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盧旺達飯店觀后感簡單（精選11篇）
品味完一部作品后，能夠給我們不少啟示，每個觀看完影片的人都有不一樣的感受與想法。想必許多人都在為如何寫好觀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的盧旺達飯店觀后感簡單，歡迎閱讀與收藏。
盧旺達飯店觀后感簡單 1
這天我看了部名叫《盧旺達飯店》的電影，看完之后，感觸萬千。在自我的腦海中依稀會記得以前那個關于盧旺達種族屠殺的故事，那里也有著萬人坑，一個或許比南京還要大的坑，來自的是自我的同胞，而不是所謂的侵略者。或許是侵略者留下的陷阱，一個少數派掌握政權，當殖民者離去的時候，政權卻交給了以前的被壓迫者，這也就創造了所謂的報復的條件。這不禁讓我聯想到以前的那場動亂，敗退寶島的畢竟只是一小部分，留下來的呢？連一些革命領導者都會被批判，更何況是革命對象的他們呢？但是真的不明白中國有沒有這樣的亡人坑呢？但是歷史上是有的，揚州十日之屠，太平南京之屠，之后曾屠戶南京又來屠了一次。這不禁讓我感概，往往會害你的是你自我的同胞。
我以前問我自我，如果我處在那些動亂的年代我會怎樣做呢？此時會像電影的主角那樣站出來，保護那些弱小者，還是跟隨大部隊，到處燒殺搶掠呢？靜靜地想想，好像我還是會做后者，畢竟那樣對自我一點壞處都沒有，至少在當時是那樣的'，我能夠肆意發泄自我的情感。但如果我選取了前者，那對于我來說，就意味著是逆時代潮流，或者是與大多數人為敵。這也就難怪了，為什么所謂的西藏新疆動亂的時候會有那么多的人參加了，畢竟他們在某一個程度上，是一個陣線上的，不管他們之間是什么樣的關系，但是這個陣線又不是很牢固的，是能夠隨時變化的，這也給了當權者很好的機會，這也會成為扭轉時局的契機。
人性在沒有約束的時候，靈魂里的惡魔就會被放縱出來，肆意妄為，不計后果地沖擊著人性的底線。文革時的中國就是那樣，此刻很多人都在回避那個時候，其實此刻的當權者都是那個時代過來的，他們所回避的也就是他們當初所犯下的錯誤。作為后輩的我們卻不明白，有可能會重蹈覆轍，也有可能另辟蹊徑。但是我還是期望此刻的我們都安穩點，要是不安穩了，很容易出亂子的，就好比電影中的那樣。舉一個很不恰當的例子，此刻的官民矛盾，如果有一天有一個機會讓這些以前受壓迫的人能夠站起來反抗，那么結果就是，所有的官員都要遭殃，不管你是好官還是，異或你就是一個臨時工。這個就是人性的丑陋，每個人的心里都有一個惡魔，惡魔一向被關著，如果一旦被放出來，它要做的第一件事就是發泄。
我們此刻的生活實在是太安逸了，安逸得讓我們開始忘記過去，忘記我們以前受過的苦難，我們以前犯下的過錯。一個人不需要老是活在過去當中，但這也不意味著你句能夠活在無所謂中。壓力，隨時隨地都讓我們隨時可能失控，一旦發泄，直接地表現形式就是你身邊的親人。以前我們恨日本人，我們抵制日貨，到了之后，最直接的變現形式就變成了把鄰居家的日本車給砸了。這個惡魔真的是有點讓人心驚膽戰了。
看看四周，炎熱的空氣蔓延在四周，微博上各種對政府不滿的文字在傳播，如果有一把火把這些不滿點燃，我不敢想象這是什么樣貌，此刻我所能做的就是壓制自我心中的怨氣，關注自我靈魂深處的惡魔，我不期望自我有一天住進那個所謂的盧旺達飯店。平心靜氣地做好自我，過好沒一天。
盧旺達飯店觀后感簡單 2
看完了盧旺達飯店這部電影，感覺心里很沉重，同一個國家的人們因為種族的不同，利用民族的情緒煽動，展開了血腥的大屠殺，胡圖族整整殺害了圖西族一百萬人啊，尸體都無法處理了，畫面中的人已經和秋天飄落的樹葉一樣，生命如此的脆弱，尸體堆滿在河邊湖邊，房子被燒掉了，瘋狂的人群揮舞著砍刀叫囂著。飯店的經理保羅一個胡圖族的黑人，堅守著飯店的經營，為了保證這里的民眾的安全，求助了聯合國的維和部隊，賄賂政府軍的頭領，為了大家的安全，放棄了自己可以逃出漩渦的機會，甚至要求自己的家人如果飯店沖進叛軍就跳樓避免羞辱，最終通過不斷的努力，終于把大家領到了安全地帶，避免的死亡的危機，生死的煎熬和恐懼讓避難在飯店的圖西族人受盡了心靈的折磨。
