孔子電影觀后感（通用17篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，從中我們可以吸收新的思想，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫觀后感了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的孔子電影觀后感（通用17篇），歡迎閱讀與收藏。
孔子電影觀后感 篇1
春秋割據(jù)，各國戰(zhàn)亂，孔子他的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。
我?guī)е⒉皇呛芨叩钠谕タ催@部影片。兩個多小時，和場內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說“《孔子他》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子他帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡單。他留下的，是一個形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺到的必定是如海濤般的千軍萬馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個時代。
電影中孔子他出身于當(dāng)時一個小諸侯國——魯國的沒落貴族家庭，為社會的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時代的思想和智慧來影響春秋諸國的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時孔子他的時代還未到來。雖曾仕官于魯國，并以其勇敢和智慧帶給魯國以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實之前。隨后孔子他為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國之間長達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個時代抗?fàn)帲豢上О缘廊绱耸篱g，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國——魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。
孔子他力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會場，不知道當(dāng)時是不是這樣的，整個場景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國議會，呵呵，對待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個話啊”，展現(xiàn)了孔子他的從容和智慧，更大是幽默。
另外就是老子和孔子他那段仙境般的對話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子他向老子請教學(xué)問的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子他去回憶他和老子的對話，此情節(jié)并無不妥，反而可以從他們的對話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。
顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和的精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心的是顏回，顏回是孔子他最鐘愛的弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。他死得那一幕，有很多人給出了負(fù)面的評價：矯情、假、搞笑。但我被感動了，我相信顏回不顧生命，甚至都沒有想到生命，反復(fù)潛入水中挽救竹簡的那一刻，很多觀眾也落淚了，我也相信當(dāng)孔子他一直抱著死去的顏回不肯放手的那個場面，震撼了萬千人。
給我印象較深的是孔子他的弟子顏回之死，顏回是孔子他最得意的弟子之一，顏回為了搶救夫子的書簡，放棄了自己的生命，這點讓我很感動，在顏回的眼中，孔子他的書簡比自己的命都重要，仔細(xì)想想，正因為后來有著無數(shù)個顏回，我們現(xiàn)在才可以領(lǐng)悟到孔子他的精神。當(dāng)我看到孔子他抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個時辰了，已經(jīng)緩不過來了。可是夫子依舊抱著，那個場面真的和悲慘。還有就是子路之死，子路其實是一個有勇無謀的人，但是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，但是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自己的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁。
