電影真愛觀后感

時間：2022-10-10 16:16:40 觀后感我要投稿

電影真愛觀后感（通用10篇）

　　電影真愛觀后感篇1

　　我為可愛的新疆人流淚，我為真愛流淚，我為一個平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛流淚。而這個眼淚是激動的眼淚，自豪的眼淚，是內(nèi)心震撼的眼淚……

　　是的，這是一個真實的故事，曾在報紙，電臺，電視臺多次報道，感動了全新疆，感動了全中國。

　　有一次我在大街上看到過這樣一個場景，有個賣水果的維吾爾族小伙推著手推車準(zhǔn)備從很多在大街上停放的汽車當(dāng)中穿過去，但他害怕劃傷周圍的汽車，不知道怎么過，這時，有位漢族老大爺給小伙子指揮，讓他安全地從汽車中間過去。這就是我們新疆真實的生活，真實的情景，普通的不能再普通且非常感人，幾乎人人每天都能看到，碰到。

　　阿尼帕大娘就是普普通通的一個女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養(yǎng)無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難。為他們無私的遮風(fēng)擋雨。

　　我們生活在無數(shù)個充滿真愛的家庭里，沐浴在充滿大愛的國度中。阿尼帕大娘的家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。

　　天山電影制片廠攝制的電影我是一部不落的去看，從小看到大，我也感受到該廠一步步走向成熟，一步步走向巔峰，小時候喜歡看《向?qū)А贰渡衩氐鸟勱牎贰栋Ωεc賽乃木》《買買提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影。看了都喜歡，我總認(rèn)為我們新疆的電影還有待發(fā)展，與內(nèi)地有著差距，覺得拍攝、剪輯、導(dǎo)演、演員還需努力。這次看到《真愛》這部影片后，我對新疆的電影及電影人充滿了信心。對我們的電影在內(nèi)地市場能夠打響，能夠站穩(wěn)腳跟充滿希望。談電影我是個外行，我只能看到表面，但就表面而論《真愛》這部電影給我的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點，敘述的場景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒有刻意去表達什么，但是表達了很多，沒有刻意去說什么，但是說了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠(yuǎn)在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。

　　這是一部好電影，體現(xiàn)了新疆的美，新疆人的美。沒有夸張手法，沒有超越生活，人物有血有肉。

　　電影是一門直觀藝術(shù)，它能達到很多藝術(shù)形式所不能達到的效果，電影用故事及它的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內(nèi)地與新疆的距離更加拉進，進一步推動我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟，使更多的內(nèi)地同胞認(rèn)識新疆，認(rèn)識新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。

　　電影《真愛》觀后感：真情鑄就偉大的愛

　　今年五月是自治區(qū)第32個民族團結(jié)教育月，新疆天山電影制片廠將阿尼帕·阿力馬洪的真實故事改編拍攝成電影《真愛》，在五月開始全國公映。5月24日，公司組織全體員工觀看影片，《真愛》用真實自然的故事與唯美的表現(xiàn)形式感動了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也能感覺到自己內(nèi)心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無法找到合適的語句來做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋?

　　《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時讓觀眾產(chǎn)生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長期以來相濡以沫、共同建設(shè)新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫一般，季節(jié)性畫面呈現(xiàn)得美輪美奐，音樂如同天籟，景語已經(jīng)變成了情語，這也是這部電影為什么會使觀眾們潸然淚下的原因，質(zhì)樸的情境留住了觀眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風(fēng)吹草動的畫面，表現(xiàn)了劇中人物在現(xiàn)實中經(jīng)受了種種磨難之后，內(nèi)心是如何獲取踏實和希望的。

　　《真愛》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現(xiàn)在的幸福，用了3個時空來表現(xiàn)，其中最難的是上世紀(jì)70年代，在那個時代還沒有進入商業(yè)社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數(shù)并不低，雖然時代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養(yǎng)19個孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。

