《蘇東坡》觀后感
看完一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫觀后感頭疼，下面是小編收集整理的《蘇東坡》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《蘇東坡》觀后感1
俗話說，對待生活樂觀向上，對待工作積極作為，不為別的，只為心安。
最近看了《蘇東坡》紀錄片，感慨頗深。在中國眾多的文人里，蘇東坡的詩與詞，可能不是最好的，但是，卻是很多人的最愛。看到月亮，你會情不自禁吟誦起“明月幾時有，把酒問青天”的詩句；練習書法，他的《寒食帖》又堪稱精品；提到美食，又會讓人想起令人垂涎三尺的“東坡肉”。可以說，蘇東坡就是這樣一個讓后人念念不忘，提到他，嘴角露出敬意微笑的一個人。
蘇東坡一生幾起幾落，一度被貶至杭州、黃州、惠州，乃至儋州，可每到一處，蘇東坡心懷天下蒼生，用心造福一方。比如，清淤西湖，筑建蘇堤。東坡餅、東坡笠，都因蘇東坡而變得更有韻味。
詩人余光中說：“如想要選擇一個人一同旅行，他不選李白，因為他不負責任；不選杜甫，因為他太悲苦。蘇東坡倒是一個值得同行的人，因為他是一個有趣味的人。”這或許，就是無數(shù)人喜愛蘇東坡的原因了。千年之后，人們喜愛他，相信，再過千年，他依然魅力依舊。
今天，我趁著吃飯的空隙看了紀錄片《蘇東坡》——大江東去。本篇主要講了蘇東坡被貶官黃州，寫下了著名的兩篇詞作分別是《念奴嬌·赤壁懷古》和前后兩首《赤壁賦》。在此之前，人們對詞曲的評價很低，因為它們基本上都是被商女唱的。當年初入汴京，蘇東坡無異于詞的創(chuàng)作，因為他認為詞只是勸誡君王或輔佐君王的。
當蘇東坡外放杭州后，他才開始詞的創(chuàng)作。這時他才明白，詞并不是為朝廷，為君王寫的。而是為心，為一個人真實的存在所寫的。當時聞名天下的詞是柳永詞。不過，蘇東坡把詞像詩一樣寫，融入了自身的情感，比起來更勝柳永詞一籌。現(xiàn)在，日本的廟里還專門開設了東坡班，供日本學者一起研究蘇東坡。蘇東坡有一次與朋友泛舟河上，看著湖面的清風，山間的明月，頓時黯然傷神。他的好友拿起竹蕭，幽幽的吹著。蘇軾問他為何吹的如此傷感？朋友說，這么美好的景象，我們的生命卻如此的短暫。蘇軾笑了笑說，如此的美景，只要我們用心體會，體驗透了，便知足了。
蘇東坡在黃州不僅留下了文壇巨匠，還留下來了著名的菜式——東坡肉。相傳，黃州那個地方盛產(chǎn)肥豬肉。富人們不吃，窮人們不會做。蘇東坡因為家境貧寒，便拿了便宜的豬肉，按自己的口味煮。這便是令后人大為稱贊的東坡肉的來歷。
讀了這則影片，我為蘇軾《赤壁懷古》的雄壯詩詞所打動。同時也為他那樂觀，豁達，開朗的性格所崇拜。
《蘇東坡》觀后感2
午后，兒酣睡。先醒來的我在床邊書桌旁靜看紀錄片《蘇東坡》，不時還跟讀其中幾句詩詞，身心皆放松。舒坦。
此片甚好，不辜負詩經(jīng)群里各位老師的推薦，盡管我一開始是沖著李山老師去的，但到后來確實被片中各種有趣的講解吸引住了。此片詳述了蘇東坡的傳奇一生，更重要的是詳細的描繪了蘇東坡的內(nèi)心世界的變化，從年少輕狂少不更事，到放飛自我自在灑脫，豁達快樂。很不錯。我喜歡這部片子的原因如下：
盡管是紀錄片，但是這部片子不止是知識類講解，還有很多有趣的小故事，引人入勝，讓人忍不住想一口氣看完并且不費力的銘記在心。比如流傳至今的美食東坡肉，東坡餅，東坡烤羊骨的由來;比如西湖為什么又叫西子湖;比如著名景致蘇堤春曉，三潭映月是在什么情況下產(chǎn)生的等等。
第二，在第五集有一處細節(jié)，寫到蘇東坡寫詩稱自己八方來風吹不動，內(nèi)心穩(wěn)定安靜。一位摯友看出他只是強說辭，便戲稱屁話。蘇東坡氣急敗壞找上門去，摯友說“八風吹不動，一屁過江來。”蘇東坡聞言哈哈大笑，遂不再矯情，說到“我還是過我的日子去吧”。這處細節(jié)讓人看到了大文豪的煙火氣，詩人也是人，作品雖高于生活但終究來源于生活，只是一味的清高不是真實的人生，不足以稱之為大文豪。蘇東坡就是一位有煙火氣的大文豪，否則也不會有那么多接地氣的美食出自他手了。另外，蘇被貶至黃州，慢慢融入當?shù)厝说纳睿染品附洌缫故c城門關閉后回家。自己還戲稱自己上可陪玉皇大帝，下可與尋常百姓談笑風生。真文人也。
其次，我所感動的還有蘇東坡與王安石的那次會面。兩大文豪曾經(jīng)的政論分歧之大竟然并不影響他們的互相欣賞，對于他們來說，政論是政論，是君子之爭。精神層面的惺惺相惜足矣感動千年。