我從電影《孔子他》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子他鉆研學(xué)問的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子他“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力學(xué)習(xí)，提高自己的素質(zhì)，成為一個有學(xué)問、正直、光明磊落、對國家有用的人。
孔子電影觀后感 篇2
電影《孔子》中得情節(jié)主要從孔子五十多歲起展開。五十多歲得孔子受到魯定公賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以踏上仕途。在魯定公得支持下，孔子在那一時期完成了自己許多得政治設(shè)想，設(shè)計幫助魯國收回了被齊國侵占得三城，維護(hù)了魯國得尊嚴(yán)，提出墮三都得想法。然而就是因為如此導(dǎo)致三都對此大為不滿，在季桓子得設(shè)計下，孔子開始流亡，周游于列國，直至晚年才回到魯國。
電影《孔子》改編了史書中記載得墮三都、周游列國、子見南子、孔子回國以及韋編三絕等故事，除了闡述中國儒家“仁義禮樂”思想外，兩千多年前得陪葬祭祀、叩拜禮數(shù)、木簡文書、建筑風(fēng)格等都映射著中國深厚得傳統(tǒng)文化。片中孔子帶領(lǐng)弟子離開魯國踏上周游列國得顛沛之路——他們走過四季輪回，在傳道授業(yè)得同時遭受百姓非議、經(jīng)歷饑寒和戰(zhàn)亂、忍受弟子死亡得切膚之痛等場景，氣壯悲歌，令人敬畏。
電影中孔子在沒有季桓子得幫助之下，巧用計謀奪回被齊國侵占得三城這一情節(jié)很令我震驚。我們都知道孔子是世家大儒，是位圣人，這似乎就給了我們其實孔子只是個書生得感覺，卻不知其實孔子也是很善于用兵作戰(zhàn)得，他得射藝其實也是頗為高超得，這可以從孔子與季桓子比試那一情節(jié)中看出來。通過電影孔子，我們不難發(fā)現(xiàn)，孔子其實是一位文武雙全得大儒。
在整部影片中，孔子都像觀眾們展示了一個大愛大仁，擁有高尚政治理想得形象。他可以為一個陪葬得小奴隸而向君王求情不惜得罪在魯國權(quán)勢滔天得季桓子，可以在被魯國拋棄得情況下依舊讓弟子回去解救魯國于危難中，可以在被困饑寒交迫之時依舊彈琴、講授······這樣看，稱孔子為圣人當(dāng)真不為過，他得言行舉止貌似已超脫于“人”這個概念了。
然而，我想說，孔子得確當(dāng)真是個圣人，但也絕對是個普通人。這部電影將孔子拉下神壇，從一個凡人得角度去詮釋這個“圣人”。孔子亦是一個普通人，他也有缺點，也有七情六欲。不經(jīng)意見了南子給后人留下口實，他是驚艷和動心于南子得美貌得，但他終以一句“可有些人就是好德如好色”決然斬斷了即將升華為曖昧得一種情愫。簡單得人物出場，寥寥得情節(jié)鋪陳，卻巧妙地反映出了孔子在本性和信仰之間得取舍，耐人尋味。
有家小而不能享其樂，惜弟子而不能全其身，愛國家而不能報其君，戀故土而不能立其足，懷理想而不能償其志。孔子周游列國十四載，受盡風(fēng)霜之苦離別之痛，嘗遍人情冷暖世態(tài)炎涼，依然堅守禮儀仁和，堅持在求索，這樣得孔子留下得是立足萬世得思想，是奠定中華文化兩千年文化得核心，是使后人受益匪淺得精神之髓。
周潤發(fā)飾演得孔子是這部電影得主線和靈魂。不管在何境地，自始至終堅決淡定，禮儀之說娓娓道來。顏回、子路、冉求，性格各異，但愛師如命，遵循禮儀仁和得精神如命。子路助衛(wèi)國，冉求回魯國效命。最牽動人心得是顏回，顏回是孔子最鐘愛得弟子，外表文文弱弱卻機(jī)智靈活、意志堅定。在電影中，顏回死后，孔子一直緊緊地抱住他得尸體，始終一語不發(fā)，呆坐在那里，茫然如求，若有所思。孔子愛顏回甚至比愛他得兒子還要多一些，因為兒子只能傳承血脈，顏回卻可以傳他得大道。
當(dāng)影片最后皓首霜須得孔子再回到闊別多年得故國之時，跌落塵埃痛哭失聲，既符合一個受盡顛沛之苦得游子應(yīng)有得情懷，也凸顯了這個于平凡之中孕育偉大得生命個體得不同凡響之處，同樣地這一手也深深撥動了我內(nèi)心中那根最脆弱得弦。
孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同得印象，在不同人得內(nèi)心埋下不同得種子。電影抓住了孔子得神，抓住了那個時代得癥結(jié)點，讓我有悲傷又有感動。君子固窮、君子死義、君子傳道以及君子不慍，這便是一部《論語》，這便是一個孔子。
孔子電影觀后感 篇3
電影《孔子》已經(jīng)放映好久了，可我一直沒機(jī)會看。昨天下午，學(xué)校說全體師生一起觀看《孔子》電影，我一聽，心里別提有多高興了。
這部電影主要講的就是孔子與他的弟子的故事，很感人，很好看。
在這部電影中，我印象最深刻的是有一次，孔子帶著他的弟子們在堅硬的、冰冷的冰上艱難地行走著。孔子最喜歡的弟子顏回駕著馬車，馬車上裝滿了書。突然，冰裂開了。剛剛好，顏回、馬與書一起，“撲通、撲通”地掉進(jìn)了刺骨的湖水中。顏回不顧自己的性命，將沉入湖底的書一點一點地?fù)粕蟻怼＿B愛書如命的師父孔子都對他大叫：“回來，回來！”但顏回毫不理會，繼續(xù)撈書。最終，顏回永遠(yuǎn)地沉睡于湖底。
