宇宙與人觀后感

時間：2023-04-24 21:56:18 觀后感我要投稿

宇宙與人觀后感

　　《宇宙與人》觀后感(1)

宇宙與人觀后感

　　高中的時候，政治老師就說過“事物聯系的普遍性”的哲學觀點。我真的想不明白天空中飛揚的塵埃和我們人類有什么關系，按我的觀點，如果硬要把我們人類和塵埃來上關系，那就是，塵埃對我們的健康有影響。無機界又怎么和豐富多彩的有機界拉上關系呢，實在令人費解。

　　影片中有這么一句話“自從人類發現了這種叫基因的機構之后，就可以相信，哪怕是塵埃，只要經過特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質形態，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能。”一句多么蘊含科學哲理的話啊。再看看影片，我們知道宇宙的開端并不是那么的豐富，而是極端的單調，只有氫元素和極少量的氦元素。我們都知道，沒有重元素的參與，我們的這個生物大世界肯定不會這樣豐富多樣!而這些重元素必定就是靠氫、氦兩種元素演化而來。所以，物質是普遍聯系的，說的俗一點，他們就像有同樣的祖先。當然，事物聯系的普遍性并不能只是追溯到它們都是有氫、氦演化而來的。但這恰好能說明“哪怕是塵埃，只要經過特別精致的編排，就能締造出生命這樣高級物質形態，并且，只要給它足夠的時間和空間，它就能演化出質能。”所以，我們人類和塵埃的聯系并不只是限制于“塵埃對我們的健康有害”。同樣，無機界和有機界的聯系是那樣的緊密，我們清楚，萬物由氫、氦演化而來，無機發展到有機，過程是那樣的漫長。這個世界，不會有孤立存在的事物，整個世界是相互聯系的統一整體。

　　恩格斯說過“當我們深思熟慮地考慮自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅有種種聯系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”

　　是啊，事物是普遍聯系的。事物的聯系是多樣的，就塵埃與基因的聯系而言，我們可以去嘗試演化出我們所需要的東西。我相信，聯系必定有可取的一面，我們得好好利用那種本質聯系，為我們這個生物世界，為我們的宇宙發展提供加速劑。

　　《宇宙與人》觀后感(2)

　　在我看到許多的科教片里，我最喜歡《宇宙與人》。科教片《宇宙與人》如同油畫一樣映入眼簾，充滿著詩情畫意，使人身臨其境般的感受著宇宙及人類的過去，現在與未來。

　　這是一首大氣磅礴的宇宙史詩，同時還是一首人類贊歌，這部影片通過電腦特技，向我們介紹了宇宙和人類：我們的宇宙是一個絕頂聰明的物質“大作坊”，它最值得驕傲的產品是人類，太陽是能源的“億萬富豪”，它給生命提供了巨大的能量，月亮使旋轉速度轉慢，由12小時變成24小時，給地球以穩定，給我們睡眠和氧氣。

　　宇宙是一首偉大的物質演化的史詩，宇宙把智能和物質交給了我們人類，而精神和道德卻要靠我們自己去完成。

　　珍愛生命，珍愛自然，這是這部科教片給我的最大感受。

　　《宇宙與人》觀后感(3)

　　星光燦爛的宇宙孕育生命、化演智能，譜寫出一首偉大物質演化的史詩。它是一個沒有知覺的物質系統，卻創造出了能夠理解它的不可思議的生物。從四川三星堆發現的眼睛被夸張塑造的青銅器，到如今我國神舟十號發射的緊張籌備，無不展示了人類對宇宙的執著追求。但在孜孜不倦試圖探求宇宙奧妙的過程中，我們卻似乎慢慢丟掉了對自然的敬畏。

　　“萬物之生意最可觀”，中國文化自古便含有一種生態美學的意識。大自然(包括人類)是一個生命世界，天地萬物都包含有活潑潑的生命、生意，這種生命、生意是最值得觀賞的，人類在這種觀賞中，體驗到人與萬物統一的境界，從而得到極大的精神愉悅。古人尚有這樣的生態自然觀，我們何以不識萬物生意之美，出現黃浦江打撈出萬頭死豬這種駭人聽聞的事件呢?

　　恩格斯曾說過，美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了想得到耕地，毀滅了森林，但他們做夢也想不到，今天這些地方竟因此而成為不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的積聚中心和儲藏庫。我們過分陶醉于對自然的勝利，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，起初確實取得了我們預料的結果，但是以后和再以后卻發生了完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。人類和自然界是一體的，如若不認識并承認這點，人類所創造的輝煌文明必將付之一炬。

　　宇宙把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”，人與自然的和諧是一種美，是一種快樂，無論我們探索宇宙、解密自然的欲望有多強烈，均不應以犧牲自然生命或破壞生態環境為代價。

　　環境創造人，人也創造環境。若人類能在探索宇宙過程中愛護萬物之生意，我想，宇宙自不會辜負我們締造文明的美好愿望。

　　《宇宙與人》觀后感(4)