那些所謂的民主國家跑到哪里去了？只是在作壁上觀啊，連個真實的報道都沒有，保羅是一個平凡而偉大的小人物，卻拯救了近千人的生命，一個類似紀實性的故事拍攝的平淡卻很真實，沒有過多血腥的場面，在生死之間展現的人性光輝，卻很震撼心靈，現在還會發生這樣的事情么？人的生命價值到底意味著什么，生活的目的到底是什么？看了這部電影之后感覺很心情很灰暗，我們到底應該追求什么，如何找到社會和自我的平衡點，如何在短短的.2萬多天里面實現人生的自我價值，如何才能生活的無怨無悔，什么才是真正的擁有，一個個看似簡單卻蘊含著無限廣義的命題深深的縈繞在我的腦海，一個上下思索了很久卻沒有完整答案的問題，也許這就是一個沒有答案的問題，也許每個人的看法答案不盡相同，這也許就是人生的魅力，也許。
盧旺達飯店觀后感簡單 3
看完影片后，心境不能平靜，想寫些東西，可是卻無法找到適宜的字眼去表達，很多東西都深深地刻在了腦海中，影片講述的是二十世紀九十年代中期發生在非洲國家盧旺達動亂的故事，雖然沒有血腥的場面，可是經過影片我們仍能感覺的其中蘊含的打動心扉的東西。一百萬人在這場種族動亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因為一方不想讓對方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心突然發覺很難找到適宜的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。
影片并未向大家展現血腥屠殺的場面，經過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動蕩的鮮明比較，從另一個角度向大家展現了盧旺達大屠殺的殘酷。影片經過一個叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個故事。他是盧旺達首都基加利一家外資飯店（米勒·科林斯飯店）的客房經理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，可是明白有一天這樣的平靜被打破。國家內部族落之間的不和一向是存在的，而總統飛機的失事加劇了兩個族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們所以引來了被排擠、抓捕、屠殺的'噩夢，或許比噩夢還可怕。保羅最初只是保護自我的家人，當他逐漸認識到動亂的嚴重性時，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，可是也由此也換來了無盡的麻煩。事態繼續惡化，原本以為能夠依靠的外國人卻迎來了要被撤離的事實，他們失去了依靠。孤身抗爭的他們就只剩四個聯合國的士兵保護，以及擁有外國國籍的飯店。命運在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。
整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質樸之中撼動人心的真實。一個人，善良能夠到什么地步在人人只求自保的時候，主人公收留了1268名難民，天天冒著生命危險在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個人。一個人，邪惡能夠到什么地步種族屠殺的煽動者們，能夠在廣播電臺上公然說道：墳墓還沒有滿！號召屠殺繼續。
最難以忘懷影片里那一幕場景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個荷槍實彈的聯合國士兵攔住了神父：盧旺達人不準上車（NORWANDANS）！。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類所謂的禮貌、人性以及聯合國所謂的人道主義被遺忘在了哪個角落！那樣的情形令人久久難以平息。