看到這里，我情不自禁地想到：有時候，我家里的書也會“生病”：比如，書皮爛了呀，書皮折角了啊等等，數(shù)不勝數(shù)。我見了，很少給它們“治病”，置之不理。它們一個勁兒地哀求我，我也不理……想到這里，我的臉微微有些發(fā)熱。顏回不顧自己的性命，還要將書撈上來；而我呢，書生了病，我也不理，真的是相差太遠(yuǎn)啊！
于是，我暗暗下定了決心：以后一定要愛護(hù)書，見到書“生病”了，馬上就給它“治病”，我相信自己能做得到。
孔子電影觀后感 篇4
今天，我們?nèi)Ｍ瑢W(xué)一起觀看了一部電影——《孔子》。
電影里的孔子溫與又嚴(yán)肅，有威嚴(yán)的氣質(zhì)但并不兇狠，謙虛恭敬又安詳。這讓我想起《論語》里的一句話：“子溫而厲，威而不猛，恭而安。”孔子還很熱愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不感到滿足。孔子也很會教導(dǎo)別人，教導(dǎo)別人永遠(yuǎn)不知倦怠。我想，“學(xué)而不大厭，誨人不倦”說的就是這個道理吧。
電影里有一個片段，令我終身難忘。孔子的馬車正行駛在表面結(jié)了冰的大河上，突然，一大塊冰破裂了，而孔子的馬車正好在那塊冰上，駕車的人讓馬車跑過了那塊冰，一卷卷書卻掉入了水中，孔子的一位學(xué)生潛入水中，把一卷卷書拿上了岸。這就反映了他的學(xué)生就是多么愛書啊。
孔子還有一句名言：朝聞道，夕死可矣！在《孔子》里充分表達(dá)了出來。魏國一位女子上午與孔子聊天，學(xué)到了許多知識。而臨近傍晚時，她坐在馬車?yán)锉蝗擞冒导渌馈ＥR死前，她并沒有非常傷心，而是微微一笑。她想起了上午與孔子交談時的情景。朝聞道，夕死可矣！
看完《孔子》后，我被孔子的精神震撼了。我覺得，孔子真的是一個偉大的人啊！我們都應(yīng)該向他學(xué)習(xí)！
孔子電影觀后感 篇5
影片《孔子》，我看了不止一遍，并不是因為它不好懂，而是因為它讓我感動了。《孔子》，從視聽出發(fā)，達(dá)到了心靈的感動與震撼，渲染了當(dāng)時那種氣派氛圍。當(dāng)然，我也必須承認(rèn)，影片中也有一些不足之處。雖然盡可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了別人的，但是不免給人牽強(qiáng)之感；故事是講到了，但是不精彩，情節(jié)片段之間缺乏很好的銜接；節(jié)奏緩慢，人物講話平淡呆板，沒有靈氣。也許是自己太不習(xí)慣文言文的緣故，加之中間有篡改歷史的情節(jié)，覺得有些別扭。
因為這是電影，只有短短的兩個小時時間，要將孔子的一生表現(xiàn)出來，實屬不易。所以總體上而言，它還是成功的。
首先，感觸最深的便是影片將尊師重道之風(fēng)表現(xiàn)得淋漓精致，真是值得今天的人們好好學(xué)習(xí)啊！古今對照，令人汗顏。古人需拜師求藝，學(xué)生自當(dāng)十分尊敬老師，也會刻苦學(xué)藝。師生情誼真切深厚。孔子落魄流亡，學(xué)生依然緊緊追隨，伴其左右；子路至死不忘師之教誨，扶正官帽；顏回不畏艱險地保護(hù)書籍，為之獻(xiàn)身。我哭了，且不說修改了歷史，不說兩人的行為有些迂腐，卻將他們變得崇高而又偉大，使其境界得以升華。
其次是孔子回鄉(xiāng)后的那深情一拜，魯國啊，父母之邦，養(yǎng)我之土，我終于回來了。我又哭了，為何影片要將其渲染得如此具有悲劇色彩？我不明白為什么就不能用孔子推行的禮樂來治理天下呢？我也同樣追慕那“路不拾遺，夜不閉戶”的淳樸民風(fēng)。“男守本分，女有歸宿，老有所依，子有所養(yǎng)。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”講得多好啊！
顏回說，孔子錯在將全部理想都寄托在魯君身上。我不敢茍同。我覺得自己也錯了，如孔子般太理想主義了，沒有能夠勇敢地面對現(xiàn)實，而是將希望建立在一個美好的偉大的理想之中。可是無論怎樣依舊不能放棄對美好社會的向往與追求，依然希望能夠通過完善個人道德，而不是通過嚴(yán)格的法律來治理國家。孔子認(rèn)為拿法來治國，這就是人們出于無奈才做的，人們不犯法是因為害怕法律，并不是出于真正的自我約束。
然而有一天，我無意在書上看到這就是一種鮮明的道德泛政治化傾向。調(diào)節(jié)倫理關(guān)系，要訴諸人們的道德自覺，但并非人人都能達(dá)到高度的道德自覺，即使一個有高度道德自覺的人，也未必都能自動的表現(xiàn)出道德自覺。在“子見南子”一節(jié)中，面對巨大的誘惑，孔子的眼神與身體也有顫動，他是圣人，作為普通人，如何能向孔子那樣堅守自己的信念。何況做君子是何其不易，就像是孔子那樣，會遭小人的算計與嫉妒，也會被世人誤解。無怪南子一句“世人只知道夫子的痛苦，有誰又能體會夫子在痛苦中領(lǐng)悟的境界呢？”便稱其為知己了。顯然，僅僅依靠道德來協(xié)調(diào)社會關(guān)系并不能很好地解決問題。過于抬高道德，將發(fā)現(xiàn)無力控制社會秩序的尷尬局面。這樣的行政觀念與倫理價值意識等都與當(dāng)時與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)。
