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關于讀我的價值觀有感范文（精選9篇）
當閱讀了一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的關于讀我的價值觀有感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀我的價值觀有感 1
“價值觀在人生道路上有重要的指導作用。”作為政治課本里常提的原理，看似平淡無味，實際妙不可言。《我的價值觀》的作者潘石屹就通過用心體會生活，深入挖掘內心，找到自己獨有的價值觀，發現其中妙處，并且生動地為我們展示了價值觀的巨大能量。
潘石屹，這位來自甘肅小鎮的淳樸“60后”,是當今地產界大腕。身為SOHO中國董事長的他被稱為最獨領風騷的地產娛樂大師。《我的價值觀》這本書則向大眾展現了在價值觀引導下的成功的背后故事。
這本書以作者從懵懂到成熟的心路歷程為主線，借童年時光及創業經歷等故事引出不斷成長的種種價值觀。
作者從本書一開始就一頭扎進了無邊的童年回憶中：饑荒之年的吃糠嚼薯，“反革命”的荒唐蠻橫，“黃豆情節”的濃情甜蜜……艱苦的農村環境使作者在嘗到勞累、艱辛的同時又體會到不一樣的樂趣，更使得他的歷經磨難的心靈里衍生出了刻苦奮斗、知足常樂的人生觀;而第三章的童年敘述中則滿載著對博學且剛強的爸爸的崇敬，對溫柔且善良的媽媽的贊美，以及在他們言傳身教下養成的堅強、樂觀的人生態度。
成年時期，作者走出鄉村，到大城市奮斗：從最初的繁忙雜亂的各種兼職，到孤獨落魄的自主創業，再到成就輝煌的團體立業，一路坎坷的打拼歷程里，作者結交到一群同甘苦共患難的知心朋友，還收獲了寶貴的工作經驗、人脈關系;以及迸發出的勇往直前、淡泊名利的事業觀。之后的第四章即創業第四站——夫妻齊心辦公司，沒有單打獨斗的寂寞無助，不比聯合作戰的熱鬧繁雜。夫妻兩人你主管來我輔助，雖有分歧、爭吵，但無礙于溫馨浪漫工作氛圍。經過慢慢磨合，他們配合得越來越默契，公司也蒸蒸日上。一種恰當合作，互相包容的婚姻觀也應運而生。
這些處世態度與價值觀對作者為人處世產生了巨大影響，推動了他的成功。
其實除了理性世界的價值觀有此作用，感性世界里的.友情、親情、愛情作為價值觀的根本來源，也對他的人生產生了一定影響。
友情，是上天賜給你的最好的禮物。童年時嬉笑打鬧、共度災年的純真、無私的友情，令作者懷念感傷;工作時努力打拼、團結協作的互助友情，令作者受益匪淺;走上社會后，所謂的念舊的深厚、親密的友情，卻令作者厭惡。
親情是疲憊時最溫暖的停靠爸爸嚴格規定、監督下的生活習慣，隨麻煩且令他不解，但這卻使他養成良好起居習慣，為他適應城鎮生活打下了基礎。記憶中唯一一次被爸爸背的經歷——爸爸背著虛弱的我徒步十幾公里去看病，這使我感受到沉默卻慈祥的父愛，也使我欣喜中盈滿感動。善良的媽媽給了我另一種感動。她的日記總是滿滿當當的，里面記錄的不只是些生活瑣事，還盛滿了對他人的點滴關心。說到做到的她，盡自己所能去幫助他們。熱心公益、慈善事業的媽媽給“我”樹立了樂于助人的好榜樣。
愛情是永不熄滅的心靈火焰，驅逐陰霾，照亮心房。它使人勇敢，催人上進。生活習慣有異，文化素養不同、家庭背景不合導致價值觀存在巨大分歧的兩人，因為愛情而義無反顧地走到一起。從一開始就不被看好的“中西結合”,在最初的一段時間里矛盾頻發，甚至到分居異國的地步。但在兩人互相包容、理解下，攜手度過了危機——愛情力量真偉大。
友情、親情、愛情支撐起生命的藍天，在狂風暴雨中陪你并肩飛躍，伴你在晴朗浩瀚中盡情翱翔。
