電影《聊齋：蘭若寺》觀后感（精選7篇）
當看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，讓我們好好寫份觀后感，把你的收獲感想寫下來吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的電影《聊齋：蘭若寺》觀后感（精選7篇），希望對大家有所幫助。
電影《聊齋：蘭若寺》觀后感1
踏入電影院觀看《聊齋：蘭若寺》，本以為只是一場對經(jīng)典聊齋故事的常規(guī)重溫，未曾想，卻被影片帶入一個充滿奇思妙想、情感糾葛與深度哲思的全新聊齋世界，收獲了遠超預期的驚喜與感動。
影片開場，蒲松齡在馬車上為小朋友講鬼故事的溫馨場景，瞬間將人拉回那個充滿神秘色彩的古代。一場意外迫使他夜宿蘭若寺，就此被蛤蟆精和烏龜精拖入井下，開啟故事對決，巧妙引出“1+5”的獨特敘事架構。這一設計宛如一把鑰匙，解鎖了通往五個不同聊齋故事的大門，每個故事既相對獨立，又通過蒲松齡這一核心人物以及蘭若寺這一神秘地點緊密相連，恰似一串精美的珍珠項鏈，每顆珍珠都散發(fā)著獨特光芒，卻又被同一條絲線串聯(lián)，共同構成一個完整而迷人的整體。
《嶗山道士》中，王生求仙問道，一心想習得神奇法術走捷徑，最終因自身的貪婪和輕浮，在現(xiàn)實中撞得頭破血流。毛氈畫風為這個故事披上一層質樸的外衣，那些細膩的紋理與手工質感，仿佛帶著歲月的溫度，將觀眾帶入傳統(tǒng)民間故事的情境之中。觀影時，不禁讓人聯(lián)想到生活里那些好高騖遠、妄圖不勞而獲的人，他們如同王生一般，忽視了成功背后需要付出的努力與堅持，最終只能自食其果。這個故事在詼諧幽默的表象下，暗藏對人性弱點的尖銳諷刺，引人深思。
《蓮花公主》則畫風一轉，宛如踏入一個夢幻的童話王國。現(xiàn)實與夢境相互交織，竇旭與蓮花公主的冒險之旅充滿了天馬行空的想象力。影片運用細膩的水彩與絢麗多彩的色調，勾勒出如夢似幻的蜜蜂王國，花瓣飄落、光影搖曳，每一個畫面都洋溢著純真童趣與勇敢無畏的少年精神。在這里，孩子們之間純粹的友誼和為守護美好而勇敢抗爭的品質被展現(xiàn)得淋漓盡致，讓人在感受奇幻世界魅力的同時，也不禁為這份純真與勇氣所打動，仿佛找回了內心深處那份早已被遺忘的童真。
民國版的《聶小倩》無疑是影片中的一大亮點。將故事背景置于動蕩的民國時期，為這段經(jīng)典的人鬼戀增添了一抹厚重的歷史滄桑感。寧采臣與聶小倩在蘭若坊酒店的相遇，充滿了戲劇性與浪漫色彩。寧采臣的正直善良，聶小倩的嫵媚深情，在亂世的背景下相互映襯，使得這份跨越人鬼界限的愛情愈發(fā)顯得珍貴與堅定。與傳統(tǒng)版本相比，影片賦予二人一個圓滿的結局，卻并未削弱故事的凄美韻味。在那個戰(zhàn)火紛飛、人心惶惶的時代，他們的愛情宛如黑暗中的一盞明燈，照亮彼此前行的道路，也溫暖了觀眾的心，讓人深刻感受到愛情的偉大力量，它能夠超越世俗的偏見與生死的界限，給予人們面對困境的勇氣與希望。