　　《真愛》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛，這是跨越時代、民族、文化和一切社會界限的，所有的人生都是被這樣的愛滋養(yǎng)著，托舉著的。

　　《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產(chǎn)生了強烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構(gòu)建和諧社會，傳遞正能量的和諧音符。

　　電影真愛觀后感篇2

　　這是一部歌頌?zāi)笎鄣挠捌且徊棵褡迦诤系挠捌谝粋€多小時的觀影過程中，我深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛所感動，影片凸顯了“愛國愛疆、團結(jié)奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神，具有鮮明的當(dāng)代電影藝術(shù)氣質(zhì)，讓影片中的母愛像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個河床上流淌的愛是不分民族和地域的，這既是人類共有的良知，也是人類永恒的家園。

　　電影拍得很好，艱難見真情。在那么困難的時代，阿尼帕媽媽靠自己的勤勞把19個孩子養(yǎng)大成人。用凍僵的雙手清洗著一桶桶羊下水，看到這我哭了，我周圍的人也哭了。阿尼帕媽媽是我們學(xué)習(xí)的榜樣。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加熱愛自己的家鄉(xiāng)了。電影真實的反映了現(xiàn)實新疆人的生活觀和民族觀，全疆各民族群眾就是一個大家庭，在這個大家庭里，大家是相互幫助、相互關(guān)愛的。

　　電影中阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，買來的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥。這種真愛無私，大愛無疆的做法體現(xiàn)了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大而無私的母愛。

　　電影真愛觀后感篇3

　　在庫車縣開展第32個民族團結(jié)教育月活動中，活動主題“民族團結(jié)，從我做起”，5月12日，司法局組織機關(guān)干部觀看電影《真愛》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動，在母愛面前灑下了一串串熱淚。

　　《真愛》主要講述了上個世紀(jì)七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養(yǎng)19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養(yǎng)育孩子們長大成人，成家立業(yè)的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場景，借助母親對小彩霞的收養(yǎng)，傾其所有為小彩霞治療滿頭的瘡疤，讓她長出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)景色。阿尼帕是一個普普通通的一個女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養(yǎng)一群無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。這是多大的母愛，多大的情懷。

　　看了《真愛》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個善良的人，是一個人最基本的道德底線。

　　電影真愛觀后感篇4

　　我觀看了電影《真愛》，我的內(nèi)心久久難以平靜，淚水幾次無聲的流淌，我深深的感動、感慨

　　影片是真人真事，講述的是新疆維吾爾族大娘阿尼帕和她的丈夫阿力馬洪，在那個極度艱難的歲月里，收養(yǎng)了來自六個民族，十九個孩子的感人事跡。

　　影片從三個空間展開情節(jié)，第一個是上世紀(jì)七十年代，當(dāng)時，糧食是那樣的短缺，人們無法吃飽肚子。而善良的阿尼帕大娘，只要看見流浪的孩子，就一定把他們領(lǐng)回家來，用她的話說：“就是每人少吃點，也比讓他們在外挨餓受凍強。”多么感人的話語，多么質(zhì)樸的情懷，多么偉大的母愛！

　　為了給孩子們多吃一口飯，她在刺骨的冰水中洗羊下水，丈夫不分黑夜白天的打鐵，用微薄的收入維持著一大家人的生活，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，畫面幾次出現(xiàn)，阿尼帕和丈夫把食物分給孩子們后，而他們兩個所剩無幾。為了給孩子們穿衣服，夫妻兩個不斷地把自己的衣服去改成小孩的衣服

　　八十年代，經(jīng)濟狀況有所好轉(zhuǎn)，一大家人終于不住氈房，搬進大一點的房子，但孩子們大了，需要的口糧也更多了。阿尼帕大娘和丈夫還是不停地去洗羊下水，干各種各樣的活，常年的勞累，讓他們蒼老了，腳步蹣跚，白發(fā)耀眼，皺紋縱橫，阿尼帕終于病倒了。但他們沒有放棄一個孩子，一直堅持下來。

