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規(guī)則的作文5篇(經(jīng)典)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的規(guī)則的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
規(guī)則的作文 篇1
不以規(guī)則，不成方圓。
這句話說的一點也不錯。
有了規(guī)則，遵守規(guī)則，人們才會和諧有序的生活。
今天早上我去上英語課。
我上車后發(fā)現(xiàn)人很少，就找了一個我感覺比較好的.座位坐了下來。
可是過了幾站人就慢慢地多了起來，把車廂獨得水泄不通，可是沒幾個人往后走，都在前面堵著。
我坐在后面，總是感覺怪怪的。
過了一會兒上來了一個老人，用的是壽星卡。
前面堵得死死的，只知道有個老人上了車。
前面座的人沒有一點規(guī)則性，都不給老人讓座。
老人慢慢地走到了后面來，我才發(fā)現(xiàn)：她是一個老奶奶，好象有七十五歲左右，她手里拎了這么多的菜，我心里想：這個老奶奶手里拎了這么多的菜，一定在剎車的時候會站不穩(wěn)。
想到這里，我連忙起身讓座，讓老奶奶坐在我的座位上。
老奶奶坐了下來，向我投來了微笑的目光，我心里暖洋洋的。
因為在規(guī)則面前我做對了。
交通安全與我同行【3】
期五上午，學(xué)校組織我們觀看了交通安全方面的影片，看著影片中一幕幕觸目驚心的畫面，我的心靈受到了很大的震撼，可見遵守交通規(guī)則是多么重要的事啊，一旦不遵守交通規(guī)則，就會給自己、家庭、社會帶來災(zāi)難，毀掉的是幸福的家庭。
同時，通過觀看影片，我也了解到了許多有關(guān)交通方面的知識，比如：喝酒不駕車，駕車不喝酒、不疲勞駕駛、不闖紅燈、坐車要系安全帶……
提到安全駕駛，我可是深有體會，就在星期四的中午，就發(fā)生了一件讓我難忘的交通事故。
中午，媽媽帶我去飯店吃飯，就在轉(zhuǎn)彎停車的時候，突然一個叔叔騎著摩托車飛速駛來，可能是他根本就沒有看到我們的轉(zhuǎn)向燈在閃爍，一下子就撞上了我們的車子，只聽“砰”的一聲響，摩托車甩出去很遠，叔叔也躺在了地上，我嚇得心怦怦直跳，心想：壞了，出事了!媽媽也嚇得臉色煞白，慌忙剎車，我倆急忙下車查看，幸虧人沒什么大事，可是雙方的車子都受到了不同程度的損傷，交警趕到勘察現(xiàn)場，原來，是那位叔叔嚴(yán)重違章，他不但無證駕駛，而且超速駕駛，按照規(guī)定，要對他進行拘留15天并罰款的處罰，此時，那位叔叔才感到了害怕，苦苦哀求。
通過這件事讓我深受教育，叔叔因為沒有遵守交通規(guī)則，給他自己和我們帶來了多煩呀，萬幸的是上坡，如果是下坡，估計叔叔就慘了。
由此，我更加感受到了遵守交通規(guī)則的'重要性，如果人人都遵守交通規(guī)則，就會避免很多事故的發(fā)生，就會成全千萬個幸福的家庭。
所以，我倡議，人人都要自覺遵守交通規(guī)則，尤其作為少先隊員，更應(yīng)該起到模范帶頭作用，用自己的實際行動帶動更多的人，文明出行，為創(chuàng)造和諧社會做出自己應(yīng)有的貢獻。
規(guī)則的作文 篇2
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時候，你離邪惡有多遠？”這是恐怖片《隱身人》海報上的一句話。一個透明的人面對那不透明的世界時，潛伏在其心底沉睡的欲望開始蘇醒，于是，就有了那個邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來自于片中的可怕情節(jié)，而是來自于我對自我的拷問，“當(dāng)沒有任何規(guī)則制約時，你會做壞事嗎？”我的答案竟是：我會！這是源自人性之下的潛伏的欲念，也許外面每個人心底都靜置著邪惡，而禁錮邪惡的束縛一旦開啟，那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我們無法抑制欲念的衍生和流動，卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為，這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬次，但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無從迸發(fā)，并扶正著道德之樹，從而形成了法制社會。可謂“人性本惡，而人行總善。”
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建，但違背道德卻未違背規(guī)則，納撒尼爾?霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物，也許是出自對流浪的熱望，他在某一天離家出走，卻只到離家僅有一個街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。這個離家出走的流浪者更引人注目，讀者不禁會由此丈量他距社會倫理道德間的`距離，他違背了道德，脫離了本位，但我們不能說他有任何越軌行徑，而老練的霍桑為我們解答了難題，他在最后寫道：“在看似傷亂的世界中，我們每個人被規(guī)范地放在某一個位置，一旦脫離了這個位置，我們將被這個世界永遠地地遺棄。”這個威克菲爾德將被事實上也的確為這個世界所遺棄。在這里，威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則，一種社會法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對霍爾頓所說：“人生就是一場球賽，我們卻要遵守每一項這樣或那樣的規(guī)則。”是的，我們生存在這個社會，參加這樣的“球賽”，就只有遵守所謂“規(guī)則”。
規(guī)則的作文 篇3
沒有規(guī)矩，不成方圓，這“規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習(xí)慣。