飯店的處境越來越難，保羅為了眾多難民的生計而奔波，直到換來物資的歸途中見到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對動亂的發展存在一絲的奢望，可是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心境或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒很多的很多糅雜在了一起。雖然最終保羅和飯店中眾多的難民迎來了期望，可是那些死去的人們卻再也不會醒來了，那段黑暗的歷史卻也不會被我們所遺忘。
在那樣的一段時間內，眾多的圖西族人在一個個的被屠殺，卻不知那時的那些所謂的強國在算計著什么，UN又在計較些什么。聯合國和世界在這一百天所扮演的主角，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在這樣的一百天里，世界閉上了眼睛，盧旺達被世界拋棄了。價值流橫溢的當時，盧旺達似乎并沒有任何能夠被利用的價值，所以他們遭到了各國政治家的拋棄，遭到了整個世界的遺棄。當時的人們在震驚極端環境下人性兇殘之余，也就僅是談論而已了。十五年后的今日，除了盧旺達人民外，還會有多少人會記得那段黑暗的歷史，還會有多少去反思那段歷史。
以前接觸的很多關于屠殺的信息，可是像盧旺達大屠殺如此規模的卻是聞所未聞。在那樣的一片土地上，存在無盡的殘殺、流血和戰爭。除去盧旺達屠殺之外，那片土地上還發生了其他難以計數的屠殺與動亂應對這樣的一片土地，不禁的問：和平、平等、博愛，何時如陽光遍灑非洲。
《盧旺達飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會。種族歧視，賄賂，利益無處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，期望更多的人能欣賞她。它帶給我們人性的沖擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。
人類的全部歷史只是一部從到人性、從野蠻到禮貌的發展史。可是在這樣的過程中，往往會出現人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息在人類已經高度禮貌的時刻，卻反復的出現這樣的情形，是值得所有的人們去深思的！
盧旺達飯店觀后感簡單 4
前天晚上，我去看了一場電影——由美國、加拿大、英國、意大利、南非拍攝的奧斯卡獲獎影片《盧旺達飯店》。
《盧旺達飯店》是一場人間慘劇，是改編自真實政治背景的關于種族屠殺的悲壯故事。影片展示了戰爭的殘酷性，深刻的揭露出戰爭對人類的摧殘，通過戰爭來對人性進行深入解剖。整部影片開門見山，一氣呵成，以最樸實的語言，最寫實的手法，贊美了人道主義者。影片關于屠殺的描述并不多，主要是描述拯救，反映了種族屠殺中一個酒店經理拼盡所有救人的事件。
事件源于兩國元首的罹難：他們分別是胡圖族和圖西族的首領，同乘一班機，卻被意外擊落。這樣一來，兩族人之間的猜忌和爭斗開始了，胡圖族人開始瘋狂殺戮圖西族人。保羅·盧斯賽伯吉納在是胡圖族人，而他的妻子塔莎娜卻是圖西族人。對他而言，如何在動蕩的時局中，保護自己的圖西族的親戚與朋友，成了他一生中面臨的最大使命與挑戰。
保羅是一個平凡的小人物，卻是一個偉大的英雄！ 當一個國家陷入了瘋狂，世界也閉上了雙眼。事件發生后，保羅敞開了溫暖的懷抱。他在亂世中經營的、當地一家云集著歐洲游客和軍界政要的米勒科林斯飯店，在殺戮如麻的世界中，卻成為了嗜血荒漠中的一片生命綠洲，供人休憩，救人性命。保羅用他并不偉岸的身軀和并不寬大的肩膀，來幫助信賴他的異族，讓我們看到了人性的堅強高尚。他拼盡自己的所有，用十萬積蓄先期購買了身邊鄰居的生命。在維和部隊保護外籍人士離境后，仍然堅守著飯店的經營。為了挽救身邊的人，挽救一個民族，在越來越嚴重的局勢中，他各方周旋，八面玲瓏地用盡手段，或給與好處，或撒謊威脅，或找外國人士尋求幫助，包括求助聯合國的維和部隊，賄賂政府軍的頭領等等，拼死保護飯店里的圖西族人的生命。通過不斷的努力，他終于把大家領到了安全地帶，避免了死亡的危機，成功拯救了一千余人，在盧旺達飯店上演了一幕幕感人至深的故事。
