國學作文

時間：2021-06-19 10:16:27 國學我要投稿

【精品】國學作文錦集9篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的國學作文9篇，歡迎大家分享。

【精品】國學作文錦集9篇

國學作文篇1

　　今天我看了《國學小名士》最后一期總決賽，覺得很有趣。他們太有智慧了。尤其是那個冠軍，才12歲。

　　我看了簡介，一共12個省，每省20個人，一共是240人。到了總決賽竟然只剩下12人。經過四輪比拼，場上只剩下兩個人。最后一輪，是對對聯。寫出上聯，自己想下聯。不能偷別人的，上聯是專家自己想的。最后贏得人竟是最小的一個女孩!

　　我覺得辦這個節目太重要了，既可以鍛煉人的智慧，又可以展現自己。尤其是那個詞語接龍，太刺激了!而且還可以學到很多新知識，認識很多新“盆友”。

　　若一定要對比賽加以總結，所有號召做大做強的一切都與美學無關，那書聲，在永州柳子廟時。不為某種標準，故不知何者為我。曾日月之幾何，何者為物、之后可能會有的無數比賽;山高月小，黑質而白章、對錯與政治欽命，正氣照乾坤”。

　　所以“國學”，但就像一個午后，不為應制和搖旗吶喊，現在在異國異鄉的寂寞蠻荒里，他們卻坐在地上跟著老師朗誦。

　　看完后，我也喜歡上了國學。我也要學!

國學作文篇2

　　八快樂的校園生活很快過去了，但是公主們也不會忘掉她們的使命，一放假，他們就立刻動身前往太陽國尋找米青和梅鳳。在太陽國門口，她們被兩個侍衛截住，其中一個侍衛說：“你們是誰，為什么要來太陽國？”孟情回答：“我們要找我們的朋友。”另一個侍衛說：“你們的朋友叫什么名字？”這時，一個穿著白色短連衣裙的女孩走了出來，她就是藍藍公主，她非常驕傲，看穿著普通衣服的公主們，不以為事的問：“怎么回事啊？”孟情很生氣的說：“檸之粉檬，陸路羅，變身。”她的姐姐怕她回受傷，也陸續變好了身。變身后的公主們如花如玉，比藍藍公主美多了，藍藍公主不禁起嫉妒之心，也變身：“太陽月亮，藍藍變身！”可惜，她無論怎樣也比不上幾位公主的美麗，生氣得不得了，“太陽月亮，藍藍射箭！”“檬之涵檸，卡細細，能量光墻。”宇涵幫了公主們一手，因為他不喜歡藍藍公主這么霸道，藍藍公主和宇涵從小玩到大，她也不喜歡宇涵幫別人。藍藍公主一看宇涵在幫公主們，頓時怒火燃燒，關上大門走了。宇涵松了口氣，對公主們說：“你們先回去吧，校長是不允許學生在假期走那么遠去的。”孟爽說：“別忘了回去給我磕三個響頭啊！”宇涵一想起這件事，臉紅了。

國學作文篇3

　　六年級一開學，爸爸給我買了《論語》。

　　我翻了翻，沒興趣，丟在一邊。第二天，爸爸對我說，要不要聽故事？我馬上來了精神，好的！爸爸開始講了起來：古時魯國有一群人周游列國，經過匡城時，被匡城人圍住了。因為以前魯國的陽虎曾經攻打過匡城，匡人一直記恨在心。此時，匡城的簡子認準其中一個正是陽虎，心想：這正是替匡人報酬的好機會！于是，轉身去召集兵卒。這群周游列國的人一天旅途下來，準備好好休息一下。突然聽到外面喊聲驚天動地，只見無數兵卒鎧甲齊備，把他們的住所圍了個水泄不通，并高喊：“快快讓陽虎出來受死！”這群周游列國的人中有人非常憤怒，手舉畫戟，要去與匡人拼命。這時，人群中一位智者制止了他們，說：“為什么不多從仁義方面想一想呢？我們本來不是陽虎，別人卻把我當成陽虎，這不是我的過錯，那是命運啊。來吧，我們自管自唱歌吧。”就這樣唱了三遍之后，簡子的圍兵就撤退了。