《畫皮》是全片最具沖擊力和深度的篇章。從原配陳氏的視角展開故事，將封建婚姻制度下女性的悲慘境遇、人性的丑惡與復雜毫無保留地呈現(xiàn)在觀眾面前。影片的畫風壓抑暗沉，冷色調的運用恰到好處地烘托出婚姻生活的沉悶與壓抑氛圍。陳氏家中陳舊的布置、灰暗的光線，如同她內心深處無法驅散的陰霾，精準地傳達出她在婚姻中的無奈與痛苦。當她目睹丈夫王大郎的背叛，以及女鬼的真實面目時，內心的憤怒與絕望達到頂點，那句“惡心”的吶喊，猶如一記重錘，狠狠地砸在觀眾的心坎上。這聲吶喊，不僅僅是對丈夫背叛行為的唾棄，更是對封建婚姻制度下女性不平等地位的憤怒抗議，引發(fā)了人們對婚姻中忠誠、責任與平等的深刻反思。它讓我們看到，在那個男尊女卑的時代，女性在婚姻中所面臨的困境與掙扎，她們不僅要承受丈夫的不忠，還要為了維護家庭的完整而默默忍受一切痛苦，這種對人性和社會現(xiàn)實的深刻洞察，使這個故事具有了強烈的現(xiàn)實意義和批判精神。
《魯公女》以書生張于旦與魯公女跨越生死的愛戀作為收尾，為影片畫上了一個深情而又悲壯的句號。增設的“借尸還魂”秘術，以陽壽相換的七日重逢，將愛情的堅貞與執(zhí)著推向了極致。黃泉世界、黑白無常、孟婆等元素的精彩呈現(xiàn)，構建出極具東方特色的地府美學，每一個畫面都充滿了神秘與莊重的氣息。在這個故事中，我們看到了張于旦和魯公女對愛情的堅定信念，他們不惜付出一切代價，只為能與對方再次相見。這種跨越生死輪回的愛戀，讓人不禁為之動容，深刻體會到愛情的力量是無窮無盡的，它能夠超越時間與空間的限制，成為人們心中永恒的信仰。
除了精彩絕倫的故事內容，影片的視覺呈現(xiàn)也堪稱一場美輪美奐的藝術盛宴。不同篇章適配各異的畫風，充分展現(xiàn)了制作團隊的匠心獨運與卓越創(chuàng)造力。《嶗山道士》的毛氈風格，憑借其獨特的紋理和手工質感，賦予角色與場景一種古樸自然的親切感，仿佛這些故事就發(fā)生在我們身邊的某個角落；《蓮花公主》的.水彩風格，以細膩的筆觸和絢麗的色彩，打造出一個如夢如幻、充滿生機與活力的奇幻世界，讓人仿佛置身于仙境之中；民國版《聶小倩》的寫實風格，通過對蘭若坊酒店昏黃燈光、斑駁墻壁以及街頭巷尾煙火氣與戰(zhàn)亂陰影的真實還原，將觀眾帶入那個動蕩不安的時代，為寧采臣與聶小倩的愛情故事增添了濃厚的歷史氛圍和真實感；《畫皮》的壓抑暗沉畫風，與故事的主題和情感基調完美契合，通過冷色調的運用和對細節(jié)的精心刻畫，營造出一種緊張、驚悚的氛圍，讓觀眾在觀影過程中始終保持著高度的緊張感；《魯公女》中，黃泉世界的陰森神秘與前世今生的夢幻縹緲通過精致的畫面得以生動呈現(xiàn)，黑白無常的威嚴、孟婆的滄桑，每一個細節(jié)都盡顯傳統(tǒng)國風審美韻味，帶領觀眾沉浸式體驗東方奇幻世界的神秘魅力。
《聊齋：蘭若寺》不僅僅是一部動畫電影，它更像是一次對傳統(tǒng)文化的深度探索與創(chuàng)新表達。影片借助聊齋故事的奇幻外殼，深入挖掘人性、愛情、命運等永恒的主題，讓觀眾在欣賞精彩故事和絕美畫面的同時，不禁對自身、對生活、對社會進行深刻的反思。它讓我們看到，傳統(tǒng)文化并非是陳舊過時的古董，而是一座蘊含著無盡智慧與魅力的寶藏，只要我們敢于創(chuàng)新、勇于探索，就能讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的生機與活力。在國漫蓬勃發(fā)展的今天，《聊齋：蘭若寺》無疑為我們樹立了一個優(yōu)秀的榜樣，期待未來能有更多這樣兼具文化內涵與藝術價值的作品問世，帶領我們領略中華文化的博大精深與無窮魅力。
電影《聊齋：蘭若寺》觀后感2