　　浩茫的宇宙充斥著未知與神秘，人這一小小而又奇妙的生物的誕生也揭開了探索宇宙的序幕。從上古描述天空的神話到“地心說”，從哥白尼的“日心說”到伽利略發明了望遠鏡，隨著科技的發展，人們越來越了解到自己是如此渺小地生活在一個奧妙無窮的物質世界中。馬克思主義不但向我們介紹了一個物質的世界，也幫助我們去認識這個宇宙與自身。

　　一、宇宙是物質的，是客觀存在的。

　　從影片中，我們清楚的地了解到宇宙的本原是物質。150億年前，一個溫度高得不可思議的能量奇點突然爆裂，造就了這個充斥著大大小小星際物質的浩瀚宇宙。而且，這一爆炸過程至今仍在進行著，因為一旦宇宙停止向外運動，它必將會被自身的引力所滅亡。所以說運動是絕對的，從這里我們可以得到答案。宇宙的萬物，大至一個星體，小至一粒塵埃，都是由原子所組成的，只不過是在原子的數目上的差異。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而構成，微粒再由更小的微粒構成。正是這些運動著微粒構成了一個純粹的物質世界。

　　在探索宇宙的過程中，學者們各抒己見，大致可分為唯心論與唯物論。唯心論更加傾向于意識，認為物由心生，不去想，那個物體就不存在了。可是我們試想一下，先閉上眼睛，那么我們對接下來會接觸的事物并沒有印象，這樣就符合唯心論的條件了。然后去觸摸一只小兔子，這時實驗者會很清楚的意識到自己在撫摸一只兔子。按照唯心論的說法，既然心里沒有想到這只兔子，它就不會存在，那么也是感覺不到的。很顯然這是錯的。同樣，唯心論也暗含了沒有人類也自然沒有物質的觀點，而《宇宙與人》正說明了這一點的錯誤性。在150億年前，也就是人類還不存在的時候，宇宙就已經確確實實的存在了。

　　因此宇宙是客觀存在的物質世界。

　　二、宇宙是可以被認識的

　　宇宙的誕生是一個奇跡，但生命的誕生更是一個奇跡，一個純粹的物質世界，卻能創造出智能，創造出了人類去了解這個宇宙。

　　上古的神話給宇宙蒙上了一層神秘的面紗，使宇宙因無法被認識而更加神秘。但是，科學家們并沒有停止過對宇宙的探索，他們用一次又一次的實踐告訴我們宇宙是可以被認識的。哥白尼所闡述的“日心說”雖然在當時被視為謬論，但是伽利略發明了望遠鏡，用實踐證明了他認識的正確性。宇宙正是在這從認識到實踐，從實踐再到認識的過程中慢慢被揭示的。而且這個過程一直反復延續著。美國國家航空航天局、西西里島觀測站、德國天空巡警隊以及各國的射電、紅外、光學望遠鏡，宇宙的神秘面紗正一點一點被揭開。是否有外來生物、是否還有其他智能的形式存在，至今科學尚未發現任何有利可靠的證據。但可以相信，只有未被認識的事物，沒有不可認識的事物，終究有一天，科學必將揭示整個宇宙的奧秘。

　　三、宇宙與人

　　影片名為《宇宙與人》，除了向我們揭示宇宙，還要啟迪我們去思考人與宇宙的關系。宇宙與人的概念是相互依賴的，因為宇宙的存在產生了人，因為人的探索使我們有了宇宙的概念。我覺得他們更像是戀人的關系。

　　人類在探索宇宙的同時，也在試著去改造它。既然它作為我們的戀人，我們就有義務來保衛它因此我們要提高的道德水準，來保護我們的家園。對于宇宙的厚愛，人類是不會辜負的!正如影片最后感慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。既然宇宙已經把物質智能交給了我們，那么精神的道德準則就要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大，好好珍惜這來之不易的奇跡，愛護好自己和自己的同類，讓這個宇宙為這個地球而驕傲!

　　影片《宇宙與人》帶領著我們在宇宙之中暢游，徜徉在宇宙150億年的時空里，遙看地球的誕生，生命的進化，聆聽物質創生的述說，觀賞宇宙偉大的史詩般進程。影片詳盡、真切地表現人類所認識到的宇宙重大事件以及人類認識宇宙的智慧。

　　《宇宙與人》觀后感(5)

　　浩茫宇宙，包容了一切事物，包括可能的，不可能的;現在的，未來的;而人，一個小小的生物，落足于一個宇宙中的小小的塵埃――地球上，二者根本沒有可以比較的余地。然而，人的思想卻比宇宙還大，比宇宙還廣，于是便比起來了：宇宙，人，孰為主宰?

