條倔強的山脊所練成的天際線。”國學，讓我們重起文脈之思，重探文化良知，疏朗空間，洗凈耳目，沉浮于其中。

　　甲骨文：不鳴則已，一鳴驚人

　　這種文脈潛流，追溯至遠古，你會發現，最先浮出水面的，是那樸素得有些拙劣，卻開啟了中華文明先河的“文脈之始”——甲骨文。它雖沒有顏筋柳骨的端莊雄渾，更比不上張旭草書的控如泉流；它不需要流光溢彩的華麗辭藻，更談不上義憤填膺的家國之書。它只是默默地刻劃著平淡無聲的信息，繁衍著傳承后世的文明。至此，它還只是一些刻畫符號，而它一經發現，從中國大地上不斷涌出的古跡，卻浩蕩了世界。今世今時，在這片持續五千年繁衍著傳世文化的大地上，又有許多人像一個個的甲骨文，遠離浮華，在闃寂無聲中，傳承者中華美德。

　　《詩經》：蒹葭蒼蒼，千古華章

　　《詩經》中，充滿著對美好生活的向往和追求。而其中最出色的，還是那些盡人皆知的漾著悠悠情懷的詩篇。《詩經》作為最早的一部詩歌總集，如同熹微晨光之中女子的姿態，娉娉婷婷卻不虛無縹緲，搽脂抹粉卻不爭富夸豪。一句“關關雎鳩”，一句“雨雪霏霏”，鴻蒙詩意中，疊章反復地歌頌的，是那大膽又羞怯，溫柔又敦厚的愛情。

　　陶淵明：歸去來兮，安然自立

　　“結廬在人境”卻“心遠地自偏”。能做到這一點的也只有陶淵明了吧。他的詩是干凈的詩，沒有一絲一毫對功名利祿的爭逐，一切都只是依順自然。即使為貧困所驅使，做官幾日，最終也能發現此非本心之所向而“歸去來兮”。“縱浪大化中，不喜也不懼”一句詩如一泓清泉滋潤著臉龐和心田。只因如此，才有“采菊東籬下，悠然見南山”。這種對自然、生活的熱愛，不正是一種樸素、純真嗎？陶淵明的詩宛如那條不知遠近的溪流，引領著你走向心靈的桃花源。讀著陶淵明的詩，你仿佛聽到內心深處驀然響起一個聲音：“田園何處有？詩中自可尋。”

　　蘇東坡：浩然之氣，縱橫天下

　　蘇東坡，這個盡人皆知的文學巨匠，竟不是他所處的時代的寵兒。他一次次被卷入莫須有的案件中，回回喊冤，卻次次貶謫。“心似已灰之木，身如不系之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”便是他中年人生的真實寫照。貶謫黃州的痛苦，他獨自忍受。困頓的處境，讓他想起已逝的妻子，寫下“十年生死兩茫茫”，“無處話凄涼”。千辛萬苦帶出去的信，卻換不回一點友誼的信息，他寫下“縹緲孤鴻影”“寂寞沙洲冷”。他被凄寂所包圍，卻在凄寂中日漸成熟。他悟出了磊落襟懷，悟出了清純與空靈，他寫下“一點浩然氣，千里快哉風”。他經歷了脫胎換骨，以堅韌的心態完成了《念奴嬌·赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》。

　　讀書可以明理，國學之中多真理。但誦讀國學并不是要每一個人都急于求成。它細細滲透在每一個人的腦海里，心田上，又節節延伸到國家，乃至世界的每一寸土地中。它或許能成為一個國家生存下來的圭臬，亦或能成為使國家繁榮富強的韜略。國學如葳蕤草樹，植在國人心上；而隨著國學口口相傳的美德如滋滋春雨，為我們提供庇護和濡養。

國學經典作文篇5

　　古人曾云：“活到老，學到老。”自我們呱呱墜地的那一刻開始，就注定要與國學相伴隨。可又有幾人想過，何為國學？為什么要品讀國學？怎樣才能讀懂國學呢？這的確是個令人深思熟慮的問題。從古至今，多人騷人墨客前赴后繼，都在探索先輩們留下來的國學經典中的真諦。