《聊齋：蘭若寺》以獨特的“1+5”敘事結構，為觀眾編織出一個既奇幻瑰麗又飽含深意的世界。影片以蒲松齡夜探蘭若寺的主線故事為牽引，如同一條堅韌的絲線，將《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》五個風格迥異的篇章巧妙串聯(lián)。這條主線不僅讓各個獨立的故事有了共通的依托，更在轉場之間營造出一種“柳暗花明又一村”的驚喜感，既保留了每篇故事的獨特韻味，又使整部影片形成一個有機統(tǒng)一的整體，讓觀眾在不同的奇幻場景中自如穿梭。
在視覺呈現(xiàn)上，影片堪稱一場中式美學的盛宴。《嶗山道士》采用的毛氈畫風，帶著濃濃的手工質感，質樸中透著幾分詼諧，仿佛將觀眾帶入了一個充滿民間氣息的故事匣子；《蓮花公主》則用水彩般的筆觸勾勒出絢麗多彩的蜜蜂王國，色彩明快靈動，每一片花瓣、每一只蜜蜂都散發(fā)著童真與夢幻；民國版的《聶小倩》以寫實風格為主，昏黃的燈光、斑駁的墻壁，將那個動蕩年代的滄桑感與煙火氣完美融合；《畫皮》則運用冷色調營造出壓抑暗沉的氛圍，每一處光影都透著陰森與詭譎，與故事的驚悚內核相得益彰；《魯公女》中的黃泉世界，從黑白無常的形象到孟婆的裝扮，都充滿了濃郁的國風元素，盡顯傳統(tǒng)美學的神秘與莊重。多樣的'畫風與故事內容精準契合，共同構建出一個立體而生動的聊齋世界。
奇幻的外衣之下，是影片對人性的深刻拷問。《嶗山道士》中王生求仙問道時的急功近利與貪婪，《畫皮》里王大郎面對美色時的虛偽與背叛，毫不留情地暴露了人性中的陰暗面；而《蓮花公主》中竇旭為守護朋友挺身而出的勇敢，《聶小倩》里寧采臣堅守本心的正直，《魯公女》中張于旦對愛情的執(zhí)著堅守，則彰顯了人性中的光輝。這些角色仿佛就是我們身邊人的縮影，他們的選擇與最終的結局，映射著現(xiàn)實生活中的人性百態(tài)，讓觀眾在觀影過程中不斷反思自身。
影片中的情感描繪更是跨越了時空的界限，直抵人心。寧采臣與聶小倩跨越人鬼的愛戀，在亂世中更顯真摯與堅定；竇旭與蓮花公主之間純粹的友情，充滿了孩童的天真與勇敢；張于旦為了與魯公女重逢不惜犧牲陽壽的深情，令人動容；《畫皮》中陳氏被背叛后的絕望與憤怒，也讓人體會到婚姻中難以言說的痛苦。無論時代如何變遷，這些情感都能引發(fā)觀眾的強烈共鳴，因為情感本就是人類共通的語言。
《聊齋：蘭若寺》用奇幻的故事講透了人性與情感的本質，更在對經(jīng)典的改編中實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承，讓古老的聊齋故事在新時代煥發(fā)出別樣的魅力，值得每一位觀眾走進影院細細品味。
電影《聊齋：蘭若寺》觀后感3
《聊齋：蘭若寺》宛如一座連接過去與現(xiàn)在的橋梁，它不僅讓我們領略到了古代聊齋故事的奇幻魅力，更在跨越時空的情感共鳴中，實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。