　　到了二十一世紀(jì)，孩子們都遠(yuǎn)走高飛，到各處去謀生，過上了幸福的生活，但阿尼帕夫婦依然守護著他們的那個家，守護著那口大鍋，就像丈夫阿力馬洪所說：“鍋在，家就在”。在一個風(fēng)雨交加的晚上，阿尼帕的親生孩子阿爾曼為了保護那口大鍋，永遠(yuǎn)的離開了人間看到這兒，我的淚水再次涌了下來，這種超越親情，跨越民族的大愛是人間真愛，是最無私的母愛！

　　對于這位最善良、最偉大的母親，我的所有語言都顯得那么蒼白、無力。我還是用給她的頒獎詞來贊美她吧！“不是她的骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擋當(dāng)。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真！”

　　最后，向這位母親致以深深的敬意！

　　電影真愛觀后感篇5

　　我看了電影《真愛》。我的心久久難以平靜。眼淚無聲地流了幾次。我被深深地感動了。

　　這部電影是一個真實的故事，講述了新疆維吾爾族婦女阿尼帕和她的丈夫阿勒曼在那個極其困難的時期收養(yǎng)了來自六個民族的19個孩子的感人故事。

　　這部電影從三點空開始。第一個是在20世紀(jì)70年代，當(dāng)時食物非常短缺，人們吃不飽。善良的阿尼帕阿姨，每當(dāng)她看到流浪的孩子，一定會帶他們回家。用她的話說，“對每個人來說，少吃點總比讓他們餓死在外面凍死好。”多么感人的話語，多么樸素的感情，多么偉大的母愛！

　　為了給孩子們多一口吃的，她在刺骨的冰水中把羊洗入水中。她的丈夫用微薄的收入維持一個大家庭的生活，不分晝夜。然而，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這幅畫出現(xiàn)過幾次。阿尼帕和她的丈夫與孩子們分享食物后，他們幾乎沒有剩下什么了。為了給孩子們穿衣服，這對夫婦不停地把他們的衣服換成孩子們的衣服。

　　20世紀(jì)80年代，經(jīng)濟形勢有所改善，一個大家庭最終搬進了一所更大的房子，而不是氈制房子。然而，隨著孩子們長大，他們需要更多的口糧。阿尼帕阿姨和她的丈夫仍然去水里洗羊，做各種各樣的工作。多年的辛勤工作使他們變老了。他們腳步蹣跚，白發(fā)耀眼，皺紋縱橫交錯。阿尼帕終于生病了。但是他們沒有放棄一個孩子，而是堅持要這樣做。

　　在21世紀(jì)，孩子們已經(jīng)離開很遠(yuǎn)去謀生，過著幸福的生活。然而，阿尼帕夫婦仍然守護著他們的家和大鍋。正如丈夫阿勒曼所說，“鍋在那里，家在那里”。在一個暴風(fēng)雨的夜晚，阿尼帕的親生孩子阿曼為了保護大鍋永遠(yuǎn)離開了這個世界。看到這里，我的眼淚又流了下來。這種超越家庭紐帶、跨越國家的偉大愛是世界的真愛，也是最無私的母愛！

　　對這位最善良、最偉大的母親來說，我所有的語言都顯得蒼白無力。我最好用獎勵她的話來表揚她。“這不是她的血肉，而是她所有的孩子。她展開翅膀，托起它們的天空空。風(fēng)和霜，饑寒交迫，都擋不住，窮累了，一個肩膀擋不住的時候。在她的家里，水比血濃，善良超越了血緣關(guān)系。春天是最清澈的，母愛是最真誠的！”

　　最后，我要向這位母親表示深深的敬意。

　　電影真愛觀后感篇6

　　由自治區(qū)黨委宣傳部策劃組織、新疆天山電影制片廠創(chuàng)作拍攝的電影《真愛》4月28日首映后，很多觀眾都被阿尼帕媽媽的事跡所感動，同時也被電影中唯美的畫面所感染。近日，記者采訪了影片的剪輯楊薇、編劇尹儉，與他們一同進入《真愛》電影的剪輯以及編劇的那些動人過程。