“前途是光明的，道路是曲折的。”這是大多數成功人士的真實寫照。而對于潘石屹來說則有過之而無不及。貧困的童年時期，磕絆的創業歷程，朋友間的分歧，婚姻的不順……但他始終不拋棄，不放棄。最終，通過不懈的努力與堅持，在厚積薄發的價值觀的指引下，一步步由迷茫走向了輝煌。與其說這是一個中年男人的回憶錄，不如說這是一位熱血男兒的奮斗史。在奮斗史的青春、創業、成家的三個階段中，各有一段故事令我感慨，難忘。
剛邁入青春大門的作者從鄉下來到鎮上讀高中。適應刷牙、洗澡這些小事都是小意思，可普通話卻著實讓地方口音濃重的他傷透了腦筋。這方面我也深有體會。身處北方大學的我來自遙遠的南方小鎮，于是我獨具特色的南方口音便成了眾矢之的。該翹舌的沒有翹，該張嘴的沒有張——惹來一片爽朗笑聲。就連打聲招呼都能聽到帶有肯定語氣的問句：“你是南方人吧?”我笑笑默認。看著別人操著一口流利的普通話聊天，我只能望洋興嘆。由此可見，在普通話這座大山上，我還有很長的路要爬。
作者完成學業，外出打拼。在獨立創業登上第一個頂峰后，老朋友間組織了一次溫情敘舊。席間易小迪有關發展要“以正和，以奇勝”的一段話令我眼前一亮。確實，改革開放三十年來我國發展突飛猛進，現代社會迅猛發展，以及全球化進程的加快都要求我們要與時俱進，不斷創新。個人需要打破傳統的束縛，才可能在人才濟濟的職場中脫穎而出;企業需要掙脫老舊的枷鎖，才可能在洶涌商海中到達成功彼岸;國家需要在龐大的全球村中不斷改革、更新，才可能永久屹立于世界民族之林。
俗話說;“每個成功男人的背后都有一個默默奉獻的女人。”可潘石屹背后卻是一位極具個性的女強人。婚后自然產生諸多矛盾、分岐。但在教育孩子問題上最終達成了一致——妻子同意讓孩子接受西式教育。實際上，中式教育與西式教育的最大區別在于教學的自由程度高低。中國的“填鴨式”教育集中于“分，分，分，學生的命根”.過于注重成績而忽視過程的教育方式限制了思想的自主，抑制了發展的全面;而西式教育則最大限度地讓學生獨立思考，給了他們足夠的空間來自由發展。由此可知，我國的教育制度需要創新，素質教育有待發展。
其實這些只是管中窺豹，書中的很多道理還有待我細細品嘗。
作者在結尾提出的核心價值觀：“人的快樂與幸福與有沒有固定場所和固定場所怎樣沒有關系，真正得到快樂來自于你內心，來自于為社會服務后的充實感、滿足感。”的確，無論何時，不管我們身處何處，只要有一顆樂觀的心，一雙勤勞的手，就能制造出發自內心的快樂。寒冷的冬天，幫同學打一瓶熱水或買一個烤紅薯，既暖身又暖心;熱鬧的球場，為比賽的小伙伴擦汗滴水，吶喊助威，鼓舞了士氣;擁擠的車棚，扶正、擺好東倒西歪的單車，妥當整齊……當你盡力去幫助他人的時候，你便對“你幸福嗎?”有了自己的答案。
作者從艱難中成長的心路歷程里，困頓中發展的逐夢道路上生發的價值觀，不僅是對人生意義的重新認知，更是一代人對社會的心靈體驗。
讀我的價值觀有感 2
每個人都有自己的人生目標，有對人生價值的理解：有為權力的，畢生目標是“囊括四野，并吞八荒”;有為利益的，終生目標是“封妻蔭子，金銀滿箱”。當然，也不乏“青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣。
人的一生如果沒有價值體現，那么就失去了人生的意義。我們每一個人來到這世上，為什么有的人功業千秋，永垂不朽?有的人卻只能悄悄而去，沒有給社會留下些許有價值的東西?我想，這其中固然有著天時、地利、人和等客觀因素的作用，但每個人自身的價值觀絕對是其中一項決定性的因素。
當我們呱呱落地，成為這個世界的一份子，價值觀也伴隨著我們的出生而萌芽了。從懵懂孩童到莘莘學子，從大學新鮮人到社會打拼者，我們的價值觀漸漸變得豐富多彩，卻也獨一無二。當我們穿上這身制服，成為一名光榮的.稅務干部，我想我們每個人都有過這樣一個自省的時刻。我們渴望知道，作為新時期的稅務工作者，我們的人生價值是什么?我們工作的意義又是什么?
