隱入塵煙觀后感范文（精選12篇）
看完一部作品以后，從中我們可以吸收新的思想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的隱入塵煙觀后感范文（精選12篇），歡迎閱讀與收藏。
隱入塵煙觀后感1
在一種文藝性很強，而一路人生更為震撼的敘事中，農村故事影片《隱入塵煙》帶來一曲艱難生活中美麗人性的樸素贊歌，一段農民脫貧中勤奮努力與自為選擇的力量反思。
影片敘事體現了高度的電影化，充分運用鏡頭畫面表達故事內容，語言對話極為簡省。女主角曹貴英一開始就出現，十幾分鐘沒有話，卻在嫂子主導的“相親”場合，呈現出一個農村貧困婦女的不幸命運：長期身患尿失禁，不育難嫁，人生被哥嫂安排，嫁與年近半百的貧困老農“老四”有鐵。鏡頭敘事充滿故事性，直敘到底，平實、樸素而不枯燥，男女主人公的命運始終緊緊抓住觀眾的心。
無語的貴英和寡言的有鐵開始生活在一起。兄嫂制造的窮病結合帶來的并不是一個悲劇式婚姻故事，相反，兩個窮苦不幸的人一開始就都小心翼翼、互相關照。相互的心地善良，使兩人很快走到一起，開始患難與共的生活，而他們的財產和能力幾乎只有善良和勤勞，加上一頭驢。依靠善良和勤勞，有鐵和貴英日復一日地下地勞作，且要改變生活。最主要的情節是他們在面臨鄉村建設的拆遷中，沒有提出任何要求，而完全用自己的力量蓋起一座土房。同時，村里又一次次要求有鐵獻出自己稀有的RH陰性血，為救治牽連全村土地收益的土地承包商。善良的有鐵沒有二話，一次次平靜地配合，連獻血受贈了衣物也用自己的谷物抵還。蓋房的全過程，從挖土、脫坯、砌墻、伐木、上梁、運草、編席、鋪頂等瓦木全活，有鐵幾乎全靠自己一己之力，僅有的幫手是貴英和驢，用了一個夏天，竟在平地上蓋起一排簡樸漂亮的傳統民居。
平實流淌的生活流，純樸、真實、不煽情、不夸飾，讓日子、生活本身說話，不僅帶來令人感動的敘事，而且突出表現了兩個物質窮困中的農民對自主生活的選擇。在影片中，有鐵在意的不是財富和地位，而是自己選擇的權力。他對親友、鄉鄰做生意的、打工回來的，生活穿戴變好了，都不在意，甚至對村里為扶貧，也為感謝他多次獻血救人，而獎勵他一套80平方米樓房，也并不開心。他問道：住進樓房，驢和豬、雞怎么養？他對貴英感慨道，我們農民生下來就離不開土地。他和貴英少有的歡樂是在農活中、勞動中，是暴風雨夜兩人為搶蓋辛苦脫成的土坯擠成一團、渾身淋透、倒地大笑，是有鐵看到貴英用茅草編成的小巧草馬而露出的贊賞，是貴英看到有鐵不肯打驢而感到他的心善，是看著小雞長成滿院跑的下蛋雞的歡樂。善良和勤勞是影片塑造男女主人公的最主要內容。他們對辛勞生活的選擇，有許多底層勞動者的樸實善良，與世無爭，影片給出了細致而不乏詩意與哲思的描寫。兩人在給小麥間苗時，貴英除草不小心挖倒了一棵小麥苗，有鐵安慰她，貴英卻把麥苗捧在手里，說這也是一個生命啊，又仔細埋好，細致入微，頗有一點將心比心的人物相通。貴英意外去世后，有鐵萬念俱灰，失去了勞作的奔頭，處理后事中，最后來到跟了他一生的驢身邊，解開韁繩，拍著驢說，替人干了一輩子，走吧，一直看著驢輕快地消失在荒漠。這一組象征性畫面徹底表達了有鐵給自己、給所有生命以生活選擇的愿望。他們選擇中體現的善良是自然的、人民的生產生活所決定的，即在生產活動良性配置中形成的關系善良，而非教化的、編織的善良。影片對有鐵、貴英善良勤勞的細致刻畫，生動反映了藝術創作對人民性的表現深度。這種深度就在于普通勞動者在最困苦的生活中體現出天然的勞動快樂和樂觀生活，折射出生活和歷史就在這千萬平凡人的勞作中創造、延續；更重要的是，影片在生活的真實性中寫出了底層農民的精神自主性，他們對生活自主、自為的選擇性。樸素、天然的精神自主，成為影片人民性的不一般表現。