　　與“阿尼帕”同呼吸

　　“一步步地進入，慢慢地感動，這種感動融入到血液里的時候，我覺得阿尼帕媽媽的故事就是我的故事，我就在與阿尼帕一起同呼吸，這種時候，我覺得我剪輯的這個作品就是成功的。”影片剪輯楊薇說。

　　這位國家一級剪輯師，曾成功剪輯出很多的作品。而《真愛》是第一部讓她在整個工作過程中一直感動掉眼淚的作品。

　　“《真愛》這部影片是邊拍攝邊改劇本的。這是我跟劇組跟得最全的一部電影，影片還沒有開機，我就和劇組一起去了青河縣選景。每天劇組收工后，拍攝的素材都會及時送來，我就開始剪輯。我要在只有同期的條件下，做出完成片的效果，包括把音樂、畫面等效果都做出來。讓導(dǎo)演清楚，缺什么畫面、需要再拍什么畫面。每天劇組一收工，導(dǎo)演和我就進入到了剪輯的工作中。”楊薇說。

　　電影殺青后，楊薇帶著影片又開始了精細(xì)的剪輯工作。

　　“我給這部影片的定位就是寫意電影。讓大家看到最樸素的人做的最感動的事。為了更好更樸實地講好這個故事，我們拍攝了大量的素材，但為了影片的整體效果，一些內(nèi)容只好忍痛割愛剪輯掉了。對我來說剪輯時的取舍很難，為了保住影片主線的東西，一些精彩的內(nèi)容沒有和觀眾見面。但影片最終達到了一氣呵成的效果，一點兒都看不出剪輯的痕跡。”楊薇說。

　　“剪輯就是第一觀眾，所以剪輯想看到的就是觀眾想看到的，這就需要透徹了解作品，而剪輯《真愛》我覺得我做到了。”楊薇說。她還記得剪輯的時候，王彩霞被阿尼帕領(lǐng)回家的場景，第一次拍攝的時候是有語言對話的，但她總是覺得這個時候孩子有恐懼感，應(yīng)該是不會跟陌生人說話的，于是，她將這個鏡頭剪輯成王彩霞哭而不說的畫面，沒有想到，這種不語卻更讓人隨著電影中的人物開始了“同呼吸”。

　　而電影中多民族又現(xiàn)代的背景音樂也是這部電影的一大亮點。

　　“我選擇音樂的時候，還是將民族元素和國際元素結(jié)合起來了。像阿比包放牧?xí)r就配有呼麥，音樂很震撼，和現(xiàn)實場景很符合。阿爾曼葬禮時，女聲的維吾爾族哭喪歌一下就把觀眾帶到了那個悲涼的境界。這是我們從阿克蘇地區(qū)找來的一位80多歲的非遺傳承人唱的，與哈薩克族的呼麥音樂和在一起，讓觀眾感覺故事里的事就發(fā)生在自己的身邊。”楊薇說。

　　用愛來寫劇本

　　作為影片的編劇之一，尹儉對電影的劇情運用了自己的表達方式——淳樸。

　　“如果觀眾看《真愛》時流淚了，反思了，作為編劇，我覺得我做了一件有意義的事。”尹儉說。

　　短短的20多天就拿出了6稿劇本，這對編劇來說是一個很大的挑戰(zhàn)，但是，尹儉還是做到了，也拿出了讓人滿意的劇本。

　　“有選擇的真實就是藝術(shù)，要遵循電影藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律來創(chuàng)作。面對一個真人真事的時候，我們在創(chuàng)作上用了大事不虛，小事不拘的手法。一部電影的細(xì)節(jié)非常重要，這個母親是一個樸實的母親，我們創(chuàng)作了一些細(xì)節(jié)，但是這些都是從真實生活中提煉出來的。”尹儉說。