日復一日，朝九晚五，我們的工作看似平凡而瑣碎，難有轟轟烈烈、驚天動地的壯舉。但勤勤懇懇、腳踏實地，卻是我們每一個國稅人不懈的追求。在我們辦稅窗口，有這樣一位受理金稅業務的干部，每當納稅人前來處理故障的金稅卡，不管是在吃飯還是午休，她總是會急匆匆地回到崗位上為他們辦理。她常常掛在嘴邊的一句話就是：我犧牲一分鐘的休息時間，納稅人就能少一分鐘的焦急等待;在我們出口退稅崗位上有這樣一位干部，在最繁忙的時候，她會連續幾天獨自加班到晚上，只為了加快每一戶企業申請的審核進度，盡力幫助企業緩解資金壓力。若把絢爛的煙火固然璀璨，但誰也不會忽視點點如豆的燈火，所釋放出的溫柔而持久的力量。試問，這份愛崗敬業、樂于奉獻來源于何處?我想，他們都來自于一個共同的前提，那就是：責任感。
國學大師季羨林在論及人生的意義和價值時曾以接力賽來作比。他說，在人類前進的極長的歷史過程中，每一代人都是從前一代手中接過接力棒，跑完一棒后再把棒遞給后一代。這就是人生。接好棒、跑好棒，需要的不是多么迅猛的速度，充沛的體力，而是高度的責任感。
責任感是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，責任感是炙熱的巖漿，噴發出無窮的潛能;責任感是凝重的砝碼，真實地稱量出人生的價值，責任感是堅硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。責任感是一種信念，一種堅守，更是一種歷久彌新的價值觀。它不需要轟轟烈烈的壯舉，需要的是在平凡崗位上腳踏實地的付出。荀子在《勸學》中有云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。”正是這份執著的責任感，好似春雨般潤物細無聲，卻有力地推動了法治社會的進程，讓稅收的價值和力量傳遍千家萬戶。
正如戰士站好每一班崗，司機開好每一趟車，作為一名國稅人，在漫長的國稅生涯里，我們將落實好每一條政策法規，服務好每一位納稅人作為自己工作的信條。在其位，盡其職，以踏實的工作為國出力，以優質的服務為民解憂。
人們時常說，歲月如詩、歲月如歌，歲月如畫，而對于我們這些平凡的稅務干部來說，肩上莊嚴的稅徽又為我們的青春賦予了不平凡的含義。歲月之于我們，也是一種“稅月”。所以我說，稅月如詩，寫出稅收工作的光榮;稅月如歌，唱出納稅服務的深情;稅月如畫，繪出社會和諧的美景。在漫長的崢嶸稅月里，我們必將秉承稅務干部的核心價值觀，忠誠、為民、公正、廉潔，像水手一樣，以高度的責任感，堅守崗位、抓牢舵盤，為了百姓的期許奮力前行，用共同的努力使國稅這條大船馳騁于時代浪潮之下，乘風破浪，一往無前!
讀我的價值觀有感 3
最近我在讀一本名叫《我們的價值觀》的一本書。看這本書時我認為這種宣傳主旋律的書一定是深澀難懂，看起來一定很枯燥乏味。但當我深入讀里面的一則一則例子時，才大大改變了我的思想，讓我不由得對這本書產生了濃厚的感情。
這本書主要講了社會主義核心價值觀：“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”的三十多個例子。其中，令我印象最深的就算是第五章，自由了。自由是人類的天性、永恒的追求。人類追求自由，就像享受陽光、呼吸空氣一樣，與生俱來。自由是對各種規律的掌握，越是掌握了自然的規律、社會的規律、人自身的規律，就越自由。
縱觀人類漫長的發展史，實質是就是一部追求自由的奮斗史。匈牙利詩人裴多菲曾經寫過一首詩：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋”這首詩凸顯出自由的可貴，反應了人類的心聲——渴望自由可見，人類是多么渴望自由啊!