影片的結局讓人充滿希望，因為它不僅記錄了生命的脆弱，人世的罪惡，也記錄了在罪惡中的人性光芒。影片在生死之間展現的人性光輝，令人震撼。
但在觀看的過程中，我無可奈何地陷入了深深的.悲涼，感覺心里很沉重。《盧旺達飯店》讓我們看到了人類的恥辱：種族間的殘害，美國、英國、法國、加拿大的虛偽，維和部隊對圖西族人民的拋棄。我們不禁要問：聯合國安理會的作用何在？在這場種族屠殺中，慘遭殺害的100多萬人的生命，是用事后的道歉和哀悼能挽回的嗎？！
盡管在1994年后的10年時間里，世界各地的政客都曾前往盧旺達表達對當初事件的懺悔，并一再立下“never again”的誓言，發誓決不讓慘劇第二次發生；而在南聯盟、蘇丹、剛果等地，這種視生命如草芥的屠殺，卻從來就沒有停止過。沉重的歷史難掩那濃濃的血腥，歷史的傷痛仍在繼續，非洲大陸泥濘的和平之路還很遙遠。
我們經常一廂情愿地想象，那種野蠻行徑僅僅存于遠古時代。然而，這一切，就發生在我們身邊，就發生在講人道主義，講人性，不斷地在尋找人性不泯滅的正義和勇氣的當今社會里，這是我們這個文明社會的恥辱！
為了普天之下所有生命的尊嚴，讓我們共同祈禱：
愿這個世界不再有歧視、仇恨和殺戮！
愿這個世界永遠寧靜、祥和！永遠充滿愛！
盧旺達飯店觀后感簡單 5
這天按好評推薦看了一部電影《盧旺達飯店》，看的時候十分震撼人心，這個電影讓我認識到此刻的世界并不和平，也許是習慣了安逸的生活，對外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每一天，世界上許多國家都在發生襲擊事件，自殺事件，暴徒威脅劫殺事件等等，但是只是看過后心里明白，頂多對不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因為沒有身臨其境，所以沒有感同身受，《盧旺達飯店》讓我重新認識了這個世界。
我們是幸運的，我們基本上都是80后，90后，我們生在中國，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得快樂，我們不用擔心哪天會無家可歸，哪天會面臨生離死別，因為現世安穩，我們唯一擔心的是完不成作業會被老師罵，考不好分數會被家長訓斥，但這些東西都是瞬間的，再說了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開放的春風的吹來，我們的生活變得越來越好了，生活水平提高了，娛樂方式增多了，上大學也不再是遙遠的夢想了，我們享受著自我不明白叫幸福的幸福。看看電影中的孩子們吧，他們小小年紀跟著大人到處逃亡，生命對于他們來說不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，隨時都會飄散，他們天天過著心有余悸的`生活，應對著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當然這都是幸存下來的人能夠經歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開了天堂的大門。
尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒有很大的潛力，但是作為一個飯店經理，他又發揮了出乎常人想象的能耐，他每一天冒著生命危險周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數，聯絡各種關系，保護著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。
怎樣樣的一個人叫善良的人呢?也許我們每人心中都有一個答案，善良是看別人陷于經濟困難中，我們施與援手，別人情緒不好時，我們去安慰，關心她，但是這樣善良的人，具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價位置的善良的人，我是第一次見，也許也是我生命中遇見的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫忙每一個我們能幫忙的人吧!
