國學作文

時間：2021-03-15 11:16:15 國學我要投稿

精選國學作文六篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的國學作文6篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

精選國學作文六篇

國學作文篇1

　　不知從什么時候起，《三國演義》上的灰塵被輕輕抹去；不知從什么時候起，《西游記》的扉頁被輕輕打開：不知從什么時候起，《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上；不知從什么時候起，《紅樓夢》被輕輕放進書包里。不知從什么時候起，我喜歡上了散發(fā)中國古典氣息的四大名著。

　　記得當初買這些經典的時候，是因為聽說長大有用，可小小的我并不怎么喜歡。當時拿著一本厚重的書，打開一看，全是我看不懂的語句，變更沒有興趣了，所以，這四本國學經典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。

　　直到上了初中，便在某年某月某日懷著一個強烈的好奇心搬出這些書，一頁一頁地翻了起來。當時似乎林黛玉和賈寶玉這兩個人物在女生中最受歡迎，于是我開始認真地看起了《紅樓夢》，其實并不算認真，認真的看了兩會之后，便沒有興趣看下去了，只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。

　　漸漸地，我明白了，寶黛釵三人之間的愛情糾葛，賈史王薛的興盛衰落；明白了東漢末年和整個三國時代之間的矛盾和斗爭；明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉；明白了唐僧師徒經歷九九八十一難的取經路程。

　　而經典當然不止這些。《論語》教咱們做人要政治磊落，要重視仁德；《弟子規(guī)》教導咱們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范；《禮記》告訴咱們修身做人的準則；而《大學》教導咱們要格物致知…… 漸漸地，這些經典的經典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽似火的光輝掩蓋，而到了夜幕降臨，萬籟俱靜的時候，她就默默地亮著屬于她自己的獨特的光芒。而經典不就像夜明珠一樣嗎。當咱們的心靈吵雜的安靜不下來，經典被咱們一眼忽略過去，而就在咱們心靈的灰塵沉淀下來，騰出一片安靜時，經典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子，為咱們拂去心靈的灰塵。

　　國學是咱們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，提升境界。咱們一起進入這經典的世界吧！

國學作文篇2

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！

　　《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的'光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。

　　曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

　　從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。

　　《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。”即使一個社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。

　　神州大地上，國學文化傳承千年。何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？何為國學？不就是經那得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？

　　國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！

　　那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！

　　國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！

國學作文篇3

　　最近這幾天，我觀看了“國學小名士”青少年經典誦讀電視大賽。

　　這個節(jié)目里參賽者的表現(xiàn)讓我十分敬佩，因為他們能背出那么多的詩句，還知道很多歷史典故，都可以稱為“國學小百科”了。再加上他們說的詩句，有的我連聽都沒聽過，所以我更加敬佩他們了。幾位扮演小古人的小同學也十分有趣，經常逗得我捧腹大笑。

　　令我記憶最深的便是美德大考驗這個關卡了——

　　我從這一關學到了好多道理。

　　有一期考驗的是大家禮讓的美德，吃飯上菜的時候故意沒有按人數(shù)上大蝦，而是少上了一只大蝦，看大家怎么做。

　　果然大家中了圈套——都沒有做到禮讓，雖然他們沒有人讓出自己的大蝦，但是他們在吃飯的時也都彬彬有禮的，我就總是做不到。

　　在家里數(shù)我的年齡最小，大人們也都不和我計較，像吃大蝦這樣的事，基本上是想吃多少吃多少，從沒覺得這樣有什么不妥之處，想吃啥就吃啥，也從來沒有想過給別人倒水、夾菜等等。

　　在學校里的時候，同學們雖然都年齡差不了多少，可是有時候也沒有做到相互之間禮讓，有的時候還會和別人吵架。現(xiàn)在想想這也是很不對的，不管對家人，還是朋友，應該講禮貌，不能和別人爭爭搶搶，要做到謙讓，這才是中華美德啊！

　　中國的傳統(tǒng)美德有很多，我不可能一下子都學會，可是我要從現(xiàn)在開始一點一點的嚴格要求自己，爭取也做一位“國學小名士”！讓我們攜起手來，弘揚傳統(tǒng)文化，樹立美好品行!