還有，無知的我以前只知道蘇東坡是一位詩詞達人，并不了解他還是那么出色的一位地方官!雖然在朝堂之上蘇軾郁郁不得志，但一到地方為官便如魚得水，抗洪，滅蝗，獻出秘方幫老百姓治瘧疾，治理的井井有條。這大概就是源于大文豪蘇東坡單純可愛的人間大愛吧。
看完這部片子后感覺很多地方都很棒，讓我這樣一個只知道蘇東坡的“明月幾時有”的人，了解了他的一生并漸漸喜歡他，有想要把蘇軾詩詞找出來朗讀一遍的沖動。但正如“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，我最最感動的還是蘇東坡在黃州那段日子，他由一位郁郁不得志的官員演變成善于發(fā)現(xiàn)生活中快樂的人的心路歷程。這是詩人的成長，是詩人的豁達，更是我等世俗之人應該汲取到的營養(yǎng)。
《蘇東坡》觀后感3
蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能而又異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會文人們最親切喜愛的對象。其實，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫的真跡不可復見，就其他說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學史中重要人物，道理在哪里呢?我認為，他的典型意義正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個新的質(zhì)變點。
蘇軾一方面是忠君愛國、學優(yōu)而仕、抱負滿懷、謹守儒家思想的人物，無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場，以及其他許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識分子，均無不同，甚至有時還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣（例如責備李白參加永王出兵事等等）。但要注意的是，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關鍵所在。蘇一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表達出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何口頭上或事實上的“退隱”、“歸田”、“遁世”要更深刻更沉重。因為，蘇軾詩文中所表達出來的這種“退隱”心緒，已不只是對政治的退避，而是一種對社會的退避；它不是對政治殺戮的恐懼哀傷，也不是“一為黃雀哀，涕下誰能禁”（阮籍），“榮華誠足貴，亦復可憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當然比前者又要深刻一層了。前者（對政治的退避）是可能做到的，后者（對社會的退避）實際上是不可能做到的，除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃飯，仍有苦惱，也仍然逃不出社會。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個人生的厭倦和感傷。如果可以說，《春江花月夜》之類的對人生的自我意識只是少年時代的喟嘆，雖說感傷，并不覺重壓；那么，這里的情況就剛好相反，盡管沒多談，卻更感沉重，正是“而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋”。然而就在強顏歡笑中，不更透出那無可如何，黃昏日暮的沉重傷感么?這種整個人生空漠之感，這種對整個存在、宇宙、人生、社會的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領域中把它充分透露出來的。
《蘇東坡》觀后感4
自從上周看了那篇關于蘇軾的文章，對蘇軾很感興趣，希望哪天國內(nèi)拍一部連續(xù)劇，讓大家更了解這個奇才古人。一位朋友說，三年前早已有電視劇《蘇東坡》。
看這種劇，就像看書，看歷史，沒有驚心動魄，只有憤慨遺憾。關于蘇軾，我不想說太多，自古以來多少文人著書立說，熟背吟誦他的詩。我對詩詞一竅不通，根本沒有資格對偉人加以評說。我只想說的是，如果蘇軾活在九百年后的今天，他的命運也不可能比他所經(jīng)受的好多少。
前段時間，和朋友聊起路遙和劉震云。路遙只是寫人生，生活，而劉震云寫社會，抨擊當政，所以他倆的命運不同，真是性格決定命運!