盧旺達飯店觀后感簡單 6
影片以1994年盧旺達屠殺為背景：比利時殖民時代以膚色的深淺和鼻子的長度把盧旺達人分為胡圖族和圖西族，又把權力交給了圖西族，使得胡圖族處于壓迫之中。長期的仇恨在電臺媒體的煽風點火中越燃越旺，爆發了這次造成世界上1/5000人口消失的種族滅絕大屠殺。
人性：
1、民智未開的人群是極易被煽動的，仇恨的種子一點就燃。人性大概是本惡的吧，在缺乏完善的法律體系、安保設施下，胡圖族面對手無寸鐵的胡圖人，即使是弱勢的婦女兒童老人，便讓仇恨蓋過了人性，任由一個生命對另一個同胞肆意踐踏蹂躪。受理性教育，學會獨立思考多么重要，不要讓主流輿論泯滅了理性，保持自我意志才不會被那些分裂國家的人牽著鼻子走。
2、男主真的很能把握別人的心理，男主讓難民們給自己的海外朋友們打電話告別，話語中不用直接尋求朋友的幫助，而是好像握著他們的手訣別，讓朋友感受到如果不拯救自己那么他們將永遠失去這個朋友。把握了人性軟弱又畏罪的心理，人們都不愿背負著罪名，成為袖手旁觀的幫兇。
3、人們對于事不關己的事情都是冷漠的。記者記錄下了屠殺中的種.種暴行，最后卻發現這些記錄也如此蒼白無力，西方人在飯桌上看著屠殺的場景，感嘆一句：“多么殘忍”，然后又整理心情開心地吃晚餐。即使是記者自己，面對情人的`苦苦哀求，也只會選擇留下一堆無用的鈔票，無奈離去。那一刻他意識到自己是多么軟弱無力。正如《家》中的一幕，覺慧給了受凍的孩子銀元，然而自責于自己并不能改變孩子孤苦無依的命運，覺得自己是一個“虛偽的人道主義者”，然后第二天也把孩子的事情拋于腦后忘得一干二凈。我們所有人又何嘗不是虛偽的人道主義者?南京大屠殺30萬遇難同胞對于外國人來說是個虛無縹緲的數字，而盧旺達屠殺對我們一樣遙不可及，我們直到了這段歷史，又很快把它忘記。
民族：
1、本自同根生，相煎何太急。胡圖族和圖西族本是同胞，卻因殖民時代的遺留問題造成了狹隘的偏見，使得同胞之間互相殘殺。如今的盧旺達已經不再區分民族，希望圖西族和胡圖族忘記種族偏見，互相友愛共同建設國家。 讓我想到現在的中港關系，當然中港人民比那時候的盧旺達人開化、理智得多，不過現在的中港矛盾也是殖民的遺留問題。兩個體制，一道海關，把本是同胞的兩群人硬生生地劃分，其中也包含著偏見與歧視。
2、當國家面臨分裂時，只有自己強大起來才能自救。聯合國維和人員在面對屠殺時也是自身難保，當聯合國派兵來時，難民們仿佛看到了希望的曙光，等來的消息卻是聯合國帶著所有的外國人離開。最后拯救了1268個難民的還是自己的同胞黑人保羅。上校對保羅說，你連美國黑人都不是，你只是一個非洲的黑人，你的生命一文不值。曾經的和平宣言在真正的矛盾沖突激發時也是荒謬可笑的。
盧旺達飯店觀后感簡單 7
這是一次慘不忍睹的屠殺，發生在兩個不同種族之間。沒有政府的力量，也沒有聯合國的援救，任其民兵在全國范圍內瘋狂地屠殺······
《盧旺達飯店》這部影片，影片里面刻畫了兩個不同的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來生活在同一片土地上，一起建造盧旺達——這個沙漠里的綠洲，經過多年的努力，人們生活穩定，經濟不斷得到發展。然而，胡圖人心中永遠都記憶著那段“歷史”，對圖西人的恨一直銘記在心。在胡圖人看來，當年的圖西人是比利時殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達是胡圖人的土地，現在大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人因此而感到極為不滿，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲”。就這樣，在胡圖力量電臺的大力宣傳下，一場惡性屠殺開始了。
在“把高的樹砍到！”這一信號發出之后，盧旺達民兵，一支國家政府從未出手干涉的部隊，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過。大街上橫尸百萬，一座美麗的城市，轉眼間就變成了一座廢墟。盧旺達一直以來都處于國家動亂中，必然引起聯合國的`關注，于是長期派遣部隊進行調停，以維持和平。然而，當屠殺開始后，駐扎在盧旺達的外國軍隊被撤退了，圖西人的唯一希望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達飯店里德幾百余人被送往安全地帶，因此抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動活動停止了下來，和平取代了一切。
