國學(xué)經(jīng)典作文匯總七篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的國學(xué)經(jīng)典作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇1
“天行健，君子以自強不息……”這句話我一直記在心中。因為大家只有發(fā)憤自強，奮斗不息才會得到賞識，也才會找到一份輕松的工作。現(xiàn)在我已經(jīng)上六年級了，我認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典是最有營養(yǎng)的大餐。
剛開學(xué)不久，學(xué)校就發(fā)了《國學(xué)經(jīng)典》這本書，透過《國學(xué)經(jīng)典》我感悟到的是足以震憾心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當(dāng)然我們也不再擁有凝聚力、生命力。細(xì)細(xì)品讀國學(xué)經(jīng)典，就會感悟到，中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展、繁榮的精神支柱和精神動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。但當(dāng)我手捧起這本書，細(xì)細(xì)品讀，我豁然開朗，想想自己的學(xué)識，連冰山一角也算不上。
淺讀國學(xué)，我感受到古代文人的正直、謙遜、智慧與樂觀。《孟子·盡心上》有一句話是這樣說的：“居仁由義，大人之事備矣。”意思是：“居仁之所，行義之路，這樣有遠(yuǎn)大志向的人的事業(yè)就完備了。”
從小我們就開始接觸國學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》，“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母……”幾乎每個小孩都耳熟能詳，所以國學(xué)對于我們并不陌生。
自從學(xué)習(xí)了國學(xué)，我便對它產(chǎn)生了濃厚的興趣，它不僅使我了解了國學(xué)，學(xué)習(xí)了更多的國學(xué)經(jīng)典，也使我的生活發(fā)生了極大的變化，使我改變了人生觀、價值觀和世界觀。
國學(xué)經(jīng)典是我們中華民族的國粹，它承載著中華五千年文化內(nèi)涵，身為中華兒女，今后我更要多加學(xué)習(xí)，用國學(xué)經(jīng)典的智慧之光為我指明人生的道路，引領(lǐng)我前行，作為中國人，我為此感到驕傲！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇2
我喜歡旅行，希望去看看烏鎮(zhèn)的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的凄涼，去看看北京胡同千轉(zhuǎn)百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往著前方，向往著離我很遠(yuǎn)的一片古老文明。
可是越往前走，心中越覺不暢，我為什么要遠(yuǎn)行?無錫為什么沒有這種古老的氣質(zhì)?為什么在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?
不久前的一堂國學(xué)課令我吃驚不已。
校本課程“圍學(xué)基礎(chǔ)”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看著他，對此一無所知。
“無錫國專為中國培養(yǎng)了一大批國學(xué)大師，在五四運動時期，北有清華國學(xué)院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統(tǒng)文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接著張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數(shù)幾個同學(xué)之外，大家的反應(yīng)出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。
這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那么多文化名人!文化斷層時，是秀弱的江南小鎮(zhèn)給了傳統(tǒng)一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉(xiāng)，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。
一直以為故鄉(xiāng)的文化對我來說是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這么深厚的文化積淀。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入了解過這片土地的精魂。
“現(xiàn)在的無錫有什么?”張老師繼續(xù)剛才的話題，“現(xiàn)在說起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍(lán)藻!無錫漸漸成為商業(yè)城市，它追逐商業(yè)的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經(jīng)過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學(xué)課，也是想讓你們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探索你們腳下的傳統(tǒng)文化!”
是無錫國專力挽國學(xué)于狂瀾，拯救了中國傳統(tǒng)文化嗎?在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細(xì)縫嗎?是的，但都是曾經(jīng)的無錫，無錫人的曾經(jīng)，曾經(jīng)的無錫人懂得用傳統(tǒng)文化的博大精深來裝飾城鎮(zhèn)，現(xiàn)在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。
我一直在追尋傳統(tǒng)文化，卻不曾發(fā)現(xiàn)它就在我腳下，已經(jīng)被商業(yè)深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發(fā)現(xiàn)它。
回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉著破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應(yīng)該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認(rèn)為二泉比起周莊的`古韻來還是遜色。現(xiàn)在想來，不是因為吳文化缺少底蘊，恰恰是我們沒有內(nèi)涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想著去光大。周莊很好地將文化底蘊和商業(yè)氣息結(jié)合在一起，無錫卻沒有做到。
我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內(nèi)容，甚至，我不知道什么才是真正的無錫。遺憾，我們?nèi)笔Я藘?nèi)涵。
城市周邊的圍墻上.有水墨畫描繪的古鎮(zhèn)形象。如果不說，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉(xiāng)氤氳的水氣，沒有人想起。現(xiàn)在的無錫高樓密布，墻上的標(biāo)語寫著：文化無錫。越是倡導(dǎo)什么，我們就越缺少什么，越需要什么。遺憾啊，我們丟了傳統(tǒng)文化。
其實，并不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正為它做些什么。我們現(xiàn)在在追求一種文化、經(jīng)濟(jì)文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節(jié)奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經(jīng)濟(jì)文化的步伐，漸漸也就習(xí)慣了，以為商業(yè)就是無錫的本質(zhì)。沒有人記起曾經(jīng)的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不愿記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節(jié)奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。
我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。
而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!