其實，無論是古代還是今天，有多少人是像是魯君那樣“裝點瘋，賣點傻”，充當(dāng)一個見風(fēng)使舵者呢，又有多少人依然能就像是孔子那樣一生堅守自己的理想呢？“不能改變世界，就改變自己的內(nèi)心吧。”有空看看《孔子》，讀讀《論語》吧，充實自己，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中很多很多的遺憾。
孔子電影觀后感 篇6
《孔子》這部影片講述了孔子前期被魯定公重用，先由一介布衣提拔為中都宰，小有所成之后，被任命為大司寇和代國相。之后被陷害，被罷黜，不得志而郁郁寡歡，就開始了長達(dá)十幾年的周游列國之旅，而后回到魯國。
在朝堂上，孔子為了保下漆思弓這個要為季氏殉葬的小奴，與公孫狃辯論，說死去的人也是你最要好的朋友，那你為什么不去陪葬呢？這體現(xiàn)了孔子不畏強(qiáng)暴，敢于革故鼎新，改掉不好的舊制度以及他的仁愛之心。而在齊魯?shù)膴A谷會盟中，孔子不僅為魯國要回了失地，而且還以一百輛牛車嚇退了齊國的五百輛戰(zhàn)車，阻止了一場戰(zhàn)爭，保住了魯定公和魯國的尊嚴(yán)。這展現(xiàn)了他有見地的政治思想和四兩撥千斤的軍事謀略。
但是，就像片中顏回所說，他將所有的期望都寄托在魯定公一個人身上，這讓我想起了戊戌變法康梁也是將所有的期望都寄托在光緒這個沒有實權(quán)的皇帝身上。之后孔子就開始了周游列國的漂泊之旅。當(dāng)他被罷黜，被迫離開魯國，他難過、頹喪；當(dāng)他周游列國，他也會思念故鄉(xiāng)。在這之中，當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想而被凍死時，子路臨危出仕，孔子擔(dān)心不已，諄諄告誡。子路戰(zhàn)死衛(wèi)國，卻寧死不屈，就是死，他也記得夫子教誨，冠帽要堂堂正正。他扶正冠帽后，即被敵軍多槍刺殺，那倒下的身軀讓我潸然淚下。
十四年后，當(dāng)孔子再次回到魯國，扔下手杖行跪拜之禮時，物是人非。城門還是當(dāng)初的城門，宮殿還是當(dāng)初的宮殿，行的禮還是當(dāng)初的周禮，行禮的人卻不再是當(dāng)初那個有著一身鴻圖抱負(fù)，希望能夠憑借一己之力改變時局的孔子。而他的身邊再也沒有為他跳入冰河撈書的顏回，沒有直爽善良的子路，他的內(nèi)心是一種什么樣的感覺，我們不知道。
在這部影片中，我知道了圣人也是人，也有七情六欲，但是他們就是有常人所做不到的堅韌以及恒心。所以，圣人與常人的距離很近但又很遠(yuǎn)。
片中賣傻充楞但又知人善任，膽小保守的魯定公，奸詐，多謀的季孫斯，還有顏回、子路、公孫狃、君夫人甚至漆思弓等等性格鮮明的人物，為我們展示了一幅生動的畫面，讓我們更加了解了歷史和孔子。演員演技精湛，劇情緊湊連貫。
影片的開始和最后都出現(xiàn)了頭發(fā)花白的孔子坐在地上說：衰老了，很久沒有夢見周公了，禮樂仁和的夢想，只能托付給未來了。而孔子也說過：甚矣吾衰也！久矣吾不復(fù)夢見周公。總結(jié)了孔子的一生和對未來的向往。
影片不僅有觀賞意義還引發(fā)我們的思考。讓我們對《論語》中的仁愛，善良，不在其位，不謀其政等等有了更深的理解。
孔子電影觀后感 篇7
片頭剛放，表江問我，你覺得這片票房多少？我說，8千萬？她說，撐死這個數(shù)吧。看完片，我不免懷疑8千萬太高估了，并不是說電影質(zhì)量不好，其實它誠意十足，只是在這“后阿凡達(dá)時代”，這種沒有噱頭的商業(yè)電影真的好難自處。
整體來說，《孔子》嚴(yán)肅而緊湊，前半段的官場爭斗和后半段的流離失所在周潤發(fā)的演繹下，都讓人信服。片中臺詞在大量的文言文和現(xiàn)代話中穿梭，聽到“那么，己所不欲，勿施于人”這樣的搭配，觀者不覺得出戲已算難得。
孔圣人也會經(jīng)人挑撥，便扔官拋妻棄子，背井離鄉(xiāng)十幾年，在各國傳道授業(yè)解惑，卻不得重用，食不果腹，顛沛流離。一個道德高尚的中年男人空有理想和滿腔抱負(fù)，無從施展，郁郁不得志，思鄉(xiāng)情切卻不能歸。周潤發(fā)精湛的演技無可挑剔，只是我看時很是心疼……那場刻意煽情的暴雨中離家出走、摔倒泥沼、淚流滿面的“孔子落魄戲”，真是難為發(fā)哥了。
飾演衛(wèi)國夫人、美而淫的“南子”的周迅赫然女主角的地位，可片中只有一場“子見南子”的戲。南子對子表達(dá)滿腔欣賞，并邀其日后常常相見，子拒南子，僅用一句“我未見過你這般好德如好色的人”把南子噎了回去，再得體不過。南子經(jīng)過這番挑逗，確認(rèn)了子的君子為人，感嘆道“世人也許很容易領(lǐng)悟夫子的痛苦，但未必領(lǐng)悟夫子在痛苦中所體悟到的境界”，此話一出口，子熱淚盈眶，兩人伏地互拜，成為知己。這出戲處理得細(xì)微而精彩，不但不荒謬，還看得意猶未盡，嫌周迅的戲份太少了點。
除了南子，還有幾位重要人物襯托孔子，一是魯王，二是孔子夫人，三是弟子顏回。這三個角色的演出一個比一個讓我出戲。先說魯王，他是君，孔子是臣，影片前半部分在魯王對孔子的重用與否中展開，每每切到魯王的畫面，他擠眉弄眼，對孔子愛意綿綿，讓廣大腐女不多想都難。凱麗扮演孔子的夫人，大概是《渴望》中慧芳深入人心，她和孔子一貼在一起我就立即穿越。白凈秀氣的任泉出演孔子弟子顏回，他落水的那場戲，鏡頭從水底往上拍，我又穿越到了好萊塢，古裝傳記片的風(fēng)格無影無蹤。