在人民性的真摯表達中，影片的重要內涵不是一般地表現農民生活的共同性，而是正視了個別性和共同性的矛盾共存關系，清晰描寫了在農民生活關系中，農民的個人化需求與農村建設、農村發展的共同性如何融洽地融合問題，提出鄉村建設應該更多考慮農民的個人化意愿、尊重農民的選擇，才會更有生氣活力。在影片中，有鐵、貴英以外的他者，他們的兄長、鄉親、村領導幾乎都沒有人想到過有鐵的意愿、選擇、尊嚴，或是嫌棄，或是要求他們按照他者的要求，要結合、要搬遷、要獻血，而且為了全體村民的利益不斷地獻血，也一定要去住樓房。結果，有鐵夫妻辛苦一個夏天，純手工蓋成的土坯新房，瞬間被拆遷規劃下的推土機轟然推倒。影片在這里不動聲色中表現了共同性與個人性應該如何和諧統一的嚴肅問題。
有鐵對生產勞動的自主選擇，在艱難困苦中始終善良勤勞，在改變個人命運中的自為努力，表現了勞動者樸素的人性美，同時也帶來現代性條件下，舊有生產方式對人的作用的反思。有鐵的生產方式自由選擇是他應該有的，但他的農活技術早已大大脫離了現代經濟環境，遠離現代技術生產力。有鐵的造房手藝也無疑是漂亮的，但那些土坯墻、茅草屋頂畢竟都是落伍的，與現代工業文明的舒適性、進步性無法相比。有鐵、貴英的善良勤勞付出與他們的生活質量相比仍然差距很大。影片因此又實際上反映了僅有善良勤勞還不足以改變生活，實現二人理想，必須要有生產力水平的大幅提高。在貴英不慎落水喪生后，有鐵的技藝和夢想徹底坍塌了。這使人想到萬瑪才旦的電影《塔洛》。影片主人公藏族牧民塔洛在飛快發展的城市化中也面臨改變命運的渴望，但他除了背誦卻沒有一點適應城市化的技能。結尾是塔洛騎摩托車斷油（也是失去能力的象征）停在公路上，無意義地放起一柱煙花，似是表達對變化世界的無從把握。而有鐵則與侄子一家在影片結尾住進了樓房，給觀眾以一定慰藉，但有鐵渴望的人與自然土地和諧共生的愿望能否實現，則仍然是一個開放的未知。
歌頌艱難生活中善良勤勞的美好人性，直面農村建設中共同性與個人性的和諧發展，引起人們對新農村和諧發展的關注思考，男女主人公演員的出色表演，其中導演對非專業演員表演潛力的藝術性開發，使素人演員無可替代的生活真實性和劇本的文學深度貼切融合，海清對“遙遠”角色的身心投入、真實演繹，都給《隱入煙塵》帶來豐富的精神意蘊。
隱入塵煙觀后感2
最近這兩天抖音帶火了這一部電影，我看了看開頭，快進中間，也沒有把整部電影看完。看了抖音的推來的流量，解析一下，原來普通平凡人的真誠，愛情，生活感動了那么多人。說實在的大家都在一股腦地鉆進城市的潮流，在城市里安家落戶，生養休息，脫離原始農村已經很多年了，也慢慢忘記了樸實無華都認識還是受喜歡，尊重的。不說電影情節里面的主人翁，但是現實中那么多老實巴交的人，卻在金錢的時代成為了傻子，沒有情商，三觀不正，直男癌晚期，難道這就是社會對平凡辛勤奮斗的人評價嗎？年輕人一味追求夜夜笙歌，一夜暴富，金錢奴隸，住了高樓大廈還想更換別墅，開了三年的代步車車子還想著換寶馬奔馳，大家個個喊著累，生活沒了樂趣。返璞歸真才是當下人民應該做的，放慢腳步，衣食住行大家基本可以解決，但是精神文明依然遠遠落戶的。恰恰這部電影的橫空出世，讓大家回到了六七十年代的農村，農民至高無上的樸實無華，樸素，無欲無求，自己動手豐衣足食，不給黨和政府增添麻煩。然后一些不法分子，卻依靠著關系，人脈，背景，讓老實人吃虧，讓普通人沒有話語權。追求的公平不是公平，遲到的正義不是正義。大家能被這部電影喚醒了沉睡多年的記憶，回到曾經浪漫天真的時代。愛情是什么不是父母給你買房買車，而是二人不用一句話就能流露出愛情，不說一句苦卻能體現底層人民的艱辛。關愛老實人，呵護原始農村的自然屬性，不要讓城市化破壞了農村的樸實。習慣在大城市的我們。習慣了吹牛皮，攀比車房，吹捧孩子的才藝，往往聚在一起的時候沒有了心性。大家爾虞我詐，毫不坦誠。說真話的反而成為別人的話柄。
隱入塵煙觀后感3
最近有部電影《隱入塵煙》被人們吵得沸沸揚揚，我忍不住就在電腦上觀看了，盡管看得不是很流暢，但所有的情節內容，我也明白了。
影片講的是一對普通農民夫妻的日常生活以及在生活磨礪中建立起來的相濡以沫的一份感情，最后女主翁曹貴英由于送飯不慎落入池塘淹死了，男主翁馬有鐵最后在還完所有的債務后自殺了。