影片中的五個故事，雖發(fā)生在不同的時代背景下，但其中所蘊含的情感卻具有永恒的價值。《嶗山道士》中對人性弱點的諷刺，讓我們在歡笑中反思自己的行為；《蓮花公主》里純真的友情和勇氣，能喚起我們內心深處那份對美好童年的回憶和對真摯情感的向往；《聶小倩》中跨越人鬼界限的愛情，在任何時代都能觸動人們內心最柔軟的地方，讓我們相信愛情的力量可以戰(zhàn)勝一切困難；《畫皮》對封建婚姻制度下女性困境的展現(xiàn)，雖然發(fā)生在古代，但其中所反映的女性對平等和尊重的渴望，在現(xiàn)代社會依然具有深刻的現(xiàn)實意義；《魯公女》中跨越生死的`愛戀，那份執(zhí)著與深情，讓我們感受到了愛情的偉大與神圣，這種情感無論在何時何地，都能引起人們的強烈共鳴。
從文化傳承的角度來看，《聊齋：蘭若寺》將《聊齋志異》中的經(jīng)典故事以動畫電影的形式呈現(xiàn)出來，讓更多的人尤其是年輕一代，有機會接觸和了解這些傳統(tǒng)文化瑰寶。影片中對傳統(tǒng)服飾、建筑、民俗等元素的精心描繪，以及對中式美學的獨特展現(xiàn)，都讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術形式中得以延續(xù)和發(fā)展。它不僅傳承了傳統(tǒng)文化的內容，更傳承了其中所蘊含的價值觀和精神內涵，如善良、勇敢、忠誠、正義等。
《聊齋：蘭若寺》通過跨越時空的情感共鳴，讓觀眾在欣賞影片的同時，也能感受到傳統(tǒng)文化的魅力和力量。它為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出了積極的貢獻，讓古老的聊齋故事在現(xiàn)代社會中綻放出耀眼的光芒，也讓我們更加珍視和熱愛自己的傳統(tǒng)文化。
電影《聊齋：蘭若寺》觀后感4
觀看《聊齋：蘭若寺》，就像是在一個奇幻的迷宮中穿梭，每一個故事都是一扇通往人性深處的門，引領我們去探尋那些隱藏在表象之下的真相。
《嶗山道士》里，王生一心求仙，妄圖通過法術不勞而獲，最終卻因自己的貪婪和輕浮而失敗。他的經(jīng)歷就像一面鏡子，映照出我們現(xiàn)實生活中那些渴望走捷徑、不腳踏實地的人，揭示了人性中貪婪和投機取巧的弱點。而《蓮花公主》則展現(xiàn)了人性中純真善良的一面，竇旭為了幫助蓮花公主，勇敢地面對各種困難，他與小伙伴們之間的友情純粹而堅定，讓我們看到了孩子們心中那份未被世俗污染的美好。
《聶小倩》中，寧采臣在面對聶小倩這個特殊的“女子”時，他的善良和正直從未改變，即便知道她是鬼，也依然選擇相信和幫助她。他們之間跨越人鬼界限的愛情，不僅展現(xiàn)了愛情的偉大力量，也體現(xiàn)了寧采臣人性中的勇敢與擔當。而《畫皮》則將人性的丑惡毫無保留地展現(xiàn)出來。王大郎的虛偽與背叛，女鬼的殘忍與無奈，以及陳氏在婚姻中的痛苦與掙扎，都讓我們深刻地感受到人性在欲望面前的.脆弱與扭曲。《魯公女》里張于旦對魯公女的深情，跨越了生死的界限，展現(xiàn)了人性中執(zhí)著與堅守的一面。他為了能與魯公女重逢，不惜付出一切代價，這份深情令人動容，也讓我們看到了愛情可以讓人變得多么勇敢和堅定。
《聊齋：蘭若寺》通過這些奇幻故事，讓我們看到了人性的多面性。它告訴我們，人性既有光輝燦爛的一面，也有陰暗丑陋的一面，而我們在生活中所做出的每一個選擇，都在塑造著自己的人性。這部電影就像一本生動的人性教科書，讓我們在欣賞奇幻故事的同時，也能對自己和他人的人性有更深刻的認識和思考。
電影《聊齋：蘭若寺》觀后感5
《聊齋：蘭若寺》無疑是一部將中式美學展現(xiàn)得淋漓盡致的動畫佳作。從踏入影院的那一刻起，我便被影片中那美輪美奐的畫面深深吸引。