古今中外，有多少人為了自由不惜一切，甚至拋頭顱，灑熱血，甚至拋官去職。當然，自由不是絕對的。法國思想家盧梭說：“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中。”千萬不能把自由理解為為所欲為、想干什么就干什么。就像我們有通行的自由，卻不允許闖紅燈一樣。個人的自由不能違反國家的憲法和法律，不能損害他人，不能以為你自由了，就讓他人不自由。自由意味著責任，自由意味著自律，你有多大的自由，你就有多大的責任。
絕對的自由是不存在的，不加限制的自由最終將會導致天下大亂。《從奴隸到主人》與《護照的故事》就是一種鮮明的對比。《從奴隸到主人》講述了：西藏民主改革前，任然實行農奴制。一個叫旺堆的孩子以為家里窮困，被迫送到一戶農奴主家做奴隸沒有一點自由，因此非常渴望自由。直到1959年西藏民主改革，解放軍來到西藏，旺堆才從此掌握了自己的命運。
而《護照的故事》講述的是：一位企業家4次辦護照，一次比一次的效率高，中國的老百姓現在都可以享受到“想辦護照就辦，想出國就出”，可以自由地行天下的。這兩則故事然道不是鮮明的對比嗎?
在我的生活中也有類似這樣的.事情。我是一個很好強的人，經常會不服能力比我低的人檢查我的作業，特別是數學。我在班上數學一向很好，一次每周選組長他們都會不由自主的選我當，我把這看成了一種很自然的現象了。可是，有一次，老師來選組長選到我們這組時，我震驚了，組長竟然不是我，而是坐在我前排的一個女生。
我心想：“她憑什么當組長，每次單元測試都只能考到七十幾分連九十分都都很難得到的人憑什么當我的組長，不公平啊。”于是那天下課后，她收我作業本時，我以一種盛氣凌人的面孔對待她拿作業本在她面前晃了晃，又收到抽屜里去了。
是人見到這種狀況都會生氣，何況她呢?但因為她是一個小女生，沒什么火氣，況且她也沒那么大膽敢向我撒火。于是好聲好氣的對我說：“我好心提醒你，反正這不是我收，是黃老師收，把作業本給我吧!”我反駁道：“這是我的自由，我想怎樣怎樣，你一個成績這么差的人，還想管我?做你的白日夢去。
我的自由，我做主，就不給你，這么樣啊!”她嘆了口氣對我說：“識時務者為俊杰，你還是交給我吧，我這是為你好，不要太任性了。”“哼，我有權利不給你，不給就不給這可是我的本子，我出的錢，我可以為所欲為，想怎樣就這樣，你管不著我，這是我的自由，你當你是我爸啊!”我回答道。
她又想接著說，我立馬打住，別說了，太啰嗦了，受不了，受不了，我給你，你不要再像只蜜蜂一樣叫了，聽著就煩。我從抽屜里拿出作業本準備給她，在她拿手伸出準備接的時候，我故意手一松，本子掉到地上了。
“組長啊!對不起了，我剛才是不小心一松，本子掉到地上了，真的對不起啊，麻煩你幫我撿一下，謝謝啊。”我說道。她撿起來后立刻走掉了，似乎不想再待一秒。這件事告訴我：自由不是不受任何約束，不是可以為所欲為，只有在法律和道德的框架內，才能充分的享受自由。
讀我的價值觀有感 4
1、所以從一開始，馮侖和王功權在我們六個人中間領導地位的確定就是靠大公無私，在物質上沒有太多的計較。
以從一開始，馮侖和王功權在我們六個人中間領導地位的確定就是靠大公無私，在物質上沒有太多的計較。馮侖也好，王功權也好，他們的表率作用還是很明顯的。當然，他們確實在物質上面也沒有特別強烈的需求，一直到現在，兩個人對這些都沒什么概念。他們都是有自己理想和追求的人。
2、談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業務，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。
第一種是相當于做構架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關系很熟。
第二種律師每小時收費四百美金，相當于建筑師，各個專業的.事情都要知道一點，才能把構架律師的完美想法去完成。