看完后，我有幾點感受寫出來想和大家分享一下。
第一：試問他們兩人最初有愛情嗎？
有人評價說電影從頭到尾沒有說出一個“愛”，但卻愛入骨髓了。試問他們最初有愛情嗎？
他們兩個人是經別人介紹認識的。男主人翁馬有鐵除了一頭驢，一無所有。女主人翁曹貴英腿有殘疾不說，左手還抖個不停，關鍵是她還不能生育，更狼狽的還有她存在嚴重的尿失禁，動不動就尿褲子了，不是把尿尿到人家車上，就是看電視尿到人家的凳子上。
大家試想一下：一個是老大難光棍漢，一個是女大難殘疾人，兩個人的結合純粹是沒得選擇，迫不得已而為之。在我看來，誰也不要嫌棄誰，在后來的生活中，他們之間是互相憐惜，相互疼愛更多一點。就是這樣一份感情也是在生活的磨煉中才慢慢建立起來的。
第二：他們所干的農活，在我們那個年代都是人人干過的最普通的農活。
也許是現在的有些年輕人都沒有干過農活，所以在他們眼里，這兩個夫妻真是苦透了，他們為之流淚傷心。
在我看來，他們所干的所有的農活，我們那個年代的人基本上全都干過。耕田、播種、除草、打藥、翻地、打土塊、抹房泥、蓋土房、割麥子、揚麥子、撿麥子、掰玉米，搬煤炭、蓋棚子我都幫忙干過，相信你也是干過的。
所以對于他們夫妻二人來說就是靠自己的雙手改變自己的生活，只有勤勞才能澆開幸福之花。
第三：相濡以沫的感情算不算愛情？
我提出這個問題，是因為我自己也搞不清楚這對結伴鴛鴦是不是有真的愛情？實際上這對夫妻就是在形影不離地干著這些農活中，在日常生活里彼此體恤疼惜建立起了相濡以沫的感情。確切地說我認為他們彼此相伴，相依為命，所以貴英死了，有鐵沒了精神支柱和寄托，他也服農藥自殺了。這樣一來好像真的感覺有鐵是為情而死，真的是愛到骨髓的愛情了。
但最后我仔細想想覺得這個結局不好，沒有正能量�，F實中再美好的伉儷情深的夫妻，大多數不會因為一方的離世而放棄自己的生命。何況馬有鐵身體真的很棒，他太能干了，他就這樣放棄了自己的生命，我一時也迷惑了：這算不算愛情？他的離去讓為此我感到遺憾。
第四：影片始終給人一種感覺就是缺乏美感
女主角曹貴英是由大牌明星演員海清主演的。且不說她到大西北體驗了十個月的農村生活，為了演繹這部片子，她把自己幾乎整成了丑八婆。她是把農村女人表演得淋漓盡致，逼真形象，但我們看起來真沒有了一點美感。加上甘肅方言以及聽不懂的一些土話，整個影片真的沒有美的享受。關鍵是一個農民馬有鐵時不時還能說出一番哲理的話來，顯得與他的形象格格不入，覺得很不真實。
缺少美感的另一個原因是：好像整個村里的人都非常冷漠，事不關己，高高掛起。而馬有鐵是好人，老實人，又成了每次都無償獻血的人。被獻血的人家有錢有車有房，而馬有鐵什么都沒有，居無定所，被迫搬家。最后他自己是蓋了土房子。
關鍵是每次獻血時，他還要為村里人說話，讓這家有錢人趕緊給其他的農民工發工錢。而這家算的上是村霸的人家卻總有借口延遲再延遲，而其他的村民就說只有馬有鐵能獻血后全都躲得遠遠的。
當曹貴英三番五次舉不起來捆綁的麥草時，反而每次都會摔倒在地，遭到馬有鐵的責怨，說她把麥草壓壞了，從毛驢車上下來后一把把她推倒在地。關鍵是居然沒有一個村民來幫助他們。包括馬有鐵為那家有錢人無償獻血了好幾次，也沒見人家來幫助他。
整部影片看得人感覺很壓抑，除了顯示出他們夫妻二人之間有感情外，其他的正能量沒有得到閃光的地方。這到底是宣揚的一種底層小人物的高尚愛情，還是要把以前的落后無知再走一遍？我不得而知。但無論什么結局如何，最后是人間疾苦，生于塵土而歸于塵土。
隱入塵煙觀后感4
從沒想到看一場劇情如此平淡的電影竟然能夠把眼睛哭腫，首先必須得夸贊一下導演的服化道，從小生在農村，對農村的一切非常熟悉，看到電影里的場景，真的.會有一種難以言喻的親切感。有的人會覺得夸張，哪有人這么窮？事實上是因為有的人生來就站在金字塔尖，前有韓雪自己感動自己的《超時未送達》，后有北京專家建議農民縣城買房開車種地，他們的眼睛看著更遠更大的世界，卻看不見腳下辛苦謀生的普通人。
