【熱門】觀《假文盲》有感
看完一部經典作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，這時我們很有必要寫一篇觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編收集整理的觀《假文盲》有感，希望對大家有所幫助。
觀《假文盲》有感1
當我看到《假文盲》這一幅漫畫的時候，心中的怒火不禁油然而生。
看，圖上的位為男子站在候車道上等車。就在候車道的右邊立了一個牌子，牌子上寫著五個使人一目了然的大字“母子上車處”。而這些人呢？一個個的站在那兒，故意閉目養神。而把一對母子——真正應享有特權的人。擠在了候車道外邊。他們這四個人怎么會有這樣的做法？這顯然就是不把那對母子放在眼里！
再看他們的服裝：第一個男子身穿皮襖，腳蹬皮鞋，脖子上還系著圍脖，顯然他是某的公司的老板。第二個男子身材魁梧，穿著軍用大衣，是個軍人。第三個戴著眼鏡，他是一位教師。第四個人穿著白褂，戴著口罩，是一個醫生。
看，那位站在牌子下，抱著孩子的母親，她身上穿著一身極其平常的衣服，很明顯，他是一位農村婦女。這四個受過高等教育的人竟然在一位農村婦女面前擺官架子。我忍不住要問：“他們的道德哪去了？”這個人真是敗壞其中�。�
同學們，你們請想一想：如果地球上所有的人都像圖中的四位男子那樣，沒道德，沒素質，那摩我們的社會比就一片混亂了嗎？鄧小平爺爺也說過：“如果社會風氣壞下去，經濟搞成功又有什么意義？”每個人邁出一小步，社會就會向前跨入一大步�。 屛覀儚男【陀械赖拢兴刭|，做一名文明的小紅領巾！
觀《假文盲》有感2
整個世界上，有不少的假文盲。假文盲，顧名思義就是假裝自己是個不識字的盲子。今天，我看了一幅名叫“假文盲”的漫畫，這幅漫畫令我受益匪淺。
《假文盲》主要畫了：在一個寒冷的冬天，一個停車牌上寫了五個大大的字——母子上車處。但是令人費思不解的是，在這個停車牌的旁邊，站的不是母子，卻是四個強壯的大漢，他們全都在默默地閉著眼睛等車，好像文盲一樣。一對母子，悄悄地站在停車牌的后面，他們默默地注視著這幾個大漢，他們的眼神里流露出郁悶和對世界上像這些缺乏社會公德心的人表示出無奈。
我看著這幅諷刺性的漫畫，是多么同情這對母子啊，我此時真想沖進漫畫里去幫幫他們。這四個大漢，真的是一點社會公德也沒有。難道他們真的不識字嗎？錯，正因為他們認識這五個大字，所以他們知道，如果在這里等車，會比其他地方等車更要快的。于是他們個個索性裝成是文盲，閉著眼睛，看也懶得看正站在他們身邊冷得直發抖的真正應該站在這個牌子后面的母子倆。這些人只留下了腐臭的尸體，他們的心早已被染黑，站在新社會里，站在這應當尊老愛幼的社會里，他們只拖踏著自己早已空虛的框架，一步一步借著“文盲”的理由把新社會糟蹋。
在生活中，也有許多像這樣的人，他們裝作不識字在插著“嚴禁踩踏草坪”的牌子后熟視無睹地往里面走去；煙鬼們在禁煙區中悠閑自在地享受著吸煙的快樂；上車時，人們不顧要排隊上車的優良美德，只知道自己一個人往前擠……這些人的心靈早已布滿了自私的垃圾。