　　“寫劇本，是要帶著一顆謙卑和尊敬的心來寫的。阿尼帕媽媽是一個有愛的人，我覺得我們只要將這種感動放在心上，就一定能寫好這個劇本。這也是我為什么從一開始就要從王彩霞的鏡頭進入的原因。放在影片開始是基于敘事策略，這一段很感人、很容易引人入勝，也交代了這個孩子的來龍去脈。影片開始是長著頭瘡的小女孩，結(jié)尾是留著長長辮子的美麗姑娘，是一個首尾呼應(yīng)的處理。”尹儉說。

　　如何才能在電影中體現(xiàn)阿尼帕媽媽養(yǎng)育的19個孩子呢?對此，尹儉也有自己的辦法。

　　“兩次找裁縫改衣服，一次是父親阿比伯，一次是母親阿尼帕。這樣設(shè)計出于兩個考慮，一個是因為電影里阿尼帕養(yǎng)育了19個孩子，跨度很大，從1974年到1984年再到現(xiàn)在。怎么體現(xiàn)這些孩子的存在?就通過改衣服。另一方面，我們小時候都是大人的衣服給小孩穿，老大的衣服給老二穿……這樣一件衣服，它并不是新的，但會讓人覺得非常幸福，引起共鳴。”尹儉說。

　　當(dāng)尹儉第一次看完電影后，流下了淚水。“我力求能夠讓觀眾覺得真實，讓觀眾看完電影以后都能說，對!就是這個媽媽。我覺得這個時候我是成功的。母愛是一種全球化視野下的主流價值觀，是可以引起大家共同情感儲備的話題。《真愛》讓我進入了創(chuàng)作的發(fā)瘋階段，很多時候我都用手機邊寫邊發(fā)給導(dǎo)演。鏡頭的信息量非常大，但是我們的中心價值都沒有離開過媽媽這個核心。我們經(jīng)常說這是一位母親催生的一部電影。不管人類有多少變化，愛是不變的，是民族之間、地區(qū)之間、人與人之間存在的根本道理，也就是我們所說的正能量。”

　　談到創(chuàng)作這部影片的初衷，編劇尹儉只用了兩個字：感動。他說，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代社會中，人們?yōu)楣ぷ髅G、為生活奔波，此時，這個平凡的母親能讓人靜下心來，慢慢地感受這種真實的情懷，感受這種超越民族的大愛。

　　電影真愛觀后感篇7

　　近日，我們哈圖布呼鎮(zhèn)開展民族團結(jié)流動電影放映周活動，本人有幸在鎮(zhèn)文化廣場觀看了《真愛》這部影片，讓我深刻地感受到在新疆這片美麗而富饒的土地上，民族團結(jié)之花遍地開放，民族團結(jié)之愛永存人間。

　　《真愛》是以全國道德模范、2009年度“感動中國十大人物”阿尼帕·阿力馬洪的真實事跡改編創(chuàng)作而成，這部影片用充滿質(zhì)感的畫面、跌宕起伏的情節(jié)講述了一位維吾爾族婦女阿尼帕超越血緣、民族養(yǎng)育了19個孩子人間大愛，反映新疆各民族患難與共、攜手并進，共同建設(shè)美好家園的動人故事。

　　“雖不是親生骨肉，卻勝過骨肉親情，她展開羽翼，用最淳樸而又無私的母愛撐起他們的天空。風(fēng)霜饑寒，清貧苦累，她甘心情愿一肩擔(dān)當(dāng)。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真！”這是在感動中國年度人物晚會上對阿尼帕媽媽的頒獎詞，也是對阿尼帕媽媽的一生最好的注解。