影片沒有為了煽情而特地制造的爛梗，只有生活中原滋原味的艱辛。有鐵和貴英兩個苦命人，在相守中苦中作樂，有鐵不嫌棄貴英身體的殘疾和疾病，貴英感動于有鐵的善良和勤奮，兩顆孤獨的心慢慢靠近，彼此溫暖陪伴。
“麻繩專挑細處斷,噩運只找苦命人”。兩個人的共同努力下，好不容易麥子熟了，自己的房屋建好了，雞開始下蛋了，明明一切都在往最好的方向發展，貴英卻淹死在坐滿了人的河渠。
照相館里，有新人在拍結婚照，有鐵卻請求工作人員把結婚照上的貴英裁下來做成遺照，兩個人的旅程太過短暫，以至于除了結婚照，他們再也沒有其他的照片。兩人多次搬家始終沒有丟棄的紅色喜字，終究還是被有鐵撕下來，換成了桂英的遺照。
“西北大地種不出玫瑰，小麥印花是我最洶涌的愛意”，有鐵給貴英換上干凈的衣服，在貴英的手上種上小麥印花，燒去她最喜歡的電視。他沒有掉一滴眼淚，可整個屏幕都溢滿了絕望的悲傷。
有鐵有多善良，他愛護自己的驢，保護貴英的尊嚴，永遠不會拒絕哥嫂的請求，害怕醫院，卻還是三番兩次無償獻血，連兩件感謝的衣服都不肯收。盡管已經心如死灰，他還是默默的還上了向別人借的土豆，種子錢，甚至十個雞蛋他都一直記得，他還清了所有債，干凈利落的帶著貴英曾經編的草驢追隨而去。
影片結束，導演在結尾加上了一句，“2011年冬，老四馬有鐵在政府和熱心村民的幫助下，喬遷新居，過上了新生活”，或許是為了過審，或許是為了戲劇性的諷刺，但都已經不重要。人間有冷暖，皆隱入塵煙。如何證明我愛你，小麥印花是我最含蓄的告白，或許下一輩子，我會認出你，憑借我親手種下的小麥花印記。
隱入塵煙觀后感5
前天看了一部由海清主演的電影，看得我眼淚汪汪，這部電影有很強的代入感，讓我一下子回想起幼時，我也是農村土生土長的孩子，仿佛回到了自己80年代的老家。
影片講述了西北地區一對農村夫婦的人生故事，他們的喜怒哀樂，他們的苦難，艱辛，掙扎，奮斗，生活里小小的幸福，快樂，還有對未來的希望，高貴的人格，以及對命運賜予一切的全然接納。
影片的一些情節生動反映了這些特質。
場景一：男人自己制作土坯，準備蓋房子，晚上下了暴雨，他們跑出去，收拾土坯，給土坯蓋雨布，風雨太大了，兩個人在流滿了泥湯湯的地上站不起來，互相扶著都站不起來，一直跌倒在地上，渾身的水，渾身的泥，非常的狼狽。但他們從一開始的著急、焦慮，急著搶救土坯，到慢慢接受了老天爺的這種催折，在一次次跌倒過程中，他們笑了，很開心，竟然感受到了樂趣。這場景叫人笑中帶淚，淚中帶笑，它告訴我們，再苦的日子里，只要有愛，就有樂趣。
場景二：他們借了鄰居10個雞蛋，制作了鏤空的孵化雞蛋的簍子，孵出了小雞，雞長大了，生了雞蛋，他們吃上了自己雞下的蛋。在這整個過程中，充滿了生活的希望，也就是生命的希望。還有很多的樂趣。這就是生活的動力，支撐他們，再苦的日子里，也能走下去。
場景三：男主角幾次給那戶有錢有勢的人家獻血。他自己生活艱苦，營養不良，每天還要干繁重的體力活，卻還要定期被迫無奈、卻又無法推辭的去獻血。他連一個拒絕都說不出口，但這也是他人性里真善美、感人的部分。
影片還有太多感人的場景，無法一一道來。
影片中有很多充滿哲理的話語，印象最深的是這樣一段：對鐮，麥子能說什么？對來啄食它的麻雀，麥子能說什么？對磨，麥子能說什么？如果它有幸成為了種子，麥子又能說什么？
這段話是這么感人，發人深思。如果把我們平移成麥子，換成我們自己，對各種人生命運，不管所謂好的、不好的，我們是不是能安之若素的完全接納、承擔呢？如果能，就是對生活的接納、對命運的接納。愿我們每個人都可以像麥子一樣，坦然面對各種人生境遇。
影片的結尾，男主角的妻子意外去世了，他悲痛，但也無奈接受了這個命運。順應社會與時代的發展，他的房子被拆了，他也接受了這個命運。
對人生，我們不只是接納，我們還有積極的創造，還有主觀能動性。就像主人公的勤勞、善良，會持續到他生命的最后。這樣的一生，有艱辛，有低落，有哀嘆，但也有歡笑，樂趣，也奮斗過，因此也不無悔，生命充實而厚重。