我們一定要時刻清掃心中的垃圾，讓它永遠變得純凈如水，美艷如花。
觀《假文盲》有感3
請乘坐本車的母子到母子上車處等候，請乘坐本車的母子到母子上車處等候…。.車站的廣播一響，母子上車處就變得熱鬧起來，人們都蜂擁而入。咦？怎么站在母子上車處的都是些高大的叔叔？再往旁邊一看，真是奇怪，那對真正的母子怎么擠到外邊了呢？那位母子報著孩子，神情既無奈又可憐。那位叔叔有身穿軍裝的，有身穿西裝的，一看就知道是受過高等教育的人�？墒谴藭r此刻，他們卻假裝不認識木牌上“母子上車處”這幾個大字，不但占了“母子上車處”的位置，還擺出一副“事不關己，高高掛起”的樣子。雖然他們穿得光鮮，但他們的行為卻提醒我，他們非常自私。風，一點兒也不留情，呼呼地刮了起來，這對母子被凍得瑟瑟發抖，可是誰能體會到這對母子的心情呢？
在這個社會上，類似于這種“假文盲”的還有很很多多、有的馬路上有斑馬線和紅綠燈，是供行人安全通過而設置的。沒有這些施設的馬路邊明明寫了“請走天橋或地下通道”，但是有些人為了圖方便，或者嫌天橋，地下通道太遠，就直接從馬路間穿了過去。他們沒有想過，他們自己雖然方便了，但會給汽車司機帶來麻煩，影響正常的交通秩序。再比如，一些年輕人坐在“尊老愛幼病孕專座”上，見到老人上車，便故意把頭偏向一邊，假裝看不見。諸如這類的“假文盲”在社會上無處不在，為我們的社會帶來了負面影響。
其實，我們每個人都應該積極響應文明號召，去關心關愛社會上那些需要幫助的人。只有這樣，人與人之間才能充滿溫暖，社會才會越來越和諧。
觀《假文盲》有感4
漫畫是一種具有強烈的諷刺性和幽默性的圖畫，每看完一幅漫畫，我都會捧腹大笑，可是，當我看了華君武爺爺畫的這幅漫畫《假文盲》時，我沒有笑，卻感到很氣憤。
在畫面上，四個頂天立地的大男子漢若無其事地站在侯車道上，在侯車道前面立著一個牌子，上面醒目的寫著“母子上車處”五個大字。在牌字后面，瑟縮著一位懷抱嬰兒的婦女，她穿的很單薄，頭上包著一個頭巾，正在斜著眼睛看那些侵犯她們權利的人。再看看那四個大男人：站在最前面的是一個干部模樣的人，正在目視前方，對那對母子視而不見;第二位是個軍人，戴著軍帽，穿著軍大衣，正在閉目養神;第三個人戴著眼鏡，好像很有學問;站在最后的是一個戴口罩的人，好像很講究。他們是文盲嗎?不是的，他們其實就是當今社會的文化水平高，道德素質低的人。
尊老愛幼，先人后己是中華民族的美德，可是我們社會中有些人早已把“道德”二字淡忘了。
像這樣的例子還有很多。比如說，有人在醫院掛有“靜”字的牌子下大聲喧嘩;在公共汽車上刷有“老殘病孕專坐”的座位上卻坐著身強體壯的大男人;有人在離垃圾箱幾米遠的地方亂仍果皮紙屑;還有人在插有“請不要踐踏草坪”的牌子的綠茵上心安理得的走著……
華爺爺用筆勾勒出的這幅圖畫，有力的鞭撻了社會上不講道德的人，特別形象。
這時，我聯想到了以前的中國。那時的中國是一個文明古國，國家繁榮昌盛，人民安居樂業，可是自從出現了那些不道德的人的時候，外國人開始看不起中國人了，造成了國家經濟上的巨大損失。
此時此刻，我想向全國人民說：“讓我們快行動起來，進行掃‘盲’活動，讓我們用我們的雙手，托起祖國明天的太陽!”
