關(guān)于學(xué)國學(xué)作文集合8篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的學(xué)國學(xué)作文8篇，歡迎大家分享。
學(xué)國學(xué)作文 篇1
歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過,一個又一個偉大的詩人,智者已離我們遠去,但是消逝的是他們的軀體,不滅的是他們的靈魂.他們?yōu)槲覀兞粝铝艘黄忠黄l(fā)人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,沖擊心靈的文學(xué)著作.時代的鐘聲已在21世紀的今天深沉敲響.作為新世紀的中學(xué)生,作為一名正中學(xué)子,我們應(yīng)該如何對待這些國學(xué)經(jīng)典,應(yīng)該如何利用前人留下的這筆寶貴財富?毫無疑問,應(yīng)該學(xué)習(xí),繼承,發(fā)揚!
清晨醒來,手捧《歸去來兮辭》,站在校園的柳樹下,讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng),放飛到靜謐,溫馨的心靈田園,讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收獲一份世外的寧靜.
華燈初上,呷一口清茶,指尖輕輕滑過泛黃的《詩經(jīng)》；無論是“蒹葭蒼蒼,白露為霜”的繾綣,還是“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的這豪邁,都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗.這便是文學(xué)的魅力,這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力,洗滌人的心靈,充實人的思想!
國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力.詩行意味著寬度,詩人意味著高度,一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度,不朽的.國學(xué)靈魂讓三維空間充滿了文學(xué)的智慧與靈性.汗青似乎依舊淡淡滲出,優(yōu)美的重章疊句,用思緒凝成的經(jīng)典卻跨越數(shù)十個世紀抵達心魂.日益發(fā)展的信息網(wǎng)絡(luò)只不過縮短了物質(zhì)的距離,而國學(xué)經(jīng)典卻打通了連接古典與現(xiàn)代的時光隧道,使我們的心靈有一個端口,能與千年前的先哲和智者對話,與千年前的智慧和思想產(chǎn)生共鳴.所以,請不要閑置這個寶貴的端口,拂去積滿的灰塵,去細細品味這古老卻不陳舊,遙遠卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!
讓我們從日常做起,誦讀國學(xué)經(jīng)典,感受傳統(tǒng)文化的魅力,用我們的言行守候國學(xué)這片泛土,用我們不斷的繼承和發(fā)揚,使民族的精魂萬古長青!
學(xué)國學(xué)作文 篇2
5月20日，我們在端午節(jié)前迎來了一次特殊的主題班會。說它特殊，是因為這次主題班會上有遠道而來的英國朋友與我們一起學(xué)包粽子。
開始包粽子之前，老師先為我們講了一些端午節(jié)包粽子、佩香囊、喝雄黃酒的習(xí)俗。講完這些之后，老師說：“今天，我們要學(xué)習(xí)包粽子。在之前，先請家長來為我們示范一下。”話音剛落，一位家長站起身來，說：“包粽子，首先把兩片棕葉疊在一起，隨后折成漏斗狀，再把口折上，最后用繩子扎好，就包成了。”
