《一點就到家》的觀后感（通用5篇）
看完一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編精心整理的《一點就到家》的觀后感（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《一點就到家》的觀后感1
這是一部青春勵志電影，講的是三個大男孩從城市返回農村創業并帶領落后的家鄉致富的故事。
老實說，這三個大男孩我都喜歡。魏晉北的高大帥氣，彭秀兵的熱情無邪，李紹群的認真執著，都是閃光點。這三個大男孩在一起，在落后的云南村莊，做著把咖啡帶向全世界的夢。
他們在清晨的日光里揮灑汗水，在落日的余暉里談笑暢飲，在布滿星空的夜光里訴說心事，在山間與樹木牛羊相伴，在林中與晨曦落日相守，好不痛快，羨煞旁人。他們之所以能義無反顧得留在這破山村里只是因為都還有著一顆赤子之心。魏晉北有過一段迷茫期，但后來幡然醒悟，原來不是村莊需要他，是他需要村莊，需要填補他日漸空虛的心靈，治愈他頹廢的靈魂。
結局自然是大獲豐收，觀眾看得也熱血沸騰，笑過之后留下的是思考。是的，我又要思考人生了。
試問你會離開現在的城市去農村發展嗎，會放棄一切堅定得留在那里嗎？或許你會一笑了之，怎么可能。也是，不知道什么時候開始人生就都是按部就班了，勤勞工作，結婚生子，孝敬父母，不夠還有房子車子孩子學習等各種壓力，還有各種價值觀。
這種無形的束縛像一張大網一樣把每個成年人牢牢得網住，把每一種新奇的想法扼殺在搖籃，于是你無暇再想別的，無暇再做別的事，安安心心成為那個正常人。
如果你不一樣，周邊就會有很多人苦口婆心得勸阻，甚至指責，我們似乎無力改變，最終變得和其他人一樣，因為社會需要這樣穩定的結構。為了錢財為了名利追逐一輩子，卻忘了問問自己的心我們到底想要什么，最初的那份堅守到底還在不在。
影片中令我印象深刻的`一個場景是李紹群打坐的時候居然能雙盤，他說：他在和樹說話，靜下心來，你就能聽到。這一幕令我十分動容，我想一定是他的經常打坐，心靜才能那么堅定自己心中的想法，才知道自己想要什么，才能種出可以獲得世界銀獎的咖啡。這包涵了道家的哲學思想，人能常清靜，天地悉皆歸。
靜中能生智慧。我開始打坐是在兩年前，當心真正靜下來那一刻，一種從未有過的放松感會布滿全身，會感受到這個宇宙的遼闊，會感受到自己的渺小，甚至可以感受到自己在這天地間遨游，很多事情變得不再那么重要，只剩下心中認定的事情。如果你從來沒有打坐過，可以試一試，堅持一段時間，大概你會喜歡上它。
很多人認為這是宗教信仰，嗤之以鼻。我只能用《道德經》中的話說：“眾人熙熙，如享太牢，如登春臺，我獨泊兮。俗人昭昭，我獨昏昏，俗人察察，我獨悶悶，我愚人之心也哉�！�
希望你們都能堅定得活出自己想要的樣子。
最近連出了兩部返鄉的片子，看來大城市結構不穩吶，哈哈。
《一點就到家》的觀后感2
看完電影《一點就到家》，第一感覺就是真實，既有鄉村振興、精準扶貧時代主題；又不乏時下流行的抖音帶貨、電商購物等潮流元素。電影講述三個現代的年輕人，經歷失敗與挫折，從城市打拼到鄉村創業，最終帶領“黃路村”的鄉親們致富的故事。
三個主人公三個創業夢：彭秀兵懷揣著在北京送快遞積攢下的19萬，滿懷激情，回到云南農村創建物流服務站，但村民根本不會電商購物，沒有物流需求。魏晉北是一個潮流創業者，經歷了摩拜單車、電子商務，搞過生鮮、賣過家電，但運氣欠佳，在最后一次創業失敗后，陰差陽錯的跟彭秀兵一同返回云南家鄉。
李紹群家里是種植茶葉的，但是他卻喜歡研究咖啡，為了種出自己喜歡的咖啡，他獨自奮斗，種出的咖啡，卻只能孤芳自賞。但最終三人走到一起，經歷沖突、了解、信任，最終帶領鄉親們，在云南的土地上，種出了獨特的普洱咖啡，沖出了鄉村、走出了云南、“擁有遠山樹林味道的普洱咖啡”最終走出了中國、獲得了世界的認可。