第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現在已經成了法學博士，最適合做的是構架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業務，馮侖都是按構架律師的思想去談的。他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業務，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。第一種是相當于做構架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關系很熟。第二種律師每小時收費四百美金，相當于建筑師，各個專業的事情都要知道一點，才能把構架律師的完美想法去完成。第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現在已經成了法學博士，最適合做的是構架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業務，馮侖都是按構架律師的思想去談的。
他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
3、真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。
易小迪接著談了許多思想的重要性，說什么東西都不重要，最重要的是思想，最寶貴的也是思想。
真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。
4、京都有個二條城，對日本人來說，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著，沒有燒香，沒有拜祭，就那么靜靜地坐著，一坐兩個小時。
前面是特別著名的一個園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地在從那里取水喝。
從二條城出來以后，我明白了所有的東西都應是簡簡單單的，如果摻雜進太多外在的東西，比如燒香、獻花，反而把你心里面的這種美好、這種愛、這種感動都沖淡了。
讀我的價值觀有感 5
之前只知道潘石屹是大房地產商，被傳喜歡作秀，和老婆閃電結婚，同時“不務正業”，除了做生意外，還拍電影，是房地產商里最有娛樂氣質的一位。他還做天氣預報—微博上每天播報PM2·5、而這本這本書加強了對他的了解。《我的價值觀》不是說教，而是一次平實的訴說，通過和大家分享自己的出身、創業、家庭、慈善等，來分享他的生活理念。
潘石屹出生在甘肅農村，童年艱苦的生活環境對他至今影響巨大。在“要簡單”和“要溫暖”這兩章，他寫了不少童年故事，也寫了這些事件對他現在的影響。這兩天他的微博幾次寫到甘肅老家農村的事，看了書后我更能讀懂他為什么微博里寫這些。人少時的經歷往往對一生有很大影響，因此為人父母者，得盡量想想此時所給予孩子的，是不夠還是太過。
在“要有情意”這一章，他提到了海南創業和幾位朋友，如馮倫、王石、任志強。不過我最喜歡的是學佛這段：當時在海南的朋友圈子里有人學佛，于是他也跟著念佛。他說這段學佛經歷對他以后為人處事都有影響，比如有一段他提到去日本的二條城，原文寫道：“京都有個二條城，對日本人來說，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著，沒有燒香，沒有拜祭，就那么靜靜地坐著，一坐兩個小時。前面是特別著名的一個園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地從那里取水喝。從二條城出來后，我明白了所有的東西都應該是簡簡單單的，如果摻雜進太多外在的東西，比如燒香，獻花，反而把你心里面的這種美好、這種愛、這種感動都拆淡了。”我特別喜歡這段說簡單的文字，因為有共鳴。無論工作和生活，人們都傾向于把簡單的事想或做得太復雜，反而失去了本真，我前段時間由于感觸太深，寫了篇《簡單一點》。
學佛的經歷拉開了他信仰的門，他讀了不少經書以及其他宗教的著作，所以看到他在書里能反復提及美德、誠實、奉獻等詞匯，這也能理解為什么他時至今日一直在微博上呼吁PM2·5的治理——-至今一提到PM2·5，人們都可以聯想到潘石屹。而相對不為人知的潘石屹所做的公益項目，比如農村幼兒教育，書里也有提及。