如果穿越之事因人而異，特技一定人見人不愛，《孔子》中有好幾場大規(guī)模的戰(zhàn)爭戲，場面全靠特技，動畫拙劣，效果實在不好。雖然有特效這個硬傷，可一部思想家傳記題材的電影拍成這樣，已經(jīng)很不容易。至少它和2009年動不動就裸奔而出的那些山寨電影相比，實在是太有誠意了。導(dǎo)演胡玫說她從未這么忐忑不安過：“我只能祈禱孔子在天之靈保佑了。”這事兒，還真懸。
孔子電影觀后感 篇8
最近學(xué)完了《論語》，今天趁放假之際，看了周潤發(fā)演的《孔子》，頗有感觸。這部電影刻畫的孔子，一直微笑著，很端莊，但是不傲的感覺，溫潤而寬厚。
很明顯，這是一部人物傳記，而主人公就是孔子。電影從人物選角再到場景布置，無一處不體現(xiàn)了電影制作的精良。電影極力還原春秋時期的齊魯衛(wèi)三國，演員很敬業(yè)，把每一個人物都演繹的活靈活現(xiàn)。《孔子》以高超的藝術(shù)手法為我們展示了我國春秋時期魯人孔丘跌宕起伏的一生，呈現(xiàn)出一個有戰(zhàn)爭、有陰謀、有圣人、有梟雄、有美人、有思想的恢弘大氣的春秋亂世。
孔子政治生涯大起大落，大半生都處在顛沛流離之中。孔子年輕致仕，做到了國相，在魯國大力推行自己的仁政思想，魯君看到了孔子的貢獻(xiàn)，在齊衛(wèi)兩國爭先聘請孔子之際，他重用了孔子，然而孔子的思想顯而不符合當(dāng)今的亂世。孔子提倡恢復(fù)古禮，可春秋時期戰(zhàn)亂紛爭，齊國推行法治，魯國如果以禮治國就不能同其他國家抗衡。
北京大學(xué)中文系教授孔慶東認(rèn)為，電影《孔子》的誕生，是國產(chǎn)史詩巨制的一個里程碑，它將中國大片的標(biāo)準(zhǔn)提升到了圣賢這一步，實現(xiàn)了一個大的突破，也讓中國文化走上了一個新的平臺。我們都知道，大片，向來指的是美國好萊塢電影，那種飽含科技的電影。但是看了《孔子》以后，我知道，大片，不僅僅是科技和威亞，還有中國人的智慧，用心去制作。據(jù)悉，電影《孔子》的后期特效由鮑德熹操刀，且花費巨資調(diào)用了曾為《第五元素》等影片擔(dān)任制作的好萊塢特技團(tuán)隊，來完成多達(dá)400個特效鏡頭。其中，在武子臺平叛那場戲中，孔子在高臺上迎風(fēng)而立，指揮千軍萬馬。畫面肅穆大氣，很有震撼效果。
片中也有不少驚心動魄的場面：夾谷會盟山雨欲來，彰顯圣人智謀；墮三都短兵相接，營造緊張氛圍；武子臺平叛夫子親自擂鼓揮兵，展現(xiàn)軍事才華和大將氣度；齊魯大戰(zhàn)是影片場面最為壯闊的一幕。
夫子獨有一腔智慧，卻沒有得到重用。君夫人南子說未有人懂夫子，這話不假，真正理解孔子的怕是只有他那一行弟子了。孔子重仁，弟子們跟他推行仁政，孔子著書，書掉在冰河里顏回下河救書。
孔子，這位圣人，今天我更加了解了他。
孔子電影觀后感 篇9
影片的開頭是伴隨著悠揚的鈴聲開始的，讓人不自覺的就想到孔子生活的那個年代，習(xí)慣了禮樂征伐自天子出，而隨著社會的發(fā)展，分封制的弊端也日漸顯露，分封制賴以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)均田制逐漸瓦解，社會出現(xiàn)了新的社會形勢，諸侯國不再遵循周天子，出現(xiàn)了禮樂征伐自諸侯出的現(xiàn)象。而孔子，從小就在禮樂的熏陶下成長，自是不愿大好的周王朝如此衰敗，禮樂從此沒落，于是他青年起，就發(fā)誓要實現(xiàn)禮樂仁和的夢想。
該影片按照一生回憶的方式展開，開頭展現(xiàn)了孔子白發(fā)蒼蒼，而他禮樂仁和的夢想，也只能交給未來去實現(xiàn)了。其中演員所表現(xiàn)出的的滄桑，眼神中的無奈，無一不讓人覺得，他就是孔子，孔子就是他。之后從孔子青年時期，魯國三桓叛亂開始，展開對孔子一生的敘述。
采用了倒敘的寫作手法，能夠很大程度上吸引觀影者的興趣。
細(xì)節(jié)把握較好。該影片主演孔子周潤發(fā)，從影片中的細(xì)節(jié)可以看到，孔子去拜見魯定公的時候，門前的侍者道孔大人您可到里面再拜見，而孔子依舊堅持自殿外就開始拜見，這樣的行為是很符合周禮周范的，再其次，孔子進(jìn)入殿內(nèi)后，殿上座魯定公還未到，他依然堅持上座好像有魯定公一樣拜了下去，恭恭敬敬的等待魯定公的到；再者在魯定公想要依靠孔子的主張，使魯國強(qiáng)盛起來的時候，問是否可以按照齊國那樣強(qiáng)盛起來？孔子說齊國的百姓之所以不犯法，是因為害怕刑法，而若能夠使百姓因為講仁義而不犯法，那不是更好嗎？在說這話的時候，孔子眼中的光芒，亮的嚇人，那是一個人對夢想的渴望！
孔子一生周游列國，卻始終沒有一個國家能夠容得下他，容得下他的主張。這既是孔子的悲哀，也是那個時代的悲哀。在那個諸侯爭霸戰(zhàn)亂紛紛的年代，孔子的禮樂征伐早已不符合時代的要求。諸侯國要的是能使他們的國家強(qiáng)大起來的主張，所以孔子只能眼睜睜的看著禮樂衰敗，百姓流離失所，別無他法，但我想他是恨的吧。即便沒有一個國家任用他的主張，他還是不肯放棄，于是回國后辦私學(xué)，著文章，說來有些許可笑，孔子一生未能成就官業(yè)，他的學(xué)生卻很多都做了官。
他一生求禮問和，也許大多數(shù)人覺得他失敗了，但我覺得從長遠(yuǎn)意義上來說，他成功了，通過他弟子記錄的講學(xué)的內(nèi)容，將他的仁義清清楚楚的傳達(dá)給了后世，他的仁義必將在后世發(fā)揚光大!