影片中的五個故事，每個都宛如一幅精美的畫卷，有著獨特的藝術風格。《嶗山道士》采用毛氈畫風，那質樸的紋理和手工質感，仿佛帶著歲月的溫度，將我們帶入一個充滿民間藝術氣息的世界，王生在這個世界里的求道鬧劇，充滿了詼諧與諷刺。《蓮花公主》的水彩畫風，則如同一首絢麗的詩篇，為我們描繪出一個如夢如幻的蜜蜂王國。色彩斑斕的花朵、靈動飛舞的蜜蜂、如夢似幻的宮殿，每一個畫面都洋溢著童真與浪漫，讓人仿佛置身于童話仙境之中。
民國版的《聶小倩》，寫實風格的畫面真實還原了那個動蕩不安的時代。蘭若坊酒店里昏黃的燈光、斑駁的墻壁，街頭巷尾彌漫的煙火氣與戰(zhàn)亂的陰影，都為寧采臣與聶小倩的愛情故事增添了濃厚的歷史氛圍和滄桑感。他們的愛情在亂世中顯得如此珍貴，如同一束光，照亮了黑暗的時代。《畫皮》的.畫風則趨于壓抑暗沉，冷色調的運用恰到好處地烘托出故事的驚悚與沉重。陳氏家中陳舊的布置、灰暗的光線，以及女鬼現(xiàn)身時那陰森的畫面，都精準地傳達出封建婚姻制度下女性的無奈與痛苦，讓觀眾深刻感受到人性的丑惡與復雜。《魯公女》里黃泉世界的場景設計，盡顯傳統(tǒng)國風美學的魅力。黑白無常的威嚴、孟婆的滄桑，以及那神秘的往生之路，每一個細節(jié)都刻畫得入木三分，展現(xiàn)出東方奇幻世界的神秘與莊重。
《聊齋：蘭若寺》通過這些風格各異的畫面，將中式美學的獨特魅力融入到聊齋故事中，讓觀眾在欣賞奇幻故事的同時，也能領略到中國傳統(tǒng)文化的博大精深。它不僅是一部動畫電影，更是一件精美的藝術品，讓我們?yōu)橹惺矫缹W的獨特魅力所折服，也為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術形式中的創(chuàng)新呈現(xiàn)而贊嘆。
電影《聊齋：蘭若寺》觀后感6
《聊齋：蘭若寺》以“1+5”的敘事結構，編織出一個奇幻又深刻的世界。蒲松齡夜探蘭若寺的主線，如同一根堅韌的線，將《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》五顆故事明珠串聯(lián)，既保留各篇特色，又形成有機整體。
視覺上，影片是場中式美學盛宴。《嶗山道士》的毛氈畫風質樸，《蓮花公主》的.水彩絢麗，民國版《聶小倩》寫實，《畫皮》冷調壓抑，《魯公女》的黃泉世界國風濃郁。多樣畫風精準契合故事，構建出立體的聊齋世界。
奇幻之下，是對人性的拷問。王生的貪婪、王大郎的虛偽，暴露人性陰暗；竇旭的勇敢、寧采臣的正直、張于旦的執(zhí)著，彰顯人性光輝。這些角色像身邊人，其選擇與結局映射現(xiàn)實，讓觀眾反思。
情感描繪跨越時空。寧采臣與聶小倩的愛戀、竇旭與公主的友情、張于旦的深情、陳氏的絕望，都真摯動人。無論時代，這些情感都能引發(fā)共鳴，因情感是人類共通語言。
這部電影用奇幻講透人性與情感，是對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承，讓經(jīng)典在新時代煥發(fā)魅力，值得細品。
電影《聊齋：蘭若寺》觀后感7
當電影《聊齋：蘭若寺》里，陳氏對著背叛自己的丈夫王大郎喊出“惡心”這句話時，電影院里一片寂靜，隨后又隱隱有幾聲低嘆。這一聲“惡心”，喊出的不僅是劇中女子被背叛后的憤怒與絕望，也仿佛撕開了生活里那些虛偽的遮羞布，直擊每一個觀眾的內心。這，便是這部電影最震撼人心的瞬間之一。