包粽子活動正式開始了。我按平時的方法包了起來，可是塞米的時候，不是太少，就是干脆從漏斗的底部漏光，弄得桌布上全是米。再看我們這組的英國朋友，雖然語言不同，但在我們幾個的“Chglish（中式英語）”和手勢下也明白了大概。瞧，他在我們組家長的指導(dǎo)下，已經(jīng)包好一個了，而且包得還挺好呢！看著英國朋友的出色表現(xiàn)，我們也不甘落后。我在多次失敗后終于折出了不漏米的漏斗。雖然小了點，但至少能裝米了。在我扎繩子時遇到了些困難，我怎么也扎不上去。后來，我想到了用嘴咬住繩子的一端，這樣扎就方便多了。在我的不懈努力下，我終于包出了一個粽子。相比之下，英國朋友的表現(xiàn)倒是好得多，又獨立完成了第二個粽子。我們組的其他同學(xué)也都包了許多粽子，平時紀律不太好的.同學(xué)也創(chuàng)下了包13個粽子的紀錄……
就這樣，我們包粽子的活動在一片歡笑聲中結(jié)束了。在老師作了幾句簡單的總結(jié)后，我們依依不舍地與英國朋友道別。通過這次活動，我學(xué)到了包粽子的本領(lǐng)。
希望這種有意義的活動我們能多多參加！
學(xué)國學(xué)作文 篇3
同學(xué)們曉得什么是國學(xué)嗎？國學(xué)是遙不可及的深邃學(xué)識，也不是單調(diào)累味的書利常識，而是中邦人建身養(yǎng)性的處事哲教，是豐盛智慧的活水源頭，是構(gòu)成美妙品格的典型，是華夏兒父生生不息的精力。這就是我讀國學(xué)的深入意思。
例如：東漢時，廬江郡陳家村里，生涯著陳君賢一家人。
一地陳君賢的小兒子陳爵和摯友陳挺來到湖邊釣魚，意外的領(lǐng)現(xiàn)湖中有很多像銅錢一樣的東東，金燦燦的特殊招人愛好。這二個孩子也不釣魚了，抬下魚竿，下到湖中就往撈。不一會兒，就撈上來許多。他們單手捧著，高愉快興的跑回家。
陳爵一歸到家面就拿給父疏陳君賢望。陳君賢十分吃驚答兒子：“你是從哪里得去的這些貨色？”陳爵就把事情的經(jīng)由本底本標地向父親說了一遍。陳君賢讓兒子領(lǐng)著他到了湖邊發(fā)明水中竟還有良多黃金。
湖中有黃金的新聞很鈍在村莊里傳啟了，村里的大人小孩皆趕來水中撈黃金。一陣繁忙功后，大伙各有所獲，一共撈出十多少斤黃金。陳君賢以為這是國度的錢，不應(yīng)當(dāng)據(jù)為己有。他壓服了自人的.兒子和城親們，把從湖里撈沒來的黃金全體接給了官府。官府又把這件事講演了上級民府。
鮮君賢跟陳野村村官拾金不昧的業(yè)績傳替美聊。
這個故事告知了咱們干我要有丟金不昧的良惡品德，是大家的就是從彼的，不是本人的就還給他人就像例子中的舊臣賢一樣一樣也會蒙到別己的稱頌！這讓爾想伏了一件事件。
那天很暖，我到商店購了幾根冰棍，這時出去了一個中年的男子，說要幾盒煙，就是掏錢的那一霎時間，從心袋里掉出了20元錢，我原認為他會拾起，沒想到那個男的，基本沒瞅睹，拿了煙就走了，我拿訖炭棍，拾起錢，沖了出去，大叫：“叔叔，錢……”那個男子停下足步，說了一句：“是我嗎？”我喊著：“你是不是丟錢了？”叔叔掏了口袋一數(shù)，實的多了錢，立刻回身，沖我走來，該我把錢遞給他時，他說：“謝謝你，你真是個拾金不昧的佳孩子！”我啼了笑，即騎車走了，心想：這都是國學(xué)，為我?guī)淼睦妫屛覐年惣铱さ墓适轮校I(lǐng)悟深刻的情理，是國學(xué)為我涵養(yǎng)作的很大的晉升。想著想著，后點傳來了幾聲謝謝，那聲音是那么洪亮，傳的是那么遠，我的口兒是這么甜。
學(xué)國學(xué)作文 篇4
今天下午，是我們的中隊會時間，今天我們中隊會的主題是—學(xué)國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。
我們先進行了幾個環(huán)節(jié)，唱隊歌，報告人數(shù)。一切都準備完畢后，我們又開始了小組討論環(huán)節(jié)。老師說：“可以有多種多樣的方式來展現(xiàn)，可以是詩詞朗誦，小故事……”輪到我們了，賈金博是提問題，我是背誦論語。當(dāng)我們都展示完時，老師說；“這次都很好，都八仙過海—各顯神通。”完后，老師又給我們準備了國學(xué)經(jīng)典的一些難題，如：床前明月光，疑是地上霜，這一句話里的'床是指什么？有人說是窗戶，有人說是現(xiàn)在睡的床，可是答案卻是窗前的籬笆。這一問，把我們都問傻了，為什么是床前的籬笆呢？還有紅樓夢的原名是什么，我聽后，也想不出來，最后，有人一透露答案，我們才知道它的原名是石頭記。
這一節(jié)課我很開心，因為我收獲到了許多，并知道了許多知識。
學(xué)國學(xué)作文 篇5