孔子電影觀后感 篇10
孔子，是儒學(xué)的創(chuàng)始人。一提到孔子，他仁義的形象，就會出現(xiàn)在，我的腦海里。可《孔子》這部電影還表現(xiàn)出他的另一個優(yōu)點——勇。
他一心想讓魯國強(qiáng)大，于是他就在魯君面前推廣仁義。果真，魯君讓他當(dāng)了代丞相。從此，魯國的形勢一天比一天好起來了。又過了不久，季氏的家臣公孫狃發(fā)動戰(zhàn)爭，想要登上魯君的寶座。反軍打進(jìn)都城，魯公跑到季家，公孫狃步步緊逼，可季家人都去打獵了。這時，孔子說：“把叛軍引到武子臺！”字路領(lǐng)命，便去把公孫狃引到武子臺。公孫狃見孔子在臺上，便下令放箭。可臺上有盾，孔子的弟子冉求下令把盾往后放，把一個個裝鐵漿的大罐子推上來，冉求一聲令下，鮮紅滾燙的鐵漿流淌出來，把公孫狃的軍隊士卒燒得個個焦頭爛額。公孫狃在亂軍中自殺。孔子看到這個場面哭了，因為他一向講仁義，不希望看到國人自相殘殺。
孔子的仁義是我們學(xué)習(xí)的榜樣，不過他的勇也不可缺失呀！
孔子電影觀后感 篇11
昨晚，去看了這個新年里聲勢造得很足的電影《孔子》。
盡管明白凡動輒投資上千萬的大片都是要研究票房的，既要票房就得研究觀眾的欣賞口味，不可能完全按照或者接近歷史的真實去拍，那么編劇和導(dǎo)演究竟會把經(jīng)過人們千百年的認(rèn)識并且已經(jīng)基本定型的孔夫子拍成什么樣呢，的確很想明白，卻又擔(dān)心期望越大，失望越大。
但聽電影《孔子》的某主創(chuàng)人員說，觀眾看電影《孔子》，如果不哭，就不是人。如此信心滿滿，言之鑿鑿，更讓人充滿期待。
影片從51歲的孔子作為政壇新星在魯國崛起講起，前半部分一開始便是殘忍的活人陪葬，表現(xiàn)了當(dāng)時周天子已無力掌控天下，而魯國國君衰微，國家政權(quán)實際上由當(dāng)時掌握軍權(quán)的三桓掌控，他們囂張跋扈，為所欲為的時代背景，之后敘述了孔子一生中最值得一提的兩大政績——夾谷之會和隳三都。后半部分則主要講述孔子如何帶領(lǐng)弟子周游列國，包括“子見南子”、“陳蔡絕糧”、“子路問津”等片段，最終是魯國大夫季氏在內(nèi)憂外患中幡然醒悟，孔夫子的治國才能不可小覷，于是放下身段，誠邀孔子回國，并理解了在外顛沛流離十九年的孔子提出回國后絕政治，治教育的條件。
看完影片后，感到有三點不可思議之處：
一是我們只明白孔子是政治家、思想家和教育家，沒想到他老先生還是一個軍事家。在“夾谷之會”和“隳三都”中，設(shè)計之巧妙，布局之合理，安排之周到，僅僅憑著一腔浩然正氣和對道義的堅定信念，與妄自尊大、恃強(qiáng)凌弱的'齊國針鋒相對，舌戰(zhàn)齊國君臣，生生迫使齊國退回了侵占已久的“汶上三城”。這當(dāng)然大快人心了，誰說孔子一介書生，手無縛雞之力，卻做成了很多軍事家想做而做不成的事情。
二是影片后半段的“陳蔡絕糧”中，孔子師徒被困陳蔡間多日，七天七夜粒米未進(jìn)，而孔子卻依然氣定神閑地?fù)崆伲赃@種方式轉(zhuǎn)移饑餓的注意力當(dāng)然是能夠理解的，但師徒們一人一口分食最終一碗馬肉湯后，弟子們不是倒臥在地以保存體力，而是居然有力氣圍著老夫子和他的琴聲運動起來，這不合常理的舉動，真是讓人匪夷所思。
三是師徒們周游列國途中遇到了冰裂，當(dāng)時孔子的一車書掉入冰窟，孔子最器重的弟子顏回像羅盛教那樣，一而再、再而三地潛入冰下打撈竹簡，孔子及其眾弟子趴在冰窟邊緣呼喊痛哭，但既無人和顏回一道下水撈竹簡，也無人下水力阻顏回的愚蠢行為，直至顏回凍死。這個極不靠譜的煽情情節(jié)，既褻瀆了孔子，又褻瀆了顏回。毫不夸張地說，作為好學(xué)生，顏回肯定把這些竹簡的資料深深刻在腦海里了，難道為了教師的心血，就有必要犧牲性命嗎？莫非正如旁邊的觀眾調(diào)侃道是為了搶救文化遺產(chǎn)？而孔子堅持萬物之靈的人始終是第一位的觀點在《論語·鄉(xiāng)黨十》中就十分清楚。“廄焚。子退朝，曰：‘傷人乎？’不問馬。”顏回和竹簡，孰輕孰重，這不是明擺著的嘛？！
所以，看完電影《孔子》后，我沒有哭。環(huán)顧四周，在這場滿座的電影院中，也沒有看到任何一個人哭。
孔子電影觀后感 篇12
之前在老師的帶領(lǐng)下我們學(xué)習(xí)了《論語》，了解了孔子：子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。這本書是在孔子去世后，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編纂而成。該書被奉為儒家經(jīng)典。
孔子是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，在世時就被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，更被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的大祀。
最近我們看來《孔子》的電影，這部電影主要從公元六世紀(jì)孔子受到魯定公賞識，得到重用，步步高升，能夠用以禮治國的執(zhí)政理念來實踐。但在他人的嫉妒下被罷黜，于是開始了周游列國、顛沛流離的生活。在歷經(jīng)磨難之后，孔子最終歸魯，專心致志，開設(shè)學(xué)堂講學(xué)。他為后人留下的儒家思想對中國的政治和文化產(chǎn)生了了深遠(yuǎn)的影響，被舉世公認(rèn)為偉大的思想家，教育家的典范。
再談一下孔子的扮演者周潤發(fā)，他的表演十分出色，把老年的孔子的形態(tài)表現(xiàn)的淋漓盡致。他的表演仿佛真的把我們帶回到了兩千五百多年前的時光，回到了東周時期那段戰(zhàn)亂頻繁之時，他的一舉一動、一招一式都讓人回味無窮。我們不妨從《孔子》中去細(xì)細(xì)品味周潤發(fā)的表演，去了解他表演的分寸得體、真誠樸實，從而啟發(fā)我們在生活中做事時的一種真誠樸實，踏踏實實的態(tài)度。
