我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文（精選5篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文（精選5篇），歡迎大家分享。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文1
國學(xué)是平凡的也是偉大的，平凡體現(xiàn)在它常常會(huì)出現(xiàn)在我們的生活，比如說我們小時(shí)候讀過的《唐詩宋詞》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》……它們無一不是國學(xué)；偉大則體現(xiàn)在這些國學(xué)的精髓，自古就有“半部《論語》治天下”的說法，現(xiàn)在的社會(huì)核心價(jià)值觀又與此息息相關(guān)。
《論語》是本深?yuàn)W的書，里面有很多思想，給我印象最深刻的是《論語》中的誠信思想。曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這是與他人交往時(shí)的誠信，是為人處事方面的誠信。這里的誠信主要表現(xiàn)在朋友之間平等相待，不刻意討好，不做損人利己的事情。所以我們更不要明明對(duì)一個(gè)人心存怨恨，卻因?yàn)樗臋?quán)勢去故意巴結(jié)，甚至利用他人對(duì)你的信任去欺騙他人。那樣太虛偽了。所謂真誠，難道不就是做到表里如一，內(nèi)外一致嗎？子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”這是學(xué)習(xí)方面的誠信，孔子在教導(dǎo)人們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的無知，一個(gè)人是否聰明不是全部取決于他知道多少知識(shí)，而是取于他是否能坦然的承認(rèn)自己不知道什么。在學(xué)校里我們每天都會(huì)接受到很多很多知識(shí)，但我們不能只看見自己學(xué)到了什么，而應(yīng)當(dāng)知道自己沒有學(xué)會(huì)什么。所以對(duì)于知識(shí)，我們不僅要虛心，還要得寸進(jìn)尺，要學(xué)到老，活到老絕不滿足于自己已經(jīng)學(xué)到了多少知識(shí)。
誠信思想對(duì)于社會(huì)核心價(jià)值觀的形成，對(duì)于和諧社會(huì)，都具有重要的借鑒和促進(jìn)作用。而國學(xué)則是它的源頭。國學(xué)是本永遠(yuǎn)也看不完的書，所以我們要珍惜這巨大的精神財(cái)富，不要讓它們?cè)谖覀兪种邢А?/p>
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文2
一提到國學(xué)，你是不是就會(huì)情不自禁地想起誦讀二字呢？誦讀經(jīng)典固然是好的，但對(duì)于國學(xué)精粹而言，不僅要多讀，還得細(xì)“品”。
什么是“品”呢？你先別急，聽了下面的故事你就明白了。
之前老師讓我們背《笠翁對(duì)韻》，這里面的很多字都不太好讀，死記硬背的'話，記起來就好很難，但如果多讀多誦，掌握住音律韻味可就簡單了點(diǎn)兒，但也只是簡單點(diǎn)兒罷了，還是不太好背，我曾為此大發(fā)牢騷，很不想背。直到后來，我學(xué)會(huì)了“品”，才由衷愛上了國學(xué)。“品”呢？說難不難，說簡單也不簡單。“品”重在理解，體會(huì)。先說理解。《笠翁對(duì)韻》中一篇原文讀下來，先是難讀，接著感到不理解；就比如（十五·刪）中有一篇文章寫到“埋筆冢，爛柯山”。有的同學(xué)讀下來就會(huì)發(fā)問：“什么是埋筆冢？什么是爛柯山”？因?yàn)椴焕斫猓詴?huì)有些迷茫，不解其義，又怎能熟練背下來呢？遇到這種情況，可以查電腦找解義，如“埋筆冢”是指晉代書法家智永禪師學(xué)書三十多年用過的五筐筆頭埋成的墓，又稱“退筆冢”。理解了意思，加深了印象，以后背時(shí)絕不會(huì)出錯(cuò)，讀起來也會(huì)更加熟練。再說體會(huì)；在“品”中，體會(huì)也很重要。《笠翁對(duì)韻》雖然只是啟蒙音律，但是要想記熟它，也需要體會(huì)。比如讀書時(shí)讀到“龍潛終得躍，鳥倦亦知還。”這句話時(shí)，有沒有想到“蛟龍就算潛得再深也終有躍出水面的一天，是金子總會(huì)發(fā)光”的聯(lián)想呢？這樣多想想實(shí)在是好，只是簡單的兩句話就是體會(huì)了，既能使我們加深印象，又能讓我們擁有自己的見解，多好哇！
