這部紀錄片共四集，每一集約25分。在第一集中，它回顧了數學從起源到現在的發展歷史中、數學對人類文明的意義。

　　為什么總有一些人，在數次的失敗和前赴后繼的探索路上，一直在追尋著：數學是什么？數學的工作是怎樣的？我們學數學到底有什么用？在大多數人的眼里，數學大概是我們生命中最抽象又最實用的一門學科。它帶給不同人的感受也大相逕庭。有的人甘之若飴，有的人恨之入骨。不管是喜歡還是討厭，當我們輕松的完成一次掃碼支付時，數學的見識與實用在此刻達到了完美統一，這才意識到數學是有價值的。從小學生都會的加減乘除到復雜到全世界只有幾個人能看懂的推理演算，從我們住的房子、用的手機、聽的音樂，到物理、化學、天文、氣象、經濟等，幾乎所有學科都是在數學的指導下實現和嚴謹的推演。然而總有一些人，他們對數學有著天生的敏感，始終被數學眷顧。正是因為他們的存在，如此艱深抽象的數學才能孤傲地站立在科學的潮頭，這部專題片把他們稱為被“數學選中的人”。數學家說：數學的整個架構是人類在尋求萬物規律時人為定義出來的。數學愛好者、研究者說：“數學有控制力、性感、純粹、她的邏輯性很強，公式很美、比較浪漫的、給人安全感”。但對大部分普通人來說，數學代表曲折、深奧、枯燥、絞盡腦汁，并屢屢束手無策。為什么我們和這些對數學情有獨鐘的人感受如此不同呢？我們有必要了解一下數學是如何在人類世界誕生和發展的。

　　數學是打開各個自然學科大門的鑰匙。數學與自然界有著說不清的完美的吻合。比如說冬天的雪花，那么他們是很完美的六邊形或者六邊形的`衍生物，它們都是由自相似的組成，數學上叫分型。數學上有相似，自然界也有相似。大自然在進化過程中很神奇，比如向日葵，它那個種子結的時候螺線、包括松果的螺線、包括花瓣的生長、樹枝的生長，都表現出斐波那契數列這種特殊的模式。斐波那契數列是13世紀的意大利數學家斐波那契通過“兔子問題”，引申出的一種豎列排布“有一對小兔，他們兩個月就可以變成可繁殖的大兔，大兔每月可以生一對小兔，一年以后會有多少對兔子呢？”這個數列是1 1 2 3 5 8 3，從第三項起，每一項都是前兩項之和。向日葵種子和松果的螺線，左旋和右旋的數量都是斐波那契數，百合花有三瓣花瓣，梅花有五瓣，向日葵有21瓣或34瓣，雛菊有三十四、五十五和八十九三種數量的花瓣，這些數字都符合斐波那契數列。如果把斐波那契數列中的數字后一項除以前一項，隨著數字的增多，這個比值越來越接近于1.61803，而1.61803和我們熟悉的黃金分割數關系密切，這些大自然與數學之間的神奇聯系，又在向人類暗示著些什么呢？

　　數學就是這樣，彼此之間也許沒有交集，然而還在做著一些你無法理解，甚至讓數學家們互相之間都無法理解的現象。但他們的共性都是在尋找規律，且去解釋現實中的問題。如：數學與音樂存在著某種驚人的共性，一根琴弦平均的分成1/2， 1/3，1/4。由此得出，這個世界最和諧的比例是1 : 2 : 3 : 4，我們就產生了我們聲音里邊最重要的四個音。

　　伴隨著西方繪畫的演進，很多藝術家和科學家相信，宇宙間的規律可以通過幾何原理明確的理性化。比如達芬奇和丟勒從幾何原理中推導出透視畫法，從而使二維空間的畫不可以展現三維的世界。音樂、美術等是最抽象的藝術，數學是最抽象的科學。

　　數學是什么？通過專題片的解讀，我們可以認為，數學是人類文明最核心、最抽象的知識源泉。既然數學支撐著人類對于這個世界的認知。那么，我們每個人都學一些數學，應該是件理所當然的事情。