觀《假文盲》有感5
文盲——是看不懂文字的人。但是“假文盲”又是怎么一回事呢？當我看了華居武的《假文盲》之后，我陷入了深思。
漫畫描繪了這樣一個情景：在一個寒風呼嘯的早晨，幾個身穿大衣，高大的中年男人站在公共汽車站的一條上車通道上，旁邊的告示牌寫著幾個醒目的大字——母子上車處。他們神情冷漠，微瞇著雙眼，雙眼看著前方，好象故意不把視線放在告示牌上。在一旁，一位抱著孩子的婦女，則哆哆嗦嗦地被擠到一旁，滿臉疑惑地看著四個大男人：難道他們不識字嗎？
我看完漫畫，注視著漫畫良久，輕輕地嘆了一口氣。是啊，圖中的四位男士，從衣著打扮上看，都是文化人，為什么他們要霸占著母子上車的通道，難道他們不識字，是文盲嗎？不，不是的，他們是假文盲。他們為了自己的利益，把公共道德和社會準則拋在了腦后，只想著自己怎樣舒服，怎樣自己有好處。他們不是文盲，不是眼睛瞎了，而是他們的良心瞎了！我們中華民族的傳統美德又被他們拋哪里去了呢？
在生活中，也有很多這樣的假文盲：在學校，明明學校規定不可以在操場旁的石凳上跑步，可有些學生為了自己的一時方便、好玩，把自己的腳踩在石凳上，而忘了別人坐到石凳上會有多臟；在草坪上，明明有；在立著“不準踐踏草坪”的標示，但有人仍在草坪上肆無忌憚地走動、玩耍。在公交車上，明明“老人、婦女愛心座”上寫著標語，但座位上坐著的卻是青年人，而老人卻站在搖搖晃晃的車廂上……
有一次，我在回家的路上，看到一個穿著西裝，約摸三十來歲的男士十分隨意地往馬路上吐了一口痰，便大搖大擺地走了。由于我家就住在省委旁邊，那時正值省委的下班高峰期，我想那應該是一名干部吧！省委的干部都如此沒有公德心，怎么給我們這些公民帶頭做 表率呢？
俗話說得好，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。 廣州是我家，文明靠大家，其實我們只要能從身邊的一點一滴做起，盡自己的一份力去愛護我們的廣州，大家都覺醒吧，向身邊的不文明現象亮起紅燈！要對得起自己的良心，不要做假文盲了！
觀《假文盲》有感6
文盲，原指那些目不識丁的沒文化的人。而在當今社會上，卻出現了一些“假文盲”，即那些無視標語，做著與標語相反的事的人。
一個公交站臺，四個虎背熊腰的男人，站在一塊明顯的站牌下——“母子上車處”。而角落里，一位瘦小的母親抱著嬰兒�？梢韵胂�，這對母子當時是怎樣充滿期待地等待著公交車，又是怎樣被一群五大三粗的男人擠出本屬于她們的上車處，只有在角落里瑟瑟發抖的。
站臺下的第一個男人，穿著時髦，滿不在乎地將雙手放進包里，似乎毫無負罪感。但他從心里恐懼自己心里的牌子，只敢盯著地板看。
第二個男人，與第一個一樣也是一副滿不在乎的樣子。卻閉著眼睛，還皺起眉頭，不知是因為那對母子令他厭惡還是那塊站牌讓他害怕。
第三個男人更是厚顏無恥。戴著一副眼鏡，一派讀書人的模樣。眼鏡后面，卻是一對冷漠的眼睛，看上去目中無人。
第四個男人，有一些嘲諷的盯著“母子上車處”那塊站牌，還挑起眉頭，絲毫不感到羞愧難當。
那母親懷中的小孩，含著自己的手指頭，睜大眼睛疑惑地盯著那四個男人；那母親，緊緊抱著孩子，不知所措。
在我們生活中，有許多“假文盲”：踩著豎立有“嚴禁踐踏”標語的草坪的那些人；爬著“嚴禁攀爬”的建筑物的那些人；摸著“嚴禁觸摸”的文物的那些人……全都是“美麗的蘑菇”。這些“社會的害蟲”的作用“非凡”——逐漸侵蝕掉社會內部，使其成為空殼一具！
同學們，我們要成為社會進步的推動者，爭當文明人，而不是成為那些“社會的害蟲” ——“假文盲”！
觀《假文盲》有感7
在八月二十六日，星期下午，我去圖書館去看書。在一本書里，我看見《假文盲》的圖，看完這圖我非常惱怒！