電影內容搞笑、過程心酸，但主人公披荊斬棘、斗志昂揚的創業精神，一直是振奮人心的主題。三個主人公正是代表了三種優秀品質：彭秀兵代表激情，一往無前，無所畏懼；魏晉北代表著經驗和技術，熟悉現代商業的運行規則；而李紹群代表著方向，普洱咖啡，擁有獨特“遠山樹林的味道”，帶給現代都市一種返璞歸真的韻味。
但更重要的是他們擁有的夢想：電商夢、快遞夢、咖啡夢，最終融入新時代鄉村振興的偉大中國夢之中，三人攜手帶領鄉親們一起走上發家致富的道路。值得一提的是，當村民們大量種植咖啡的時候，正是運用了扶貧貸款，解決了資金短缺問題。每個人都有夢想，我們金融工作者，也要充滿斗志，用激情和汗水踐行鄉村振興、普惠金融的職業使命！
同樣通過電影我也對我所學的的專業知識有了一定的了解，售前服務，可以使顧客在購買到有形商品的同時，還能得到額外的無形知識。售前服務，幫助顧客了解商品，增加商品知識，達到擴大促銷的目的'。售中服務，就是商品銷售過程中為客戶提供的服務。
最基本的要求服務人員做到：尊重客戶，主動服務。主要內容包括為市場銷售人員和用戶提供商品技術咨詢；確認用戶需求，為用戶提供完整解決方案等。
相比較而言，工業品的銷售比民用消費品的銷售更為注重售中服務。售后服務，是指企業在客戶購買其商品以后，為客戶提供各種各樣旨在使商品發揮其應有作用、方便顧客的服務。
如代客送貨到家、代客安裝調試、上門維修、供應零配件、咨詢解答、實行退換制度等等。通常，工業產品和高檔耐用消費品的購買者，其購買決策不再僅僅取決于產品質量的優劣，而越來越多地把售后服務當作一個重要參數。
《一點就到家》的觀后感3
電影講述了三個迥然不同的年輕人在機緣巧合下共同創業的故事，分別事劉昊然飾演的聰明勇敢有實力的魏晉北，彭昱暢飾演的鐵憨憨彭秀兵以及尹昉飾演的夢想家李紹群。
我覺得在魏晉北身上所講述的事一個人心里路程的變化，從大城市的燈紅酒綠到小山村的歲月靜好，從利益追求到人生價值追求，魏晉北在打算離開人世的時候認識了充滿動力和希望的彭秀兵，一句朋友拯救了一條孤單的性命，從此踏上了追求心靈安寧的旅程。
彭昱暢的開心的背后事樂觀的心態，是對夢想的執著，也是對家鄉的情感，勵志要把快遞帶回老家，打通“最后一公里的距離”，在星雀上門收購的時候，故鄉的牽絆打敗了金錢的誘惑。
李紹群，電影剛開始的時候村里人都說他“死了”，為什么呢，因為他有自己的夢想，是和傳統的對抗，是執著不放棄，是追夢不停止，他是三個人里面我個人感覺最有信念力量的一個人，就真的在用心做自己喜歡的事情，也就是我們現在一直提倡的“匠心"。
電影里的三個主角，以尹昉飾演的李紹群是售前的代表，售前要準備好需要銷售的貨品，以及貨品的質量，產量等。以劉昊然飾演的魏晉北是售中的代表，售中要考慮的可控因素，不可控因素，鏈接，庫存，消費群體等。
以彭昱暢飾演的'彭秀兵則作為最后一步，把貨品完完整整的送到每個顧客手上。電商與實體的實質性差別就是先消費后體驗，所以電商的售后也是必不可少的，退貨問題也是很常見的。
電影中還有直播帶貨。近兩年以李佳琦，薇婭等人為主的帶貨直播簡直是熱火朝天。電影片尾通過李佳琦為他們三個的普洱咖啡直播帶貨更是在詮釋一種新的電商方式。
最后收錄兩句臺詞：“失敗的只是事，不是人�！薄八械某霭l，都是為了回家。
《一點就到家》的觀后感4
《一點就到家》這部影片詮釋了一個又一個精彩的矛盾。堅守還是放棄，成功還是初心，傳統還是改變。我想，電影告訴了我答案。站在風口上，堅守你的初心，勇敢去飛吧。
至于傳統還是改變，我并不知如何下一個定論。在影片的最后，李紹群的父親嘗試咖啡，認可了他的改變；而李紹群懷念茶葉，繼承了先輩的傳統。中國的咖啡，不是任何別的咖啡，而是普洱咖啡。這點，在彭秀兵和李紹群拒絕簽合同時便已經體現。
