觀《假文盲》有感(通用15篇)
在看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，現在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的觀《假文盲》有感，歡迎大家分享。
觀《假文盲》有感1
當我看了華君武先生的這幅假文盲后，不禁感到十分悲憤。
畫中的一些男人站在護欄里邊，在他們的右前方立著一塊牌子，上面寫著“母子上車處”五個大字，而那些男人卻視而不見。我再仔細看圖，這些男人個個衣冠楚楚，相貌不凡，可能是文盲嗎？不，不可能，在社會主義的今天，文盲已經極少極少了。可這幾個人卻裝作文盲，個個都把眼睛閉著，對那塊牌子視而不見，以為“不知者無罪”，再看牌子的旁邊，站著一位抱著孩子的中年婦女，疑惑不解地看著他們，心想：這些人個個都是文盲嗎？而且，她手里的孩子也不解地看著那些男人們，好像在說：“他們怎么占我和媽媽的地方？”
然而，在我們的生活中卻也有類似的“假文盲”。
例如，草坪上明明豎著一塊很大的牌子，上面寫著“不許踐踏草坪”，而有些人卻裝作假文盲，依舊在草坪上踐踏、游戲、吃東西、打滾。有的草坪上竟出現一條條小路，這還不是因為那些趕時間的“假文盲”踐踏的。
在一些小區里設有消防通道，是便于小區內失火后，消防車能夠快速地進入小區的各個角落，便于展開救援和滅火工作。國家有明確規定：消防通道內不許停車。而在一些小區里的消防通道上，業主們為了方便，都把車停在了消防通道上。我不禁要說：“你們知道嗎？你們這樣做，如果一旦發生火災，殃及的可是你們自己呀！”
我覺得，在社會主義的今天，不應該出現這種現象，而應該是一片欣欣向榮、互幫互助、互相謙讓的景象。我們應該把中華傳統美德發揚光大！
觀《假文盲》有感2
有一幅帶有諷刺、批評的漫畫《假文盲》，是著名漫畫家華君武畫的。
在那幅漫畫上的一個車站旁，有四個大男子漢旁若無人的在候車道上。道上有一塊大碑，碑上寫著五個大字“母自上車處”。這四個人假裝沒看見，有的凝視前方，有的閉目養神，還有的休閑的唱自己的歌呢！而在大碑下有一對弱小的母女才是真正享有該權利的人，卻被那四個人排擠在外。看了這些，我不禁想要問那四個人：你們的公民道德心哪去了？非法享受權利的人中，還有的是干部，有的是醫生，照理說應該是受過高等教育、素質很好的人呀？怎么擺出一副事不關己的樣子呢？
當然，話也說回來，在我們現實生活中也有許多許多非法侵權的人。在戰爭年代中有錢、有權的那些資本家們，借地、借錢給老百姓們，一到豐收年頭，卻要老百姓把糧食和錢一起交給他們，占為己有，這些資本家中，還有我們中華人民共和國的叛徒，這難道不是侵占他人財產的極端利己的行為嗎？再例如：在某些國營廠中，人事部門的一群干部們仗著自己是干部，仗著自己是一人之下，萬人之上的勢力安排親信，排除異己，結果自己的腰包鼓了，國營廠倒閉了，又要國家幫忙，國家幫不上忙了，又怎么辦呢？這種人，跟殺人不眨眼的惡鬼有啥區別呢？
我們大家都知道，這些人并不是文盲，而是假裝沒看見。鄧小平爺爺曾說過：“風氣壞下去，經濟搞好了又有什么用？反過來還影響經濟變質，發展下去會形成貪污、受賄、橫行整個世界�！彼�，我們要提高道德文明精神。
朋友們，讓我們攜手創建愛心，讓那些貧困、弱小的人民得到關愛，讓我們所有的人手拉手、獻愛心，讓整個世界少一份兒憂愁多一份兒歡聲笑語吧！
觀《假文盲》有感3
在語文課本的單元習作上，我看到了一幅由著名畫家華君武先生畫的漫畫，它的名字叫《假文盲》，畫的是在公共汽車站的婦女乘車處上，幾個大男人站在一個抱著嬰兒的婦女的前面，他們完全無視旁邊的“婦女上車處”。
當我看完這幅漫畫時，我不禁要生氣的說：“社會公德哪里去了，這幾個彪形大漢，也配當社會的良好公民嗎？”我萬萬沒有想到，在今天，在科技高度發達的今天，居然還有人會這么沒素質、沒道德。