電影以一種獨特的“故事集”形式展開，從清代年輕人夜訪蘭若寺的《井下故事》開始，串聯(lián)起《嶗山道士》《蓮花公主》《聶小倩》《畫皮》《魯公女》五個經(jīng)典篇章。這種敘事方式，就像是打開了一本精美的故事書，每一頁都有著不同的精彩。
《嶗山道士》中，王生一心求仙術，學了穿墻之法，卻因為自己的貪心和輕浮，在現(xiàn)實里撞得“頭破血流”。這就像我們身邊那些總想著走捷徑、不勞而獲的人，以為掌握了訣竅就能輕松成功，卻不知生活沒那么簡單，不付出努力，再神奇的法術也救不了自己。影片采用的毛氈畫風，為這個故事增添了一份獨特的質感，讓人仿佛置身于一個充滿奇幻色彩的童話世界。
《蓮花公主》則是一個充滿童趣與想象力的故事。現(xiàn)實與夢境交織，小朋友們在奇幻世界里冒險，守護著他們的純真友誼。蓮花公主所在的蜜蜂王國，充滿了生機與活力，那絢麗的色彩和奇妙的設定，讓人不禁為創(chuàng)作者的想象力點贊。在這里，我們看到了孩子們內心的純凈與美好，以及他們對友情的珍視。
《聶小倩》的故事被搬到了民國時期，寧采臣和聶小倩的愛情在亂世中顯得更加凄美動人。他們超越了人鬼殊途，攜手生活，那份對愛情的執(zhí)著讓人感動。這個篇章延續(xù)了87版《倩女幽魂》的凄美神韻，當寧采臣以身為盾抵擋陽光時，碎裂的光斑如命運讖語，照見人鬼殊途的.殘酷美學，讓這場千年絕戀在溫柔與震撼中抵達高潮。
《畫皮》無疑是整部電影中最具沖擊力的篇章。這里沒有用愛來美化背叛，而是赤裸裸地展現(xiàn)出人性的丑陋和婚姻里的殘酷真相。以原配陳氏視角重構故事，讓我們看到了她從猜忌、恐懼到最終識破“美人皮下藏惡鬼”真相的全過程。女鬼固然是整個故事的戲眼，但造成她害人的成因，與陳氏身上的困頓是一致的，即封建婚姻制度下無法自主選擇、只能委身他人的困境。當陳氏說出“惡心”二字時，那是她對這段婚姻、對這個社會的憤怒吶喊，也讓我們不禁反思：在感情里，忠誠到底有多重要？
《魯公女》講述了書生張于旦與魯公女“人鬼戀”跨越生死界限的故事。增設的“借尸還魂”禁忌秘術，需以陽壽為代價換取七日重逢，這份執(zhí)著的深情，超脫了生死界限，讓我們看到了愛情最純粹、最堅定的一面。就像我們都向往的那種“一生一世一雙人”的感情，無論遇到什么困難，都無法將兩顆相愛的心分開。影片中黃泉世界、黑白無常、孟婆、往生眾生等設定都極富創(chuàng)意，展現(xiàn)出濃厚的傳統(tǒng)國風審美，將觀眾帶入了一個神秘而又浪漫的世界。
電影的結尾，蒲松齡揮毫寫下“一方凈水由有相處知虛妄，幾則亂譚自無稽間見真情”。這也正是這部電影的核心：在這些奇幻的故事里，我們看到了人性的貪婪、純真、善良、丑惡，也看到了愛情的美好與堅韌。生活或許就像電影里的蘭若寺，充滿未知和虛幻，但只要我們守住內心的真情，就能在這紛繁復雜的世界里找到屬于自己的光。
《聊齋：蘭若寺》不僅是一部動畫電影，更是一次對人性與情感的深度探索。它讓我們在欣賞奇幻故事的同時，也不禁對自己的生活、對身邊的感情進行反思。這樣的電影，值得我們走進影院，細細品味。
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