國學(xué)是中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)；是從古至今無數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶；是受無數(shù)世人所矚目與敬仰的高尚學(xué)術(shù)；是經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，用國學(xué)，讀有所悟，學(xué)有所得。讓我們一起來領(lǐng)悟國學(xué)的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時將自己的兩個兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團結(jié)一心，致使吐谷渾王國日漸強大起來。
即使自己是一顆星星，也應(yīng)明白一星獨亮不算壯觀，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應(yīng)明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應(yīng)明白一船入畫不算風(fēng)景，千帆競發(fā)才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風(fēng)中便會吹落遠方，可匯聚成沙漠卻綿延萬里；一個人的`力量微乎其微，很難有大作為，可當(dāng)我們團結(jié)起來卻可以創(chuàng)造無數(shù)奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個道理：團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。
曾有人問哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學(xué)家回答說：“把它放進海里。”這句話同樣簡短的揭示了一個道理：個人離不開集體，只有團結(jié)互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團結(jié)，即使有再大的力量也會枯竭。
團結(jié)是什么？我認為團結(jié)就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協(xié)力；團結(jié)就是一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬座山的眾志成城；團結(jié)就是一花獨放不是春，百花齊放春滿園的同甘共苦。團結(jié)是五指緊握的拳頭，是細線擰成的一股麻繩，是最美的音符彈奏出最動人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發(fā)。
團結(jié)，有的時候不需要長期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團結(jié)，有的時候沒有完美的結(jié)局，但它一定需要辛勤的汗水；團結(jié)有的時候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅定的信念。這就是我通過這則典故所延伸得來的心得。
國學(xué)如海，團結(jié)作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國學(xué)如山，團結(jié)為徑，循徑登山，方知山之高大。國學(xué)如歌，團結(jié)是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，悟國學(xué)，悟其深理，學(xué)有所得。
點評：正如小作者筆下的描述，國學(xué)深邃如海，值得我們細細品讀，悟其深理，作者由折箭這件典故談到團結(jié)的重要性，論點清晰深刻，結(jié)尾處集中點題，既照應(yīng)開頭又總結(jié)全文。首尾連貫，一氣呵成。是一篇難得的議論散文佳作。
本文三大成功之處：首先形散而神不散，其次用詞準確，第三文章結(jié)構(gòu)緊湊。是一篇不錯的議論散文。