圖的內容是:在一個非常寒冷的一個早晨里，一個婦女抱著她生病了的孩子，在一處立著非常醒目的一排字的一塊牌的欄桿中等車。雖然她很著急，但卻沒人幫助她，卻還有人把她擠出去，當她不存在！婦女抱著她的孩子在等車，有一個頭發長長的，穿著一件大衣的男人把婦女擠了出去。一點都不知道可恥的站在一些弱者所在的地方，還看都不看婦女一眼！看似這個男人是個生意人，正趕去和商人談生意。緊接著，一個戴著棉帽的，又穿著毛衣領的大棉衣的一個高高瘦瘦的男人緊貼著前面那個插隊的人排起隊，眼睛微閉地看著前方，也不看婦女一眼，簡直視她為空氣！又緊接著，一個比較矮，戴著一個能擋風的帽子，穿著羽絨服，還穿著皮鞋的男人又跟著排起了隊，這個人戴著眼鏡，嘴里還哼著小歌，理都不理被擠在外的婦女。后來，又有一個高高的男人排起隊，他帶著口罩，好像很講衛生，他穿的也是一件大衣，看他好像覺得自己有點羞恥，他也不敢看婦女一眼。這幾個男人，把一個抱著孩子的婦女擠在一旁，簡直沒有公德心的在排著隊！而此時這個婦女非常著急，更何況被他們擠在一旁，她更是心急如焚。
看了這圖，我很惱怒！我看完后就一直在罵:“太沒公德心了！”我覺得我們任何一個人都不能不講良心，我們每個人都應該要有樂于助人的心，要有公德心！
觀《假文盲》有感8
假文盲在現代的社會生活中，文盲已是少之甚少，可假文盲卻在逐漸增多。著名漫畫家華君武畫了一幅《假文盲》的漫畫。畫上畫著母子上車處站著幾個大男人，他們有的像豬一樣胖，有的閉著眼睛，有的則戴著口罩裝病。他們可能想著：這里的好位置我還是先占著，不占白不占，反正別人只是以為我是文盲，也沒有說什么。別人能站我也能站，要是有人來阻止我的話，我就裝假文盲，或者說這里有人站我也跟著站。
這辦法真好，既省時間又能得到好位子，一舉兩得呀！他們之所以這樣做，只是為了搶得一個好位子，而裝做文盲不去注意“母子上車處”那幾個顯眼的大字，霸占著候車處。
在“母子上車處”牌子的旁邊，站著一個婦女，很瘦弱，好像一陣風就能把她吹倒似的，她抱著一個嬰兒，孤零零地站在旁邊，不敢和那些沒素質的假文盲爭位置。我真的為那為婦女不平，本來應該屬于她的位置卻被一群假文盲給占了，那些假文盲甚至比真文盲還惹人討厭，完全不懂“女士優先”，簡直可惡至極，不知羞恥！看了這幅漫畫，我不禁想到了車站的服務人員，他們看著這種不良現象的發生卻不家以制止，沒有盡到自己的責任。
不過，最該批評的應該是這幾個搶位置的男人，他們只為了一己之私，而搶占了婦女和嬰兒的車站位置，使得母子倆只能在旁邊站著。難道這些假文盲不感到羞恥嗎？今年是奧運年，要是開奧運會的時候，外國朋友看到這些人，會留下多么不好的印象��！看完這幅漫畫，我不禁想起顯示生活中的假文盲�，F在，到處都在宣傳保護環境，可偏偏有些人只為圖方便，而亂扔垃圾、亂砍濫伐、踐踏草坪……
他們對“環保”二字視餓不見，只為著自己卻不為著別人，這些人不應該存在這個世界上，他們只會給別人帶來麻煩。哪怕只是把垃圾倒進垃圾箱、垃圾堆，主動幫助弱小的婦女和老人，不隨意在草地上打滾……這些都是舉手之勞，又可以做一個被人認可的人，何樂而不為呢？
我希望，從現在起，那些假文盲不要在出現了，那樣的人活著也沒什么意義。
觀《假文盲》有感9
當我看了華君武先生的這幅假文盲后，不禁感到十分悲憤。
畫中的一些男人站在護欄里邊，在他們的右前方立著一塊牌子，上面寫著“母子上車處”五個大字，而那些男人卻視而不見。我再仔細看圖，這些男人個個衣冠楚楚，相貌不凡，可能是文盲嗎？不，不可能，在社會主義的今天，文盲已經極少極少了�？蛇@幾個人卻裝作文盲，個個都把眼睛閉著，對那塊牌子視而不見，以為“不知者無罪”，再看牌子的旁邊，站著一位抱著孩子的中年婦女，疑惑不解地看著他們，心想：這些人個個都是文盲嗎？而且，她手里的孩子也不解地看著那些男人們，好像在說：“他們怎么占我和媽媽的地方？”
然而，在我們的生活中卻也有類似的“假文盲”。