這是一場民族之間的戰爭。由于一直以來國家沒有處理好兩民族之間的關系，沒有實施合理的民族政策，以及沒有制定出一個完備的國家軍隊體質，而發生的一起沒有任何人干預的屠殺。在我看來，胡圖人和圖西人沒有根本上的區別。既沒有文化上的區別，也沒有生活習俗上的不同，這又何以區分誰是哪個民族。事發之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛人。沒有種族的歧視，更沒有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅使下，他們失去了人性，拋棄了友情、愛情、親情，沒有理智地進行屠殺。
胡圖人一直視圖西人為入侵者，以其人多占優勢，而圖西人就成了少數民族。一個國家范圍內，必然生活著不同的民族，正如社會上生活著不同的人一樣。這樣的國家才是完整的國家，在不同民族之間的交流下，文化得以融合，國家才能源遠流長。而胡圖人為了除去當年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰爭并不是解決一切問題的最好的方法，戰爭只會給人們帶去痛苦，和平最終會取勝戰爭。胡圖人應該記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應爭取和平。就此次屠殺，國家政府沒有及時進行干預，在部隊的管理上沒有制定出明確的制度。國家政府可以就兩個民族之間的問題，進行民族區域自治，各民族選舉出自己的領導人，統籌各民族事物，由國家統一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統一達成意見后，頒布并嚴格實施。然而，要從根本上喚醒人們的愛國意識以及和平意識，加強國家愛國教育，加深兩個民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時還要加強國防，加大軍隊管理，以致能夠在短時間內調解國內外矛盾。
看完這部影片，不由想起解放前的中國，和盧旺達一樣，身處本國人民的戰爭中，以致國家長期動蕩不安，人民沒能過上安定的生活擁有的只是痛苦。著眼現在的生活，沒有戰爭，沒有饑荒，人們吃飽穿暖，物質生活不斷完善，過著幸福美滿的生活，這也正是人們一直最求的，只有和平才能擁有的。
盧旺達飯店觀后感簡單 8
這天按好評推薦看了一部電影《盧旺達飯店》，看的時候十分震撼人心，這個電影讓我認識到此刻的世界并不和平，也許是習慣了安逸的生活，對外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每一天，世界上許多國家都在發生襲擊事件，自殺事件，暴徒威脅劫殺事件等等，但是只是看過后心里明白，頂多對不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因為沒有身臨其境，所以沒有感同身受，《盧旺達飯店》讓我重新認識了這個世界。
我們是幸運的，我們基本上都是80后，90后，我們生在中國，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得快樂，我們不用擔心哪天會無家可歸，哪天會面臨生離死別，因為現世安穩，我們唯一擔心的是完不成作業會被老師罵，考不好分數會被家長訓斥，但這些東西都是瞬間的，再說了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開放的春風的吹來，我們的生活變得越來越好了，生活水平提高了，娛樂方式增多了，上大學也不再是遙遠的夢想了，此時我們享受著自我不明白叫幸福的幸福。看看電影中的孩子們吧，他們小小年紀跟著大人到處逃亡，生命對于他們來說不再是那么的`沉重，更像是一片羽毛，隨時都會飄散，他們天天過著心有余悸的生活，應對著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當然這都是幸存下來的人能夠經歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開了天堂的大門。
尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒有很大的潛力，但是作為一個飯店經理，他又發揮了出乎常人想象的能耐，他每一天冒著生命危險周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數，聯絡各種關系，保護著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。
怎樣樣的一個人叫善良的人呢?也許我們每人心中都有一個答案，善良是看別人陷于經濟困難中，我們施與援手，別人情緒不好時，我們去安慰，關心她，但是這樣善良的人，此時具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價位置的善良的人，我是第一次見，也許也是我生命中遇見的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫忙每一個我們能幫忙的人吧!