他還提到了和張欣的愛情以及子女教育理念。和張欣快速結合，說明他有很強的自我推銷能力，張欣出身很好，這兩位并非門當戶對。子女教育這段印象很深：可能是人對自己未曾經歷過的總抱有期望，總想嘗試，張欣自小在國外接受教育，因此想讓孩子上北京的普通學校，接受傳統教育，而潘石屹則希望孩子接受國外的教育。潘石屹沒有執意反對張欣，待張欣在為孩子辦理入學的.過程中慢慢發現了中國教育的現實后，他們選擇讓孩子上國際學校。我前兩天還和Lucy說，將來要是有機會，咱也努力讓孩子上國際學校。
而后面提到的房子質量、房價、文明和民主，都和他個人談到這些價值觀（自省、奉獻、誠實）有關。雖然全書涉及很多話題，但都可以用價值觀將其串起，所以也能明白起這個書名的用意。
最后提一個感觸：只言片語無法完全了解一個人，比如讀他的微博和讀他的書，會對這個人有不同的印象，而后者帶來的是相對更真實和全面的。因此想要深刻了解一個人，得盡量多接觸。平常不要輕易給人做判斷，不要太草草，否則會得出膚淺的結論。
讀我的價值觀有感 6
這次從當當上買了好幾本書。村上的小說，看了自然還是沒有其他的新鮮感。倒是，潘總的《我的價值觀》一口氣看完了，看到他的那些年輕時的歲月和想法，其實和現在的自己還是有很多相同之處。雖然在物質上很貧乏，但是所想的是如何通過自己的努力去改善自己的未來，通過自己的勞動來改變世界。
當我們不停的看書想找到那些真正具有價值的東西時，最后發現昨天的太陽是曬不干今天的衣服的。也許是同樣的物質貧乏，對于金錢的概念其實很小，或許是這樣的觀念和現在這個物質世界的不同，才有了沖突和矛盾。
實際上外在世界的能量是巨大的，前段時間看了基辛格的《論中國》，也讓我從另外一個角度了解了那個年代，也正是這樣的歷史，才會讓世界走到現在的格局，雖然意識形態已經漸漸淡薄，而它所留存的東西依然通過政治在影響著我們的生活。最近的南周事件，其實就是這樣一種沖突。面對這樣的'力量，理想者的努力其實是脆弱和不堪一擊的，大概這就是一個悲傷的笑話，但是我還是看到了不一樣的力量。
我總覺得自己太微不足道，自己做的事也微不足道，但也許真的猛士，不僅僅是勇于直面慘淡的人生，也是像星矢一樣，不管面對多強的對手，也不管倒下多少次，都會重新站起來去戰斗。
每每這個時候我的耳邊就會想起強巧的聲音，不要總覺得自己不如別人；想這么多干嘛；不要老想著去讀什么屁的書了；這些話大概就是禪宗里的“當頭棒喝”，不管我看再多的書，也即使我放棄了現在的工作去讀書，也是很難悟到的東西。是啊，我的價值觀在哪里呢？大概成長就是這樣，當我回頭再來看這些事情的時候，還是會有不一樣的東西。
我想這些微不足道的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于暗淡的光。
讀我的價值觀有感 7
第一次讀潘石屹的書，以前也看過任志強的《任你評說》、馮侖的《偉大是熬出來的》、王石的《王石說》等地產屆精英們的作品，總的感覺是積極向上的，這次剛剛讀了這一本，共鳴最多的應該是對誠實的看法。
想起我小孩尚在孕育階段時，我就在思考，盡可能給予他（當時應該再加上“或她”）一個自由成長的空間，而這個自由的空間就是要給他底限，在底限之上，都可以由他自己做主，而我思考了很長時間，也與很多長者、同齡人交流，但是一直未能提煉特別多，我當時唯一提煉出來的就是“誠實”，不說謊話，包括“white、lie”，如果情非得已，可以沉默，但不能撒謊。因為，這一條，已經對家長提出了很高的.要求，首先，我不能說謊，言傳身教，我如果滿口謊言，又怎能要求自己的兒子呢；第二，要有包容錯誤的勇氣和能力，孩子在成長的過程中不可能不犯錯，但是如果犯了錯就一味懲罰他，估計不會有太好的結果，對于犯錯的時候，要求他能夠誠實的承認自己的錯誤，勇敢的面對錯誤，可能對他一生都很重要，這就要求，孩子說實話的時候，哪怕他犯了再大的錯，也要和他一起想辦法解決問題，而不是責罰，者既需要勇氣，也需要能力。
此外，還對作者在書中所提到的，對于孩子的教育重在精神方面、靈性方面和人文方面，而非工具性的一些知識，深表贊同。我也早就想過，孩子在學校教育的過程中，我絕對不以他的成績來評價他，而應該從精神方面、人格的養成、好習慣的培養、探究知識方法的熟練掌握等方面去著手。突然聯想到一個與潘似乎不搭嘎的另一位作者——周國平所說的“現代家長的重要責任就是保護孩子免受應試教育的戕害。”