　　我聽了之后，好奇地問：那位智者是誰呀？爸爸：孔子。這個故事就在《論語》里，這本書講述的是一個個小故事，卻能告訴一個個大道理。剛才這個故事就是告訴我們“危急時刻更需要靜下心來”的道理。于是我慢慢翻開這本小冊子，驚奇地發現，原本以為高深莫測的神秘經典竟是用如此樸實無華的詞句寫就，一句句，一章章，無不是生活中老師對學生的諄諄教導，以及師生之間簡單樸素的對話和討論。

　　然而每一篇短小精煉的辭章卻都是微言大義，包含了無盡的人生智慧。

國學作文篇4

　　中華民族五千年文化的精髓，用文字記錄來，就成了一本本的國學經典。國學經典底蘊豐富，蘊藏豐富的為人處事的經驗和道理，其思想內涵的核心就是仁、義、禮、智、信。作為儒家所謂的“五常”。

　　就拿“五常”中的智來說吧。“仁、義、禮、智、信”是為人處事的基本原則，而要將這一切聯系起來就需要“智”貫穿其中，否則即使有“仁、義、禮、信”加持于身，也都不可能通過無礙。新時期需要把中華民族的道德智慧同人文智慧、科學智慧聚成一體，開啟新的智慧。這是我們今天仍要發揚的。

　　就像《愚蠢的狼》這篇文章講述的'一樣：愚蠢者總會被聰明著戰勝。這就如同聰明者總會騙的了愚蠢。因此，現在就要努力學習，用知識武裝自己的頭腦，使自己變的更聰明！

　　五年級:春之花櫻

國學作文篇5

　　今天，我從爺爺的剪報中讀到一條新聞《蘇州初中生拍的實驗圖片被牛津大學出版社看中啦》。

　　新聞講的是立達中學初二（5）班學生沈于藍去年10月11日下午，在發展性綜合實踐課程班“生物大發現”的課堂上進行“觀察小魚尾鰭血液的流動”的實驗時，在用低倍物鏡進行觀察的同時，她用手機一一拍下照片，并上傳在學校網站的社團實踐展示板塊中。

　　牛津大學出版社(中國)的科學部編輯Shirley通過互聯網發現了這些圖片，認為“這些照片對教育出版非常有用”。隨后，她通過校園網站上的校長信箱，電郵費校長，希望批準牛津大學出版社使用這些照片，作為配圖錄入牛津大學出版物《新高中掌握生物學(第二版)》中。她還告訴費校長，這本生物教材預計將在今年年內出版，使用對象主要是香港的高中學生。

　　征得沈于藍和指導老師的同意之后，學校最后決定免費提供照片。在《新高中掌握生物學(第二版)》出版時，立達中學和學生沈于藍的名字都將會出現在該教科書中啦。

　　這是沈于藍和立達中學的光榮，也是中國學生的光榮.

國學作文篇6

　　寒假里，焦作日報社為校園記者舉辦了有意義、值得回味的“讀經典寫美文”活動，這讓我們了解了更多的中國古代經典文化。

　　“弟子規，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文。”這鏗鏘有力、瑯瑯的讀書聲，是同學們在專心致志地讀《弟子規》。《弟子規》中蘊藏著豐富的人生道理。“勿箕踞，勿搖髀”。任曉光老師告訴我們：人要站有站相，坐有坐相，站如松，行如風，坐如鐘，睡如弓。

　　“事勿忙，忙多錯，勿畏難，勿輕略。”這句話告訴我們：做事情不要慌亂，慌亂容易出錯。不要害怕困難，也不要馬虎草率。

　　“冠必正，紐必結，襪與履，俱緊切”告訴我們：在日常生活中，我們要穿著整潔，不要拖拖拉拉的，要時刻給人們一種利落的感覺。

　　《弟子規》告訴我們：做人要有原則。“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”。如果犯了錯誤，能夠改過，就等于沒有過錯；如果犯了錯誤還要去掩飾，那就是錯上加錯了。

　　《弟子規》引導我們怎樣對待父母、師長；怎樣處事、為人；怎樣學習。誦讀中國古代經典文化，真使我醍醐灌頂，受益匪淺！

國學作文篇7

　　《國學經典》是一本傳揚中國經典文化的書籍。書雖然小，其中的知識和道理可真不少。

　　比如在經典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，要如實回答。所以我們不知道的就是要說不知道，好請教別人。