　　故事從1974年阿尼帕收養(yǎng)漢族女孩小彩霞講起，年幼的王彩霞因找失散的哥哥王云輝而迷了路。看到衣衫襤褸，滿頭膿瘡的小彩霞孤獨無助蜷縮在石墻邊，善良的阿尼帕媽媽把他領(lǐng)回了家。為了治療小彩霞頭上的膿瘡，阿尼帕媽媽拿出家里所有的錢給她治病，讓這個原本就貧困潦倒的大家庭背上了更加沉重的負(fù)擔(dān)。阿尼帕媽媽多方求醫(yī)，在裁縫的幫助下找到了藥方，小彩霞終于長出了頭發(fā)……，影片的開頭展現(xiàn)了阿尼帕的善良與博愛，同時也打開了觀眾的淚點……

　　隨后，阿尼帕又陸續(xù)收養(yǎng)了幾個無家可歸的孩子，前后共收養(yǎng)了19個孩子，四個民族，共同生活在這個艱辛卻充滿了關(guān)愛和希望的屋檐下……在阿尼帕的眼里，她的孩子們沒有民族之分，她寧肯自己受苦受累也不讓一個孩子挨餓受凍，甚至更“偏袒”那些收養(yǎng)的孩子，買來的唯一一雙新球鞋給了彩霞的哥哥王云輝。王云輝得獎時她欣喜的笑容、入獄時她痛心的表情、古爾邦節(jié)給所有孩子盛滿玉米抓飯，自己和丈夫挨餓時堅定的表情……充分展現(xiàn)了這位偉大的母親寬廣的胸懷和無私的母愛。

　　阿尼帕為了一家人的生活，為了不讓孩子們收委屈，她爭取到了一份給屠宰場洗羊下水的工作，日復(fù)一日，在早已封凍的河水中，阿尼帕用僵硬的雙手清洗著一桶桶的羊下水……，立在不遠(yuǎn)處的丈夫難過地轉(zhuǎn)身，在饑寒交迫的冬季，阿尼瑪心疼地握住因幫助自己洗羊下水而冰冷的手。丈夫因火災(zāi)而受傷時，阿尼帕和丈夫緊緊相擁，眼神充滿憐愛。這是勤勞善良的新疆人民表達感情的一種方式，沒有過多的'語言，真愛都在點點滴滴的行動中。

　　大哥阿爾曼開始并不理解媽媽收養(yǎng)其他孩子的行為，他曾因為那雙鞋而怨恨媽媽，長大成人后，在媽媽的影響下，他不但幫助母親照顧弟妹，還用年輕的生命護衛(wèi)了家里唯一一口“民族團結(jié)之鍋”，看到此處，周圍的觀眾無不感動地潸然淚下，他們用淳樸無畏的行動凝結(jié)成超越血緣、跨越民族的無疆大愛，用人性之美詮釋了各民族大團結(jié)的社會主義核心價值，在天山南北綻放了人間最美的民族團結(jié)友愛之花。

　　影片結(jié)尾處，我看到了一張有著各族面孔的全家福，這張全家福是我們中華民族的縮影。在民族和諧的中華大地、民族融合的華夏九州，只有各民族相互團結(jié)、相互幫助，才能建設(shè)起我們幸福美好的家園。真情無限、大愛永存，讓祖國各民族和諧共存、永續(xù)發(fā)展。

　　觀看整部影片的過程，讓人的心揪在一起，如坐過山車一般，時而為他們的天真童趣而開懷大笑，時而為他們的坎坷辛酸而輕聲啜泣，時而為他們的無私博愛而低頭思索。讓我們經(jīng)歷了一場暢快淋漓的情感歷練，更讓我們經(jīng)歷了一場充滿人間大愛的道德洗禮

　　作為2014年度唱響主旋律、傳播正能量的優(yōu)秀影片，《真愛》值得一看。

　　電影真愛觀后感篇8

　　5月22日，高新區(qū)(新市區(qū))機關(guān)工委組織全區(qū)黨員干部觀看電影《真愛》,區(qū)安監(jiān)局的黨員干部二十余人到場觀看，此片讓在坐的黨員干部再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動，在母愛面前灑下了一串串熱淚。我們?yōu)榭蓯鄣男陆肆鳒I，為真愛流淚，為一個平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛流淚。而這個眼淚是激動的眼淚，自豪的眼淚，是內(nèi)心震撼的眼淚……