隱入塵煙觀后感6
看完全片，我腦海里出現了這句話，這句話雖然浪漫，但用來形容這部電影多少顯得有些輕薄，可是它確實也是浪漫的，因為這份感情純粹的深沉、真誠，它的稀有讓它顯得格外浪漫，只是我不知道如何貼切的形容它。
整個故事很簡單，年老未娶的馬老四，和喪失生育能力，小便失禁的貴英，在家人的撮合下結婚成家齊心過日子，一切越來越好，災難卻來的猝不及防，貴英不幸墜河去世，馬老四便也在還清了所有債務和人情后，緊隨貴英而去。
全片沒有一句“我愛你”或者“我喜歡你”，但是全片都在講述愛的故事。
愛是：在眾人嘲笑貴英尿褲子時，馬老四為了給她遮丑，靜靜脫下披在貴英身上的棉衣。
在沙漠里，二人背對背而座時，馬老四強塞給貴英的蘋果和麻花。
站在冬季深夜的路口，為了等候遲遲未歸的馬老四，貴英捂在胸口的熱水。
馬老四出門在外，心里掛念貴英，為她買的超出經濟能力的長大衣。
貴英坐在炕上，馬老四沒有一句怨言，為其涮洗被小便打濕的褲子。
馬老四獻血時，貴英惴惴不安緊隨的眼神。
馬老四為貴英許諾的一臺大電視，一趟去市里的觀光，一個帶貴英去大醫院去看病的約定。
在房頂睡覺時，怕貴英摔下房，馬老四拴在貴英腰間的褲繩。
風雨來襲時，兩人一起搶救土磚時，馬老四還不忘照顧貴英，為其披在身上的塑料布。
這樣的細節還有很多，影片里最直白的一句告白可能就是，風雨過后兩人并排坐在土磚旁，馬老四用麥粒在貴英手背上按壓出一朵花，然后說“有了這個印記，我就不會讓你走丟了”，背后的意思是，你從此就是我的心上人，而我不會讓你走。
我之所以記住了這么多的細節，是因為我感動于他們的相濡以沫，他們把對另一個人的愛和關懷融進了每一秒的生活！這讓我覺得或許浪漫不需要儀式，而愛不需要準備。
作為雙方家庭里，都不受待見的邊緣人，他們都接受了對方和自己的殘缺和不完美，接受了正在遭遇的苦難生活，所以也就沒有了任何抱怨，而心底的那份善良隨之也成為了生活的底色，會為了村民義務獻血救人，會給“瘋人”遞送饃饃，會為燕子搭窩。
在對方出現在自己的生活里之前，他們對這個世界早已沒有了期待，變的木訥，只是隨著時間流動，被身邊的人推動向前，可是卻在共同生活的過程中，一點一點解凍了對方，成為了互相的家，生活開始有了生機，會一起期待雞蛋破殼、小雞下蛋、麥子出穗、搭建的新家，愛情美好的樣子可能就像他們一樣，攜手走向一個共同的期望。
隱入塵煙觀后感7
我第一在電影院看電影是和前女友一起看的，電影名是《在世界盡頭等你》。誰演的我都不知道。電影名還是想了好久才想起來的，劇情也忘得差不多了。只記得走進電影院睡了一覺后醒來發現前女友被感動的臉上梨花帶雨。還叫我拍視頻。視頻我拍了，說來尷尬，那視頻我舍不得刪，到現在還在手機相冊里放著，但并不是我喜歡那個片段。走出電影院的時候前女友問我：“你會不會像男主那樣愛我？”
我說：“會的�！�
其實我對這種電影并不感冒，更別說感動了。難道現實已經滿足不了現在人的愛情了，需要虛幻的東西來實現愛情了嗎?大多數電影更是把煽情搞到了極致，要么異地，要么遇到什么困難，反正就是不能好好在一起。我們活在現實的世界里，又怎么能拋開現實不談呢？
《隱入塵煙》是一部愛情題材的電影吧，電影時長兩小時十三分鐘，全程沒有出現一個“愛”字。但所有的細節都在訴說著愛。電影看完對我的沖擊感并不是很強烈，但就是給人一種沁人心脾的感覺。平凡中透露著神圣。
故事應該發生在陜甘寧一帶，老四（有鐵）和貴英初次見面是在媒婆的介紹下，兩人都沒說話，看都沒看對方一眼。貴英因為小時候落下的病根，一直都有尿失禁的毛病。貴英的嫂子怕貴英在有鐵家尿失禁，就叫貴英去茅圈放水。放完水的貴英看到在驢圈旁吃飯的有鐵。這也是兩人的第一次對視。
之后便是結婚，沒有彩禮，沒有婚宴，也沒有親朋好友的祝福。有的只是一張連笑臉都沒有的紅底雙人合照。