成功路上有遺憾嗎？
集市被淘汰，空蕩的攤位前，老奶奶輕聲訴說集市上發生的往事。突然畫風一轉，老奶奶掏出了支付寶，不禁讓看客會心一笑。
沒有。終究還是沒有讓我抱憾而歸。
我印象深刻的是李紹群置身雨夜咖啡林，閉眼與樹交談的那一幕。那一刻，他對咖啡的熱愛是如此深沉，如此令人唏噓。
更能感同身受的是魏晉北在人潮洶涌的地鐵上，獨自尋覓那一只飛蟲，我知道，他堅定了自己的'遠方。我又何嘗不是？萬千的人又何嘗不是？是夏夜的螢火，是深夜的路燈，照亮雙眼，也指明前行的路。
““你要想做好一件事，就應該先相信這件事�！薄案淖儾涣诉@個世界的分工，就改變這個世界。”
快遞，就是把外面的東西帶回來，把家鄉的東西帶出去。追求夢想，建設家鄉�，F實與理想的碰撞，原來不僅僅可以是一敗涂地。
從確立目標，到不懈打拼，產生分歧，再到事業有成，將中國云南的普洱咖啡走向世界，至此，影片完結。
“有沒有遠山樹林的味道？”
“有遠山樹林的味道！”
《一點就到家》的觀后感5
《一點就到家》，故事主旨與《我和我的家鄉》一致，敘事風格略有差異，都是拍得不錯且好看的電影，農村題材，關乎鄉村振興和農村發展。
細細一想，中國社會一百多年的二元結構一直延續到了今天，從上世紀八十年代初改革開放以來，甚至又衍生了一個“城市留不住，鄉村回不去”的龐大的“農民工”群體，加起來應當是一個“三元結構”。
這種結構從全球發展層面看也是少見的，從近現代史的視角來講，其實我們到現在都還沒有解決結構升級問題，至少是沒有很好或是徹底解決好這個問題，二元長期并存，又多了一個第三元。中央已經敏銳地看到了這個問題，黨的十九大明確提出了鄉村振興的重大戰略，這是這部電影的大背景。
三個青年三種身份，三個角色三個目標。因不同境遇相遇傳統鄉村，在一個遠大志向和悲壯鄉愁的雙向作用下立志改變鄉村面貌，因“普洱咖啡”的研發成功實現了他們的人生價值。
這里面，最有敘事價值的是面對世界著名咖啡商的巨額收購的誘惑，鄉村青年彭秀兵和李超群毅然決然的拒絕。“留守”在家鄉的李超群的終極目標是“我就是要做最好的咖啡”；重返家鄉的彭秀兵則立足于腳下的土地和父老鄉親，想要通過咖啡產業讓他們富起來；而城市青年魏晉北則基于理性的產業戰略思維考慮如何使他們三個合伙人的價值最大化，顯然沒有也不可能將土地與鄉親的文化扭結考慮進去，至此沖突發生，合伙解體。
當然，作為電影藝術最后是以“晉北回歸”、“創新升級”和“理想實現”結尾的，但就敘事邏輯而言，“回歸”這一段加持了宏大敘事，倘若故事止于之前，似乎更貼現實，更有力度。
最后，“普洱咖啡”挺進世界市場，榮登巴黎和法蘭克福的文藝夜店，成為主流飲品之新寵，這個目標價值實現之大，簡直叫人措手不及和熱血沸騰，在某種程度上，也是對官方發展訴求的莊嚴回應，對觀眾故事結局完勝期待的滿足，也是出品者對自身藝術與生活之相諧得到藝術化有機處理的`高度的陶醉。
這部電影顯然還告訴了我們一個重要的事實，在鄉村發展中，單純的鄉村旅游發展的目標指向是否會行得通？甚至是否會導致可持續發展？
在李超群的家鄉，由于獨特的地理和氣象條件種植出了可以走向世界的咖啡樹，恰巧遇到了三個志向、智慧和合作精神結合的很好的人力資本組合，“普洱咖啡”誕生了，走向世界了，老少爺們致富了，可以想象，這一定帶動了鄉村旅游的蓬勃發展，在這里，鄉村旅游是普洱咖啡的副產品，這應當是鄉村建設和鄉村振興的理性邏輯。
縱觀世界范圍的鄉村發展，很重要的一個類型就是通過“一村一品”作為發展起點，然后品質化、品牌化、結構化，最終實現鄉村社會的可持續發展�？v觀歐美、日韓以及我國的臺灣，一大部分鄉村社會的發展軌跡莫不如此。
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