國學作文篇4

　　上了高一之后，年級主任徐老師總是隔三岔五地找到我:“最近國學這么熱，咱們要不要搞一個國學知識競賽？”

　　“好呀好呀。”

　　然后就冷場了。

　　但在11月的某個夜晚，徐主任把我們學生會整個小組都找了過去。

　　“咱們在12月初辦一個國學知識競賽吧。”

　　眾人無言，默許通過。

　　“zk，你牽頭吧。”

　　“哦……好……”

　　最開始我的心里還是很排斥的，因為高一上學期到12月時就要進入復習階段了，我對導數(shù)圓錐曲線什么的還都不熟練，歷史必修一的幾個單元小知識點心里還挺模糊的，感覺自己實在沒有精力再“分出一個身”來去操辦一個大型活動。

　　而且之前學校的競賽類活動，都是學生會的文藝部或是體育部組織的，我最多就是當當場務干干雜活，作為一個主管學習部和生活部的副主席，我真的是除了組織“表彰大會”什么也不會。

　　當然我的這些推脫終究是個人的原因，最難的組織點在于“國學”這個命題上。

　　不同于合唱比賽或是長跑接力，“國學知識競賽”，單單是這個名字，就有一種文科生“自詡”很厲害的感覺。國學，對于大部分理科同學還是模糊的，大多數(shù)同學對此的印象也就停留在小學時期的啟蒙教育和電視劇里的“之乎者也”上。讓文科生來操辦“國學知識競賽”，似乎可以和讓理科生操辦全年級都參與“物理實驗比賽”的想法來一比高下。

　　周日下午的學生會例會，我問大家:“如果把所有參賽班級的順序打亂，一組五位同學都來自不同的班級，是不是就能增加一些不同班級的交流，也能讓理科班級有更多的興趣了解國學？”

　　“提議是不錯的，但是可行性太低了。”

　　我有點猶豫了，60個人每人都抽一次簽，光找個抽簽的地方都得弄個較大的場地。

　　最終大家接受了我這個提議，不然到時候理科生“罷場”可就是件更尷尬的事情了。

　　接下來就開始了真正忙碌的過程。

　　找語文和文綜老師要題庫，每天用大喇叭向全年級招募選手，找年級干事批活動場地，不斷開會去通知各個班級做準備。

　　初賽時間定在了月考后，月考的當天晚上，我還在教室的電腦前設計著初賽的PPT。

　　月考結束后，我沒有心情對答案，反而用很多的時間去協(xié)調“國學知識競賽”各方面的工作。本來可以讓部員去做的事情，我總是怕落實不到位，于是自己課間時間在不同的班級間穿梭；本來可以讓學習部主管去篩選題目，卻擔心保密不當，于是就自己上手選題。

　　學生會主席看我忙得像一只找不到回家路的蜜蜂，常常在午休的時候遞給我一包干脆面，一邊互相“分食”一邊提醒我:“別太累了，有些事情分給其他同學干就好，你主要負責牽頭。”

　　其實那時忙碌的我根本就不知道哪些事情還需要干，哪些事情已經做好了，也不知道哪些事情應該分給哪個部門去做才能做到“不用審核的放心”——我好像只知道不斷埋頭去做。

　　有點兒傻、進程有點兒慢，但我盡量確保每一步都不出差錯。

　　但說“不出差錯”，實際這樣的概率還是比較小的。

　　月考后不到一周的初賽，12組選手分在兩個場地進行比賽。

　　地點選擇的是學校的心理教室，面積不大，但大概是因為剛考完試，倒有不少的同學來觀看。

　　先是心理教室的門關不上了，雖然我一直很“強硬地”認為不是我們干的，但還是花了很長的時間去和心理老師處理這件事；因為拷貝題庫的時候出了問題，以至于有兩組同學的題目并不完全，不得不再另找一天去進行加賽；接著又是計算得分出了一些問題，本來是客觀的題目在不同評委的判斷中卻有了不同的答案，使同一組的同學的分數(shù)有了很大的出入。這樣折騰了一個中午，還耽誤了下午第一節(jié)課，才把初賽的事情大致了結了。