其實，在現實生活當中，這些假文盲的現象很普遍。如：在學校的草坪上，明明插著一個“嚴禁踐踏花草”的牌子，可是同學們卻還是在草坪上亂蹦亂跳，我想，如果那些被同學們踐踏的花草能說話，它們一定會狠狠地指責他們。
又比如：在校園圖書室的墻壁上，明明寫著一個非常大的“靜”字，可是有的同學還是吵吵鬧鬧的，完全不顧別人。我想：如果讓那些吵鬧別人的同學也來嘗嘗的這種被打擾的滋味的話，他們就會明白，自己原來是多么地沒素質。
在飯店的洗手間里，掛著一個提示大家用完水就隨手關掉水龍頭的牌子�？墒�，有許多人卻認為關掉水龍頭很麻煩，一用完水就走人了。他們有沒有想過，我們國家現在是貧水國家，他門還這么浪費。他們就跟《假文盲》中的這幾個大男人一樣沒道德，裝文盲。
我終于明白華君武先生為什么要畫這幅《假文盲》，是為了抨擊那些沒社會道德、沒素質的人們。我想高聲呼吁大家：我們是該好好遵守社會公德了，這樣，才能使我們生活的社會更加美好、和諧。
觀《假文盲》有感4
今天，我觀看了一副既有趣而又寓意深刻的漫畫《假文盲》。
《假文盲》是由著名的華軍武先生創作的，《假文盲》這幅漫畫主要通過諷刺，批評來教育我們不要做那些只顧自己利益的人，來告戒不要做那些只顧自己利益的人而害了其他人的人。
這幅漫畫畫的是一位抱著小孩的婦女站在一塊牌子后面，那塊牌子清楚的寫著五個醒目的大字，母子上車處，在那塊牌子前有著四個健壯的大男人，
難道他們不認得字？不過從他們所穿的衣服就不難看他們都是一些受過高等教育的人，出有的穿著皮大衣，有的穿著軍裝，有的穿著一件大大的大皮襖，有的穿著醫生的白大褂，可以看得出來他們都是一些受過高等教育的人，他們都是一些受過高等教育的人。他們有的人東張西望，他們有的人直視前方，他們有的人閉目養神，心安理得的站在了母子上車處，而真正享有此權的可以站在母子上車處的母子，卻被擠在了一旁。
是啊在我們的生活中也一樣，有很多人只顧自己的利益而害了他人，使我們生活中的一些人受害了！有一次我在街上看見一些人站在草坪上照相，可明明在旁邊有一塊牌子上清清楚楚的寫著禁止踩踏草坪可他們當做看不見，仍然站在草坪上照相，結果被管理草坪的`人發現了，被罰了錢，誒，這是在我們的生活中的一件多么真實的一件事啊！真是害人害己�。�
啊，我真心呼吁全世界的人們！我們都不要成為這一類的人，這是一種不好的行為習慣，這是一種不文明的現象，我們都不要成為這種只顧自己利益的人。
觀《假文盲》有感5
今天我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》。一個公車站內有一個“母子上車處”的牌子�？墒恰澳缸由宪囂帯迸谱优赃厖s擠滿了衣冠楚楚的男人們，他們對牌子熟視無睹。而一位瘦小的母親抱著孩子，被擠到一邊，無奈的望著他們。
我覺得圖畫上的那些男人們是道德上的文盲，在我看來，即使有了知識沒有道德素質，照樣一文不值。沒有為他人著想的精神，只站在自己的角度，只從自身利益出發而不顧公眾利益，這種人再有錢，再有知識也會被社會唾棄!那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子嗎?不是這樣的，她們只是裝文盲而已�，F實生活中其實也有很多這樣的“假文盲”：例如公交車上，有很多老弱病殘孕專座�？墒巧宪嚨睦先醪堅羞B坐位的邊都沒挨到，因為上面坐的全是年輕力壯的人。他們對那些老弱病殘熟視無睹。
假設那個弱小無助的母親是我們認識的人，我們一定會上前幫助她。但是對陌生人為什么會這么冷漠?甚至若無其事呢?假設那個母親是你，你需要大眾幫助，可別人對你熟視無睹，你又會怎么想?所以，當我們在做某些事時，一定要多為別人考慮，多站在別人的角度想一想。
中國是個世界公認的禮儀之邦。作為一個中國人，應當發揚祖先為我們遺下的優良品質。假如你去登長城，僅僅是隨手丟了一個易拉罐，如若被外國人看到，他們一定會感到詫異：禮儀之邦的人怎么會亂扔垃圾?