盧旺達飯店觀后感簡單 9
聽老師介紹電影資料是關于民族沖突謀殺的時候，我不以為意。但是我萬萬沒有想到的是圖西族和胡圖族之間的謀殺竟是如此震撼著我的心靈。看完這個電影，我的情緒萬分沉重，這不單單是謀殺，這簡直就是一場萬劫不復的殺戮。短短的100天，竟然就有100萬的圖西族人被胡圖族人殘殺。然而在此之前，我竟然對此一無所知，我一向認為南京大屠殺的30萬已經是一個驚天的數字，沒想到這來自同一國家的同胞之間的殺戮要殘忍好幾倍。他們之前可能是父子、夫妻、兄弟姐妹，但在一瞬間就變成了人見人踩的'蟑螂!
我感慨在這種人性泯滅的時刻，保羅·盧斯賽伯吉納是清醒的，也只有在這樣混亂的時刻才能看出誰是真正的英雄。保羅是胡圖族，而他的妻子孩子都是圖西族，他憑自我的潛力保護他的家人已經很不易，但是他不忍看到他的鄰居們，那些孩子們慘死在同胞的屠刀下，于是他承擔了巨大的職責，將他所在的米勒·科林斯飯店變成圖西族人的庇護所，他用心走動于胡圖官員和聯合國官員之間，使飯店里的人免受殺戮，但是應對著越來越多的圖西族人，應對著越來越惡劣的形勢，應對越來越大的壓力，保羅的力量顯得越來越小，在很多狀況下他無能為力。
有一次，保羅冒險出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的是尸橫遍野，回到酒店后他瀕于崩潰的邊緣，卻寧愿獨自承受這份死亡的威協與恐懼。那個場面深深刻在我心里，民族間的仇恨到底有多深才能釀成這般杯具。保羅的恐懼、崩潰并沒有打折他的英雄形象反而他寧愿獨自承受的堅強讓我更加敬佩這位拯救了千余同胞的英雄。
而讓我痛心不已的是這個：當聯合國部隊進駐酒店，人們歡呼著“我們有救了”相互擁吻時，保羅的笑容卻凝固在維和部隊軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他明白了，聯合國陪隊只是來撤走外國僑民的，甚至連維和部隊的士兵都也要撤離，剩下的，只有沒有人在乎的“非洲人”。奧列佛上校竟然吐出這樣一句令人絞痛的話：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人。”這是一種更大范圍的民族矛盾，更是一種種族歧視。他們同樣都有獲得生存的權利，卻因為皮膚的顏色讓白人如此歧視，活得多么無奈，多么悲哀，多么痛心!
那種根深蒂固于他們心中的民族意識使他們忘記了世界上還存在的溫暖和完美，他們全部轉化成民族仇恨然后拿起屠刀砍向自我的同胞，釀成歷史性的慘案。我期望這樣的民族事件不再發生。他們為什么不能用心對待民族意識呢?正如我們國家此刻一樣，能夠寬恕，能夠平等，能夠友愛的相處。整個國家的民族呈現出一種團結向上的氣象，也只有這樣，國家才能更好更快的發展!