應該說，對潘的書有的一些共鳴，應該是對自己孩子的關注所引發的，這樣最好，與兒子共同成長，為了他更好，我要努力提升自己作為父親的素質、形象。
潘的書中還有一段話，值得我思考，“如果人的自我意識開始膨脹，就覺得他是在這個領域里面的權威，是真理的化身、正義的化身，就非常危險。”而現實當中，人往往會隨著年齡、經驗的增長逐漸走入這樣的誤區，潘能夠在目前的地位上仍有這樣的清醒認識，不易，對于我這樣剛剛起步的年輕人來說，更是應該警鐘長鳴，這段話，其實讓我想到工作當中，其實有很多人還是很清醒的，一起開會的一位副處長，我和她的觀點基本一致，但是她不僅很謙虛的聽取與會者的意見，在她有自己意見的時候，還在反思，她的這種理解是不是有誤，會不會造成什么不良的后果，會不會有什么不確定性因素會導致她即使理解正確仍然可能造成不必要的麻煩。她是作為行政部門定調子的，能有這樣的見地，的確又給我上了一課。
讀我的價值觀有感 8
有一本書告訴我們這樣一個道理：一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，離不開文明的滋養；一個公民的成長，離不開價值的引導這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當學校發下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發人深思的故事吸引住了。
當我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的`鐵骨錚錚捍衛了祖國的尊嚴；用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現。《艱難回國路》中錢學森與妻子時隔多年經過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現在終于回來了。”這簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛啊！
讀了這本書，讓我領略到了：國無德不興，人無德不至。現今，中華民族正走在民族復興的道路上，我們不僅要在經濟建設奮起直追，更要在精神文化上煥發出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。
作為廣大教師的我們，應當以強烈的使命感和責任感，在教育工作中深刻理解并自覺踐行社會主義核心價值觀，成為當前我們學校教師義不容辭的責任，為推進社會主義建設貢獻出我們的一份力量，為教育的發展、國民素質的提高多發一份光，多發一份熱。
在這項與心靈相關的職業里，小事也是大事，一個民族的強大，一個國家的興盛和教育息息相關，作為個人來說，對學生無聲的關愛，對教育事業的默默奉獻也許顯得非常渺小，但如果每個人都在自己的本職工作中發揚愛崗敬業、無私奉獻、誠信友善，這些精神就如同涓涓溪流，必定會匯成一片汪洋，成為鑄就中華民族復興的脊梁！
無疑，這也是一種愛國的生動表現。
讀我的價值觀有感 9
寒假里，我讀了《我們的價值觀》這本書，里面的一個個小故事深深地感動了我。
最讓我感動的是其中一篇《成就出彩的人生——鄉村教師宋玉剛》。宋玉剛，是一位既平凡又偉大的老師。說他平凡，是因為他只是一位鄉村小學教師；說他偉大，是因為他被譽為“雪域高原上的.紅蠟燭”，多次獲得“優秀電教員”、國家優秀教師、“全國寶鋼杯中青年杰出出教師”、“杰出青年”等榮譽稱號，還是全國十位“最美鄉村教師”中的一個。
他是老師，卻被學生們稱為“漢族阿爸”。夏天，他不顧炎熱和暴曬，跋山涉水幫助學生補習功課。冬天，他不畏嚴寒，不顧路途遙遠，踩冰踏雪，到學生家里了解學生的困難，并幫助解決。學校每年有風季，孩子們容易感冒。每天晚上，宋老師都要仔細檢查完每間學生寢室才能安心休息。學生感冒發燒，他連夜冒著刺骨的寒風把學生送到衛生院。他為了學生，為了藏區的父老鄉親，放棄了去教育局工作的機會……
在我身邊，也有像宋玉剛一樣的老師。為了讓我多吃蔬菜而想盡辦法的顧老師，經常鼓勵我讓我一次次充滿自信的陳老師，利用休息時間為我補課的吳老師……
他們為了學生無私奉獻，實現了個人的價值，擁有了出彩的人生。
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