理解與體會(huì)結(jié)合在一起就是“品”了，學(xué)會(huì)了“品”，學(xué)會(huì)國學(xué)內(nèi)容就易如反掌了。
也正是“品”字使我愛上了國學(xué)。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文3
我們誦讀過無數(shù)的國學(xué)經(jīng)典，但是在生活中又能有幾句國學(xué)和你發(fā)生了故事呢？
我在十二中上藝科學(xué)校。每次上語文課的前十五分鐘，老師總會(huì)讓我們背誦十幾句國學(xué)，并逐句講解句意。剛開始，我認(rèn)為背誦這些國學(xué)純屬浪費(fèi)時(shí)間，但是，隨著時(shí)間的推移，我慢慢改變了這個(gè)觀點(diǎn)。
那天，老師布置了許多的`作業(yè)。吃完飯，已經(jīng)六點(diǎn)了。我匆匆忙忙地跑到書桌前，開始奮筆疾書。我估摸著，寫完作業(yè)應(yīng)該就到八點(diǎn)半了。我想：我得快點(diǎn)寫，因?yàn)檫�有許多課外班的作業(yè)，加油。我再抄寫三字經(jīng)的“親師友，習(xí)禮儀”時(shí)，弟弟跑了過來，對(duì)我說：“姐姐，我有3道題不會(huì)，請(qǐng)你教教我。”我一口否決了，著急地想：我的作業(yè)都寫不完，還幫你？真荒唐！弟弟會(huì)溜溜地走了。我又想了想那句三字經(jīng)的意思，突然覺得自己放了一個(gè)天大的錯(cuò)誤——沒有“親師友”，所以立即放下筆，焦急地向弟弟跑去。追到弟弟時(shí)，看到他愁眉苦臉，就像他道歉：“小浩，真是對(duì)不起，我不應(yīng)該不幫助你。來，讓我看看題！”弟弟開心地笑了。我開始一道一道的給他耐心的講解。我已經(jīng)把作業(yè)拋到九霄云外了，只是想著給弟弟講題，讓他明白。
那天，我寫完學(xué)校的作業(yè)時(shí)，已是九點(diǎn)了，但我一點(diǎn)也不困。我寫完課外班的作業(yè)時(shí)，已是十點(diǎn)了，我卻一點(diǎn)也不乏。那天晚上，我的心里比吃了蜜還甜。同時(shí)我也比其他同學(xué)的理解更深刻，令我終身難忘。
不知道是怎么回事，我剛好抄到了“親師友，習(xí)禮儀”那句國學(xué)，就攻現(xiàn)了一個(gè)巧合的事例。這也許就是我和國學(xué)的故事吧！那你呢？
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文4
提起國學(xué)經(jīng)典，我首先會(huì)想到《論語》，想必這在我眼中一定是國學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典了。在我二三年級(jí)的時(shí)候就開始接觸這部經(jīng)典了。我在一開始非常厭煩，覺得這些看不懂、理解不了，這本《論語》就在我的書柜上躺了好久。當(dāng)我五年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校規(guī)定要去背論語，我才燃起了讀這本經(jīng)典的火苗。起初，那些反反復(fù)復(fù)的語句使我感到無趣，也是盲目的去讀背，總是過幾天就忘。我父親告訴我只要了解了他的含義，背下來就簡單多了。我開始去網(wǎng)上查閱關(guān)于這本《論語》由來，了解了這本書的歷史。后來，我喜歡上這本書了，它告訴了我很多。
《論語》流傳了兩千多年，是一本以記錄春秋時(shí)思想家兼教育家孔子和其弟子及再傳弟子言行為主的匯編，同時(shí)也是儒家重要的經(jīng)典之一。孔子及其弟子言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思是我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？這一句話就讓我學(xué)習(xí)到了很多，比如說每天反省自己所做的，有沒有和同學(xué)好好相處啊，有沒有認(rèn)真上課，有沒有每天復(fù)習(xí)啊。在讀《論語》以前，這些我都還真沒想過，總覺得好像虛度光陰了一樣。