例如，草坪上明明豎著一塊很大的牌子，上面寫著“不許踐踏草坪”，而有些人卻裝作假文盲，依舊在草坪上踐踏、游戲、吃東西、打滾。有的草坪上竟出現一條條小路，這還不是因為那些趕時間的“假文盲”踐踏的。
在一些小區里設有消防通道，是便于小區內失火后，消防車能夠快速地進入小區的各個角落，便于展開救援和滅火工作。國家有明確規定：消防通道內不許停車。而在一些小區里的消防通道上，業主們為了方便，都把車停在了消防通道上。我不禁要說：“你們知道嗎？你們這樣做，如果一旦發生火災，殃及的可是你們自己呀！”
我覺得，在社會主義的今天，不應該出現這種現象，而應該是一片欣欣向榮、互幫互助、互相謙讓的景象。我們應該把中華傳統美德發揚光大！
觀《假文盲》有感10
今天我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》。一個公車站內有一個“母子上車處”的牌子�？墒恰澳缸由宪囂帯迸谱优赃厖s擠滿了衣冠楚楚的男人們，他們對牌子熟視無睹。而一位瘦小的母親抱著孩子，被擠到一邊，無奈的望著他們。
我覺得圖畫上的那些男人們是道德上的文盲，在我看來，即使有了知識沒有道德素質，照樣一文不值。沒有為他人著想的精神，只站在自己的角度，只從自身利益出發而不顧公眾利益，這種人再有錢，再有知識也會被社會唾棄!那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子嗎?不是這樣的，她們只是裝文盲而已。現實生活中其實也有很多這樣的“假文盲”：例如公交車上，有很多老弱病殘孕專座�？墒巧宪嚨睦先醪堅羞B坐位的邊都沒挨到，因為上面坐的全是年輕力壯的人。他們對那些老弱病殘熟視無睹。
假設那個弱小無助的母親是我們認識的人，我們一定會上前幫助她。但是對陌生人為什么會這么冷漠?甚至若無其事呢?假設那個母親是你，你需要大眾幫助，可別人對你熟視無睹，你又會怎么想?所以，當我們在做某些事時，一定要多為別人考慮，多站在別人的角度想一想。
中國是個世界公認的禮儀之邦。作為一個中國人，應當發揚祖先為我們遺下的優良品質。假如你去登長城，僅僅是隨手丟了一個易拉罐，如若被外國人看到，他們一定會感到詫異：禮儀之邦的人怎么會亂扔垃圾?
在中國經濟高度發展的今天，我們不應忘卻我們禮儀之邦的優良傳統。因為我們都是學生，所以我們能做得很少。但是我們可以從自身做起：不隨地吐痰，不亂擲垃圾，在生活中用敬語，在公共車上為老弱病殘孕讓位……我相信，在不久的將來，社會風氣會隨這更多人的'覺醒，從而變得好起來。到那時社會就會變得人人為我，我為人人。
觀《假文盲》有感11
這幅具有強烈的諷刺性和幽默性的漫畫出自于漫畫家華君武的筆下。它生動形象地批評了那四個大哥哥、叔叔。看那婦女的眼睛，就可以知道當時她是多么地無助。但那些人卻裝做不認識字，甚至還無視婦女的存在，他們不會臉紅，不會感到自己這樣做不對嗎？從他們的穿著大棉襖可得知當時的天氣是多么地凍啊。但是，他們卻忍心把婦女丟在一旁，占了她們母子倆的位置，讓她們被風刮，他們不會感到可恥嗎？
不僅只有他們是這樣的人，還有許多人是想他們這樣的。例如，公共汽車上寫著：請給老弱殘病孕讓座。即使車上來了這些人，他們也不會讓座，裝作一個文盲。其實不用說也知道要給不方便的人讓座。從這可以看出一個人是否有愛心、公德心以及他的私心。有時車上來了這些人，坐在座位上的人可能會想：我又不認識他，為什么要給他讓座，讓了座對我又沒有什么好處。即使我不讓座，也會有其他人讓座的，。他們把自己的利益放在最前，不理會他人。將心比心，如果別人不給您讓座，你會怎么想？
其實讓座并不難，只要你有愛心、公德心就可以了。
觀《假文盲》有感12