在中國經濟高度發展的今天，我們不應忘卻我們禮儀之邦的優良傳統。因為我們都是學生，所以我們能做得很少。但是我們可以從自身做起：不隨地吐痰，不亂擲垃圾，在生活中用敬語，在公共車上為老弱病殘孕讓位……我相信，在不久的將來，社會風氣會隨這更多人的覺醒，從而變得好起來。到那時社會就會變得人人為我，我為人人。
觀《假文盲》有感6
漫畫是一種具有強烈的諷刺性和幽默性的圖畫，每看完一幅漫畫，我都會捧腹大笑，可是，當我看了華君武爺爺畫的這幅漫畫《假文盲》時，我沒有笑，卻感到很氣憤。
在畫面上，四個頂天立地的大男子漢若無其事地站在侯車道上，在侯車道前面立著一個牌子，上面醒目的寫著“母子上車處”五個大字。在牌字后面，瑟縮著一位懷抱嬰兒的婦女，她穿的很單薄，頭上包著一個頭巾，正在斜著眼睛看那些侵犯她們權利的人。再看看那四個大男人：站在最前面的是一個干部模樣的人，正在目視前方，對那對母子視而不見;第二位是個軍人，戴著軍帽，穿著軍大衣，正在閉目養神;第三個人戴著眼鏡，好像很有學問;站在最后的是一個戴口罩的人，好像很講究。他們是文盲嗎?不是的，他們其實就是當今社會的文化水平高，道德素質低的人。
尊老愛幼，先人后己是中華民族的美德，可是我們社會中有些人早已把“道德”二字淡忘了。
像這樣的例子還有很多。比如說，有人在醫院掛有“靜”字的牌子下大聲喧嘩;在公共汽車上刷有“老殘病孕專坐”的座位上卻坐著身強體壯的大男人;有人在離垃圾箱幾米遠的地方亂仍果皮紙屑;還有人在插有“請不要踐踏草坪”的牌子的綠茵上心安理得的走著……
華爺爺用筆勾勒出的這幅圖畫，有力的鞭撻了社會上不講道德的人，特別形象。
這時，我聯想到了以前的中國。那時的中國是一個文明古國，國家繁榮昌盛，人民安居樂業，可是自從出現了那些不道德的人的時候，外國人開始看不起中國人了，造成了國家經濟上的巨大損失。
此時此刻，我想向全國人民說：“讓我們快行動起來，進行掃‘盲’活動，讓我們用我們的雙手，托起祖國明天的太陽!”