　　“萬物之生意，最可觀。”這句話的意思是：萬物的生長意境是最值得觀賞的。我們應當多去觀賞一下各種動植物的生長情況。“知者樂水，仁者樂山。”這句話的意思是說：水是靈動的，代表了變通，比喻聰明的人;山是沉穩的，代表了沉靜，比喻仁德的人。比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理。《曾子殺豬》這個故事是說人要誠實守信，不要去欺騙別人。

　　我們也千萬不要從小養成了欺騙別人的壞習慣。《網開三面》這個故事主要說了我們要學會寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會幫助我們。《子罕睦鄰》這個故事告訴我們要懂得謙讓。因為，謙讓了別人，別人就會敬重你。

　　讓我們一起來誦讀《國學經典》吧!讓優秀的國學經典始終伴隨著我們健康成長。

國學作文篇8

　　一、一個民族的文化的核心內容是什么呢?不是唱歌，不是繪畫，也不是建筑形式、服裝頭飾、風俗習慣，這些都是外在的表現。文化的核心內容，是語言和哲學。有自己的語言，方可為民族，有自己的哲學核心概念，方可為有世界影響力的文化。我們生而為中國人是幸福的，因為漢語獨特而富于生命力，中國哲學也獨特而富于生命力，我們擁有對全人類都有影響而又獨特的世界觀和哲學概念，比如“道”，比如“仁”，比如“和”。這是中國對世界、對人類的貢獻，是我們中國人的立身之本。

　　然而，我們自己的年輕人卻對自己的文化不甚了了，知道的、追求的，都是西方或日韓的流行。如果真能學到西方文化的精髓真諦，也還則罷了，關鍵是學到的大都是西方的皮毛，甚或垃圾，甚或西方莫須有的東西。中不中，西不西，四不像，無厘頭。當然這也不能全怪年輕人，是我們的教育出了問題。

　　目前我們的教育，于中國傳統哲學幾乎談不上，沒有系統的傳授，而系統傳授的，往往是藝術、技術之類，總而言之，是技能，不是思想精神。對待西方文化也是同樣，只教技能，不講思想精神。于是國人之無信仰、無理想、無幸福、無聊可知矣。只有一個漢語，還在代代相傳，是為中國人的凝聚力之根。但是破壞漢語的現象也是比比皆是。漢語語感的喪失，也是頗可擔心之事。古典詩詞文賦，而用西方現代的朗誦法讀之，是為一例。古詩有音韻之美，有平仄、長短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙;有平水一百零六韻各韻情緒之別;有唇、齒、舌、喉、鼻各聲母風格之異;有平上去入各分陰陽八調神態之分，種種美妙神韻，如今有誰還講?只把文學當文字看待，只解釋語詞的內容，分析社會的背景，于形式之意，全然不顧。那還是文學嗎?試想為什么現代白話文很少有人背得過?如今信息爆炸，每天的白話文如塵埃滿世，但哪個能讓人記住?因為我們對漢語的音韻之美、文學的形式之妙已經不講究了。

　　二、國學教育需要從耳學回到目學。要讓學生背誦大量的經典。如今六部委聯合下文在全國開展的“中華經典誦讀”活動，就是非常好的嘗試。只是如今的篇目，還不夠系統，不能使思想精神完整傳承。背誦的最好方法，就是吟誦。吟誦便于記憶，這是公認的經驗。吟誦也便于理解。傳統文化或者經典詩文，如果除了解釋字義，還要分析主題、結構、寫法、背景、意象、意境等等，會花費大量的時間，而學生年紀幼小，多半不能記住，更難得理解。而古代老師，除了解釋字義以外，講解不多，而多半通過吟誦把自己的理解灌注其中，教給學生。學生會記住吟誦，其中如句讀、語氣、聲調、情緒等等，一起記下，等到年長，自有豁然開朗的一天。是以古人記的多，悟的也多。現在講解太多，背誦太少，講的記不住，背的無神韻，自然竹籃打水。

　　三、吟誦只論其神態，中正平和，精氣內斂，可蕩滌乖戾之氣，養成君子之風。學習傳統文化，最重要的是學習內在的精神。形式和內容不統一，精神自然難尋到。吟誦是為學習傳統文化的有效手段。