婚后的生活也很平淡，有鐵很照顧貴英，從各方面的細節都可以看出來。知道貴英會尿失禁，便在火爐里填滿柴火。給貴英洗尿濕的衣服。在獻完血之后，即使身上只有50塊錢，也想給貴英買件長一點的大衣用來遮住下半身。下雨的時候不是第一時間去保護蓋房子的土坯，而是用塑料裹住貴英。會在拉麥子的驢車上給貴英堆個小窩。用麥子在貴英的手上印朵花。貴英用麥稈編的小馬，有鐵到死都攥在手里。這部電影沒有轟轟烈烈，就是很平淡的細節在打動人。
貴英也是很愛有鐵的，從以下片段可以看出。
值得一提的是，這部電影不但有對愛情上細節的描寫。對底層人民正直和善良的秉性也描繪的特別細致。
有鐵在打水時撈起打到水中的蝌蚪，將其溫柔放生
在有鐵給張永福捐了三次血之后，他沒有向張有福的兒子索要任何實質性的東西，而只是讓張有福把欠那些平時看不起貴英的工人的錢給結了。
房子被拆，也拆毀了在房檐上的燕窩，害怕燕子春天回來沒地方住，在新房子上專門給燕子造窩
除了這些，里面還有好多細節。
貴英死后，有鐵也不想活了，他換上了第一次和貴英見面時嫂子送給他的衣服，給貴英燒了臺紙電視。把搬了兩次家都貼在炕頭的喜字換成了貴英的遺照。又賣了所有麥子，還了欠下的所有錢，連欠下的幾個雞蛋都還了。甚至他答應農場主的兩袋土豆他都沒忘。做完這一切之后，他放了跟了他半輩子的驢。這在我們生活中算是很正常的事了，但就是這種很正常的事，也有一大部分的人做都不到。作者不僅諷刺了當下快餐式的愛情，同樣諷刺了喪失了善良和誠信，還在天天勾心斗角的人。
電影里面有鐵的“寶驢”和張永福的寶馬形成鮮明的對比。
在第一次拉有鐵去給他爸獻血的路上，貴英尿失禁，沒有關心，沒有對獻血的有鐵的感恩，有的只是一通抱怨。第二次拉有鐵的時候，寶馬的后座便有了一層隨風飄動的，如有鐵所說，寶馬比不上他的“寶驢”。至少驢不會嫌棄貴英。
有鐵死后，被放生的驢跑回到有鐵的家里，和門口的寶馬出現在同一個鏡頭里。的確挺諷刺的。
讓我真正有一些難受的是，貴英死后，孤零零的躺在炕上，除了有鐵，身邊沒有一個人。可憐有鐵幫助了那么多人。獻血多次也只是為了幫村里人要回工錢。他一直都是活在黑暗里的，而貴英像一道光般照耀了他的生活，見過光的人，又怎么會安心的活在黑暗里。
當下的互聯網時代，世界飛速發展，為了不被時代淘汰，我們踉蹌著緊跟時代潮流。卻忘了最開始追求的東西。那些真摯的，淳樸的，善良的本性應該在生活中屢屢出現。而不是被電影表達出來讓人學習。我有時候會想，到底是時代在進步還是在倒退，前幾天看到網上罵甘肅的，我非常不解。我們只是窮了點，就應該被罵被瞧不起嗎？我們種自己的，吃自己的，愛自己想愛的人，一不偷，二不搶，怡然自樂。難道今天這個時代需要金錢去衡量一個人的價值了嗎？如果人們不擇手段的去賺錢，愛情被被提到桌子上明碼標價，那么這一切有什么意義？如今的這時代還能找出有鐵，貴英這般的人嗎？
我喜歡這部電影喜歡在哪，真實。我們常說好人有好報，可好人真的有好報嗎？有鐵算不算好人？他有好報嗎？沒有。好人就活該被欺負，活該被看不起。這部電影除了愛情，就很充分的說明了這一點。但人家有鐵至少還有個貴英，貴英也有個有鐵。所以說，愛情也是一劑良藥，即使生活再苦，只要身邊有貴英，有鐵這般的人，也會笑著過下去的。所以啊盡情的去愛吧，真誠的，大膽的去愛。
隱入塵煙觀后感8
真，是內容真實；切，是情感真實。所以能夠打動包括我在內的絕大多數觀眾。故事以八九十年代的西部為背景，而我也是出生的那個年代。
男主馬有鐵和女主曹貴英都是苦命的人，命運讓他們走到了一起，成為了夫妻。
馬有鐵單身大齡貧困，連自己的房子也沒有，但是他淳樸、善良、誠信、勤勞；曹貴英身患殘疾，被家人排斥，但是她從未抱怨，積極樂觀。兩人從最開始的心存芥蒂，到最后的生死相伴，并沒有任何的轟轟烈烈，卻在無數樸實無華的細節中體現了他們的愛情。
他們一起借東西、一起下地干活、一起造磚蓋房，一起經歷磨難與冷眼旁觀，但是兩人從未埋怨命運的不公，而是一直保持著那份淳樸與樂觀，相依為命。
