國學作文

時間：2021-05-02 08:57:58 國學我要投稿

【精品】國學作文匯總8篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的國學作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

【精品】國學作文匯總8篇

國學作文篇1

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！《論語》，它告訴咱們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養，一種智慧，一種境界，也是成就事業獲得幸福快樂的必要條件。

　　只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，非常快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。從這個故事中咱們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。《論語》傳遞的是一種態度，一種樸素的、溫暖的生活態度。孔子的這種態度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

　　神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓咱們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

國學作文篇2

　　一、一個民族的文化的核心內容是什么呢?不是唱歌，不是繪畫，也不是建筑形式、服裝頭飾、風俗習慣，這些都是外在的表現。文化的核心內容，是語言和哲學。有自己的語言，方可為民族，有自己的哲學核心概念，方可為有世界影響力的文化。我們生而為中國人是幸福的，因為漢語獨特而富于生命力，中國哲學也獨特而富于生命力，我們擁有對全人類都有影響而又獨特的世界觀和哲學概念，比如“道”，比如“仁”，比如“和”。這是中國對世界、對人類的貢獻，是我們中國人的立身之本。

　　然而，我們自己的年輕人卻對自己的文化不甚了了，知道的、追求的，都是西方或日韓的流行。如果真能學到西方文化的精髓真諦，也還則罷了，關鍵是學到的大都是西方的皮毛，甚或垃圾，甚或西方莫須有的東西。中不中，西不西，四不像，無厘頭。當然這也不能全怪年輕人，是我們的教育出了問題。

　　目前我們的教育，于中國傳統哲學幾乎談不上，沒有系統的傳授，而系統傳授的，往往是藝術、技術之類，總而言之，是技能，不是思想精神。對待西方文化也是同樣，只教技能，不講思想精神。于是國人之無信仰、無理想、無幸福、無聊可知矣。只有一個漢語，還在代代相傳，是為中國人的凝聚力之根。但是破壞漢語的現象也是比比皆是。漢語語感的喪失，也是頗可擔心之事。古典詩詞文賦，而用西方現代的朗誦法讀之，是為一例。古詩有音韻之美，有平仄、長短、高下、清濁、輕重、疾徐等等相間之妙;有平水一百零六韻各韻情緒之別;有唇、齒、舌、喉、鼻各聲母風格之異;有平上去入各分陰陽八調神態之分，種種美妙神韻，如今有誰還講?只把文學當文字看待，只解釋語詞的內容，分析社會的背景，于形式之意，全然不顧。那還是文學嗎?試想為什么現代白話文很少有人背得過?如今信息爆炸，每天的白話文如塵埃滿世，但哪個能讓人記住?因為我們對漢語的音韻之美、文學的形式之妙已經不講究了。

　　二、國學教育需要從耳學回到目學。要讓學生背誦大量的經典。如今六部委聯合下文在全國開展的“中華經典誦讀”活動，就是非常好的嘗試。只是如今的篇目，還不夠系統，不能使思想精神完整傳承。背誦的最好方法，就是吟誦。吟誦便于記憶，這是公認的經驗。吟誦也便于理解。傳統文化或者經典詩文，如果除了解釋字義，還要分析主題、結構、寫法、背景、意象、意境等等，會花費大量的時間，而學生年紀幼小，多半不能記住，更難得理解。而古代老師，除了解釋字義以外，講解不多，而多半通過吟誦把自己的理解灌注其中，教給學生。學生會記住吟誦，其中如句讀、語氣、聲調、情緒等等，一起記下，等到年長，自有豁然開朗的一天。是以古人記的多，悟的也多。現在講解太多，背誦太少，講的記不住，背的無神韻，自然竹籃打水。

　　三、吟誦只論其神態，中正平和，精氣內斂，可蕩滌乖戾之氣，養成君子之風。學習傳統文化，最重要的是學習內在的精神。形式和內容不統一，精神自然難尋到。吟誦是為學習傳統文化的有效手段。

國學作文篇3

　　學校自開展國學經典誦讀以來，師生風貌發生可很大的變化，語文學科建設又上了一個新臺階。學習著，實踐著，收獲著，快樂著，我們有這樣的體會：

　　一、有效地促進了學校教學工作的發展。誦讀國學經典活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、校園美化等各項工作的開展，也促進了良好的校風、學風、班風的形成，有效地促進了校園文化建設。誦讀活動實現了育人和學校“三風”建設的結合，使教師的思想觀念得到轉變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學生的行為習慣進一步規范，良好的思想道德修養進一步得到提高。

　　二、提高了學生的綜合素質。國學經典，不僅語言精煉優美，而且意蘊深刻，是對青少年進行教育的好材料。首先，國學誦讀對學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閱讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最后，促進了學生表達能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的'語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使學生積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學習到一些表達方法。從學生的一篇篇習作中，我們可以看出學生天天在進步。