規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應(yīng)尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導(dǎo)，久而久之，我們便形成了習(xí)慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習(xí)慣。
習(xí)慣很奇妙，他會讓人下意識地做出一些舉動，他可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種“束縛”，可是當(dāng)他將“不得不遵守規(guī)則”作為一種習(xí)慣后，遵守規(guī)則也就相應(yīng)變成了他的活動準(zhǔn)則。
我們都知道，“狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的.行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習(xí)慣，這樣的習(xí)慣應(yīng)該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當(dāng)狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習(xí)慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習(xí)慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習(xí)慣：習(xí)慣于不在公共場合喧嘩，習(xí)慣于遵守交通規(guī)則，習(xí)慣于待人謙和禮讓，習(xí)慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習(xí)慣。
我們無法想象德國人有一日會“靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂“規(guī)則”，不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習(xí)慣，便無所謂“規(guī)則意識”。
看來，遵守規(guī)則確實是一種習(xí)慣，一種社會習(xí)慣。不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。假如人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。
規(guī)則的作文 篇4
媽媽曾經(jīng)給我講的一個有關(guān)規(guī)則的故事一直感動著我，也影響著我。
一位瑞典國家職業(yè)運動員和一位中國運動員展開了一場激烈的乒乓球比賽，那是一場極其重要的比賽，關(guān)系著兩位運動員是否能順利的進入決賽，是否能得冠軍。在比賽的最后時刻，中國選手猛地將球打到對方的桌沿外，瑞典選手因中國選手的失誤而取得勝利。在裁判和觀眾熱烈的掌聲中，瑞典選手舉手示意：“中國選手打的是擦邊球，中國選手是真正的勝利者。”他因此而失去了當(dāng)冠軍的機會。當(dāng)人們問他的時候，他告訴人們：“在規(guī)則面前，我別無選擇”，他因此給人們留下了極為深刻的印象。
在我們的生活之中，也經(jīng)常會遇到這樣的事情。比如說我三年級的時候，在一次很重要的數(shù)學(xué)考試中，我得了一百分，非常高興。在老師把卷子發(fā)下來，給同學(xué)們講卷子的時候，我仔細地看著每一道題，想比較老師講的方法和我做的`方法是否一樣。在講到第三道應(yīng)用題時，我計算的步驟和結(jié)果全對，但我突然發(fā)現(xiàn)我答題的答案把數(shù)給寫反了，得數(shù)應(yīng)該是1023，而我在答案中寫的是1032。唉，這樣的錯誤都出現(xiàn)過好幾次了。
規(guī)則的作文 篇5
聰明的規(guī)則
有兩個關(guān)于規(guī)則的故事。
其一，不斷更換的“警示牌”
某小區(qū)綠地，工作人員為了保護草坪，立了一塊警示牌，上書：“禁止踐踏草坪！”語言簡潔明了，無人不懂，無人不曉，可惜，無效。于是改用婉轉(zhuǎn)語，寫道：“小草依依，踐踏何忍”，雖看似觸動人心，但沒過多久，依然失效。最后，工作人員不得已而采用“欺騙之術(shù)”，警告：“草坪下有電線！”什么，有電線！可不敢再踩了――可惜，后因一頑童誤入草坪安然無恙而再次失效。
君子曰：制度規(guī)則，難矣！
其二，如何分粥
某甲乙丙丁戊，個個貪心吝嗇。生怕別人多占一分自己損失一毫。五人要平分一鍋粥，該怎么分才最公平呢？如此五種方案，任君選一，方案一：從五人中選一名大家認(rèn)為最公道的人主持分粥；方案二：從別處找個人來分粥；方案三：每人輪一次，最后商議而定；方案四：選一個人分粥，另一人監(jiān)督；方案五：選一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。
君子曰：方案五，甚妙！
如此關(guān)于規(guī)則的故事在生活中可謂數(shù)不勝數(shù)。社會需要秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則維護，協(xié)作亦需規(guī)則的保障，勸說教育人們遵守規(guī)則固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的`規(guī)則，讓人們“不得不”自覺遵守，這樣既可以維護秩序，又可以提高效率――譬如分粥方案五，難道不是讓人拍案叫絕的經(jīng)典規(guī)則嗎？
孟德斯鳩在《論法的精神》中闡述了權(quán)力之間相互制約平衡的道理。推廣到規(guī)則制度，是否可以理解為規(guī)則制定者與被制約者之間的平衡制約呢？
任何一種精彩的規(guī)則，無不體現(xiàn)“公平地制約”。違反規(guī)則者能夠受到相應(yīng)的制裁――此為公平；掌握權(quán)力者無法公為私用――此亦為公平，只有這樣的規(guī)則才真正擔(dān)負起賦予它的使命。
君子曰：規(guī)則社會，多一些聰明的規(guī)則。
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