在游行中，孔子最喜愛的弟子顏回離他而去，孔子悲痛欲絕，顏回用自己的生命演繹著儒家“仁”和“愛”，詮釋著“忠”和“孝”。這也就告訴我們要珍惜知識，崇尚文化。
在最后孔子說：后人理解我，后人誤解我，都因為《春秋》。不難預(yù)料，《孔子》也一樣，會在不同人心里留下不同的印象，在不同人的內(nèi)心埋下不同的種子。因此在之后看待事物時要從多方面去觀察、了解事物，切忌從一方面片面的了解，否則得到的結(jié)果總是以偏概全，不能真正了解事物的本質(zhì)。
孔子電影觀后感 篇13
看完了老師一直推薦的周潤發(fā)主演的《孔子》，電影講述了，孔子在魯國開始改革之后的一系列處境。看完之后不勝唏噓，不知道到底應(yīng)該如何去評判這位人物。
他是一直對天下抱著禮樂仁和的夢想，在魯國的改革中，他也是這樣做的，縱使遭到三桓的抵制，也終以智慧與決心勢如破竹的進(jìn)行下去，王公貴侯的抵制不算什么，唯獨最初一貫支持著他的魯國國君，默認(rèn)的與之決裂。悲慟之下，踏上周游列國的道路，那段路上也是那段惶惶如喪家之犬的日子。
孔丘師從老子，臨別前，他向他的老師說著他的理想，老子的道在天上，而他的道在人間。對于如此堅定的弟子，老子也只說了那就不要在乎天下人的誤解吧。可他還是在乎的，在乎世人的理解，而這世上能真正理解他的竟是名聲不好的衛(wèi)國國君夫人。遠(yuǎn)在魯國，衛(wèi)國君夫人南子就從天下大勢，看出孔子的才干，她說世人大多知道夫子的痛苦，卻不知道夫子在這痛苦中所體會到的境界 什么是知音？或許這就是吧。
看他在擊鼓進(jìn)攻時的一臉沉痛，看他應(yīng)付自如的用五百輛牛車智退齊國五百乘的戰(zhàn)車，看他一言一語間收回了魯國失去幾十年的三座城池只可惜文韜武略的孔丘生不逢時，又想但凡思想的偉人又何嘗不是領(lǐng)先于他所處的時代？如蘇格拉底，如孔丘
孔子電影觀后感 篇14
被熱炒了很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動中，愈發(fā)老來俏的主演周潤發(fā)揚言看了不哭的不是人，這番話讓本次評審團(tuán)的成員們不禁誠惶誠恐。我卻只感覺到欣賞了一場冗長的百家講壇，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯，影迷們對電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來觀影的粉絲。我想從散場之后大家的反應(yīng)來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期待的觀眾一個交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。
CCTV—6電影頻道有一句著名的廣告語：打開電視看電影，套用在《孔子》身上，恐怕用打開電影看電視則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識擔(dān)任大司寇開始，前半段主要講述了孔子在魯國意欲用自己的方式治理國家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國傳道授業(yè)了此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來，原本就是個艱難的任務(wù)。而擅長拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費了兩個半小時欣賞到了一場電視劇。
平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過保護(hù)小童、齊魯會盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)了孔子的仁愛、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國出走，眾弟子趕來追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見高潮出現(xiàn)，也總是看不見電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場，一去不復(fù)返。我想有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無聊的劇情。
孔子電影觀后感 篇15
如同那耀眼的北辰，在歷史的天空中，散發(fā)著淡藍(lán)的光芒，穿越千年的時光，依舊是那么的耀眼。
——題記
我站在歷史的長河里，看歷史的車輪滾滾駛向遠(yuǎn)方，我的思緒慢慢地飄向遠(yuǎn)方，回到那個戰(zhàn)火紛飛的時代，回到那個有你的時代——春秋戰(zhàn)國。
我看見了你——孔子。你是那么的信心滿滿，你想去將自己的學(xué)說推行給列國的公侯，你想要在這個禮樂崩壞的時代挽救人們的思想。于是你踏上了征途。還記得你在衛(wèi)國時的恥辱嗎？你希望滿心的去到了衛(wèi)國，你是多么的冀希衛(wèi)靈公能夠采納你的政策。然而他卻并沒有將你的一副心血不管不顧，心里心心念念想著他的南子，甚至覺得你是他國派來的細(xì)作。你覺得自己的尊嚴(yán)受到了侮辱，你憤然離開。
此時你已經(jīng)59歲了，帶著所跟隨的弟子們在當(dāng)動不安時代，穿行在廣袤的神州大地上。曹國、宋國、鄭國、陳國。你一邊奔尋明理的國君，一邊將自己的學(xué)說傳授給人們。你可能曾在黃河或是長江邊上感嘆過，逝者如斯夫，不舍晝夜；你可能也曾在等待著一位賞識你的國君，從而吟出沽之哉，沽之哉。你是多么的期盼有人能夠賞識你，采納你的學(xué)說。