　　人類在地球上已經存在大約200萬年了，而200萬年之前，甚至更久遠――以至于地球形成之初的情形，我們都無法具體了解，就更不用說不知道年齡的宇宙了。據說存在宇宙大爆炸的歷史，但宇宙為什么爆炸，爆炸之后的物質何去何從，如何形成宇宙的各個部分，至今仍無確切說法。宇宙的空間之大，其物質之多，也許真和人類的思想有得比。在太陽系之外，存在著銀河系，而銀河系之外還存在著河外星系，而河外星系之外呢?也許，一個沒有概念的空間。

　　宇宙中發生的事很多都出于我們的知識范疇，或是我們無法做到的、看似不可能的事。如《宇宙與人》影片中所介紹的太陽與木柴燃燒的原理：在本質上，木頭的燃燒只是原子們互換位置放出一些化學能，燃燒后，原子核的質量一點沒有減少。而太陽的燃燒和篝火原理完全不同，它在讓原子核燃燒。　愛因斯坦用著名的質能轉換的公式計算出，核能量能達到普通化學能量的2000萬倍。宇宙中最高效的核能是氫聚變成氦，也就是4個氫原子聚變成一個氦原子，這個過程可以有千分之七的物質轉換成能量，雖然只有千分之七，但物質的能量太大，如果把1000克氫原子中千分之七的物質轉換成能量，就相當于4000噸石油和6000噸煤。在一節只能燒幾分鐘的樹枝中所蘊藏的核能，足以把一盞100瓦的燈泡點亮100萬年。

　　我們一直以為太陽會一直“照顧”我們，永遠沒有消亡，然而這錯了，大錯特錯。影片中提到，太陽終究不是永恒的能源。太陽只有2次核聚變，90億年的氫聚變和大約10億年的氦聚變。當氦燃燒完的時候，太陽的引力會繼續塌縮而且將沒有抵抗，此時，它的力結構將會出現一些不穩定而噴出一些外圍的物質，然后這些物質會形成艷麗的光環。在宇宙中有許多這樣的氣體光環，這些都是類似我們的太陽這樣的恒星的死亡符號。如果它們之中有被孕育過的生命，不知它們有沒有足夠的時間進化到智能，并且在它死亡之前尋找到新的居住地，幸運的是，人類有至少40億年的時間來做準備。

　　星系并不是宇宙最大的物質集團，它們有更大的組織，我們的銀河系就同大約20多個星系組合在一起，組成一個大星系團。在這個星系團中，銀河系和仙女座星系是其中的最大的兩個星系，它們各有幾千億顆恒星，相距3000萬光年，就是說每秒30萬公里的光，在它們之間旅行一趟都要3000萬年。

　　在星系之外，似乎有無窮的星系，目前觀測到最遠的星系離我們有130多億光年。

　　人類看到到的宇宙是有限的，然而，人類驚異地發現，即便不看到整個宇宙，也能判斷宇宙究竟有多大，在干什么。而在這個如此大的空間里，人類及地球只是其中一個小小的角色，甚至于可以忽略不計，而宇宙是一個群體，一個物質的群體，在銀河的彼岸，是否還有另一種“人類”呢?

　　答案是肯定的。宇宙中千千萬萬個塵埃，千千萬萬個星系，遙遙之外，也有千千萬萬種生物在它們的“地球”上生存。不同的環境肯定會有不同的生物形態，也許它并沒有四肢、五官，而是以別的形態呈現出來。但是，也許在它們之中，有比我們生存年代更久遠的，有比我們具有更高的文明的，也有可能和傳言中的一樣，能夠駕駛著高速宇宙飛船，自由來往于宇宙各個星球之間的，甚至有能夠在它們的星球之間用某種感應電波來自由交流的，等等。我們并不是宇宙中的唯一存在者，但卻好像被冷落在宇宙的某個角落里，閉關發展，在浩浩宇宙空間中尋找一些填補自己的失落感的安慰。

　　人類的失落感并不是與生俱來的，而是隨著人類文明的發展而加重的。在21世紀的文明里，人類已經能夠擺脫這種失落感的嘗試了，比如無人宇宙飛船遠航太空探訪，人類登上航天飛機到太空與地球周邊的“鄰居”打交道，等等。在地球上，美國、俄羅斯和中國三個國家已陸續成功地把人類送上了外太空，作科學研究，并能成功返回家園。最近中國已成功發射了“神舟六號”宇宙飛船，把兩名宇宙員送上了外太空，宇宙又多了兩位地球的訪客。隨著物理科學的高速發展，人類的眼光也在宇宙中越看越遠，越看越廣。這些對于人類來說，意義是非凡的，宇宙就是這以一步一步地，坦露在各種生物眼中，完成宇宙群體溝通這一最終大任。

　　正如影片最后慷慨的：“從人類用笨拙的手在巖壁上用簡單的圖形記錄自己的生活，到創造輝煌的史前文明，最后穿越宗教的黑暗，迎來科學的曙光，只用了幾萬年。今天，人類更加強大，這種強大連人類自己都為之振奮。的確，宇宙已經把物質智能交給了我們，但是精神的道德準則卻要靠我們自己來建設，否則，文明的級別越高，毀滅的概率也就越大。我們相信，一個還擁有40億年太陽光輝的智能生命，將不會辜負如此厚愛我們的宇宙”。

　　宇宙，一個偉大物質演化的史詩，它一個沒有知覺的物質系統，創造了一個個不可思議的能夠理解它的生物。

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