　　當我們還牙牙學語時，就已經開始背誦《三字經》：“人之初，性本善。性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。”那時看著一個個空洞乏味的符號，只知道茫然地去朗讀，完全不能領會它的真正意義，和去背誦它背后的良苦用心。一直到后來長大了，才懵懵懂懂的知道那一個個家喻戶曉、膾炙人口的話語中包含的人生哲理。它深深地吸引我，這不止是它生動有趣的人物歷史故事，還有它本身富有的內涵。三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口。在生活中，每一個人不可能做到十全十美，但無可否認。《三字經》的確是一個人人生路上的良師益友。可以說，《三字經》已經成為了我童年中不可缺少的一部分。

　　后來漸漸長大了，讀的書又多又雜。但真正能給予我人生道理的。仍是那些百讀不厭的國學經典，而那之中所包含的人生哲理的重要性也是顯而易見的：“學而不思則罔，思而不學則殆”讓我明白學習，必須學思并重才能有所成就；“謙受益，滿招損”讓我明白為人處世要謙虛，不能驕傲自大、自滿，否則就會像關羽“大意失荊州”一樣；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”讓我明白不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習就不能實現遠大的目標。在成長道路上，國學經典讓我變得沉著、變得頑強。

　　國學經典仿佛一朵花，散發著縷縷沁人心脾幽香，陶醉了我；國學經典仿佛一艘船，破開了澎湃的驚濤駭浪，承載著我；國學經典仿佛一朵雪蓮，綻放著片片神圣潔白的花瓣，凈化了我；國學經典仿佛一幅畫，描繪了亂世中哀鴻遍野的場景又現眼前，震撼了我。

　　讀懂了國學經典，你就銘記了歷史，讀懂了國學歷史，你就掌控了人生！

國學經典作文篇6

　　“人之初，性本善。性相近，習相遠……”“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之……”“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也……”

　　10月16號下午，王甫洲小學舉辦每月一次的經典詩文誦讀比賽。該校所有的班級和學生都參加了比賽，集體朗誦時，他們個個精神抖擻，入情入境;個人講故事時，同學們字正腔圓，感情飽滿。尤其是六年級學生背誦的《增廣賢文》，讓全體師生贊嘆不已。

　　王甫洲小學是一所農村學校，不僅師資力量相對較弱，而且學生主要是菜農和進城務工農民工子女，受各種因素影響，學生學習熱情不高。“我們何不從誦讀國學經典入手，盡力為學生健康成長營造良好的氛圍，讓學生吸收傳統文化精髓，從小學會做人。”該校校長樊朝輝的建議獲得全體老師的一致認可。今秋開學以來，王甫洲小學開展經典詩文誦讀活動有序展開，并且每月舉行一次比賽。

　　每天清晨，瑯瑯的讀書聲在王甫洲小學校園里此起彼伏，令人情生優雅，夢回漢唐。為把經典誦讀打造成為王甫洲小學國學特色教育的亮點，該校從校長到每一位教師都積極主動參與到誦讀活動中。上課前或課間活動間隙，老師會帶學生朗讀詩詞，讓人感受到一股濃厚的傳統文化氣息。

　　針對不同年齡段的學生盤點，王甫洲小學每天清晨分年級組織學生誦讀經典，將《三字經》、《弟子規》、《千字文》、《百家姓》、《增廣賢文》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩經》、《易經》等國學經典引進課堂，幫助學生逐漸形成高尚的品德和強烈的責任感。該校還利用校園廣播、櫥窗，開設“經典欣賞”欄目，通過講傳統美德故事、集體誦讀國學經典、辦傳統美德專題手抄報、背誦傳統美德格言等一系列活動，讓學生受到潛移默化的熏陶、感染和教育，情感得以升華，行為得以內化。

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