就在你在陳國城門與弟子走散時，你去問路人是否看見他們。你在他的眼里看見了一絲的厭惡，你看見了自己在他瞳孔里你那頹敗的樣子。好在你找到了他們。當(dāng)子路憤然告訴你那路人嘲笑你如同喪家之犬時，你也只是淡然一笑，調(diào)侃自己累累若喪家之犬。然而你心里的那份不甘又有多少人知道呢？
在你無數(shù)次不被統(tǒng)治者所認(rèn)同自己時，你終于放棄去到處游說，從而去在民眾中去發(fā)揚禮樂。此時你已經(jīng)步入暮年。
終于，你知道自己的時間不多了，你開始編寫一本可以傳世的書籍。你與弟子們不舍晝夜的編撰，春去秋來，時光在你與弟子的臉上留下了印記，終于一本曠世神作誕生了。你欣慰的看著哪本書，你決定給它取一個好名字。叫什么呢？你思索著。弟子們在下面七嘴八舌的討論著，有的說就叫《孔子》，你搖搖頭。有的說《語經(jīng)》，你還是覺得并不那么完美。你想著想著，突然說到：談?wù)撗哉Z，就叫《論語》。弟子思索一瞬同意了。
這一年，你已經(jīng)72歲了，你知道自己大限已至，淡然的看這個紛擾的時代，心中只有平淡。你含笑而逝。留給這個泱泱大國一筆寶貴的財富。
我細(xì)細(xì)品味你的一生，感悟你的淡然，體味你的思想。慢慢了解了你萬世師主——孔丘。
孔子電影觀后感 篇16
孔子，這位公元511年前的大文化人，不知對我們這些中國后輩來講，是有著多大的影響力啊。
通過電影這樣的一種藝術(shù)形式來塑造孔子的形象，既是幾代電影人的夙愿，也具有著十分重要的意義，拍攝《孔子》是中國電影界和文化界的盛事，塑造孔子的銀幕形象對于弘揚中華民族傳統(tǒng)文化具有非常積極的作用，這也體現(xiàn)了我們中國的電影人的一種巨大的責(zé)任。要想使孔子的形象真真切切地出現(xiàn)于電影銀幕上，那是談何容易，更別說，要講述關(guān)于孔子的一些事例，對于無法親身到孔子那個時代的電影人，要制作拍攝出如此意義的電影，更是不簡單。
《孔子》將會成為中國電影史上的一部具有長久影響力的作品，不僅是演孔子的周潤發(fā)演技超高，眼神、語言、動作，每一個細(xì)節(jié)都充滿了孔子的“味道”，而且孔子本身就是一位值得我們每一個中國人尊敬、學(xué)習(xí)的人物。
看完《孔子》的我，真是即感到慚愧，又覺得有些自豪。電影中的孔子，時不時出現(xiàn)一句經(jīng)典的語言，好多已經(jīng)出現(xiàn)在了我們的語文課本上，可想而知，孔子的話，都能體現(xiàn)出他的品格之高尚，偶爾遇到學(xué)過的語句，還會情不自禁地跟著孔子一字一頓的小聲念起來，這讓我不禁感到自豪。
但電影中還有我根本沒聽過的名句。在電影院時，周圍的個別中老年人卻能接上孔子的話，讓我又有些慚愧，如此偉大的人物，學(xué)習(xí)的我們，卻局限于課本，而沒有廣泛的了解更多，看來，當(dāng)代的我們，一定要好好學(xué)習(xí)，放眼望向遠(yuǎn)方，而不是課本這狹窄的小小文學(xué)世界。
孔子電影觀后感 篇17
讀了《朝花夕拾》才覺得魯迅也有平凡人一樣天真的童年和懵懂的少年時期；看了《孔子》才知道圣人有免不了人生的悲歡離合，艱難苦痛，不再只是教科書上講的那樣遙不可及的“至圣先師”。
在諸侯爭霸，戰(zhàn)亂割據(jù)的年代里，孔子出生在一個小諸侯國的沒落貴族家庭。為了安邦定國，他帶著自己“仁”的思想投身于仕途。他在魯國，曾官至代國相，以其非凡的智慧和勇氣在朝堂之上舌戰(zhàn)群儒，救下殉葬小奴；用牛車造勢，嚇退齊國數(shù)百輛戰(zhàn)車，不費一兵一卒得到返還失地的承諾。
內(nèi)怎穩(wěn)魯國政治，外揚魯國國威。這是孔子仕途上最為通暢的時期了，但完美的理想總是收到現(xiàn)實的阻礙，在“陪臣理國政”的魯國，支持的孔子的魯昭公權(quán)利受限，孔子“毀三都”等做法傷害到三桓的利益，遭到權(quán)臣排斥，被迫離開魯國，此時孔子55歲。
好在孔子還有一群尊師重教的弟子，機(jī)靈聰穎的顏回，仗義豪爽的子路都誓死追隨夫子的腳步，一起踏上了周游列國的道路。戰(zhàn)火四起的年代里，諸侯都以割據(jù)爭霸為目的，不能接受孔子超越時代的德治思想。或?qū)⒖鬃泳苤T外，或給其一個講學(xué)的虛職，總之就是不采納他的政治思想。
在游學(xué)的過程中，孔子一行歷經(jīng)重重艱難，也曾被困入戰(zhàn)事之中，有的弟子被餓死，最后只剩一碗馬肉湯分而食之，孔子卻以琴聲代食，不禁令人唏噓感嘆。最催人淚下的是顏回去世的場面，寒冷的冬天，孔子師徒越過冰封的河面，不幸遇上冰裂，有些弟子溺水而亡，孔子的書卷也大數(shù)落入水中，顏回為救夫子的書而一次次的鉆入冰涼刺骨的喝水中，用盡生命的力氣從水中拋出一卷卷書，最終溺水而亡。
孔子是顏回至尊至愛的夫子，在他的心中，夫子的書籍比自己的生命更為重要。顏回是孔子最為喜愛的弟子，顏回去世后，孔子抱著他冰冷的身體不肯放手，弟子們都勸到：“已經(jīng)三個時辰了，暖不回來了”。孔子還是舍不得放開顏回，悲痛的表情令人潸然淚下。一波未平一波又起，魯莽的子路死于衛(wèi)國內(nèi)亂，死前卻不忘夫子“君子正其衣冠”的教導(dǎo)，孔子雖然十分傷心，但也有所欣慰。
周游列國十四年后，孔子終于回到自己的家鄉(xiāng)魯國，對政治失意的他退而不隱，開始致力于教育事業(yè)，有教無類，弟子三千。孔子因其超越時代的先進(jìn)政治思想和教育理念，使儒學(xué)完勝于后世，成為整個封建社會的主流思想，在現(xiàn)代，孔子的思想也影響深遠(yuǎn)，成為國家軟實力的重要組成部分。
【孔子電影觀后感】相關(guān)文章：
電影孔子觀后感01-19
電影《孔子》觀后感精選02-07
孔子電影的觀后感02-22
孔子的電影的觀后感05-05
電影《孔子》觀后感01-22
《孔子》電影觀后感01-26
孔子電影觀后感10-13
電影孔子觀后感精選06-04
電影《孔子》學(xué)生觀后感04-07
電影孔子觀后感作文03-09