　　阿尼帕大娘就是普普通通的一個女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養(yǎng)無依無靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難，為他們無私的遮風(fēng)擋雨。

　　《真愛》這部電影給我們的感覺除了震撼還是震撼。拍攝地點，敘述的場景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒有刻意去表達什么，但是表達了很多，沒有刻意去說什么，但是說了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠(yuǎn)在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。

　　這部電影體現(xiàn)了新疆的美，新疆人的美。沒有夸張手法，沒有超越生活，人物有血有肉。看了《真愛》讓我們的靈魂得到一次凈化，讓我們對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個善良的人，是一個人最基本的道德底線。用《真愛》電影的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內(nèi)地與新疆的距離更加拉進，進一步推動我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟，使更多的內(nèi)地同胞認(rèn)識新疆，認(rèn)識新疆的人，知道新疆的事，讓全國，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛。

　　電影真愛觀后感篇9

　　新疆電影《真愛》用一段平鋪直抒的故事贏得了觀眾的贊許，演員們表示，能有簡單、自然的表演，首先是自己內(nèi)心深受震撼。飾演阿尼帕媽媽的孔都孜·扎依塔西說，從她第一次見到阿尼帕媽媽起，從進這個劇組起，就一直心懷感念。和孔都孜·扎依塔西有著同樣感受的還有飾演阿比包的拜合提亞·艾則孜，飾演王彩霞的索星宇以及飾演那然的達尼亞爾·多里坤……

　　給19個孩子“當(dāng)”母親不是容易事

　　孔都孜·扎依塔西畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院94級新疆班戲劇影視表演專業(yè)，在《真愛》的拍攝過程中，她一直困惑的是，如何在鏡頭前自然而然地流露出養(yǎng)育19個孩子的母愛，雖然生活中她也是孩子的母親，但是多民族大家庭中無差別的母愛卻是一種宏大的、難以表現(xiàn)的情感。

　　孔都孜·扎依塔西說，劇中阿尼帕媽媽要靠給別人洗羊下水維持孩子們的生活，在結(jié)冰的河水中孔都孜·扎依塔西洗著洗著就想掉眼淚，不是因為冰冷難挨，而是這場景在她看來又悲涼又暗懷希望，想到自己就是這19個孩子的希望，心里有種莫名的激動。

　　都說母愛是一種本能，而把母愛平等地分給親生和非親生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕媽媽自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性。孔都孜·扎依塔西說自己在表演的時候，也是一次靈魂的洗滌，如果能像阿尼帕媽媽一樣愛每一個兒女，必定是幸福的，在幸福面前貧窮并不是多大的災(zāi)難。

　　“我是阿尼帕的綠葉是孩子的依靠”

　　拜合提亞·艾則孜和孔都孜·扎依塔西是同班同學(xué)，他們之間很有默契，在劇中，拜合提亞·艾則孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的穩(wěn)重而平靜的角色，《真愛》中阿比包的角色更難把握。拜合提亞·艾則孜說，他曾聽到阿尼帕媽媽講她的愛人，還有很多村民也都給他講阿比包，在大家眼中，阿比包是一個百分之百的好人，沒有壞脾氣，很勤奮，樂于幫助人。《真愛》是一部生活片，所以要求寡言少語的阿比包真實自然。在這個家庭里，愛不分民族，孩子太多了，卻讓人覺得他們本就是一個原生家庭。《真愛》的視覺效果很好，青河縣原汁原味兒的自然景象也是新疆美景的縮影，在這個縮影之下流淌著不分界限不分民族的愛。拜合提亞·艾則孜說，所有這些都讓人心生愛意。拜合提亞·艾則孜說：“我希望自己能演好阿尼帕的綠葉、孩子的依靠這個角色。”他的戲份年代跨度很大，從30多歲到老得都起不來了，拜合提亞·艾則孜每天都對著鏡子練走路、說話、表情。他說：“拍完戲以后，我覺得突然我有了19個孩子，有了一種超越民族的真情大愛，這讓我很感謝電影的原型，給了我們一次感悟真情的機會。”