　　辦競賽類的活動比簡單的“頒獎”“講話”要難得多，這不是做好比賽就能畫上句號的工作，還要有后續(xù)的很多工作以確保比賽的“相對公平”。

　　本來主任跟我約定決賽的時間是周四，結果第二天早上又告訴我:決賽的時間改到了周二。

　　哦？！我當時連主持人都沒選好，比賽的表格也還沒有打印，一切工作都剛剛起步。

　　距離正式比賽還有不到30個小時的時間。

　　我跑到信息樓復印社把所有的表格都打印了，大課間和幾個同學開了好幾場會商量決賽事宜，我又把兩個好朋友拉來當了主持還不給“福利”……

　　幾乎每一個課間我都在一樓至五樓之間“上躥下跳”，常常上課鈴打響了還沒有趕回班級，以至于總得一臉尷尬地在前門喊著“報告”，有時候躡手躡腳地溜進教室以防被同學發(fā)現(xiàn)而被要求唱歌，中午和晚上都買了面包胡亂地吃了兩口又接著去準備PPT，晚自習結束還得在教室的電腦前做著應急狀況的預案……

　　那兩天我大概把一個月的樓梯都給爬完了，經過30個小時的忙碌，終于走到了決賽的那個下午。

　　所幸的是一切都很順利，雖然最“驚險”的環(huán)節(jié)挑戰(zhàn)題部分因答錯題要扣分而沒有人參與，沉默且尷尬了幾分鐘，但整個比賽還是順利進行了下來。更讓我比較詫異的是，最后勝出的一組，有4位是理科生。

　　大概我的目的也達到了吧——理科生享受了答題的樂趣，提高了對國學的興趣。

　　在一個霧霾嚴重的下午，在報告廳里，一人一人地答題。與屋外濃重的霧霾相比，屋內顯得很簡單、很純粹:有些題目還真的不僅是考國學性的知識，更考驗一個人的思維。場上的對決已不再是知識面的比拼，而是邏輯的較量，更是對一個小組合作默契度的考驗。

　　大概整場比賽，是以一串笑聲結尾吧。獲勝小組的5名同學，沒有拿到“最優(yōu)個人獎”，而是榮獲了“最佳團結獎”——有點兒好笑的名字，但卻有重要意義。

　　站在舞臺的旁側，看著同學們陸續(xù)離場，我想，為了“國學知識競賽”奔跑的這幾周，其價值也已不單單是局限于“國學”二字了。

國學作文篇5

　　“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，國學的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國學的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對國學的定義也被鎖定在儒家文化這個框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截斷。所以，作為祖國未來希望的我們，不僅要明國學之內涵，更要學習與運用國學思想的積極文化。

　　秦原本是一方小國，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實現(xiàn)政治理想。對于法家，包括我在內的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛憎分明般的個性鮮明，它重賞也重罰，對當時作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對員工一樣，只有獎賞與懲罰并行，員工才會努力工作，取得更好的業(yè)務效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。

　　老子曾說過“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開創(chuàng)了中國歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來描述。創(chuàng)新是如今社會上提起頻率較高的詞匯，它對國家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹立了良好地榜樣，也為近代中國史上的各個政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。

　　法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國才能穩(wěn)定秩序，對待事物，我們應隨著年齡的增長，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個弊利皆俱的大家，在我看來，定是利大于弊，不僅是因為它提出依法治國，以法約束人，更應為它是對現(xiàn)代創(chuàng)新意識的映射，法家文化終究是國學里不可缺少的一部分。我們不應放大儒學的美好而局限了法學的優(yōu)點，我們應保持文化的全面性，正確地把握國學的概念，發(fā)揚我們華夏子孫流傳萬古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。