觀《假文盲》有感7
寒假時讀了《論語》，非常喜歡其中的一些話，至今還能背誦：
顏淵問仁。子曰：＂克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？＂顏淵曰：“請問其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣�！�
這段話的意思很簡單。一天，顏回問孔子什么是“仁”。孔子說：“克制自己，努力使自己的行為符合禮儀的要求就是“仁”。一旦你做到了這些，天下的人都會公認你是仁者的。做仁者由你，難道還由別人嗎？”顏回說：“那么，具體該怎么做呢？”孔子說：“不符合禮數的不要去聽、看、說、做�！鳖伝卣f：“我雖然不聰明，也要努力做到這些�！弊罱K，“不聰明”的顏回憑借自己的努力做到了這些，成為孔子最得意的門生。
然而，現實中，又有多少人能自律、自控做到這些呢？《假文盲》這幅漫畫就是一個典型的例子。
漫畫中，幾位身強體壯、衣服厚實的男人為了早點上車，公然地站在“母子上車處”，而將一旁衣著單薄、手抱孩子，在寒風中瑟瑟發抖的母親擠在一邊。再看那幾個人，表情輕蔑、冷漠，都本著一副對字牌熟視無睹、裝著看不見的可惡嘴臉，簡直是喪盡天良！尊老愛幼、助弱助殘的優良傳統去哪兒了?！晚一點兒車會死嗎?！你們還是人嗎?！此時的我，氣得血脈賁張，雙拳緊握，恨不得馬上沖上去給他們一個耳光！
再放眼社會，這樣的例子數不勝數，這段時間鬧得沸沸揚揚的張藝謀超生案便是一例。無知狂妄的名人，以為自己成名了就可以為所欲為，無視任何法律和規定嗎？孔子“從心所欲”尚“不逾矩”，而現在的名人，哪個有孔子名大？這樣做可以嗎？對得起祖先嗎？這樣圖一時之利而貽害終生的事，必定得不償失，而且會受到法律的制裁�。�！
冷靜下來，我突然發現，一個我幾個月來冥思苦想的問題有了答案：
什么是第一流人物？
第一流人物是能夠自控自律的人物！
第一流人物是有禮數的人物�。�
第一流人物是遵紀守法的人物�。�！
第一流人物也是尊重他人、尊重自己的人物……
還是先管好自己，從自控做起，努力向第一流人物的目標奮斗吧！
觀《假文盲》有感8
謙讓，是一種美德，是一種禮儀，是一種修養；謙讓是一種精神，是一種胸懷，是一種境界；千變萬化，謙讓使我們的生活中有了文明，有了和諧，有了人人相處的根基。
華君武先生畫的這幅漫畫《假文盲》，首先映入眼簾的是四位穿著大棉襖、黑皮鞋的中年男人整齊有序地站到了“母子上車處”的綠色通道上，卻將一對母子排擠在外，好像有誰在無聲地指揮，這四人均不約而同地將雙眼微合、雙手斜插于上衣口袋，做出一幅若無其事、悠然自得的樣子，對被排擠在外的母子置之不理，而木牌上的五個大大的仿宋字體“母子上車處”好像形同擺設一般，毫無影響，毫無作用。難道這四位男子都是文盲？不可能。究竟是什么原因使四位男子對“母子上車處”五個大字視若無睹？是無意？是無知？還是根本沒看見？不，四位男子的所作所為都是為了自己的私利，正是因為這種私利，四位男子便不顧母子倆的處境之需求。這種行為是對道德的抹黑！是社會上的污點！換個角度來想，假若四位男子不站在“母子上車處”的位置，謙讓給對方，所得的就是心靈上的安寧，心靈中的謙讓之美也會讓人銘記于心。
在生活中，仍然存在著一些“假文盲”。比如，在公共汽車上，有些人會對車頂上的“禁止吸煙”警告牌熟視無睹，在車內充當“噴霧器”，致使車廂內煙霧繚繞，整車人的咳嗽聲像接力賽一般，此起彼伏，直到售票員出面制止，才使他們停止了吐煙噴霧，這些人為了一己之私而影響他人，形成了社會的污點。
假若生活中多一些謙讓，那么，生活中便少了一份私欲，就少了一個“假文盲”，讓我們擁有一顆謙讓之心，共享文明、和諧、美好的明天。