今天，在書上看到了一幅漫畫，叫<<假文盲>>，看了這幅畫使我深有感觸。在那幅畫中我看到在一個專為婦女準備的待車處，站著許多身強體壯。手腳麻利的叔叔，而他們身邊卻站著一個真正需要幫助的婦女，她的手上還抱著個孩子......看到這幅畫，我真為那些所謂的"文盲"感到羞愧，他們個個身強體壯的，卻為了眼前的利益，一點小方便，埋沒良心，毫不考慮那些真正需要幫助的婦女，在圖上，我看到了那個婦女疑惑的表情和她那無助的目光，那些人卻把這一切當做透明的，他們就沒有一點羞恥心和同情心嗎？或許沒有，要是有，他們會在利益面前低頭嗎？要是有，他們會把那幾個大字"母子上車處"視而不見嗎？人人口中講"和平�；ブ�。友愛"可真正做到的有幾個人呢？正像圖上的叔叔，那幾個大字，他們真看不見嗎？或不懂嗎？我不信，他們真正看不見的是自己的自私，看不見利益后面損害的后果。他們不知道謙讓，不懂得同情，這樣的人只會讓社會感到失望。
我希望在往后的社會，多一點真誠。理解，少一點虛偽。自利，讓祖國盛開更多和諧的花朵。
觀《假文盲》有感13
寒假時讀了《論語》，非常喜歡其中的一些話，至今還能背誦：
顏淵問仁。子曰：＂克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�
這段話的意思很簡單。一天，顏回問孔子什么是“仁”�？鬃诱f：“克制自己，努力使自己的行為符合禮儀的要求就是“仁”。一旦你做到了這些，天下的人都會公認你是仁者的。做仁者由你，難道還由別人嗎？”顏回說：“那么，具體該怎么做呢？”孔子說：“不符合禮數的不要去聽、看、說、做�！鳖伝卣f：“我雖然不聰明，也要努力做到這些�！弊罱K，“不聰明”的顏回憑借自己的努力做到了這些，成為孔子最得意的門生。
然而，現實中，又有多少人能自律、自控做到這些呢？《假文盲》這幅漫畫就是一個典型的例子。
漫畫中，幾位身強體壯、衣服厚實的男人為了早點上車，公然地站在“母子上車處”，而將一旁衣著單薄、手抱孩子，在寒風中瑟瑟發抖的母親擠在一邊。再看那幾個人，表情輕蔑、冷漠，都本著一副對字牌熟視無睹、裝著看不見的可惡嘴臉，簡直是喪盡天良！尊老愛幼、助弱助殘的優良傳統去哪兒了?！晚一點兒車會死嗎?！你們還是人嗎?！此時的我，氣得血脈賁張，雙拳緊握，恨不得馬上沖上去給他們一個耳光！
再放眼社會，這樣的例子數不勝數，這段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案便是一例。無知狂妄的名人，以為自己成名了就可以為所欲為，無視任何法律和規定嗎？孔子“從心所欲”尚“不逾矩”，而現在的名人，哪個有孔子名大？這樣做可以嗎？對得起祖先嗎？這樣圖一時之利而貽害終生的事，必定得不償失，而且會受到法律的制裁！！！
冷靜下來，我突然發現，一個我幾個月來冥思苦想的問題有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能夠自控自律的人物！
第一流人物是有禮數的人物�。�
第一流人物是遵紀守法的人物�。�！
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
還是先管好自己，從自控做起，努力向第一流人物的目標奮斗吧！
觀《假文盲》有感14
說真話，我看了許多 風趣的動漫漫畫。每一次看動漫我全是開懷大笑，但是有一次看動漫卻使我郁郁寡歡。那是我在書本上看見名動漫畫家華君武的《假文盲》。
那是一個寒冷的冬天，一位年輕的母親帶著一個孩子來到車站，但是當她到達“母嬰寄宿處”時，她看到四個男孩站在“母嬰寄宿處”。她細心一看，迅速認出來了這幾個人。第一個原來是在他家對門開店鋪的一個老板；第二個是省長的親朋好友；第三個是王技術工程師；第四個是中心醫院的副院長。這位年青的女性想：“她們不認識字嗎？不對呀，她們全是文化人呀！”應對著柔弱的母子倆，大漢們小表情十分冷淡，而這名女性應對這幾個大漢又萬般無奈，只能“老老實實”地立在一邊。那凜冽的嚴寒，像小刀一樣刺在她的臉部，她用雙眼斜瞅著幾個大漢……