盧旺達飯店觀后感簡單 10
屠殺者能屠殺是因為他們有國家機器，而被屠殺者無力抵抗是因為他們沒有組織，沒有自己的國家。100萬之眾，要是能居安思危，生于憂患，組織起來，即使赤膊上陣，也能讓屠殺者付出至少10萬的犧牲。伸長了頸子，任人宰割，大家也沒辦法。 影片中有一處讓我很感動的地方：他們最后逃入起義軍占領區的時候（對白用的是“rebels”，翻譯成貶義的叛亂分子太愚蠢了吧，翻譯成反政府武裝也能嘛），起義軍一邊戰斗一邊向他們揮手致意。那一刻我有一種，投入母親和祖國懷抱的安全感和幸福感。逃跑終究奈何不了侵略和屠殺；依賴于國際組織或外國勢力，也終究會像北洋軍閥當初依賴國聯所證明的，顯得懦弱而且愚昧。民族的安全只能依靠本民族的團結，只能來自強大的祖國，運行良好的'民族國家。一個健康的組織，且是國家這個級別的龐然大物，不是短期能組建起來的，等到國難當頭，民族存亡的危難關頭再愛國，恐怕來不及了。若是到了那時候也不懂愛國，那只能在逃跑中被屠殺了。
還有一個鏡頭讓我印象深刻：保羅用美國大使和美國衛星嚇唬將軍，而且多次奏效。這說明對戰后審判的懼怕能有效防止戰爭暴行。我知道，現在西方的刑法似乎已經不把預防和威懾犯罪當作刑罰的功能和目的了，而僅僅用刑罰來阻止罪犯再犯罪和改造罪犯，這大概是他們輕刑罰而且無死刑化的原因。前兩天報道了盧旺達大屠殺的紀念活動，說到時隔二十年審判還在繼續，而且屠殺的組織者和主謀最高量刑才是終生監禁。這就是欠下幾十萬血債所需償還的！？國際法庭，你是不是閑的x疼啊，耗費了幾十年時間，動用了那么多人力物力，就是為了這么一點結果？純屬政治作秀，跳梁小丑的派頭。更有惡魔的面目，花了二十年來鼓勵屠殺、戰爭和犯罪！這樣的審判是在向暴政者保證：放開干吧，我們會拖著慢慢審的，盡情干吧，我們保證代價很小；想想吧，作風荒淫，就有艾滋判你十年死緩，而幾十萬血債僅需幾十年監禁，這么劃算，猶豫什么，還怕什么！假使國際法庭能強有力的，毫無偏差的執行“殺人者死，一命償一命”的原則，那么除了準備魚死網破的亡命之徒外，其他潛在的殺人犯和戰爭犯都會放棄“出柜”。
盧旺達飯店觀后感簡單 11
“Oh，God，Thats horrible and go on their dinner”這是《盧旺達飯店》里讓我印象最深的一句話。
它冷冷地告訴我們：沒有誰會真正同情別人真正的苦難。突如其來的災難，百萬生命的哀號，世界聽不見。地球的那一邊依舊燈紅酒綠，風景依舊。那個黑暗的時刻，世界人民將照亮他們黑暗的最后一絲光芒也沒留下。整個世界將你遺棄。之后的'什么懺悔譴責只是后車之鑒，死的人就是死了，活下的，心中流血的傷口也會慢慢風干，結痂，最后封結。后來的人們，留幾滴眼淚，哀嘆幾聲，感慨一下我們這個世界是怎么了，然后繼續人們的生活。 親戚或余悲，他人亦已歌。 死去何所道，托體同山阿。 如此簡潔淡然的詩句卻透漏說不出的悲涼。這只是生活的常態，不是嗎？ 納粹屠殺的人規模不夠大，人不夠多嗎？這也絲毫阻擋不了柬埔寨，盧旺達屠殺。這是歷史進程的必然嗎？無論在我們看來多么“文明”的時代。 查了一些資料，還是不太懂在這場事件涉及到的什么政治利益關系。我只知道，人的價值在仇恨和利益下，一文不值。
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