觀《假文盲》有感9
這里所說的“野心“是指一顆生活態度天天向上的心?她知道，夏天已逝，讓人傷感的秋天，到來了。
那是一個寒冷的冬天，一位年輕的母親抱著一個孩子來車站，可是當她來到"母子上車處"時，卻看到"母子上車處"站著四個男人。她仔細一看，很快認出了這幾個人。第一個原來是在她家對面開商店的一個大老板；第二個是市長的親戚；第三個是王工程師；第四個是人民醫院的副院長。那位年輕的婦女想："他們不認識字嗎？不對啊，他們都是文化人呀！"面對著弱小的母子倆，大漢們表情非常冷漠，而這位婦女面對這幾位大漢又無可奈何，只好"乖乖"地站在一邊。那刺骨的寒風，像刀子一樣刺在她的臉上，她用眼睛斜瞅著幾位大漢……
看了這幾位漫畫后，我想這幾位男子把一個身體弱小且還抱著孩子的母親擠出"母子上車處"，真是沒道德，當然，我也希望這位母親能大膽地向這幾位大男人說："先生們，你們站錯了，這是"母子上車處"。"說不定，他們會紅著臉讓開。如果當事人不說，他們會無視你的存在；年輕的母親呀！你也可以去叫車站管理員或車站領導來干預他們；我更希望這幾位大漢能主動地給母子讓位，那該多好�。÷嬍侨A君武于1984年畫的，二十一世紀的今天，還有沒有假文盲呢？——有。記得有一次，我去公園游玩，看見一個大人領著一個小孩在草坪上追逐，無視"不準踐踏草地"那幾個大字的存在。還有一次，在大莊班車站不遠的墻壁上寫著"禁止在此倒垃圾"，可是，還是有人在那亂扔、亂倒垃圾……
看了這幅漫畫后，我的心里不知是什么滋味，唉，我真希望假文盲在社會上消失。我深信，只要人人多一點寬容，多一點謙讓，多一點關懷，那么，我們的社會將會變得更加文明，更加美好！
觀《假文盲》有感10
假文盲在現代的社會生活中，文盲已是少之甚少，可假文盲卻在逐漸增多。著名漫畫家華君武畫了一幅《假文盲》的漫畫。畫上畫著母子上車處站著幾個大男人，他們有的像豬一樣胖，有的閉著眼睛，有的則戴著口罩裝病。他們可能想著：這里的好位置我還是先占著，不占白不占，反正別人只是以為我是文盲，也沒有說什么。別人能站我也能站，要是有人來阻止我的話，我就裝假文盲，或者說這里有人站我也跟著站。
這辦法真好，既省時間又能得到好位子，一舉兩得呀！他們之所以這樣做，只是為了搶得一個好位子，而裝做文盲不去注意“母子上車處”那幾個顯眼的大字，霸占著候車處。
在“母子上車處”牌子的旁邊，站著一個婦女，很瘦弱，好像一陣風就能把她吹倒似的，她抱著一個嬰兒，孤零零地站在旁邊，不敢和那些沒素質的假文盲爭位置。我真的為那為婦女不平，本來應該屬于她的位置卻被一群假文盲給占了，那些假文盲甚至比真文盲還惹人討厭，完全不懂“女士優先”，簡直可惡至極，不知羞恥！看了這幅漫畫，我不禁想到了車站的服務人員，他們看著這種不良現象的發生卻不家以制止，沒有盡到自己的責任。
不過，最該批評的應該是這幾個搶位置的男人，他們只為了一己之私，而搶占了婦女和嬰兒的車站位置，使得母子倆只能在旁邊站著。難道這些假文盲不感到羞恥嗎？今年是奧運年，要是開奧運會的時候，外國朋友看到這些人，會留下多么不好的印象啊！看完這幅漫畫，我不禁想起顯示生活中的假文盲�，F在，到處都在宣傳保護環境，可偏偏有些人只為圖方便，而亂扔垃圾、亂砍濫伐、踐踏草坪……
他們對“環保”二字視餓不見，只為著自己卻不為著別人，這些人不應該存在這個世界上，他們只會給別人帶來麻煩。哪怕只是把垃圾倒進垃圾箱、垃圾堆，主動幫助弱小的婦女和老人，不隨意在草地上打滾……這些都是舉手之勞，又可以做一個被人認可的人，何樂而不為呢？
我希望，從現在起，那些假文盲不要在出現了，那樣的人活著也沒什么意義。
觀《假文盲》有感11
從日常生活中的一些平凡的小細節里，可以看出一個人的道德。