我開玩笑說，路遙是“好人”，而劉震云是“壞人”，注意這兩個詞都帶有引號。文人實可分為兩種：一種是只寫自己的生活，寫文字，贊美大好河山;另一種也寫字，但他們抒發(fā)感情，談論當前時事，討論國家大事，抨擊不正之風。前者只是文人，后者才是偉人。
當文人容易，他們會成為大文豪。偉人就難了，他們的命運坎坷，時刻可能遭遇不測。所以我認為，可以先當文人，待名氣遠揚，有了一定知名度，再改變文風，寫點“大文章”，討論國家大事。這樣即使他們自己惹來殺身之禍，起碼他們已經(jīng)造成了很大的影響，死得其所!中國上千年就出了一個蘇軾，一個十全十美的完人，當今社會哪里還可以出現(xiàn)這樣的偉人!我們有時會聽到這樣的問題，要是有機會，你想跟哪個古人聊天?我不敢冒然奢望與蘇軾聊天，但若有機會，我想問問他，你直言不諱朝政，一輩子不受重用，一貶再貶，是否后悔過?
這部連續(xù)劇拍的很好，盡管對蘇軾的處境打抱不平，但很多地方讓我大笑，感慨蘇軾的德才。他在黃州，因為干旱，老百姓缺糧缺水，希望他祈雨。當?shù)毓倭乓驳箅y他，想讓他出丑。他不得已只有向老天爺祈雨。他恐嚇“雨神”，如果你再不下雨，我就告狀到玉帝那里，說你是懶龍!這是何等的.幽默!
不管被貶到哪里，他都是豁達，樂觀，幫助當?shù)乩习傩铡Ｈ嘶畛商K軾，已經(jīng)成仙。當時海南島土著居民說他是文曲星下凡，他是當之無愧。
人有才有德，還必須有本事。我們是不是可以向上帝祈禱，希望中國再來一個蘇東坡。但話又說回來，也許已經(jīng)早就有了像蘇軾一樣的人，可能還有不少，只是不為我們所知。他們沒有被貶，而是被“封口”，可惜可嘆。就是神仙，連最基本的言論自由都沒有，我還能指望他所什么呢?
《蘇東坡》觀后感5
蘇軾幾乎是我們每個人都很熟悉的一位詩人。從小學時的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，到初中時的“明月幾時有？把酒問青天”，再到高中時的“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。蘇軾似乎無時無刻不陪伴著我們。
之前對于蘇軾的了解大多是由他的詩詞而來，我個人是非常喜歡蘇軾的詩的，蘇軾的詩風比較多樣，比如《念奴嬌·赤壁懷古》是屬于比較豪放而曠達的，《水調(diào)歌頭》則屬于比較柔美的，然而婉約中又不失大氣。人們對于蘇軾的喜愛，也從當今的各個方面體現(xiàn)出來，他的詩被譜曲編歌傳唱至今，耳熟能詳，東坡肉作為人間美食流傳至今。由此亦可見，蘇軾的才華不僅僅只局限于詩詞歌賦方面。近日，觀看《蘇東坡》紀錄片后，使我更加走進了這位曠世奇才——蘇東坡。
紀錄片共分為六集：雪泥鴻爪、蓑煙雨、大江東去、成竹在胸、千古遺愛和南渡北歸。此片從文學、藝術、美食、情感等角度觀照蘇軾在黃州之前和黃州以后的人生沉浮背景，多層面、多角度地解讀了蘇軾的生命感悟、精神嬗變。其中給我印象最深刻的兩個情節(jié)當屬“不合時宜”與“為國不可以生事，亦不可以畏事”。
一次，蘇軾飯后攜婢妾散步，摸著肚皮問她們這里面裝的是什么，有人說是滿腹經(jīng)綸，有人說是滿肚子學識。蘇軾不以為然，惟有朝云的回答讓他捧腹大笑。朝云說：“學士一肚皮不合時宜。”的確，那時的蘇軾擁有不同于世俗的真知灼見，卻始終得不到認可，但我們又可以從蘇軾的玩笑言語中感受到他的那份開朗豁達。
蘇東坡被貶后被再次任用，當時他發(fā)現(xiàn)新法的一些政策對百姓是有利的，于是便極力支持，一切為了百姓著想。公元1087年，北宋取得了對西夏吐蕃作戰(zhàn)的勝利，百官稱賀，并主張借機議和，蘇東坡卻上書皇帝，提出“為國不可以生事，亦不可以畏事”，這是他多年執(zhí)政的經(jīng)驗之談。從此我們也可以看出蘇軾“不追隨，不盲從，堅持實事求是”的為人原則。
蘇東坡是對世界影響最大的中國文人，古今中外，到處都傳唱著他的佳句，更重要的是他的人格吸引著我們。因此，我們常說，每個人心中都有一個蘇東坡。
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