我們這一代，有責(zé)任為這方熱土的古老文明做點兒什么了!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇3
中國上下五千年，這五千年來，也許你不知道這些年是怎么來的，但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個古老的國家中，有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個個傳統(tǒng)使這個國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來談?wù)劇墩撜Z》和《禮記》。
說到《論語》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書五經(jīng)。沒錯，說起孔子這個人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物。孔子的因材施教，對于不同的對象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。《論語》從道德，人品，政治等方面都有一個個不一樣的說明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習(xí)乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語里面謹(jǐn)記人們的話。句子形象生動有趣，與現(xiàn)實生活很是貼近。有孔子不恥下問問老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習(xí)問孔子的名言。而對于我而言，這本書對中國的文化，傳統(tǒng)以及世界都帶來了深遠(yuǎn)的影響。它就像一個明燈，指引著，我們要走的路。它也像一個禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來是西漢戴圣的《禮記》。《禮記》是戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動的一個記錄，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話就如現(xiàn)在的社會公平，和睦，人人平起平坐的現(xiàn)象。說明當(dāng)時的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財，虛榮。《禮記》它就像一個記錄儀，記錄了當(dāng)時人們不一樣的想法，不一樣的社會風(fēng)貌，讓我們了解到當(dāng)時社會中國獨有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個個腳印；中國能走到今天，少不了古人們在我們探索中給我們的一個個啟發(fā)，一個個道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書中記載著什么，不管是當(dāng)時的戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)在的繁華，不管是當(dāng)時的蒼盛，還是現(xiàn)在的生生不息，這些都讓我們銘記著：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇4
國學(xué)經(jīng)典，是一首悅耳動聽的歌，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂；國學(xué)經(jīng)典，是一杯香茗，茶淡雅幽香，寧靜至此升華；國學(xué)經(jīng)典，是一幅畫卷，繪不盡人間悲歡離合。
每當(dāng)我手里捧著《唐詩》時，都仿佛置身于其中，千百年前古老的畫卷在我眼前展現(xiàn)開來。
那是你嗎？迎著春風(fēng)彼岸而來。
“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，鮮花是你那絕麗的笑容；“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，翠**流的小草是你那靈動的雙眸。“春風(fēng)又綠江南岸”，和煦的春風(fēng)是你烏潤和順的發(fā)絲；“春來江水碧如藍(lán)”，碧水是你那俊麗的櫻桃小嘴。
春之美，即是唐詩之美。
每當(dāng)我的手中捧著《宋詞》時，這些膾炙人口的名句被我翻開，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌。
那是你嗎？踏著秋風(fēng)落葉而來。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的凄涼；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，滿月是你對親人的思念；“無可奈何花落去”，落花是那對沉默的無奈；“衡陽雁去無留意”，北燕是你思鄉(xiāng)的苦澀。
秋之悲，即是宋詞之悲。