最近，我看了著名漫畫家華君武的《假文盲》：在寒冬臘月里，一批人在公共汽車站等候著下一班車。在“母子上車處”的大牌子旁邊站著四位若無其事的男人。一位抱著孩子的母親，穿著短短的連衣裙來到車站，卻只能被他們擠在欄桿外在寒風中發抖。他們正在享受社會給予弱勢群體的待遇——“母子上車處”先上車的權力，卻讓那位可憐的母親白白遭冷。
明明上面那醒目的五個大字是“母子上車處”，為什么真正站在旁邊的卻是男人們，難道他們不認識那五個字嗎？不是的，他們四位文質彬彬的樣子，擺明就是知識分子�？墒撬麄優槭裁匆@樣做呢？那是因為他們自私自利，為了不被凍著，為了提前上車，搶先坐個舒舒服服的位置，所以只想到自己的利益，從來沒為別人著想，總是裝作假文盲。這是一顆怎樣的心靈？他們是沒有愛心的“文盲”，沒有公德的“文盲”！
想一想，社會中還有多少這樣的假文盲呢！他們又是怎樣地破壞社會的和諧呢！在安靜的圖書館里，明明寫著“嚴禁大聲喧嘩”，卻有人追逐打鬧；在公園的草坪上，明明牌子上寫著“不能踐踏草坪”，草坪上卻有小草被糟蹋了……現實中那一點點小事，卻顯示著人們的道德品行。
如果我們能像柏雅圖說的：“美德是靈魂的一種健康、美貌，和良好的習慣�！睋碛忻赖�，我們的心靈也就純潔、美麗。我們要擁有一顆美好，健康的心靈。
我希望大家不要做假文盲了，為了我們的社會，為了我們的家園，我們不是更應該和諧相處和互相幫助的嗎？請不要欺負弱勢群體！請愛護我們的家園！
觀《假文盲》有感12
我國著名漫畫家華君武畫的《假文盲》具有諷刺性的，這幅漫畫畫著：一個候車站，立著一塊牌子，上面寫著：“母子上車處”，而母子上車處的后面卻站著一對母子，通道處卻站著幾個高大魁梧的大男。
這幅漫畫諷刺了現在社會上很多不良現象，不是嗎？現在社會上難道不是有很多假文盲嗎？比如說：很多地方都立著牌子：“此處不能倒垃圾”。而很多“文盲”們就偏偏在此處倒垃圾；公共汽車上上車處都寫著：“請自動投幣”，而就偏偏很多人以為司機沒看到，就不投幣……
如果站在母子的角度上來說，我認為她也有錯呀。因為那是她的通道處，她有權利站那兒啊，她為什么就不去維護自己的權利呢？難道就白白地去讓那些大男人做錯事嗎？
如果站在工作人員的角度上，他們也是有錯的，他們不能僅僅掛個牌子。難道掛著牌子，大家就會去遵守嗎？他們應該去幫助那些母子們去阻止那些不良現象……
如果在學習中，同學們互相關心；住在同一幢樓里，鄰居們互相謙讓；在馬路上，過路人互相幫助，汽車互相避讓，公交車上，大家都互相讓座……這樣，我們的社會不就更和諧了嗎？消除那些社會丑惡現象，我們的社會不就形成一種良好風氣了嗎？
最后，我祝愿我們的社會更加幸福、美好、和諧。
觀《假文盲》有感13
翻開語文書，我一眼就看到了一幅具有諷刺意義的漫畫——《假文盲》，令我思緒萬千。
這幅漫畫畫著在車站里，立著一塊牌子，上面寫著“母子上車處”，可底下卻站著幾個身強力壯的大男人，他們一個個面無表情，若無其事的樣子，把本應享受這項權利的一位抱著孩子的婦女擠到了一邊，看看那幾個人，第一個穿著一件大衣，目視前方，很高傲的樣子，像是一個老板;第二個帶著一頂帽子，穿著一件軍大衣，應該是個軍人吧;第三個穿著一件時髦的羽絨服，一雙烏黑發亮的皮鞋，尖尖的鼻子上架著一副圓眼鏡，像是個知識分子;第四個人帶著口罩，可能是個醫生。
這四個大男人，難道是文盲嗎?不，不是，他們都是有文化的人�？伤麄內绻皇俏拿�，又怎會不認識“母子上車處”這幾個字呢?原來，他們都是“假文盲”是無視社會公德的人。他們的外表看起來很干凈，可實際上他們的內心是無比丑陋的。這種人雖然有文化，有知識，可卻沒有素質。他們是“德盲”，應該受到社會的唾棄!