他們已經成了彼此的依靠，彼此的光，彼此的希望。經過了他們的努力，他們擁有了自己的糧食、自己的小雞、自己的房子，似乎一切都在向好的方向發展，但是麻繩專挑細處斷，厄運專找苦命人。錢都流向不缺錢的人，愛都給了不缺愛的人，苦都留給能吃苦的人，貴英意外去世了。
我相信，他們肯定在某個夜晚徹夜長聊，聊以后每天都可以吃到雞蛋、擁有自己的電視，甚至是擁有自己的孩子，那時的他們對生活充滿了幸福與希望。
如果貴英從未出現，有鐵一直會是那個有鐵，一頭驢，一塊地就是他的一切。然后現在，貴英才是他的一切，貴英的死讓他徹底失去了對生活的希望。有鐵獨自收好好了這一季的糧食，還了兩袋土豆、十個雞蛋和一千多糧種錢，還把陪伴他多年的毛驢放了生，放生時他對毛驢說了一句話：“叫你走都不會走，叫人使喚了大半輩子，還嫌沒使夠嘛，真是個賤骨頭”。這句話不僅是他對毛驢說的，也是對自己說的。在有鐵生命的最后一天，他第一次吃了一個水煮蛋。并非是他想嘗一嘗味道，而是那農藥味道太苦了��！有幾個線索貫穿著整部電影，燕子窩、紙喜字、小麥花，而它們有著不同的涵義。燕子窩代表希望；紙喜字代表情親；小麥花代表愛情。不僅是劇情，劇中人物的表演、人物的造型、場景的設計以及語言的表達都可以給觀眾帶來很強的代入感，特別是類似我這種80、90年代出生，農村出生的人！
馬有鐵和曹貴英的一生就像《隱入塵煙》這個劇名，清清白白的來，清清白白的走。只有他們彼此在意對方，他們的離去就像兩粒沙子飛入塵煙，永不得尋。
隱入塵煙觀后感9
昨夜看了一部電影，叫《隱入塵煙》，后勁確實有點大，所以今天寫點感觸。在看過大量都市精致片與主旋律片之后，相比之下，《隱》這部片算是咸菜卷饃饃，干巴巴的，主人公除了刨地就是不斷的搬家，也不知“囍”從何來？
人真正的苦難通常是沉默的，像驢一樣，忍受命運的鞭策，死后又像塵煙，歸于寂靜的土地。如果說生命的底色是苦的，那我們只是在其底色上找點樂子罷了；如果說生命是快樂的，那苦又從何而來？
片尾主人公馬有鐵，把它的驢放生了，就像在苦難中，把自己放生一樣�；仡櫵拇蟀肷�，似乎跟牲口沒有兩樣，被人驅趕和使喚，日復一日的勞作。當他生命中唯一的期盼，被河水剝奪之后，他選擇在寂靜中，有尊嚴的與他相伴的人歸于塵土。
隱入塵煙觀后感10
《隱入塵煙》這部電影講述的是兩個被家人拋棄的孤獨的人，在苦難的生活中相濡以沫的愛情�？戳巳危娴挠挚嘤蛛y，無法表達，只是眼淚如洪水泛濫似的掉下來。
說生下來你該是什么命就是什么，如小麥一樣，有的剛長起來，一不小心就被人踩死了；有的成長好，完完整整的被蟲吃掉了；有的長成熟，任人宰割的被鐮刀的割掉了。很多人的生活也是如此，不應該說是生活，他們那樣應該是生存，在生存中苦苦掙扎著。像別人說的，麻繩專挑細處斷，厄運專挑苦難人，錢都流向不缺錢的人，苦都留給最吃苦的`人。
之前看《平凡的世界》就想，現在看了《隱入塵煙》更想知道，人為什么活著，來到這世上是為什么，特別是那些為了生存的人？有人說來體驗，感受的生活，真的是如此嗎？我也不知道為什么，但做了媽媽之后，只知道來到這世上是自己的媽媽帶你來的，給媽媽帶了一份希望和寄托。
隱入塵煙觀后感11
影片開篇就是方言，他們說話的語調讓我想起了我老家在榆林的本科室友，同時還有點像up主品味新疆里的淡嘴哥。本片講述的故事很簡單，就是一對農民夫婦從成婚到相繼離世的過程，從形同陌路到相互依靠，最終一個追隨另一個而去。
可以看出海清為了演好本片還是很下功夫的，服化道也相當到位，我無論如何都認不出來這是那個高呼“你是我的神”的著名女演員。她甚至是個南京人，大概在本地人看來她的方言仍然有些塑料，但已經殊為不易。
在本片中，最符合“隱入塵煙”這一描述的，在我看來是男主馬有鐵一次又一次離開后被推平的一座座土房子。按照片中所呈現的，這些房子的磚塊是土坯曬硬制成的，磚縫也是用泥漿填充的，生于土地，又在一片塵土飛揚中轟然倒塌回歸土地，和農民一樣。