每當(dāng)我的手中捧著《元曲》時，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧靜中感受它徐徐升起的芳香。
那是你嗎？迎著瑞雪豐年而來。
“天將暮，雪亂舞，半梅花半飄柳絮”，雪花是你那凄涼的情感；“自修官清煞陶家，為調(diào)羹俗了梅花”，寒梅是你那人情中的冷與暖；“雪粉華，舞梨花，再不見煙村四五家”，梨花是你那憔悴的痕跡；“絮飛飄白雪，口香荷葉風(fēng)”瑞雪是你那善良的根本。
冬之嘆，即是元曲之嘆。
走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如暢飲沁人心脾的甘露，我們的內(nèi)心會變得澄澈而明亮；走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如感受熏人心醉的海風(fēng)，我們的內(nèi)心會變得純凈而寬敞；走進(jìn)國學(xué)經(jīng)典，如領(lǐng)略令人心折的“白雪”，我們的內(nèi)心會變得安靜而平和……
走進(jìn)你，我看到了唐詩之美，宋詞之悲，元曲之嘆。
國學(xué)經(jīng)典作文 篇5
國學(xué)經(jīng)典是中國文化源遠(yuǎn)流長的。它好似一杯茶，淡雅幽香，我們要細(xì)致入微的品，才能韻出其中的道理。正如《三字經(jīng)》中的“玉不琢不成器”，一塊玉若不精心雕琢，它始終是一塊普通而又乏味的“石頭”，倘若用心去發(fā)現(xiàn)它自身的價值和內(nèi)在的涵義，那鑄造出的就是塊價值連城的美玉！它并非是一本純粹的文學(xué)書，更多的是那彌足珍貴的精神食糧！它是中國美德與智慧的結(jié)晶！而對于它的學(xué)習(xí)，我終身受益匪淺！
陽關(guān)透過窗子照射進(jìn)屋里，那冬日里罕見的光束是如此令人心暖，我走去打開窗戶。微風(fēng)吹起，那搖曳的臘梅散發(fā)出淡淡的幽香……
和著冬日里的良辰美景，我不禁想起了在教室里書聲瑯瑯、書香幽幽的那段時光……
兒時
兒時那會兒，教育思想總是離不開一個人的品德與修養(yǎng)。因為學(xué)習(xí)不僅是為了將來鋪路，更多的是為了奠定一個人的品行的好壞。所以在我的幼兒階段，學(xué)校開展了《三字經(jīng)》的國學(xué)學(xué)習(xí)。
每到了一天學(xué)習(xí)中的最后一課，那一堂課就是走進(jìn)國學(xué)大門的時光，記憶中那場景依舊充滿樂趣：盤腿端坐的我們，手中持著書，在老師的領(lǐng)讀下，我們也隨聲附和，朗朗誦道：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”，小腦袋優(yōu)哉游哉地?fù)u著，好似一個個活生生的小書童。
兒時的國學(xué)故事里，最熟悉的莫過于“孔融讓梨”了，這則故事讓我知道了“孝”的概念。而一句“香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)”的學(xué)習(xí)，我“孝”出了行動。那天晚上，我早早入了被窩，用小小的身軀盡量的暖著。母親瞧見這“良心發(fā)現(xiàn)”的我睡這么早，調(diào)侃道：“呦，寶貝，睡覺呢！”“不是啊，我給您暖被窩呢，我要孝順您！”我吚吚嗚嗚地說道。前一秒說笑的母親，頓時眼睛里就泛閃著光珠了……
在國學(xué)文化的熏陶下我漸漸明白了國學(xué)的重要性，同時我的品行也得到了良好的啟蒙！
小學(xué)
隨著時間的流淌，我在學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》的道路上“畢業(yè)”了。但國學(xué)文化無止境，升入了小學(xué)，就緊接著踏上另一個階梯：《弟子規(guī)》。
已經(jīng)對國學(xué)概念有基礎(chǔ)的的我，學(xué)起《弟子規(guī)》更是得心應(yīng)手而愛不釋手。《弟子規(guī)》不僅是國學(xué)之經(jīng)典，而且傳承者從古至今的傳統(tǒng)美德！其中，“或飲食或坐走長者先幼者后”的這項傳統(tǒng)禮儀在生活中隨處可見：公交車上的特殊座椅、排隊的準(zhǔn)則……正是這千古美德才有了現(xiàn)在的國泰民安啊！
這時的我們總是伴隨著清晨出生的太陽，帶著最佳的精神，全心投入其中，誦出那顆熱衷國學(xué)的心！
在升華學(xué)習(xí)的過程中，我領(lǐng)略到了國學(xué)文化的魅力。它使我的道德情操得到了文化性的陶冶……
初中
隨著《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)時光，我走進(jìn)了初中的大門，我的人生又更上了一層樓。就在我就讀初中的這段期間，中考改革公布了，這則消息的降臨，讓我更加意識到中國文化的重要性。
這個階段，我對國學(xué)學(xué)習(xí)的范圍已經(jīng)提高到了廣泛。書本上少不了的文言文就是我的目標(biāo)，它學(xué)起來并非大家認(rèn)為的枯燥乏味，每一則所蘊含的道理與人生真諦，無時無刻地在改變我對這個世界的看法。那文學(xué)風(fēng)采有的簡譜素華，好似一張深藏不漏的水墨畫，有的則華麗炫美，字字耀人，所寫道理也是字字俱到！
“布谷、布谷……”一陣布谷鳥兒的啼囀，讓我如夢初醒。抬頭望向湛藍(lán)的天空，意猶未盡的我不禁感慨道：國學(xué)經(jīng)典無止境，伴我成長永不離！