　　為了培養學生們的誦讀興趣，我嘗試了多種方法，以下就培養小學生誦讀興趣的探索和思考與大家分享：

　　一、介紹誦讀意義，教師體驗先行

　　經典中蘊含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。誦讀，作為中國傳統文化所特有的學習方式，最核心的原理不是當今科學界所采用的邏輯推理，而是一種“直覺啟發式”。這一點作為當前我們學習內容與方法的重要補充，理應保持與國學經典內容相匹配的特有的學習方式，而這一學習方式能否教給學生，首先與教師自身是否正確認識誦讀密切相關。教師對誦讀意義的了解和介紹是以其具備一定的誦讀實踐為基礎的。對于誦讀的意義，我在教學之前已經實踐過一段時間，取得了一些初步的體驗，這一點恰恰是非常關鍵的教學準備環節。因為，教師體驗先行是學生誦讀的第一步。

　　二、建構誦讀環境，體驗清靜自然

　　在誦讀之前，給學生放一些輕柔的民族音樂，引導學生在音樂的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時的緊張或壓抑感，這一點非常重要。因為現代社會環境下的傳統文化教學，如果是在喧囂忙碌的城市氛圍中，這種氛圍本身與經典文化所要傳遞和表達的寧靜、悠遠是不一致的。如果學生們找不到清靜自然的身心感覺，那么經典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態，難以深入體會經典的博大精深。事實證明，學生也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放松的體驗。也許在人們日益忙碌的現代社會，哪怕是片刻的身心放松，找回清靜自然的感覺，

　　三、有聲有色，音聲相合

　　針對很多學生誦讀一段時間之后出現的興趣減退和注意力分散的問題，筆者曾運用“內觀經典誦讀法”，讓學生們嘗試在熟背的基礎之上，閉目回想經典中的字句。這種方法不僅可以解決注意力渙散的問題，還可以激發學生右腦的圖像思維，讓整個誦讀或背誦的過程不那么枯燥，而是“有聲有色”，進一步提升誦讀的興趣。

　　盡管國學經典誦讀有以上諸種方法，但并不是所有學生都能感受到誦讀的興趣。這時，教師的親身示范與表演，鼓勵學生勤于實踐，經受住最初一段時間的“無聊期”，逐步找到誦讀的樂趣與感覺，是非常重要的。前一階段如果喚起了學生的思考和共鳴，那么下一環節學生就會更有熱情和參與意識，自然也會把這種學習的喜悅感和收獲感帶入到誦讀環節中去，有助于他們靜下心來專注于誦讀體驗。總之，培養學生的誦讀興趣，是讓學生接近國學經典、體會國學精髓的重要方面。

國學作文篇4

　　禮拜三羅老師讓咱們排隊而且還要帶著邦教的標子，到多功效廳往。

　　在路上，我想:羅老師讓我們到多過能廳去，到頂要干什么？在多功能廳面，我們皆臥下了。這時，這堂課的配角——龍爺爺去了，大家都響伏了熱鬧地掌聲。龍爺爺開端講出色的國學課了。每位同窗都聽得十分著迷，龍爺爺有時很風趣，有時很嚴正，有時很寧靜。龍爺爺說：“其致之：天無以清，將恐裂，地無以寧，將恐蹶，谷無以盈，將恐歇，萬物無以生，將恐滅，猴王吳云貴高，將恐蹶。意念是：地不清潔了，就要裂啟。地沒有了，就會不復存在。身臨沒有了靈，就要‘罷農’。動物不旺盛了，就會逝世掉。世間萬物沒有了生存的余地，就要滅盡。侯王不了高的位置，就是一個一般人......”。

　　丁零零，丁零零，下課了，我們就歸到了教室......

　　從國學課上爾懂得了講德經的深入情理我理解了路德經

　　是學我們怎么干一個對世界，對國度，對野庭有用的我。

國學作文篇5

　　讀了弟子規這本書以后，讓我知道了在日常生活中要孝敬父母、尊老愛幼、友愛兄弟姐妹，還要講信用、不撒謊。弟子規是一本很好的書，它還告訴了我們不能嫌貧愛富。

　　弟子規里有這樣一句話，道人善，即是善;人知之，愈思勉。這幾句話的意思是，贊美別人的美德，這也是一種美德，因為對方聽到你的贊揚后，就會更加努力行善。小朋友們，你們覺得有道理嗎?