學(xué)國學(xué)作文 篇6
學(xué)國學(xué)經(jīng)典，做美德少年。這是我們今天中隊會的主題。經(jīng)過了本次中隊會我頗有感觸。
首先先說“學(xué)國學(xué)經(jīng)典”我在本次中隊會我知道了原來中國國學(xué)經(jīng)典有很多我們不知道的，例如：《大學(xué)》《老子》《詩經(jīng)》《中庸》《論語》……并非只有平時的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》。我知道了許多國學(xué)的小故事、和一些國學(xué)經(jīng)典里的名句、一些國學(xué)經(jīng)典歌……我這次對國學(xué)經(jīng)典有了深入的.了解，我要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典！
接著說“做美德少年”我也懂得了許多的美德好少年該有的習(xí)慣與行為：在學(xué)校里遵守紀律、不打鬧，聽老師的話，講誠信懂禮貌，積極回答問題，老師講課不可以在底下玩，說話，搞小動作、要團結(jié)，不以自己為中心，要以團體、班級為中心、在公共場合不喧嘩，不隨地吐痰，講衛(wèi)生，聽父母的話，不讓父母太操心……這些道理我都懂，不過很少落實到行動，我現(xiàn)在要落實到行動上。
我對本次中隊會真是頗有感受。
學(xué)國學(xué)作文 篇7
禮儀是我們中國古代流傳下來的傳統(tǒng)美德，有著幾千年的悠久歷史。有揖禮，同學(xué)禮，各種各樣，方式各異。
蔣老師帶我們走進了學(xué)國學(xué)經(jīng)典，做少年君子的課堂，告訴我們君子是儀表堂堂，衣著整潔，有誠信等等。而關(guān)于有誠信的看法，一位小同學(xué)回答：“有誠信即誠實，不說假話，只說實話。”她的觀點受到了其他同學(xué)和蔣老師的認可。然后老師教我們作揖禮。“左手在右手前面，大拇指靠著食指，表示謙卑；如果是給孔子行禮，還要齊唇，齊眉，齊額，身體下傾90度……”在蔣老師詳細的指導(dǎo)下，我們個個都熟練地向老師作揖禮，大家都學(xué)得十分認真，還相互作揖禮，大家做得興高采烈。我們的揖禮還受到了老師的表揚呢！
老師說孔子說過關(guān)于禮的話。正如：子曰：禮者，敬人也。子曰：不學(xué)禮，無以立。就是說如果一個人不學(xué)禮，就不能在社會上立足。
“誰想來講三個小金人的故事？”屏幕上赫然出現(xiàn)了三個小金人。“我，我來！”大家順著聲音望去，一個小妹妹舉著手。“好，”老師和藹可親地說，“請你來講講吧。大家鼓掌歡迎！”啪啪啪……掌聲如雷。“從前，有個國家……”小妹妹胸有成竹的講道。故事講得非常生動，大家聽完了故事，大家也明白了一個道理：要把聽進的話轉(zhuǎn)為自己的知識，而不是左耳進，右耳出，也不是眨眼之間就告訴別人。
老師還告訴我們學(xué)禮的作用。一、有助于提升自己的教養(yǎng)。二、有助于改善自己的關(guān)系。三、有助于維護自己的形象。同時還要注意以下3點：1、問候的`次序。2、會微笑地問候禮儀。3、問候的內(nèi)容。
通過今天的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多關(guān)于禮儀的知識。同時也深受啟發(fā)，隨著社會的不斷發(fā)展，現(xiàn)代人們追逐成功的同時，忽視了自我內(nèi)在的成長，忽視了中國傳統(tǒng)文化的熏陶。而國學(xué)禮儀在我們生活中的地位也日益重要。所以從我們小學(xué)生開始做起，學(xué)好國學(xué)禮儀，做好國學(xué)禮儀傳播，用實際行動去感染身邊的每一個人。
學(xué)國學(xué)作文 篇8
“國學(xué)”，顧名思義，中國之學(xué)，中華之學(xué)。
而在這個“全球化熱潮”席卷全球的時代，英語，成了一種國際化的語言。理所當(dāng)然的，各個國家都將英語這門語言搬進了課堂，正在努力融入國際社會的中國也自然不會例外。更甚者，視英語重于語文。