漸漸地，漸漸地，在漫步國學(xué)之林，沉游中華文化的過程中，我好像品出了那“茶”的獨道之味了！
國學(xué)經(jīng)典作文 篇6
記得小時候，爺爺就常常教我背《三字經(jīng)》、古詩宋詞等，但那些深奧的意思我總是不太清楚，直到老師給我看了《國學(xué)經(jīng)典》這本書后，我對國學(xué)才有了更深的體會。
《國學(xué)經(jīng)典》里的內(nèi)容使我受益匪淺，教會了我很多做人的道理。
如“香九齡，能溫席。
孝于親，所當(dāng)執(zhí)。”講的是東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，在寒冷的冬天里幫父親暖被窩的事。
他這么小就知道孝敬父親，這種孝心讓我感動，想想現(xiàn)在的我們又有幾個能做到孝敬父母呢?每天父母下班回來，我們有給父母倒過一杯水嗎?有幫他們捶過背嗎?都沒有。
父母上班那么辛苦，我們更應(yīng)該要孝敬他們，這樣才是一個懂事的好孩子。
又如“人而無信，不知其可。”這句話是孔子說的，意思是說一個人不講信用，是根本不行的。
是啊，如果不守信，別人就不會尊重你，信任你。
我就遭遇過不守信的事，那是一個星期天，好友林冰說好來我家玩，可我在家等了一個早上都不見她的蹤影。
第二天她才跟我說她伯伯帶她去玩，所以才沒來，我聽后只是冷冷地應(yīng)了聲“哦”。
從此以后，我就不信任她了。
所以說答應(yīng)別人的事就要做到，沒有能力做到的事就不要輕易答應(yīng)，答應(yīng)了就一定要想方設(shè)法地去做，不能失信于人。
再如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性;漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書不僅能讓我了解許多歷史名人故事，還教會了我許多做人的道理，就讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們成長吧!讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大!
國學(xué)經(jīng)典作文 篇7
國學(xué)，你是沙漠中的綠洲，給了我希望；國學(xué)，你是黑夜中的明燈，給了我光明；國學(xué)，你是陽光雨露，沐浴我茁壯成長。國學(xué)，是我的最愛。
現(xiàn)在，我已經(jīng)跨入了國學(xué)的大門，準(zhǔn)備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學(xué)，能讓我讀圣賢書，立君子品，做有德人，與經(jīng)典通行，與賢為友；國學(xué)能讓我了解更多的課外知識，讓我學(xué)習(xí)做人的道理。讓我們做國學(xué)的好伙伴，國學(xué)的讀者吧！
《論語》教我們做人要政治磊落，要視仁德；《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范；《孔記》告訴我們修身做人的準(zhǔn)則；而《大學(xué)》教導(dǎo)我們要格物致和……
說實在的，我覺得古人挺幸福的：小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書，使自身不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的內(nèi)容，他教會你如何尊重長輩，愛護(hù)小輩，孝敬父母老師，關(guān)心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先，分分秒秒都要以“孝”為重，真正的做到尊師重道、尊老愛幼。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后，我感觸特別深刻，因為自身平日里的一些舉動，使自身對《弟子規(guī)》有了更深刻的了解。當(dāng)我讀到“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”的時候，我想到自身，腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面：在學(xué)習(xí)的太少太少了！時間抓得不緊；在處事做人上還有很大差距。
記得有一次，我正在聚精會神、津津有味的看著電視，忽然聽到姥姥叫我：“吃飯了彤彤！”而我對著電視機跟姥姥說：“知道了，一會就來。”接著又埋頭看電視，姥姥一而再再而三的催促才來吃飯，這是多么不應(yīng)該啊！
國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)，文化瑰寶，傳承國家有利于提高民族文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界，我們一定要抓緊時間學(xué)習(xí)這經(jīng)典的國學(xué)，去品味其中的真情實感，學(xué)會出事，學(xué)會做人。
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