　　“《真愛》讓我有了很多兄弟姐妹”

　　在電影《真愛》中，小彩霞頭上的膿瘡讓很多觀眾心疼不已，小彩霞的飾演者、烏魯木齊市米東區(qū)第116小學(xué)的索星宇，談到自己每天凌晨5點起來化妝的經(jīng)歷，也是倒吸一口氣。起初上完妝之后，她幾乎不敢照鏡子。她說，在劇組的生活鍛煉了自己，也讓自己有了很多兄弟姐妹。

　　每次在一旁等戲時，19個孩子就湊在一起玩，幾個月下來，他們都成了兄弟姐妹。索星宇告訴記者，她回學(xué)校上課后，班里同學(xué)有兩個問題問得最多，一個是對著攝影機怎么哭出來的，另一個是和18個不同民族的孩子在一起好玩兒嗎，索星宇說，最令自己幸福是很多孩子在空閑時一起玩，玩著玩著就像一家人一樣了。她說，如果一個家庭有這么多不同民族的孩子，爸爸媽媽也善良，又能吃飽飯該多好啊！

　　和索星宇有同樣感受的是那然的扮演者烏魯木齊市實驗小學(xué)的學(xué)生達尼亞爾·多里坤，他在劇組選角色時因為不會彈奏冬不拉差點落選，在短短一個月時間里，達尼亞爾·多里坤把手指彈腫了，終于學(xué)會了幾支冬不拉曲子。18個孩子和“父母”圍坐在身邊，聽達尼亞爾·多里坤彈冬不拉時，他感到自己長大了，而且更懂親人之間的愛了。

　　演員們在《真愛》的拍攝過程中收獲了很多，多民族的大家庭中流淌的愛，讓他們的人生中有了最寶貴的經(jīng)歷。

　　電影真愛觀后感篇10

　　近日，社區(qū)工作人員在地磅街道辦事處的組織下集中觀看了電影《真愛》。《真愛》主要講述了上個世紀(jì)七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養(yǎng)19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養(yǎng)育孩子們長大成人，成家立業(yè)的故事。

　　阿尼帕是一個普普通通的一個女人，她靠丈夫釘馬掌和用凍僵的雙手清洗一桶桶羊下水的微薄收入，撫養(yǎng)一群無依無靠的各族孤兒，看到這里我哭了，阿尼帕媽媽幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。對待不是親生的孩子比對親生的孩子還要好，買來的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥。這種真愛無私，大愛無疆的做法體現(xiàn)了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大無私的母愛。

　　2008年8月，辛苦了一輩子的阿比包爸爸離開了他的妻兒，40多年，他和妻子一起用微薄的收入撐起了這個家，阿比包爸爸雖然走了，可是阿里帕媽媽并不孤獨，她還有孩子們陪伴著她，還有更多的子女一起用愛心拉近這個家！在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。我們深深地被阿尼帕媽媽這種超越民族的精神感動了，正是這種超越民族的精神凸顯了我們偉大的新疆精神。

　　這是一部好電影，沒有夸張手法，沒有超越生活，人物有血有肉，恰逢六一兒童節(jié)的到來，這部影片非常適合各族家長帶著孩子去觀看，可以讓孩子們用自己純真的心去感受新疆的美，新疆人的美。為今后孩子們的成長樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。

　　作為一名社區(qū)工作者我一定要以現(xiàn)代文化作為工作統(tǒng)領(lǐng)，要學(xué)習(xí)、弘揚各民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實擔(dān)當(dāng)責(zé)任，付出更多努力，踐行黨的群眾路線，堅決維護民族團結(jié)，維護社會穩(wěn)定，做好群眾工作，為群眾謀福，凝聚人心，構(gòu)建和諧、美好、幸福的大美新疆。

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