孔子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”意思是一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。這就告訴了我，做人一定要有個(gè)理想，活著就是要為這個(gè)理想而奮斗，要堅(jiān)持不懈地去實(shí)現(xiàn)它，直到達(dá)到為止。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”，意思是對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。這句就告訴我要以學(xué)習(xí)為樂趣，這樣培養(yǎng)學(xué)習(xí)的樂趣就能學(xué)的更多，領(lǐng)悟到更多。對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)感興趣，就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng)，以學(xué)習(xí)為樂事，在快樂中學(xué)習(xí)，既能提高學(xué)習(xí)的效率，還能夠加深對(duì)知識(shí)的理解，這樣學(xué)到的才能夠靈活地運(yùn)用。
國學(xué)經(jīng)典，來源于我們中國古時(shí)候的文學(xué)家，他們是偉大的，能帶來這些流傳千古，又讓我們受益無窮的經(jīng)典。
我眼中的國學(xué)經(jīng)典作文5
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑……”每當(dāng)聽見這熟悉的聲音，我便不由自主地想到了那凝集這古代人民的智慧與心血的著作——《詩經(jīng)》。
《詩經(jīng)》是古代最早的一部詩歌總集。它與《禮記》、《尚書》、《周易》、《春秋》齊名為五經(jīng)。相傳，這本書是由尹吉甫采集，孔子編訂而來的。最初被稱為“詩”或“詩三百”，到了西漢時(shí)期才被尊稱為儒家經(jīng)典。《詩經(jīng)》分為了《風(fēng)》，《雅》，《頌》三類。《風(fēng)》是周代各地的歌謠；《雅》，是周人的正聲雅樂，又分為了《大—雅》和《小雅》；《頌》則是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌。在古人純真而混亂的年代，《詩經(jīng)》是他們內(nèi)心深處的安寧。
“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老。”古人的愛情故事使我難眠，他們發(fā)誓白頭偕老，永不分離。直到現(xiàn)在，還有許多男女，愿意為了這份愛的誓約而等待或守候。
“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音……”。如此有韻味的句子，如此漫長的等待，是什么，使得這個(gè)女子能夠每天等待著，即使毫無希望？你我心知肚明。歲月無情人有情，花若凋零相依存。古人的思念之情，全都抒發(fā)了出來，寄托在詩里。
“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚；匪報(bào)也，永以為好也！投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤；匪報(bào)也，永以為好也！投我以木李，報(bào)之以瓊玖；匪報(bào)也，永以為好也！”一首不長的小詩，我卻懂得了許多。這首詩的意思與投桃報(bào)李不同：別人回報(bào)他的東西要比拿到的東西的價(jià)值高得多。這體現(xiàn)了古人的高尚的情感和品質(zhì)，表現(xiàn)了對(duì)于他人給自己的一份情感的珍視。但同時(shí)，這也和我們現(xiàn)代人對(duì)他人的態(tài)度——忽視和冷漠形成了鮮明的對(duì)比。我們也應(yīng)該反思一下，為什么古人都可以做到的事，而我們有高科技，卻不能像古人一樣投桃報(bào)李呢？難道真的是“技術(shù)先進(jìn)了，人心卻冷了”嗎？
古人有許多我們所不具備的品質(zhì)與情懷，他們大都把自己的情感抒發(fā)在詩里，正因?yàn)槿绱耍也胚@么喜歡《詩經(jīng)》，喜歡那句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”喜歡那句“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”
也許不只有《詩經(jīng)》里有流露出古人的真情，但我卻唯獨(dú)喜歡《詩經(jīng)》，它就是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。