其實，像這樣的人還有很多。比如，最近在社會上飽受非議的“中國式過馬路”。所謂“中國式過馬路”，就是過馬路不用看紅綠燈，只要湊夠一小撮人就可以闖過馬路，這不就是現實版的“穿越火線”嗎?前幾天，湖南衛視的一個欄目組做了一個調查，他們在長沙市最忙的十字路口等候，等了一個半小時，有兩千余人經過這里，竟沒有一個人遵守“紅燈停，綠燈行”。他們都是“假文盲”。
努力吧!讓我們行動起來，做一個有文化、有素養的人讓“假文盲”不復存在!
觀《假文盲》有感14
如果相愛不知路盡頭，我情愿一生徘徊等候。舒奇是誰。知己，或者過客;我們約定，一輩子，不離不棄。
漫畫真實反映了我們的現實生活中的一些丑陋的現象，我們生活中，像這種假文盲隨處可見，在我們學校里，男衛生間有塊牌子上寫著“上前一小步，文明一大步�！庇行┩瑢W卻就是不愿意上前這小小的一步。學校的安靜的圖書館里，黑板上明明寫了一個大大的“靜”字，同學們也對那個“靜”字卻不理不睬的，在里面照樣大聲的喧嘩，完全不顧別人的學習環境。學校里明明說：“校園是我家，環境靠大家，但部分同學們就是要把紙屑隨手亂扔~~~~~~我們都是學生，難道學生中也有文盲嗎？我們在指責別人不遵守社會公德同時，也要想想自己遵守了社會公德嗎？
當今社會，我們經常聽到人們說：“人不為己，天誅地滅。”然而，假如在我們學校衛生間，人人都不愿意邁出這一小步，衛生間就會臭氣沖天，最后連你自己也進不去，我們在享受優美環境的同時，請你也遵守社會公德，不要只為了自己的方便，損害別人的利益。正如一首歌中唱到：
觀《假文盲》有感15
“假文盲”是中國畫家華君武在1984年的一篇漫畫，對那些不守規則的人們具有強烈的諷刺意義。
這是一張在車站的漫畫，旁邊一塊牌子寫道“母子上車處”五個大大的標語，而過道中卻站著四位很“紳士”的男人，而真正的母子卻被擠在邊上，那位母親斜著眼睛看著四位紳士，好像在看四位文盲。第一個男人穿著一件氣派的大衣，挺著個大肚子，顯然是個干部，卻瞇著眼睛仿佛沒看見那五個大字；第二個男人更“紳士”他穿著軍大衣，戴著軍棉帽，是一個軍官，卻直接閉上眼，一副事不關己的樣子；第三個男人是一個青年，頭戴一頂漂亮的帽子，身穿一件時尚的羽絨服，穿著一雙閃亮的尖頭皮鞋，還架著一副眼鏡，一副有文化的樣子，卻好像不認識那五個大字似的，悠閑地站在那；第四個人戴著口罩，穿著醫生大衣，應該是一名醫生，卻皺著眉頭，看著別處。
是他們沒看到那五個字嗎？還是不識字？我想都不是，是他們不守規矩。像這種行為在生活當中還有許多，如公交車上的老弱病殘的專座上卻坐著健健康康的年輕人。明明寫著“禁止踐踏”的草坪上卻有許多人在上面玩游戲等等………。
讓我們一起做守規矩、講文明的人，不做假文盲。
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