男主馬有鐵是個老實巴交的農民，兄弟四個，金銀銅鐵，他排行老四。他的父母和大哥二哥早已去世，住在老三家。按村里人的說法，老四總是在給老三做長工，老三確實經常使喚老四，比如不愿意花錢多雇車給兒子結婚搬家，就讓老四拖著頭驢進城。甚至后來老三的兒子結婚了，老三也沒有喊老四夫婦去吃席，只是末了給他帶了些剩菜剩飯，來這一趟卻是為了商量申請補貼房的事情。
女主曹貴英大概從小與哥嫂同住，常年遭受虐待，比如睡在漏風漏雨的窩棚里（因此她覺得有個自己的`炕可以睡就很幸福），還要被哥嫂打，落下了小便失禁的毛病，并且不能生育，身子骨也弱。
老三一家和曹貴英的哥哥夫婦倆撮合了這場親事，實際上是想趕緊把自家的拖油瓶清出去。于是兩個素昧平生的，只是相親時匆匆見了一面的陌生人就結為了夫妻。
本片的場景切換其實是非常硬且跳躍的。上一秒還是兩個人相親時一言不發，下一秒就是去領證拍照；上一秒是對麥子夏天長成充滿期待，下一秒就真的換了季節。大場景小場景交織在一切，前后并沒有非常強的劇情關聯，因此我乍看時感到很不適應。但這些場景都是相當真實的，大概在一部兩個小時左右的電影里展現一對夫婦十來年的生活難免跳躍，而這也是生活本來的樣子。
隱入塵煙觀后感12
我們可以看到，在老四這個形象身上同時集中了力量的強與弱，我相信導演有刻意去通過運鏡來強化這一點。正在干活的老四是強壯的，他可以在陽光下揮汗如雨，勾勒出肌肉疙瘩的輪廓，用腳和泥灌坯；但是在人際關系中，在面對城市時的老四是弱小的，他會一輩子被三哥使喚毫無怨言（就像他的驢），被村人嘲笑，到城里買東西帶不夠錢更不會談價，也不會坐地起價要張家父子給更多的救命報酬。片中拍攝老四在城市里的時候架高了機位，再套上衣服，老四就更顯得矮小囁嚅手足無措，連走路的姿勢神態也是。他的樣子和我在我家市場附近總能看到的農民工是一致的，但在農民工里老四也是最老實邊緣的一撥。
全片在敘事節奏上并沒有太大的波動，即使是貴英溺水身亡這樣的大事也只是一筆帶過，上一秒老四把貴英撈出來哭喊，下一秒就是老四沉默著去照相館用他們結婚證照片的半邊印了一張遺照，將家中的紅雙喜揭掉，改為掛遺照。
將時間拉長到一對夫婦相遇到離世的十來年間，將語境放在西北的農村，我認為敘事節奏的平淡是符合影片主旨的。在我看來，在真實的農耕文明的邏輯里，人生人死，塵起塵落，都如老四所講的，無論貧窮富貴都改變不了種下一袋麥子長出十幾袋麥子，都是默默無言的如土地般厚重的春秋代序。像老四這樣的農民雖然會由導演借其口說出一些很有道理的話，但他本人并不會像我們這樣的觀眾那樣賦予更多東方主義凝視一般不合時宜的意義感。老四在貴英去世后雖然有些失魂落魄，但還是按部就班處理掉自己的物產，踐行自己曾經的諾言（比如送兩袋洋芋，還十個雞蛋），最后也就義無反顧地沒有多加思考，望著貴英的遺像自殺。這些情節沒有過多描寫刻畫或許顯得輕飄飄，但遵循的卻是厚重的底層邏輯，簡單而堅定。
老三說服老四以貧困戶的身份申請了一套政府補貼的樓房，八十多平，但老四最初的反應就是拒絕，后來真的去看房子接受采訪，擔心的也是家中的驢、雞、豬無處安放，而不是像老三或者其他村民一樣考慮這筆買賣在經濟上有多賺。種地、養雞養豬養驢，這是老四的收入來源，也是老四的生存生活方式，所以他必須自己在農村的土地上自己壘磚壘墻蓋起一座土房，蓋起豬圈雞窩，而與城市化工業化格格不入，他也對融入其中不感興趣。
片中有這樣兩幕：一幕是夫婦二人說麥子只能任由鐮刀砍任由驢啃，只能干挨著；另一幕是夫婦二人一前一后播種，貴英留下了腳印，老四開玩笑說種腳印來年長出好多腳印該怎么辦，貴英則說腳長在地里就哪都去不了了她可不愿意。老四覺得人確實比只能長在地里的莊稼強，但又覺得就算是人，又能走哪里去呢？根在土地的農民就算去了城市，也會是無所適從的。
無論是只能硬挨的麥子，還是被使喚了一輩子的驢，其實都是在說人，在說沉默質樸的老四。我小時候在《兒童文學》上看過一篇小說《牛是不說話的人》，也遵循了這樣一條線。
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