國學作文篇6

　　國王看到岳倩和奈雅回來時非常高興。他笑著說：姐姐，干得好。”岳倩害羞地笑了：事實上，這沒什么。名叫李夢的花精靈太弱了。它可以是任意K。這不值得我哥哥的稱贊。”“魔法與地獄。是的，守護者應該學習魔法。納亞，你會嗎？”沉思了一會兒，國王問奈雅是否愿意。

　　納亞想：他們救了我的命，說不，這有點不合理！奈雅猶豫了。看到奈亞不敢做決定，國王說：你擔心你媽媽找不到你嗎？別擔心，在我們的童話世界里一年等于在你的人類世界里一小時。”奈雅聽了這話后看起來很開心。嗯，我同意了。”岳倩、薛倩和宋遠都笑了。國王說：讓我們看看，首先學習守護魔法。聽著，當你使用任何魔法的時候，你必須先說（童話），因為你是一個守護者，值得皇室家族，所以你的魔法是先進的。”奈雅聚精會神地聽......

國學作文篇7

　　“滿招損，謙受益。”

　　“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

　　這些話語時時刻刻在我的腦海回響，時時刻刻的督促著我，引導著我，讓我終生受益。我愛國學！

　　初遇國學，枯燥無味

　　學校剛剛設立國學經典課的時候，大家都很不情愿，誰愿意平白無故的多上一節課呢？老師一喊上課，我們就磨磨蹭蹭的從書包里拿出老師精編的“國學經典”——《論語》、《弟子規》、《誡子書》這些讓人聽上去就毫無興趣的書名。我們個個裝模作樣的讀起來。“唉，真無聊！”說完我也開始搖頭晃腦的讀起來。

　　感受國學，細品文韻

　　“讀好國學可沒那么簡單！”老師站在講臺上神秘地說。“這有什么難的，不就是讀嘛！”我們不以為然地說。“我們簡簡單單誦讀的國學，那只是國學的軀殼，只有邊讀邊品，細品內涵精思義理，才能感受到國學的靈魂，感受到國學別有的韻味。”老師意味深長地說。老師的這番話震撼了我，原來我讀的并非是“真正”的國學，國學并非我所想的那么簡單、無趣！于是我嘗試著去感受國學，有力的朗讀那一字一句，上網查閱它們的背景、寓意，字字斟酌，句句品味，去感受那種從未有過的體驗——國學，真正的國學！

　　領悟文學，我愛國學

　　不知不覺中，我發現我在漸漸的改變，對事對人對學習的態度都有了轉變，對生活對人生也漸漸有了自己的見解，覺得自己似乎明白，領悟了什么似的。沒錯，它就是國學——使我擁有了思想的國學！國學在潛移默化中熏陶著我，在慢慢的改變我，在逐漸的創造出一個新的我，讓我在黑暗中找到一束光，一束溫暖的光，指引著我步步前進，指引著我一步步邁向成功。我已經無法阻止的愛上了這國學，不僅是因為它的所給，更是因為我的所得；我已經無法停止享受國學給予我的一切，它給予我的甚至超過老師、父母。現在我想說：“感謝國學，珍惜國學！”

　　那份愛依舊熾熱，深深蘊藏我心，我愛國學！

國學作文篇8

　　文化的海洋，煙波浩渺，國學經典就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪，在潮去汐來中明亮。

　　羅曼·羅蘭曾說過：“一個民族的政治生活只是它生命的浮面；為了探索它內在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想。”

　　有一些事件屢現報端，電話詐騙案致三名大學生走投無路，最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中，亂占車道，夜半擾民，口出臟話等不文明現象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮，是否國學經典傳承的美德逐漸淡然？

　　《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關于學習的，如“尺璧非寶，寸陰是競。”說明古人很早就認識到光陰的可貴，“篤初誠美，慎終宜令。”修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。“守真志滿，逐物意移。”說的是人要保持善性，學習要專一，不要轉移意志，甚至玩物喪志。“孤陋寡聞，愚蒙等誚。”學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。

　　我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮，守禮，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”憂患意識，無不顯示著儒家學說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養性的準則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有著密切的關系。

　　《論語》終極傳遞的是一種態度，是一種樸素的、溫暖的生活態度。品味人生，修身養性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態，這樣才無愧與祖先，也才能如孔夫子教導我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到內心的安寧。

　　每一個人內心都需要一種傳統精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來，一直為導彈固體燃料發動機的火藥進行微整形。在火藥上動刀，稍有不慎蹭出火花，就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥，以及火藥中毒后遺癥，徐立平的身體變得向一邊傾斜，被人們譽為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監利水域救援現場后，他第一個跳入水中，救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練，是對傳統精神合作的堅守。他們的涌現正是社會真，善，美的主流。在我們的校園中，隨處可見互相講題的同位，幫忙打水的同學，認真備課的老師，這都是國學經典的傳承與發展，是美德的體現。

　　國學經典，于無聲處繞梁，于無色處絢麗，于陋巷中金玉滿堂，于荒蕪中高朋滿座。我們應誦讀國學經典，傳承傳統美德。

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