看過這幾個動漫漫畫后，我覺得這幾個小伙把一個人體柔弱且還懷著小孩的媽媽擠壓“母子上車處”，簡直沒社會道德，自然，因為我期待這名媽媽能膽大地為這幾個大老爺們說：“先生們，大家站不對，它是“母子上車處”�！被蛟S，她們會紅了臉讓開。假如被告方不用說，她們會忽視你的存有；年輕的媽媽呀！你也能夠 去叫車站管理人員或車站領導干部來干涉她們；我更期待這幾個大漢能積極地給母子退位，那該可好了！動漫是華君武1984年畫的，二十一世紀的今天，沒有假文盲嗎？——有。還記得有一次，我要去生態公園去玩，看到一個成年人領著一個小孩在草地上追求，忽視“禁止踩踏草坪”那好多個粗字的存有。還有一次，在大莊班車站很近的墻面上寫著“嚴禁在這里扔垃圾”，但是，還是有些人在哪亂扔、亂倒垃圾……
看過這幅動漫漫畫后，我的心里不知道是啥味道，唉，我真是期待假文盲在社會發展上消退。我相信，要是每個人多一點包容，多一點禮讓，多一點關愛，那麼，大家的社會發展可能越來越更為文明行為，更為幸福！
觀《假文盲》有感15
今天我在語文書上看到了一幅極富諷刺性的漫畫，讓我感觸良多……
這篇漫畫名曰《假文盲》。從圖中可以看出，這是一個北風呼嘯的傍晚。在這個傍晚，有四個身材魁梧的壯漢站在“母子上車處”候車，而一對瘦弱的母子卻被擠在旁邊。無可奈何的母子望著他們，默默地接受了這一切。
看完這幅漫畫，我滿腦子都是疑問：“難道這些壯漢們不認識字嗎？難道他們沒有看到瘦弱的母子嗎？還是這些人對車站的規則視而不見呢？”稍加思考后我認為，他們不是沒有看見字牌，而是假裝看不見；他們也不是不認識字，而是站在那里假裝文盲；事實上他們就是為了一己之利而置瘦弱母子于不顧，置社會道德于不顧。他們是視力完好的“盲人”，是看不見世間之良善道德的盲人，他們只追求自己的便利，卻不管別人是否難受。他們做事情只為自己的利益，肆意強占他人之位，卻不管別人的狀況如何。他們這樣行事，已經成為了習慣，甚至不覺羞愧。但是，試想一下，倘若將那一對母子二人換做他們中的任何一人，他們會是什么感受？然而，他們似乎從來就不這么想。他們就是真正的假文盲。
這種情形在生活中比比皆是。在那寬闊的馬路邊上，豎起了“禁止停車”的指示牌。但卻依舊有車輛明目張膽地停在那里，車主難道也是文盲嗎？顯然，車主們并不是沒有看到指示牌，也不是不認識字，而是看見后假裝看不見，假裝不識字，就是不想遵守規則罷了。在動物園的狗熊觀賞區，導游告訴游客千萬不可給狗熊喂食，以免狗熊生病。旁邊的指示牌上也清楚地寫著相關提示。卻有游客為圖一時之快，給狗熊隨意喂食，結果導致狗熊生病。我認為，這些人都是我們譴責的“假文盲”，就是那些為了自己的利益、而讓他人難受的人。
有人可能覺得這種“假文盲”對社會的危害沒有那么嚴重，沒什么大不了的，睜一只眼閉一只眼算了。但在我看來，事情沒有那么簡單。還記得20××年下半年發生的北京八達嶺野生動物園老虎吃人事件嗎？難道那名下車的女子不認識“園內禁止下車”的標識嗎？無獨有偶，20××年春節期間，在寧波雅戈爾野生動物園內又發生了一件老虎吃人的慘劇，那名為了逃票而翻墻跳入園內的男子難道也是文盲嗎？顯然不是，他們都識字，但在那一刻他們都成了“假文盲”，他們都被一時之便利、一己之私利蒙蔽了自己的頭腦，最終害了自己。如果社會上的人都這樣做事，都不遵守起碼的社會道德規范，整個國家豈不亂了套？
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們千萬不要做那些不顧他人利益，僅為自己著想的無恥“假文盲”。
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