而中國的不少學(xué)生也認為，學(xué)語文不過就是讀讀背背，應(yīng)付考試的。好在，中國已有許多學(xué)者發(fā)現(xiàn)了這個問題，并促使有關(guān)部門采取了一系列的措施，例如有的學(xué)校專門開設(shè)了“國學(xué)”這門課程，或者將英語的分值壓低等。但是，只靠學(xué)校和有關(guān)部門的努力，那也只是讓“國學(xué)”重新成為一種選拔優(yōu)等生的課程，學(xué)生們只會像重復(fù)英語單詞那樣來回念叨那幾句固定的詩詞，心里只想著通過考試。
那么，“學(xué)國學(xué)”的關(guān)鍵就是是我們了，中國的新一代青年。如果我們肯稍稍將應(yīng)試心情降低一點，或者在圖書館中習(xí)慣性地翻幾頁中國古典文學(xué)的書，那我們自然會漸漸培養(yǎng)起閱覽國學(xué)的愛好。想一想那種畫面，清閑的下午，暖暖的陽光彌漫在房間中，捧起一本封面古樸的`《詩經(jīng)》，領(lǐng)略那民風(fēng)質(zhì)樸的《風(fēng)》：窈窕淑女，君子好逑。對于心中女子的愛慕之情，毫無遮掩地在紙上展現(xiàn)出來。感受將士們保家衛(wèi)國時所作的《雅》：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。將士們離家出征遠方時，楊柳飄揚春風(fēng)蕩，如今歸來路途中，卻已是雪花紛飛漫天揚。
《詩經(jīng)》的韻味有一些是在它的描寫中展現(xiàn)出來，但更多的還是在誦讀吟唱時給人更深刻的感受。同樣的，《楚辭》、《論語》等經(jīng)典詩詞，當(dāng)我們試著誦讀時，我們才真正能體會到當(dāng)事人的萬千思緒。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還！”當(dāng)我們誦出此句千古名句時，是否也能體會到荊軻為國家獻身時的剛毅、壯烈！而如今我們的祖國，正面對著嚴峻的國際形勢，卻仍有人，事不關(guān)己高高掛起！我想，這時候，沒有比一句激昂的“天下興亡，匹夫有責(zé)。”更有震撼力的斥責(zé)了。
再回到我們的學(xué)習(xí)生活中，雖有諸多不如意，但當(dāng)我們豪邁地誦出“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”心中的郁結(jié)之氣便蕩然無存。當(dāng)我們在西湖河畔漫步或是在沙洲中前行，是否會聯(lián)想到“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”或者“大漠孤煙直，長河落日圓。”等對美景細致描寫的千古名句？吟詠詩歌似乎在何時何地都能讓我們陶冶情操，開闊胸懷，并能站在古人的位置看事物，賞美景，論天下。
長久在這樣濃郁的中華詩詞的熏陶下，我們的話語便會不知不覺沾染上那清雅的“淡香”，但若想整個人都德藝雙馨，那就要從生活中的一點一滴做起。
大多數(shù)人都會認為美德是個“高大上”的詞，只有文人雅士，知識分子才能擁有它。其實不然，我們與父母交談時，更心平氣和一些，為他們考慮一些，便是“孝”。我們與他人相處時，要禮貌待人，尊重他人，這便是“禮”。對于我們自己，接受自己的缺點，保護好自己，便是“自愛”。我們做的各種助人小事，便是“善”……如此，你還會覺得美德遙不可及嗎？
但俗話說，“贈人玫瑰，手有余香。”換句話說，我們還要將中華之美德，傳給其他人。那些接受過我們幫助的人，那些關(guān)注我們的人，那些有心人，他們，會從我們的言行舉止中感受到那春風(fēng)般的美德，并會努力使其在自己的言行舉止上生根發(fā)芽，直至開出和我們一樣的“清香素花”。我想有一天，我們在街上漫步的時候，隨處都可聞到那清幽淡雅的“香氣”。
有人說我們的傳統(tǒng)文化正在被遺忘，有人說我們絲毫沒有傳承中華民族的美德，還有人說……當(dāng)聽到這些流言蜚語時，我們不禁想?yún)柭暦瘩g，但那反駁似乎顯得蒼白無力，甚至?xí)徽J為是狡辯，因此，我們要用行動來告訴他們：
我們中華民族的文化并沒有被遺忘，我們的美德也仍舊“存在”著，它們，在我們中國新一代青年的手中，會重新生根發(fā)芽。待它綻放之時，即是我中華民族美德與文化的濃郁香氣散播到世界各處之時。
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